上下五千年中的精彩故事
《上下五千年》記載了成千上萬的古代發(fā)生的事情。那你知道上下五千年中的精彩故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的上下五千年中的精彩故事，歡迎大家閱讀。
上下五千年中的精彩故事：梁武帝做和尚
北魏發(fā)生內(nèi)亂以后，南方的梁朝曾經(jīng)幾次起兵北伐。但是梁武帝指揮無能，不但不能恢復(fù)土地，反而死傷了無數(shù)軍民。北魏分裂后，也沒有能力再進(jìn)攻南方，梁朝才有一個(gè)比較長的安定時(shí)期。
梁武帝看到宋、齊兩個(gè)朝代都因?yàn)榛首逯g互相殘殺而發(fā)生內(nèi)亂，他就對(duì)自己親屬格外寬容。皇族中有人犯罪，他只好言好語教訓(xùn)一番，從不辦罪。梁武帝有個(gè)六弟臨川王蕭宏，是個(gè)貪得無厭的人，盡情搜刮財(cái)富。臨川王府內(nèi)室后面有幾十間庫房，平日鎖得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。有人懷疑里面藏的是兵器，向梁武帝告發(fā)，說蕭宏私藏兵器，準(zhǔn)備造反。
梁武帝聽說他弟弟要奪他的權(quán)，也有點(diǎn)吃驚，親自帶領(lǐng)禁軍去搜查。蕭宏一見梁武帝，神色慌張。梁武帝更加起了疑心，就命令蕭宏把庫房全部打開，讓他挨間檢查，打開庫房一看，發(fā)現(xiàn)其中三十多間庫房里都堆滿了錢，共有三億萬以上，其他的庫房里囤積著布、絹、絲、綿等雜貨，更是多得不計(jì)其數(shù)。
蕭宏跟在梁武帝后面，心驚膽戰(zhàn)，怕梁武帝發(fā)現(xiàn)了他的贓物，一定要辦他的罪。想不到梁武帝檢查完了，轉(zhuǎn)過身來，笑嘻嘻地對(duì)蕭宏說：“阿六，你的日子過得不錯(cuò)嘛!”
打那以后，他知道蕭宏不會(huì)謀反，反而對(duì)蕭宏更加信任了。
梁武帝對(duì)親屬和士族百般縱容，對(duì)待百姓就完全是另外一套，誰觸犯當(dāng)時(shí)的法律，就要嚴(yán)辦。如果一個(gè)人逃亡，全家人都要罰做苦工。這樣，貴族官僚有恃無恐，更加橫行不法，有的甚至在大街上公開殺人，都沒有人敢干涉。
有一個(gè)正直的官員賀琛上了一個(gè)奏章，對(duì)梁武帝提出四條意見，說現(xiàn)在各地州郡官吏搜刮殘酷，百姓實(shí)在受不了：官員窮奢極侈，浪費(fèi)太嚴(yán)重;奸臣當(dāng)?shù)?，作威作福，陷害好?
