2017四川語(yǔ)文高考題答案
在高中語(yǔ)文教學(xué)中,一道語(yǔ)病題能夠在語(yǔ)法、語(yǔ)義以及邏輯思維等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合能力的考驗(yàn),而且語(yǔ)病題在新課程高考語(yǔ)文卷中占據(jù)了一定的比例,還能對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行檢測(cè)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017四川語(yǔ)文高考題答案的內(nèi)容，希望大家喜歡!
2017四川語(yǔ)文高考題
第I卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
“文化焦慮”彌漫當(dāng)前社會(huì)
楊福泉
①一種濃郁的“文化焦慮”彌漫在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)。隨著國(guó)門的打開，以西方文化為主體的外來(lái)文化通過各種渠道不斷涌向中國(guó)。城市和鄉(xiāng)村里的很多歷史文化遺產(chǎn)以及大量的人文景觀隨著“舊城改造”和農(nóng)村模仿城市的時(shí)尚建設(shè)不斷消失。于是，有越來(lái)越多的專家學(xué)者和各界人士呼吁保護(hù)中華民族的傳統(tǒng)文化、保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。這種文化焦慮中有深沉的反思和憂患意識(shí)。
②當(dāng)下，“文化焦慮”和“文化憂患”促使一批專家學(xué)者致力于傳統(tǒng)文化的復(fù)興和教育，但他們過分片面地把中華民族文化等同于漢文化甚至一些儒家古典文化，特別是片面地把所謂的“國(guó)學(xué)”指稱為中華民族傳統(tǒng)文化的全部。一說(shuō)到中國(guó)文化，言必稱“國(guó)學(xué)”，視野局限在孔孟儒家之學(xué)和“四書五經(jīng)”等漢文典籍上，把中華民族傳統(tǒng)文化教育等同于進(jìn)行一些儒家古代典籍的教育，不遺余力地在大中小學(xué)里進(jìn)行所謂的“國(guó)學(xué)教育”。各種“國(guó)學(xué)研究會(huì)”、“國(guó)學(xué)研究院”和“孔子學(xué)院”紛紛問世。有的學(xué)者鼓吹：應(yīng)該讓包括“四書五經(jīng)”在內(nèi)的傳統(tǒng)經(jīng)典，盡早回到中國(guó)中小學(xué)課堂。希望政府盡早啟動(dòng)這項(xiàng)影響中國(guó)前途和命運(yùn)的改革工程，盡早頒布法律，肯定傳統(tǒng)文化經(jīng)典在基礎(chǔ)教育中的地位。
?、蹖?duì)中華民族文化的認(rèn)同并不完全等同于對(duì)傳統(tǒng)的漢文化的認(rèn)同。魯迅、胡適等一批中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，早已經(jīng)看到了以“四書五經(jīng)”等為載體的中國(guó)漢學(xué)典籍中的大量糟粕，所以才振臂呼喚引進(jìn)“德先生”(民主)和“賽先生”(科學(xué))。新文化運(yùn)動(dòng)使中國(guó)博采眾長(zhǎng)，吸收了西方的科學(xué)和民主精神，才創(chuàng)新而形成了綿延至令的中國(guó)新文化。如果依舊拘泥于儒家典籍的故紙堆中，不知今天的中國(guó)文化會(huì)是一個(gè)什么格局。
?、墚?dāng)今的中華民族文化，應(yīng)該是整合了56個(gè)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的一個(gè)整體，當(dāng)代中華文化應(yīng)該有一個(gè)廣采博納的大氣魄，我國(guó)各民族應(yīng)該相互借鑒，互補(bǔ)共生。而如果僅僅聚焦在一些漢學(xué)典籍和孔孟之學(xué)上，將它視為中華文化的全部，漠視其他民族的文化和漢族民間文化，那只會(huì)陷于抱殘守缺的民粹主義和狹隘的文化保守主義的誤區(qū)，不可能建構(gòu)起中國(guó)56個(gè)民族都認(rèn)同的文化意識(shí)和中華民族的文化凝聚力，不可能形成“各美其美，美美與共”的文化格局和氣度。
?、萑魏我粋€(gè)民族和國(guó)家，應(yīng)該有一種寬廣的視野和博大的胸懷，應(yīng)該有世界眼光、全球眼光，謙虛好學(xué)。當(dāng)年魯迅、胡適這一代中國(guó)精英大力引進(jìn)西方文化的“德先生”(民主)和“賽先生”(科學(xué))等，催生了中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)，全面改革了中國(guó)的教育內(nèi)容和體制機(jī)制，裨益了當(dāng)今無(wú)數(shù)的中國(guó)人，培養(yǎng)了很多能與世界對(duì)話和競(jìng)技的現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)精英。如今，我們?cè)跒閲?guó)憂心、為族憂患的“文化焦慮”中，不能把眼光僅僅盯在自己已有的文化傳統(tǒng)上，老想著要不分良莠地一股腦繼承過去的文化傳統(tǒng)。
