2017四川高考題目答案
自恢復(fù)高考以來(lái),在中學(xué)語(yǔ)文教師中流行一種說(shuō)法:高考語(yǔ)文試題,是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的指揮棒。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017四川高考題目答案的內(nèi)容，希望大家喜歡!
2017四川高考題目
第I卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
宋代家訓(xùn)的特點(diǎn)
馬泓波
家訓(xùn)指古代家族對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。宋代家訓(xùn)是家訓(xùn)發(fā)展史上的重要階段。從所搜集的資料來(lái)看，宋代的家訓(xùn)，專著加上單篇計(jì)百余種，其數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前代。這些家訓(xùn)根據(jù)纂述者的身份，可分為宋代帝王家訓(xùn)、宗室家訓(xùn)、士大夫家訓(xùn)、百姓家訓(xùn)等類型。宋代家訓(xùn)繼承了傳統(tǒng)家訓(xùn)的散文、詩(shī)歌、條規(guī)等體裁，又有發(fā)展，如《集事詩(shī)鑒》將散文與詩(shī)歌融合于一體。宋代家訓(xùn)體裁上的另一大發(fā)展則是輯錄體家訓(xùn)的大量出現(xiàn)。輯錄體家訓(xùn)就是將宋及宋前歷代的訓(xùn)家教子的成文文獻(xiàn)或者相關(guān)的家庭規(guī)范的活動(dòng)匯集在一起，以歷史上的人、事為榜樣和范例教育子弟，如司馬光《家范》等。
宋代家訓(xùn)的繁榮，與宋代社會(huì) 的發(fā)展變化有很大關(guān)系。宋代由以前的門閥政治時(shí)期轉(zhuǎn)變到官僚政治時(shí)代。選官以科舉為主，宋代長(zhǎng)久不衰的世家大族已經(jīng)很少，貧富無(wú)定勢(shì)，甚至貧富易位的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。一些家族尤其是士宦家族積極地纂述家訓(xùn)，以期通過(guò)道德教化、行為規(guī)范等，令其家庭成員修身、齊家，維持家族在競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)地位，達(dá)到興旺、繁榮的目的。
宋代家訓(xùn)都有治生、制用的內(nèi)容。其中，治生方面，以葉夢(mèng)得《石林治生家訓(xùn)要略》最為詳盡;制用方面，以陸九韶《居家制用》更為具體。宋人重視家庭治生，與宋代商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展有密切的關(guān)系，這也是維持大家族的正常運(yùn)作所必備的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。此外，科舉也需要經(jīng)濟(jì)支持。宋代家訓(xùn)一方面提倡家庭治生，另一方面提倡辯證的節(jié) 儉，量入為出是其基本原則。宋人把儉樸當(dāng)做自家的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳，但對(duì)公益事業(yè)，則主張盡力而為，不要吝惜財(cái)產(chǎn)，如“鄉(xiāng)人有糾率錢物以造橋修路及打造渡航者，宜隨力助之”(袁采《袁氏世范》)。宋代家訓(xùn)注重道德教育，倡導(dǎo)父慈、子孝、兄友、弟悌、夫正、婦順，即通過(guò)對(duì)家庭成員的言行舉止的規(guī)范，將儒家思想貫徹其中。除了道德教育外，宋代家訓(xùn)還重視參加科舉 考試以入仕的教育及其他知識(shí)教育，以提高子孫的素質(zhì)。宋人家訓(xùn)中也涉及許多教育原則，其中教育貴早、寬嚴(yán)相濟(jì)這兩點(diǎn)對(duì)今天來(lái)說(shuō)仍有借鑒意義。家族對(duì)子孫等家庭成員的道德要求和行為規(guī)范，首先建立在教育的基礎(chǔ)之上。當(dāng)好言相勸不能奏效時(shí)，家長(zhǎng)便采取其他的懲罰方式，如庭訓(xùn)、笞、杖、役、經(jīng)濟(jì)懲罰、不承認(rèn)身份、告官、驅(qū)逐、移鄉(xiāng)等。[來(lái)源:學(xué)§科§網(wǎng)]