大造官府，沒完沒了，百姓終年服役不得休息。
賀琛說的條條是事實(shí)，但是梁武帝一句也聽不進(jìn)。他口授一道詔書，責(zé)備賀琛。在那份詔書里，他把自己說成一個(gè)天底下少有的賢明君主，又是勤勞，又是節(jié)儉，把賀琛的意見頂了回去。
梁武帝也是個(gè)佛教信徒。他在建康建造了一座規(guī)模宏大的同泰寺，每天早晚到寺里去燒香拜佛，講解佛法，說這樣做是為了替百姓消災(zāi)積德。到了他年老的時(shí)候，更干出一件奇怪荒唐的事來。
有一次，他到同泰寺“舍身”，也就是要出家做和尚?；实圩龊蜕?，這還是破天荒第一次?？墒腔实壅f要出家，誰敢反對(duì)!再說，那時(shí)候佛教盛行，皇帝肯做和尚，還表示他對(duì)佛法的虔誠哩。
梁武帝做了四天和尚，宮里的人把他接回去了。后來他一想，這樣做不妥當(dāng)。因?yàn)榘串?dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，和尚還俗，要出一筆錢向寺院“贖身”。皇帝當(dāng)了和尚，怎么能夠例外。第二次，他又到同泰寺舍身，大臣們請(qǐng)他回宮，他就不答應(yīng)了。
后來，大臣們懂得他的意思，就湊了一萬萬錢到同泰寺給這位“皇帝菩薩”贖身。寺里和尚能夠收進(jìn)一大筆錢，怎么不高興，當(dāng)然同意他還俗。大臣們就排了儀仗，到寺里把他接回來。
第三次，梁武帝又想個(gè)新花樣，他到同泰寺舍身的時(shí)候，說他為了表示他對(duì)佛的虔誠，不但自己的身子舍了，還把他宮里人和全國土地都舍了。
舍的多，贖的錢當(dāng)然應(yīng)該更多。過了一個(gè)月，大臣們就湊足了二萬萬錢去把他贖了回來。
說巧也巧。正好在那天晚上，同泰寺里的一座塔被火燒了。和尚趕快報(bào)告梁武帝。梁武帝合著手掌，說這一定是惡魔干的。他又下了一道詔書說：“道越高，魔也越盛。我們要造更高的塔，才能壓住魔鬼的邪氣。”
過了一年，他又舍了一次身。大臣們又花了一萬萬錢把他贖回來。梁武帝前后做了四次和尚(一說是三次)，大臣們一共花了四萬萬贖身錢。這筆錢，當(dāng)然轉(zhuǎn)嫁到老百姓身上去了。
梁武帝熱心做和尚，把朝廷大事弄得混亂不堪。有個(gè)野心家就利用他的昏庸，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)空前的大叛亂。
上下五千年中的精彩故事：魏征直言敢諫
玄武門之變后，有人向秦王李世民告發(fā)，東宮有個(gè)官員，名叫魏征，曾經(jīng)參加過李密和竇建德的起義軍，李密和竇建德失敗之后，魏征到了長安，在太子建成手下干過事，還曾經(jīng)勸說建成殺害秦王。
秦王聽了，立刻派人把魏征找來。
魏征見了秦王，秦王板起臉問他說：“你為什么在我們兄弟中挑撥離間?”
左右的大臣聽秦王這樣發(fā)問，以為是要算魏征的老賬，都替魏征捏了一把汗。但是魏征卻神態(tài)自若，不慌不忙地回答說：“可惜那時(shí)候太子沒聽我的話。要不然，也不會(huì)發(fā)生這樣的事了。”
秦王聽了，覺得魏征說話直爽，很有膽識(shí)，不但沒責(zé)怪魏征，反而和顏悅色地說：“這已經(jīng)是過去的事，就不用再提了。”
唐太宗即位以后，把魏征提拔為諫議大夫(官名)，還選用了一批建成、元吉手下的人做官。原來秦王府的官員都不服氣，背后嘀咕說：“我們跟著皇上多少年。現(xiàn)在皇上封官拜爵，反而讓東宮、齊王府的人先沾了光，這算什么規(guī)矩?”
宰相房玄齡把這番話告訴了唐太宗。唐太宗笑著說：“朝廷設(shè)置官員，為的是治理國家，應(yīng)該選拔賢才，怎么能拿關(guān)系來作選人的標(biāo)準(zhǔn)呢。如果新來的人有才能，老的沒有才能，就不能排斥新的，任用老的啊!”
大家聽了，才沒有話說。
唐太宗不記舊恨，選用人才，而且鼓勵(lì)大臣們把意見當(dāng)面說出來。在他的鼓勵(lì)之下，大臣們也敢于說話了。特別是魏征，對(duì)朝廷大事，都想得很周到，有什么意見就在唐太宗面前直說。唐太宗也特別信任他，常常把他召進(jìn)內(nèi)宮，聽取他的意見。
有一次，唐太宗問魏征說：“歷史上的人君，為什么有的人明智，有的人昏庸?”