⑥任何一種文化，只有如活水長(zhǎng)流，才會(huì)有生命力。“文化焦慮”促使我們憂患和反思，但我們的這種焦慮，應(yīng)促使我們有準(zhǔn)確理性的“文化自覺”，催生不失根本又匯聚百川、廣采博納的當(dāng)代中華民族文化。
(選自《人民論壇》，有刪改)
1、當(dāng)下傳統(tǒng)文化的復(fù)興和教育存在誤區(qū)，下列不屬于 “誤區(qū)”的一項(xiàng)是(3分)( )
A.把中華民族的傳統(tǒng)文化等同于儒家古典文化。
B.把“國(guó)學(xué)教育”等同于儒家古代典籍的教育。
C.把歷史文化遺產(chǎn)等同于中華民族的傳統(tǒng)文化。
D.把“國(guó)學(xué)”等同于中華民族傳統(tǒng)文化的全部。
2、下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.外來(lái)文化的不斷涌入，使中國(guó)城鄉(xiāng)的很多歷史文化遺產(chǎn)以及大量的人文景觀不斷消失。
B.當(dāng)下中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興和教育是在“文化焦慮”和“文化憂患”的大背景下進(jìn)行的。
C.魯迅、胡適等催生了中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)，他們是有著寬廣視野和博大胸懷的中國(guó)精英。
D.任何一種文化，如果只是一味地自戀，抱殘守缺，不會(huì)廣采博納，那就無(wú)法得以發(fā)展。
3.下列分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.外來(lái)文化的涌入是“文化焦慮”產(chǎn)生的原因之一，且這種“文化焦慮”彌漫在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，表明中外文化之間在某種程度上形成了沖突。
B.諸多專家學(xué)者對(duì)待中華民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度是保護(hù)、傳承，缺少學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，這說(shuō)明他們的“文化焦慮”和“文化憂患”有局限性。
C.從新文化運(yùn)動(dòng)的成果和影響來(lái)看，當(dāng)代具有“文化焦慮”感的專家學(xué)者們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅、胡適等一批新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)的眼光和意識(shí)。
D.中華民族文化是整合了各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)整體，因此專家學(xué)者應(yīng)致力于儒家文化及其他民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興和教育。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4 -7題。
張汝明，字舜文，世為廬陵人，徙居真州。汝明少嗜學(xué)，刻意屬文，下筆輒千百言。入太學(xué)，有聲一時(shí)。國(guó)子司業(yè)黃隱將以子妻之，汝明約無(wú)飾華侈，協(xié)力承親歡，然后受室。登進(jìn)士第，歷衛(wèi)真、江陰、宜黃、華陰四縣主簿，杭州司理參軍，亳州鹿邑丞。母病疽，更數(shù)醫(yī)不效，汝明刺血調(diào)藥，傅之而愈。江陰尉貧且病，市物不時(shí)予直，部使者欲繩以法。汝明為鬻橐中裝，代償之。華陰修岳廟費(fèi)鉅財(cái)窘令以屬汝明汝明嚴(yán)與為期民德其不擾相與出力佐役如期而成他廟非典祀妖巫憑以惑眾者則毀而懲其人。
滯州縣二十年，未嘗出一語(yǔ)干進(jìn)，故無(wú)薦者。大觀中，或言其名，召置學(xué)制局，預(yù)考貢士，去取皆有題品。值不悅者誣以背王氏學(xué)，詔究其事，得所謂《去取錄》，徽宗覽之日：“考校盡心，寧復(fù)有此?”特改宣教郎。耀監(jiān)察御史。嘗攝殿中侍御史，即日具疏劾政府市恩招權(quán)，以蔡京為首。帝獎(jiǎng)其介直。京頗憚之，徙司門員外郎，猶虞其復(fù)用，力排之，出通判寧化軍。地界遼，文移數(shù)往來(lái)，汝明名觸其諱，遼以檄暴于朝。安撫使問故，眾欲委罪于吏，汝明曰：“詭辭欺君，吾不為也。”田法行，受牒按境內(nèi)。時(shí)主者多不親行，汝明使四隅日具官吏所至，而躬臨以閱實(shí)，雖雨雪不渝，以敵吏不得通賄謝。晚知岳州，屬邑得古編鐘，求上獻(xiàn)。汝明曰：“天子命我以千里，懼不能仰承德意，敢越職以幸賞乎?”汝明事親孝，執(zhí)喪，水漿不入口三日，日飯脫粟，飲水，無(wú)醯鹽草木之滋。浸病贏，行輒踣。汝明學(xué)精微，研象數(shù)，貫穿經(jīng)史百家，所著書不蹈襲前人語(yǔ)，有《易索書》《張子卮言》《大究經(jīng)》傳于世。
(節(jié)選自《宋史·張汝明傳》)
4. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A.入太學(xué)，有聲一時(shí) 聲：聲望。