家訓(xùn)的纂述，是為家族的興旺長(zhǎng)久，所以一般不會(huì)違反朝廷的法律。有的宋代家訓(xùn)如范氏的《義莊規(guī)矩》及后續(xù)規(guī)矩還得到朝廷的許可與支持。家訓(xùn)、法律中都有儒家思想的滲入，受儒家思想的影響，家訓(xùn)在強(qiáng)調(diào)修身、齊家之后，仍然懷抱治國(guó)與平天下的崇高理想。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，治天下也離不開(kāi)家庭的修整、穩(wěn)定、繁榮。所以在禮、法社會(huì)之中，家訓(xùn)與法律有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。但家訓(xùn)與法律的出發(fā)點(diǎn)和目的還是略有側(cè)重的，家訓(xùn)更側(cè)重家庭的發(fā)展，而法律則更關(guān)注社會(huì)的長(zhǎng)治久安。
(有刪改)
1.下列關(guān)于宋代家訓(xùn)的特點(diǎn)的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.數(shù)量眾多、種類繁多。宋代家訓(xùn)專著與單篇計(jì)百余種，是家訓(xùn)史上數(shù)量最多的;有帝王家訓(xùn)、宗室家訓(xùn)、士大夫家訓(xùn)、百姓家訓(xùn)等。
B.注重家庭經(jīng)濟(jì)管理。治生、制用是宋代家訓(xùn)的主要內(nèi)容之一，葉夢(mèng)得的《石林治生家訓(xùn)要略》與陸九韶的《居家制用》分別是其代表。
C.注重教育。為提高子孫的素質(zhì)，宋代家訓(xùn)不僅注重道德教育，還重視參加科舉考試以入仕的教育及其他知識(shí)教育。
D.與法律有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。從思想的角度推究，這種聯(lián)系是建立在儒家思想之上的。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)( )
A.宋代一些家族尤其是士宦家族為順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化，維持家族在競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)地位，積極地纂述家訓(xùn)，家訓(xùn)因此而繁榮。
B.宋代家訓(xùn)把儉樸當(dāng)做優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳，提倡辯證的節(jié)儉，以量入為出為基本原則，但對(duì)公益事業(yè)則主張盡力而為，不能吝惜財(cái)產(chǎn)。
C.宋代家訓(xùn)中有不少對(duì)今天來(lái)說(shuō)仍有借鑒意義的東西， 例如教育貴早、寬嚴(yán)相濟(jì)的教育原則。
D.宋代家族對(duì)子孫等家庭成員采用教育與懲罰并重的方法，這些懲罰方式包括肉體懲罰、經(jīng)濟(jì)懲罰、精神懲罰等。
3.下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.宋代家訓(xùn)是家訓(xùn)發(fā)展史上的重要階段，內(nèi)容豐富，涉及倫理道德、教育、經(jīng)濟(jì)、法律等方面，有力地推動(dòng)了儒學(xué)的發(fā)展。
B.宋代家訓(xùn)適應(yīng)當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的形勢(shì)，重視治生，以維持家族正常運(yùn)作所必備的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也對(duì)科舉進(jìn)行經(jīng)濟(jì)支持。
C.宋代家訓(xùn)的纂述雖然主觀上只是為了維護(hù)家族的繁榮、興旺，局限于家族的利益，但在客觀上對(duì)治國(guó)平天下有著一定的積極意義。