魏征說：“多聽聽各方面的意見，就明智;只聽單方面的話，就昏庸(文言是‘兼聽則明，偏聽則暗’)。”他還舉了歷史上堯、舜和秦二世、梁武帝、隋煬帝等例子，說：“治理天下的人君如果能夠采納下面的意見，那末下情就能上達(dá)，他的親信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”
唐太宗連連點(diǎn)頭說：“你說得多好啊!”
又有一天，唐太宗讀完隋煬帝的文集，跟左右大臣說：“我看隋煬帝這個(gè)人，學(xué)問淵博，也懂得堯、舜好，桀、紂不好，為什么干出事來這么荒唐?”
魏征接口說：“一個(gè)皇帝光靠聰明淵博不行，還應(yīng)該虛心傾聽臣子的意見。隋煬帝自以為才高，驕傲自信，說的是堯舜的話，干的是桀紂的事，到后來糊里糊涂，就自取滅亡了。”唐太宗聽了，感觸很深，嘆了口氣說：“唉，過去的教訓(xùn)，就是我們的老師啊!”
唐太宗看到他的統(tǒng)治鞏固下來，心里高興。他覺得大臣們勸告他的話很有幫助，就向他們說：“治國好比治病，病雖然好了，還得好好休養(yǎng)，不能放松?，F(xiàn)在中原安定，四方歸服，自古以來，很少有這樣的日子。但是我還得十分謹(jǐn)慎，只怕不能保持長久。所以我要多聽聽你們的諫言才好。”
魏征說：“陛下能夠在安定的環(huán)境里想到危急的日子，太叫人高興了(文言是‘居安思危’)。”
以后，魏征提的意見越來越多。他看到太宗有不對(duì)的地方，就當(dāng)面力爭。有時(shí)候，唐太宗聽得不是滋味，沉下了臉，魏征還是照樣說下去，叫唐太宗下不了臺(tái)階。
有一次，魏征在上朝的時(shí)候，跟唐太宗爭得面紅耳赤。唐太宗實(shí)在聽不下去，想要發(fā)作，又怕在大臣面前丟了自己接受意見的好名聲，只好勉強(qiáng)忍住。退朝以后，他憋了一肚子氣回到內(nèi)宮，見了他的妻子長孫皇后，氣沖沖地說：“總有一天，我要?dú)⑺肋@個(gè)鄉(xiāng)巴佬!”
長孫皇后很少見太宗發(fā)那么大的火，問他說：“不知道陛下想殺哪一個(gè)?”
唐太宗說：“還不是那個(gè)魏征!他總是當(dāng)著大家的面侮辱我，叫我實(shí)在忍受不了!”
長孫皇后聽了，一聲不吭，回到自己的內(nèi)室，換了一套朝見的禮服，向太宗下拜。
唐太宗驚奇地問道：“你這是干什么?”
長孫皇后說：“我聽說英明的天子才有正直的大臣，現(xiàn)在魏征這樣正直，正說明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝賀呢!”
這一番話就像一盆清涼的水，把太宗滿腔怒火澆熄了。
后來，他不但不記魏征的恨，反而夸獎(jiǎng)魏征說：“人家都說魏征舉止粗魯，我看這正是他嫵媚可愛的地方哩!”
公元643年，那位直言敢諫的魏征病死了。唐太宗很難過，他流著眼淚說：“一個(gè)人用銅作鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正;用歷史作鏡子，可以看到國家興亡的原因;用人作鏡子，可以發(fā)現(xiàn)自己做得對(duì)不對(duì)。魏征一死，我就少了一面好鏡子了。”
由于唐太宗重用人才，能采納大臣的直諫，政治比較開明，而且注意減輕百姓的勞役，采取了一些發(fā)展生產(chǎn)的措施，唐朝初期經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了繁榮景象，社會(huì)秩序比較安定，歷史上把這段時(shí)期稱做“貞觀之治”(貞觀是唐太宗的年號(hào))。
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