B.更數(shù)醫(yī)不效 效：見效。
C.猶虞其復(fù)用 虞：擔(dān)憂。
D.田法行，受牒按境內(nèi) 按：根據(jù)。
5.下列對(duì)畫波浪線處文字的斷句，正確的一項(xiàng)是( )
A、華陰修岳廟∕費(fèi)鉅財(cái)窘∕令以屬汝明∕汝明嚴(yán)與為期∕民德其不擾∕相與出力佐役∕如期而成∕他廟非典祀∕妖巫憑以惑眾者∕則毀而懲其人
B、華陰修∕岳廟費(fèi)鉅∕財(cái)窘令以屬汝明∕汝明嚴(yán)與為期∕民德其不擾∕相與出力∕佐役如期而成∕他廟非典祀∕妖巫憑以惑眾者∕則毀而懲其人
C、華陰修岳廟∕費(fèi)鉅財(cái)窘∕令以屬汝明∕汝明嚴(yán)與為期∕民德其不擾∕相與出力∕佐役如期而成∕他廟非典祀妖巫∕憑以惑眾者∕則毀而懲其人
D、華陰修∕岳廟費(fèi)鉅財(cái)窘∕令以屬汝明∕汝明嚴(yán)與為期民∕德其不擾∕相與出力佐役∕如期而成∕他廟非典祀妖巫∕憑以惑眾者∕則毀而懲其人
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.張汝明勤奮好學(xué)，學(xué)問精深。寫文章時(shí)動(dòng)不動(dòng)就下筆千百言，對(duì)經(jīng)史百家融會(huì)貫通，著書立說(shuō)有自己獨(dú)到的思想，有很多文章流傳后世。
B.張汝明為人正直，不懼權(quán)貴。當(dāng)上殿中侍御史不久，就彈劾以蔡京為首的賣恩攬權(quán)行為，最終受到排擠，出任寧化軍通判。
C.張汝明為官清廉。主政岳州時(shí)，屬地有人請(qǐng)求把得到的古代編鐘獻(xiàn)給他，他斷然拒絕，認(rèn)為自己應(yīng)該恪守職分對(duì)得起皇上的恩德。
D.張汝明非常孝順。母親生了毒瘡，他用自己的血親自調(diào)藥，治好了母親的病。為親人服喪時(shí)，三天不吃不喝，后來(lái)也僅吃點(diǎn)糙米。
7.把文言文中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)江陰尉貧且病，市物不時(shí)予直，部使者欲繩以法。(5分)
譯文：
(2)安撫使問故，眾欲委罪于吏，汝明曰：“詭辭欺君，吾不為也。”(5分)
譯文：
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8～9題。
行舟憶永和兄弟
(宋)周必大
一掛吳帆不計(jì)程，幾回系纜幾回行。
天寒有日云猶凍，江闊無(wú)風(fēng)浪自生。
數(shù)點(diǎn)家山常在眼，一聲寒雁正關(guān)情。
長(zhǎng)年忽得南來(lái)鯉，恐有音書作急烹。
【注釋】①長(zhǎng)年：古時(shí)對(duì)船工的稱呼。②《漢樂府•飲馬長(zhǎng)城窟行》有“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”之句。
8. 頷聯(lián)寫到“天寒有日云猶凍”，其中“凍”字的使用有何妙處?(5分)
9. 詩(shī)歌的尾聯(lián)使用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《勸學(xué)》闡述了學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持的道理，其中的“_______，_______”兩句以雕石為喻，從正面進(jìn)行論述。
(2)《出師表》中表明作者志趣的句子是：“_____________，_________”。
(3)杜甫在《登高》中感嘆自己白發(fā)日多、因病戒酒的名句是“_____________，_________”。
乙 選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。作答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對(duì)應(yīng)大題號(hào)下方的方框涂黑。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
洗 澡
王安憶
行李房前的馬路上沒有一顆大樹，太陽(yáng)就這樣直曬下來(lái)，他已經(jīng)將八大包書捆上了自行車，自行車再也動(dòng)不了了，那小伙子早已注意他了，很有信心的騎在他的黃魚車上，他徒勞的推了推車，車卻要倒，扶也扶不住，小伙子朝前騎了半步，又朝后退了半步，然后說(shuō)：“師傅要去哪里?”他看了那人一眼，停了一下，才說(shuō)：“靜安寺。”小伙子就說(shuō)：“十五塊錢。”他說(shuō)：“十塊錢。”小伙子又說(shuō)：“十二塊錢。”他要再爭(zhēng)，這個(gè)時(shí)候，知了忽然鳴了起來(lái)，馬路對(duì)面原來(lái)有一株樹，樹影團(tuán)團(tuán)的。他泄了氣似的，渾身沒勁，小伙子躍下黃魚車，三五下解開了繩子，將書兩包兩包地搬上了黃魚車，然后，他們就上路了。
路上，小伙子問他：“你家住在靜安寺?”他說(shuō)：“是。”小伙子又問：“你家有浴缸嗎?”他警覺起來(lái)，心想這人是不是要在他家洗澡?便含含糊糊地說(shuō)：“恩。”小伙子接著問：“你是在哪里上班?”“機(jī)關(guān)。”“那你們單位里有浴缸嗎?”小伙子再問。他說(shuō)：“有是有，不過……”他也想含糊過去，可是小伙子看著他，等待下文，他只得說(shuō)下去：“不過，那浴缸基本沒人用，太大了，需要很多熱水。”