D.宋代家訓(xùn)著眼于教導(dǎo)子孫立身處世、持家治業(yè)，法律是為了維護(hù)社會(huì)的長(zhǎng)治久安，宋代家訓(xùn)與法律的出發(fā)點(diǎn)和目的因此迥然不同。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
蔣貴，字大富，以燕山衛(wèi)卒從成祖起兵。積功至昌國(guó)衛(wèi)指揮同知。從大軍征交阯及沙漠，遷都指揮僉事，掌彭城衛(wèi)事。宣德二年，四川松潘諸番叛，充右參將，從總兵官陳懷討之。募鄉(xiāng)導(dǎo)，絕險(xiǎn)而進(jìn)，薄其巢。一日十?dāng)?shù)戰(zhàn)，大敗之。進(jìn)都指揮同知，鎮(zhèn)守密云。七年復(fù)命為參將，佐懷鎮(zhèn)松潘。明年進(jìn)都督僉事，充副總兵，協(xié)方政鎮(zhèn)守。又明年，諸番復(fù)叛，政等分道進(jìn)討。貴督兵四千，攻破任昌大寨。會(huì)都指揮趙得、宮聚兵以次討平龍溪等三十七寨，斬首一千七百級(jí)，投崖墜水死者無(wú)算。捷聞，進(jìn)都督同知，充總兵官，佩平蠻印，代政鎮(zhèn)守。英宗即位，以所統(tǒng)皆極邊地，奏增軍士月糧。正統(tǒng)元年召還，為右都督。阿臺(tái)寇甘、涼，邊將告急。命佩平虜印，帥師討之。賊犯莊浪，都指揮江源戰(zhàn)死，亡士卒百四十余人。侍郎徐晞劾貴，朝議以貴方選軍甘州，勢(shì)不相及。而莊浪乃晞所統(tǒng)，責(zé)晞委罪。置貴不問(wèn)。明年春，諜報(bào)敵駐賀蘭山后。詔大同總兵官方政、都指揮楊洪出大同迤西，貴與都督趙安出涼州塞會(huì)剿。貴至魚兒海子，都指揮安敬言前途無(wú)水草，引還。鎮(zhèn)守陜西都御史陳鎰言狀，尚書王驥出理邊務(wù)，斬敬，責(zé)貴立功。貴感奮，會(huì)朵兒只伯懼罪，連遣使入貢，敵勢(shì)稍弱。貴帥輕騎敗之于狼山，追抵石城。已，聞朵兒只伯依阿臺(tái)于兀魯乃地，貴將二千五百人為前鋒往襲。副將李安沮之，貴拔劍厲聲叱安曰：“敢阻軍者死!”遂出鎮(zhèn)夷。間道疾馳三日夜，抵其巢。阿臺(tái)方牧馬，貴卒入馬群，令士卒以鞭擊弓袋驚馬，馬盡佚。敵失馬挽弓步斗貴縱騎蹂擊指揮毛哈阿奮入其陣大敗之復(fù)分軍為兩翼別遣百騎乘高為疑兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)八十里。會(huì)任禮亦追敵至黑泉，阿臺(tái)與朵兒只伯以數(shù)騎遠(yuǎn)遁，西邊悉平。十四年正月，貴卒，年七十。贈(zèng)涇國(guó)公，謚武勇。
4.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.敵失馬挽弓/步斗貴/縱騎蹂擊指揮毛哈阿/奮入其陣大敗/之復(fù)分軍為兩翼別遣/百騎乘高/為疑兵/轉(zhuǎn)戰(zhàn)八十里。
B.敵失馬/挽弓步斗貴/縱騎蹂擊/指揮毛哈阿奮入其陣/大敗之/復(fù)分軍/為兩翼/別遣百騎乘高為疑兵/轉(zhuǎn)戰(zhàn)八十里。
C.敵失馬挽弓/步斗貴縱騎/蹂擊指揮毛哈阿/奮入其陣/大敗之/復(fù)分軍為兩翼/別遣百騎/乘高為疑兵/轉(zhuǎn)戰(zhàn)八十里。
D.敵失馬/挽弓步斗/貴縱騎蹂擊/指揮毛哈阿奮入其陣/大敗之/復(fù)分軍為兩翼/別遣百騎乘高為疑兵/轉(zhuǎn)戰(zhàn)八十里。
5.下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.“遷”在古代稱調(diào)動(dòng)官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫”指貶官遠(yuǎn)地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。
B.“劾”指揭發(fā)罪狀，“彈劾”指君主時(shí)代擔(dān)任監(jiān)察職務(wù)的官員檢舉官吏的罪狀，“劾死”指冒死彈劾。
C.“明年進(jìn)都督僉事”中，“明年”指“第二年”，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“明年”指“今年的后一年”，古今意義不同。“進(jìn)”在文中指“晉升”“提拔任用”。