路兩邊的樹很稀疏，太陽(yáng)烤著他倆的背心，他倆的汗衫都濕了，從貨站到靜安寺，幾乎斜穿了整個(gè)上海，他很渴，可是心想：如要喝汽水，要不要給他買呢?想到這里，就打消了念頭。
小伙子又問道：“你每天在家還是在單位洗澡呢?”他先說(shuō)“在家”，可一想到這人也許是想在他家洗澡，就改口說(shuō)“單位”。這時(shí)又想起自己剛說(shuō)過單位浴缸沒人用，就又補(bǔ)了句：“看情況而定。”那人接著問：“你家的浴缸是大還是小?”他不得已地說(shuō)：“很小。”“怎樣小?”“像我這樣的人坐在里面要蜷著腿。”“那你就把水放滿，泡在里邊;或者站在里面，用臉盆盛水往身上潑，反倒比較省水。”“是的。”他答應(yīng)道，心里卻動(dòng)了一下，望了一眼那人汗淋淋的身子，想：其實(shí)讓他洗個(gè)澡也沒什么?？墒窍氲脚苏f(shuō)過“廚房可以合用，洗澡間卻不能合用”的一些道理，就沒再想下去，這時(shí)已到了市區(qū)，兩邊的梧桐樹高大而茂密，知了懶洋洋地叫著。風(fēng)吹在熱汗淋淋的身上，很涼爽。他渴的非常厲害，他已經(jīng)決定去買兩瓶汽水，他一瓶，那人一瓶，可是路邊卻沒有冷飲店。
“我兄弟廠里，天天有澡洗。”小伙子告訴他。他想問問小伙子有沒有工作，有的話是在哪里。可他懶得說(shuō)話，正午的太陽(yáng)將他烤干了。望了望眼前明晃晃的一條馬路，他不知到了哪里。他想，買兩瓶汽水是刻不容緩了。那人也像是渴了，不再多話，只是埋頭蹬車，車鏈條吱吱地響，他們默默地騎了一段。他終于看見了一個(gè)冷飲店，冰箱轟隆隆地開著。他看到冷飲店，便認(rèn)出了路，知道不遠(yuǎn)了，就想：忍一忍吧，很快到家了。為了鼓舞那人，他說(shuō)：“快到了，再過一條馬路，就有一條弄堂，穿過去就是。”小伙子振作了一下，然后說(shuō)：“這樣的天氣，你一般是洗熱水澡，還是冷水澡?”他支支吾吾的，小伙子又說(shuō)：“冷水洗澡的時(shí)候舒服，熱水洗過以后舒服。不過，我一般洗冷水澡就行了。”他心里一跳，心想這人是真要在他家洗澡了。洗就洗吧，然而女人關(guān)于浴缸文明的教導(dǎo)又響起在耳邊，就沒搭話。
到家了，小伙子幫他把書搬上二樓。他付了錢，又從冰箱里倒了自制的橘子水給小伙子喝。小伙子很好奇地打量他的房間，這是兩間一套的新公房，然后說(shuō)：“你洗澡好了，我喝了汽水就走。”這一回，他差一點(diǎn)要說(shuō)“你洗個(gè)澡吧”，可最終還是把話咽了回去。那人坐了一會(huì)兒，喝完了橘子水，又問些關(guān)于他家和單位的問題，就起身告辭了，出門后說(shuō)：“你可以洗澡了。”(有刪改)
(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )
A.騎黃魚車的小伙子雖然早已發(fā)現(xiàn)了生意，但他騎車迎上前時(shí)，卻又后退了半步，表明他較有禮貌，也有些害羞。
B.文中使用的“黃魚車”、“弄堂”等字眼所體現(xiàn)出來(lái)的地域色彩，有助于讀者理解小說(shuō)的人物形象和主題思想。
C.如果“女人”沒說(shuō)過浴缸文明的那些道理，小說(shuō)的主人公“他”就不會(huì)為是否讓那小伙子洗澡的問題如此猶豫。
D.通過大量的人物對(duì)話和細(xì)致的心理描寫，呈現(xiàn)主人公曲折微秒、復(fù)雜多變的內(nèi)心活動(dòng)，這是本文最突出的手法。
E.本文以寫實(shí)的筆法，在貌似瑣碎的敘述中，塑造了兩個(gè)不同身份的人物形象，傳達(dá)出了作者褒貶分明的思想情感。
(2)小說(shuō)主人公“他”是一個(gè)什么樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)小說(shuō)多次寫到“太陽(yáng)”“樹”和“知了”等，這樣寫有哪些作用?請(qǐng)概括說(shuō)明。(6分)
(4)“洗澡”作為這篇小說(shuō)構(gòu)思的關(guān)鍵，有主題思想、結(jié)構(gòu)藝術(shù)、象征意蘊(yùn)等多方面的考慮。請(qǐng)選擇一個(gè)方面，結(jié)合全文，陳述你的觀點(diǎn)并作分析。(8分)
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
一代醇儒張?jiān)獫?jì)
熊月之
張?jiān)獫?jì)一生最主要的事業(yè)是出版與古籍整理，兩者又是與他在商務(wù)印書館的經(jīng)歷聯(lián)系在一起的。
在張?jiān)獫?jì)的領(lǐng)導(dǎo)下，商務(wù)印書館由小到大，由弱到強(qiáng)，成為近代中國(guó)最大的出版機(jī)構(gòu)。新式出版業(yè)是到近代才出現(xiàn)的行業(yè)，從寫稿、組稿、翻譯、編輯、印刷、出版、發(fā)行到企業(yè)管理，從印刷機(jī)器、紙張、油墨、裝訂、開本到印數(shù)，從聯(lián)系作者、譯者到與官府打交道，所有這些，對(duì)于張?jiān)獫?jì)來(lái)說(shuō)，都是完全陌生的工作，他能夠由外行變成內(nèi)行，由知之不多到知之甚多，考其訣竅，就是兩個(gè)字：敬業(yè)。他堅(jiān)持，不賺錢的書一般不出，有政治風(fēng)險(xiǎn)的書一般不出，包括拒絕印刷康有為、孫中山的書，都是為了對(duì)公司負(fù)責(zé)，也都是敬業(yè)的表現(xiàn)。
張?jiān)獫?jì)無(wú)論當(dāng)官還是經(jīng)商，都真誠(chéng)對(duì)人，不虛偽，不欺飾，寬以待人，嚴(yán)以律己。他與總經(jīng)理高鳳池在經(jīng)營(yíng)理念、用人標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)違紀(jì)人員處理等方面，存在諸多分歧。對(duì)于這些分歧，他不掩飾，不回避，開誠(chéng)布公地交換意見。1919年，因?yàn)樵S多分歧難以消除與妥協(xié)，張?jiān)獫?jì)決定辭去經(jīng)理之職。經(jīng)人調(diào)解，他與高鳳池達(dá)成和解，并堅(jiān)持一定要向高鳳池道歉。與高鳳池相比，論社會(huì)地位，張要高出許多，張是翰林，高是小學(xué)程度。論在商務(wù)的影響力，張也要大許多。細(xì)論張、高二人的分歧，張的意見，均為企業(yè)前途著想，有利于企業(yè)健康發(fā)展，如注重企業(yè)制度建設(shè)，引進(jìn)、起用新人，對(duì)于違紀(jì)違法員工嚴(yán)肅處理，高則立于相反方面。但是，二人矛盾一經(jīng)調(diào)解之后，張便主動(dòng)道歉，誠(chéng)懇支持高的工作，并堅(jiān)持自己的薪水必須低于高鳳池。
誠(chéng)與恕是一體兩面。待人誠(chéng)懇，必然設(shè)身處地為別人著想。1927年，張?jiān)獫?jì)被綁架，在南翔附近的農(nóng)村被關(guān)了六天六夜。綁匪開價(jià)先是30萬(wàn)元，后降至20萬(wàn)—15萬(wàn)—2萬(wàn)，最后以一萬(wàn)元贖票。那時(shí)，上海綁票案件屢屢發(fā)生，撕票的事情也不止一例。張?jiān)獫?jì)能安然脫險(xiǎn)，與他設(shè)身處地、以恕道對(duì)待綁匪有關(guān)。綁匪也是人，張?jiān)獫?jì)曉之以理，動(dòng)之以情，示之以誠(chéng)，終于化險(xiǎn)為夷。
1925年五卅運(yùn)動(dòng)以后，商務(wù)印書館屢起工潮。對(duì)于工人的罷工斗爭(zhēng)，張?jiān)獫?jì)力主兩邊兼顧，同存共利，通過協(xié)商解決。問題解決后，作為資方代表的張?jiān)獫?jì)，反而得到工人的擁護(hù)，職工大會(huì)上竟然全場(chǎng)高呼“打倒王顯華!”“擁護(hù)張菊生!”張?jiān)獫?jì)在當(dāng)中到底起了什么樣的作用，我們沒有更細(xì)的資料，但是，從結(jié)局看，張?jiān)獫?jì)至少比經(jīng)理王顯華更加理解和重視工人的要求，能夠同情地理解工人的權(quán)益。
樂志華是張?jiān)獫?jì)轎車司機(jī)的外甥，從寧波鄉(xiāng)下來(lái)到上海，1923年到一位英國(guó)人家里當(dāng)傭人，被主人誣陷偷了740英鎊，關(guān)進(jìn)牢房，在全無(wú)證據(jù)的情況下，被巡捕打得遍體鱗傷，右腿殘廢。張?jiān)獫?jì)獲悉此事后，為他聘請(qǐng)律師，到醫(yī)院驗(yàn)傷，通過寧波同鄉(xiāng)會(huì)呼吁社會(huì)援助，向法院提起訴訟。官司打了五個(gè)月，冤情終于得到昭雪。
待人誠(chéng)與責(zé)己嚴(yán)是聯(lián)系在一起的。無(wú)論在什么位置上，張?jiān)獫?jì)都嚴(yán)格要求自己。主持編輯《四部叢刊》、《百衲本二十四史》等大部頭古籍匯編，為公司帶來(lái)了巨額收入，他自己從未收取過什么主編費(fèi)及稿費(fèi)。在公司，自己的薪金一向從嚴(yán)，不讓兒子進(jìn)入商務(wù)印書館。
正因?yàn)閺堅(jiān)獫?jì)待人真誠(chéng)，責(zé)己嚴(yán)格，所以，從清末到民國(guó)，商務(wù)印書館能夠團(tuán)結(jié)那么多文化人。這些人有不同的教育背景，不同的社會(huì)閱歷，不同的政治態(tài)度，但與張?jiān)獫?jì)的關(guān)系都很好。
胡適等評(píng)論張?jiān)獫?jì)“是富于新思想的舊學(xué)家，也是能實(shí)踐新道德的老紳士”。新思想與舊學(xué)家、新道德與老紳士這看似對(duì)立的兩極，在張?jiān)獫?jì)那里得到了統(tǒng)一，而且統(tǒng)一得那么自然、渾然，因?yàn)檫@一切，都出于他的誠(chéng)意、正心。
(選自《文匯報(bào)》，有刪改)
(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )
A.商務(wù)印書館由小到大，由弱到強(qiáng)，成為近代中國(guó)最大的出版機(jī)構(gòu)，張?jiān)獫?jì)功不可沒。
B.張?jiān)獫?jì)待人講恕道，有意見說(shuō)意見，如開誠(chéng)布公地與上司就諸多方面的分歧交換看法。
C.張?jiān)獫?jì)雖然認(rèn)為自己在地位、眼界、學(xué)識(shí)等方面都有優(yōu)越性，但是他沒有因此而倨傲。
D.張?jiān)獫?jì)主編《四部叢刊》等未謀己利，所以商務(wù)印書館能團(tuán)結(jié)那么多文化人。
E.本文擷取張?jiān)獫?jì)的若干人生片段，表現(xiàn)了他敬業(yè)、誠(chéng)懇、仁恕和嚴(yán)于律己的優(yōu)秀品質(zhì)。
(2)作者為何要選擇張?jiān)獫?jì)與高鳳池之間的糾紛來(lái)詳細(xì)介紹?請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)“誠(chéng)與恕是一體兩面”，而作者為了表現(xiàn)張?jiān)獫?jì)的“恕”，寫出了哪些典型事件?請(qǐng)概括作答。(6分)
(4)張?jiān)獫?jì)作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，其“敬業(yè)”體現(xiàn)在很多方面，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?8分)
第Ⅱ卷 表達(dá)題
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
由于感到美國(guó)對(duì)中國(guó)崛起面臨 的問題，日本借釣魚島問題試圖修憲，行使所謂“集體自衛(wèi)權(quán)”，組建“釣魚島專屬部隊(duì)”……種種跡象表明，日本軍國(guó)主義已有 之勢(shì)。中國(guó)人民對(duì)日本的挑釁行徑保持警惕是 的。
A、 鞭長(zhǎng)莫及 死灰復(fù)燃 無(wú)可非議
B、 望塵莫及 東山再起 無(wú)可非議
C、 鞭長(zhǎng)莫及 死灰復(fù)燃 無(wú)可厚非
D、 望塵莫及 東山再起 無(wú)可厚非
14.下列句子中，沒有語(yǔ)病的一句是(3分)( )
A.近日，美國(guó)宇航局的探測(cè)器有史以來(lái)第一次直接探測(cè)到的來(lái)自太陽(yáng)系之外的粒子，這一發(fā)現(xiàn)首次讓我們有機(jī)會(huì)一窺所謂的“恒星際介質(zhì)”。
B.今年，北京將新增20萬(wàn)畝林地，主要種植在受污染物影響較大的地方，如高速路或主干道的路邊，對(duì)尾氣削減和揚(yáng)塵會(huì)有很好的作用。
C.“1·18”中國(guó)公民被劫事件發(fā)生后，蘇丹政府全力解救，并表態(tài)將采取切實(shí)措施確保所有在蘇中資企業(yè)的安全，避免類似事件不再發(fā)生。
D.進(jìn)城務(wù)工人員子女在流入地學(xué)習(xí)多年后回鄉(xiāng)參加高考，很難適應(yīng)家鄉(xiāng)的考試要求，據(jù)悉，我國(guó)將出臺(tái)允許這類考生在流入地參加高考的政策。
15.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)
中華民族也是一個(gè)酷愛讀書的民族。唐代劉禹錫的詩(shī)句“________，_______”，讓人感受到閱讀時(shí)的閑適與寧?kù)o。“青燈有味似兒時(shí)”，是南宋陸放翁對(duì)兒時(shí)讀書情景的追念。至于流傳千古的“鑿壁偷光”“囊螢映雪”等典故，“頭懸梁，錐刺股”式的苦讀，那種對(duì)書的迷戀則讓人心生敬畏。
A.數(shù)間茅屋閑臨水，一盞秋燈夜讀書
B.書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親
C.兩三竿竹見君子，十萬(wàn)卷書思古人
D.鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個(gè)字。(5分)
進(jìn)行人體器官移植，最理想的狀態(tài)是利用患者自身的細(xì)胞或組織，用基因技術(shù)，分化、培養(yǎng)、人造一個(gè)他所需要的器官，① 。為挽救更多患者的生命， ② ，比如豬、羊等身上培育出人體器官，為患者移植。這種在其它動(dòng)物體內(nèi)培育的人造器官叫做異體人造器官。豬是人類理想的器官供體，其器官在大小、結(jié)構(gòu)等解剖學(xué)和生理學(xué)指標(biāo)上與人體的器官大體接近。不過，根據(jù)現(xiàn)有的技術(shù)水平，③
，要將其移植到人體內(nèi)仍然存在著諸如器官移植所產(chǎn)生的排斥反應(yīng)等巨大的風(fēng)險(xiǎn)。
17.右圖是“全國(guó)18歲成人教育活動(dòng)”的標(biāo)志圖案，請(qǐng)你寫一段說(shuō)明文字，介紹這個(gè)標(biāo)志圖案并指出其象征意義，不超過100個(gè)字( 含標(biāo)點(diǎn))。
(6分)
六.寫作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
時(shí)值暑假，來(lái)自京滬一些醫(yī)院的變形外科統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，青少年占到了就診人數(shù)的60%至70%，就診的青少年除了極少數(shù)因?yàn)闊o(wú)耳、兔唇等原因必須進(jìn)行修補(bǔ)以外，絕大多數(shù)是為了“錦上添花”，甚至有的舉著一些名模明星的照片前來(lái)就診，照片上的形象就是其變形標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)心理學(xué)家指出，由于缺乏人生閱歷和渴望被周圍人承認(rèn)的雙重原因，青少年比成年人更容易被“面子”觀念困擾。
古語(yǔ)說(shuō)“樹怕沒皮，人怕沒臉”，俗語(yǔ)又說(shuō)“死要面子活受罪”，這豈不是互相矛盾?你的看法呢?
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
2017四川語(yǔ)文高考題答案
1、C(無(wú)中生有)
2、A(“不斷消失”的原因是“舊城改造和農(nóng)村模仿城市的時(shí)尚建設(shè)”)
3、D(“致力于儒家文化”錯(cuò)，儒家文化是漢文化的重要組成部分，但不是全部，根據(jù)作者觀點(diǎn)，漢族的民間文化也不應(yīng)漠視。)
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
4.D(按：巡視。)
5.A
6.C(“獻(xiàn)給他”應(yīng)為“獻(xiàn)給皇上”。)
7.(1)(5分)江陰尉貧窮而且有病，買東西時(shí)不能及時(shí)給錢，掌管督察郡國(guó)的官員要用法律制裁他。 (“不時(shí)”、“直”、“繩”各1分，句意2分)
(2)(5分)安撫使詢問緣故，眾人想把責(zé)任推到下屬官吏身上，張汝明說(shuō)：“用虛假的話欺騙皇上，我不做這樣的事。”(“故”“委”“詭辭”各1分，句意2分)
8.參考答案：“凍”有“凝滯”之義(釋字義，1分)。天空“有日”，云不應(yīng)凍，但“云猶凍”，可見“天寒”，可見日色晦暝，云也仿佛凝滯(描景象，2分，此采分點(diǎn)只要學(xué)生結(jié)合具體語(yǔ)句分析即可)，增加了慘淡的氣氛，表現(xiàn)(烘托/渲染)了詩(shī)人離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行時(shí)那黯淡、凄涼的心境(點(diǎn)作用，2分)。
9.參考答案：尾聯(lián)用典，船工捕得鯉魚本是很平常的事，作者借用“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”(《漢樂府·飲馬長(zhǎng)城窟行》)的典故，(或者能夠說(shuō)出古人常以“鯉魚”代指“家書”)，抒發(fā)了盼望家書的急切心情(點(diǎn)出手法給2分，結(jié)合語(yǔ)句具體分析2分)。表達(dá)了作者對(duì)家人、對(duì)家鄉(xiāng)難以排遣的思念之情(2分)。
10.(1)鍥而不舍，金石可鏤
(2)茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
(3)艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。(每句1分)
11.(1)答D給3分，答B(yǎng)給2分， 答C給1分. 答A、E不給分
解析：本題考查篩選文中的信息，分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。A項(xiàng)騎黃魚車的小伙子騎車迎上前，是希望主人公“他”主動(dòng)招呼用車;后退半步是因?yàn)?ldquo;他”沒有主動(dòng)招呼，只好自己攬生意。E項(xiàng)作者對(duì)兩個(gè)人物沒作明顯的褒貶，意在揭示一種市民習(xí)性和地域文化。C項(xiàng)這樣說(shuō)有一定道理，但是上海的小市民文化角度考慮，即便“女人”沒說(shuō)過浴缸文明的那些道理，小說(shuō)的主人公“他”也有極大可能會(huì)為是否讓那小伙子洗澡問題如此猶豫，這是由其性格決定的。
(2)①精明，節(jié)儉，有些小氣甚至吝嗇：②敏感，細(xì)膩，謹(jǐn)慎，多慮;③心地較為善良，通情達(dá)理。
解析：本題考查欣賞作品的形象。不招呼用車、討價(jià)還價(jià)、不賣冷飲的、自制橘子水，體現(xiàn)了主人公精明，節(jié)儉，有些小氣甚至吝嗇的特點(diǎn);對(duì)小伙子的問話的想法及應(yīng)答，體現(xiàn)了主人公敏感，細(xì)膩，謹(jǐn)慎，多慮的性格特征;因天熱不忍心再還價(jià)、想買兩瓶冷飲、給小伙子橘子水喝，體現(xiàn)了主人公心地較為善良，通情達(dá)理的特點(diǎn)。(每點(diǎn)各2分，概括1分，分析1分)
(3)①交待故事發(fā)生的時(shí)間，突出季節(jié)特征;②渲染氣氛，烘托人物心理;③使情節(jié)的發(fā)生和發(fā)展更加合理。每答對(duì)一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。
解析：本題考查分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。環(huán)境描寫是小說(shuō)的重要要素，其作用有：①交代人物活動(dòng)背景;②點(diǎn)明事件發(fā)生的時(shí)間(節(jié)令)、地點(diǎn);③推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，為刻畫人物作鋪墊;④渲染氣氛，襯托人物性格、心境;⑤自然環(huán)境可以暗示社會(huì)環(huán)境，揭示社會(huì)本質(zhì)特征。⑥深化作品主題。分析環(huán)境，要分析環(huán)境對(duì)主題思想的暗示，對(duì)人物形象的烘托，對(duì)小說(shuō)氛圍的創(chuàng)造，對(duì)小說(shuō)情節(jié)的推動(dòng)。
(4)觀點(diǎn)一：使小說(shuō)的主題思想深刻、豐厚。①取材于“洗澡”這樣的日常小事，表現(xiàn)當(dāng)代市民的凡俗人生;②透過“洗澡”引發(fā)的故事，體現(xiàn)作者對(duì)社會(huì)和人際關(guān)系變化的敏感和思考;③“洗澡”觸發(fā)的人物深層的心理波瀾，深入揭示人性的微妙和復(fù)雜，表現(xiàn)作者對(duì)某種地域的、典型的人物形象的理解和審視。(確定觀點(diǎn)2分，3點(diǎn)各2分)
觀點(diǎn)二：使小說(shuō)的結(jié)構(gòu)藝術(shù)精巧、高明。①以“洗澡”作為全文的結(jié)構(gòu)線索，似拙實(shí)巧，俗中見雅，以小見大;②用“洗澡”穿針引線，使小說(shuō)的兩個(gè)人物不同的言路和思路聯(lián)系自然，轉(zhuǎn)換自如;③以“洗澡”作結(jié)，畫龍點(diǎn)睛，一語(yǔ)雙關(guān)，平中見奇，含蓄而有余味。(確定觀點(diǎn)2分，3點(diǎn)各2分)
觀點(diǎn)三：使小說(shuō)得象征意蘊(yùn)含蓄、多元。①以“洗澡”為紐帶，通過對(duì)人物言行與心理錯(cuò)位冷靜而有控制的敘述，使象征手法深藏不露，結(jié)尾一語(yǔ)雙關(guān)，畫龍點(diǎn)睛;②小說(shuō)人物都沒有姓名，有助于啟發(fā)讀者體悟“洗澡”的象征性;③象征意蘊(yùn)立體多元，“洗澡”內(nèi)含的反思層次豐富，針對(duì)面廣。(確定觀點(diǎn)2分，3點(diǎn)各2分)
12.(1) 答案：答E給3分，答A給2分，答D給1分;答B(yǎng)、C不給分。
解析：B項(xiàng)，“待人講恕道”這樣的概括與之后的分析不一致，由文中第三段，“開誠(chéng)布公地與上司就諸多方面的分歧交換看法”的事例是為了說(shuō)明張?jiān)獫?jì)“真誠(chéng)對(duì)人，不虛偽，不欺飾，寬以待人，嚴(yán)以律己”。C項(xiàng)，根據(jù)文意可知，“在地位、眼界、學(xué)識(shí)等方面都有優(yōu)越性”不是他自認(rèn)為的。D項(xiàng)，“商務(wù)印書館能團(tuán)結(jié)那么多文化人”是因?yàn)?ldquo;張?jiān)獫?jì)待人真誠(chéng)，責(zé)己嚴(yán)格”，不是因?yàn)橹骶帯端牟繀部愤@一件事。
(2) 答案：這樣寫是為了突出傳主的“真誠(chéng)”： ①不虛偽，有不同看法公開誠(chéng)懇地與上司交換意見;②不欺飾，分歧不能消除，他決定辭職;③寬以待人，嚴(yán)以律己，分歧消除后他堅(jiān)持向上司道歉，積極支持上司的工作。(每條2分，共6分)
解析：首先從題干中確定答題的有效區(qū)間，即文章第三段。其次對(duì)該區(qū)間進(jìn)行深入閱讀，力求準(zhǔn)確適宜地分清層次，并對(duì)每一層次進(jìn)行層意的概括。最后，結(jié)合文章內(nèi)容理解這樣寫是為了突出張?jiān)獫?jì)的“真誠(chéng)”，再結(jié)合前面的層意概括，答案不難得出。
(3) 答案：①待人誠(chéng)懇，設(shè)身處地為別人著想，即使面對(duì)的是綁匪，他也以恕道對(duì)之;②作為資方代表，自覺維護(hù)工人的利益;③面對(duì)無(wú)辜者，他傾力不懈助之。(每條2分，共6分)
解析：“誠(chéng)與恕是一體兩面”是一句被擴(kuò)展句，其后文字是對(duì)它的擴(kuò)展，而且擴(kuò)展的重心在“恕”，擴(kuò)展的方式是舉例。這樣理解了結(jié)構(gòu)，整合信息就被轉(zhuǎn)換為概括每一示例的基本內(nèi)容了。
(4) 答案：示例一：敬業(yè)就要關(guān)注他人。①作為資方代表，自覺維護(hù)工人的利益;②堅(jiān)持向上司道歉，積極支持上司的工作。
示例二：敬業(yè)就要不斷學(xué)習(xí)。①在出版業(yè)，他是外行，但他能夠由外行變成內(nèi)行，由知之不多到知之甚多;②他是翰林，但在企業(yè)制度建設(shè)，引進(jìn)、起用新人等方面，見識(shí)卓著。
示例三：敬業(yè)要讓企業(yè)走可持續(xù)發(fā)展之路。①出版堅(jiān)守底線，沒有經(jīng)濟(jì)利益和有政治風(fēng)險(xiǎn)的書一般不出;②堅(jiān)持自己在經(jīng)營(yíng)理念、用人標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)違紀(jì)人員處理等方面的主張，因?yàn)檫@些有利于企業(yè)的健康發(fā)展。
(每個(gè)角度4分，打出兩個(gè)方面并分析即可得滿分)
解析：該題明確了話題“敬業(yè)”，我們就圍繞它從文中篩選信息;對(duì)所篩選出來(lái)的信息，進(jìn)行分析;之后選擇自己感觸最深或者最具現(xiàn)實(shí)意義的角度進(jìn)行表述;表述最好有理有據(jù)，而且要分條概括呈現(xiàn)。
13.A
14.D A項(xiàng)結(jié)構(gòu)不完整，將“探測(cè)到的”改為“探測(cè)到了”，B項(xiàng)“林地”與“種植”，主謂搭配不當(dāng);“高速路與主干道的路邊”，重復(fù)累贅，在“揚(yáng)塵”后加“抑制”;C項(xiàng)否定不當(dāng)，將“不再”改為“再次”。
15.A.根據(jù)“讓人感受到閱讀時(shí)的閑適與寧?kù)o”的意思來(lái)選擇詩(shī)句。B項(xiàng)突出詩(shī)人讀書不倦、樂在其中;C項(xiàng)突出讀書而思古人;D項(xiàng)說(shuō)讀書的作用。三項(xiàng)均不恰當(dāng)。
16.①因?yàn)檫@能避免器官移植所產(chǎn)生的排斥反應(yīng)。②科學(xué)家試圖通過在其它動(dòng)物，③即使未來(lái)在豬的身上培育出了人造器官
17.該標(biāo)志圖案由阿拉伯?dāng)?shù)字“1”和“8”組成一只飛鳥的形象，(2分)左邊的“I”化身為鳥頭和鳥身，右邊的“8”化為兩翼，(1分)“18”代表著成人的年齡界限，(1分)飛鳥象征青年的羽翼長(zhǎng)成，成為成年公民，可以獨(dú)立翱翔于社會(huì)的天空。(2分)
18. 審題提示：
(1)人為何而活?是浮華的外在，還是內(nèi)在的力量(自信、實(shí)力等)
(2)人要活出自己
(3)人不要被世俗裹脅
(4)(4)單純地寫“面子”話題亦可
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