D.“謚武勇”的“謚”是謚號(hào)。古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評(píng)價(jià)，也有表貶抑的評(píng)價(jià)。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )[:學(xué)*科*網(wǎng)ZXK]
A.蔣貴出身低微，作戰(zhàn)勇猛。他以燕山衛(wèi)一名士兵的身份隨從成祖起兵，因?yàn)樽鲬?zhàn)勇猛，不斷累積軍功，從昌國(guó)衛(wèi)指揮同知一路升官，曾經(jīng)升至總兵。
B.蔣貴身經(jīng)百戰(zhàn)，深受朝廷信賴。阿臺(tái)侵犯 莊浪時(shí)，侍郎徐晞為了推卸自己的責(zé)任而彈劾了蔣貴，但是朝廷明察秋毫，追究了徐晞，并沒(méi)有問(wèn)責(zé)蔣貴。
C.蔣貴身處高位，心系士兵。因?yàn)樗茌牭亩际欠浅Ｆh(yuǎn)的地方，所以他向英宗皇帝奏請(qǐng)?jiān)黾榆娛康脑录Z。英宗很生氣，于是他被召回?fù)?dān)任右都督。
D.蔣貴智勇雙全，立功邊塞。在征討阿臺(tái)時(shí)，他不僅分兵為兩翼，而且還派一百名騎兵登上高處布為疑兵迷惑敵人，迫使敵人遠(yuǎn)遁，從而平定西部邊境。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)[來(lái)源:學(xué)#科#網(wǎng)]
(1)充右參將，從總兵官陳懷討之。募鄉(xiāng)導(dǎo)，絕險(xiǎn)而進(jìn)，薄其巢。(5分)
(2)間道疾馳三日夜，抵其巢。阿臺(tái)方牧馬，貴卒入馬群，令士卒以鞭擊弓袋驚馬，馬盡佚。(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首詞，完成8-9題。
閑居 姚合
不自識(shí)疏鄙，終年住在城。過(guò)門無(wú)馬跡，滿宅是蟬聲。
帶病吟雖苦，休官夢(mèng)已清。何當(dāng)學(xué)禪觀①，依止古先生?
【注】禪觀：即禪理、禪道。
8.本詩(shī)頷聯(lián)使用了什么藝術(shù)手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)
9.本詩(shī)塑造了怎樣的人物形象，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6)
(1)《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是： ， ; ， 。
(2)《離騷》中表明作者寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句： ， 。
(3)《陋室銘》中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是： ， 。
乙 選考題 (請(qǐng)正確填涂答題卡上你選作的試題后的方框)
三 文學(xué)類文本閱讀
11.閱讀下面的文字，完成(1)——(4)題
選 擇
【英國(guó)】羅伯特•庫(kù)克
“有錢是多 么快活!”坐在茶幾旁的肖夫人，當(dāng)她拿起古色古香的精細(xì)的銀茶壺倒茶時(shí)，心里也許是這樣想的。她身上的穿戴，屋里的陳設(shè)，無(wú)不顯示出家財(cái)萬(wàn)貫的氣派。她滿面春風(fēng)，得意之情溢于言表。然而，由此而認(rèn)定她是個(gè)輕浮的人，卻是不公平的。
“你喜歡這幅畫，我很高興，”她對(duì)面前那位正襟危坐的年輕藝術(shù)家說(shuō)，“我一直想得到一幅布呂高爾的名作，這是我丈夫上星期給我買的。”
“美極了!”年輕人贊許地說(shuō)，“你真幸運(yùn)。”肖夫人笑了，那兩條動(dòng)人的柳眉揚(yáng)了揚(yáng)。她的雙手細(xì)嫩而白，猶如用粉紅色的蠟鑄成似的，把那只金光燦燦的戒指襯得更加耀人眼目。她舉止嫻靜，既不撫發(fā)整衣， 也不擺弄小狗或者茶杯。她深深懂得，文雅能給予人一種感染力。
“幸運(yùn)?”她說(shuō)，“我并不相信這套東西，選擇才是決定一切的。”年輕人大概覺(jué)得，她將富有歸于選擇兩字，未免過(guò)于牽強(qiáng)。但他什么也沒(méi)說(shuō)，只是很有分寸地點(diǎn)點(diǎn)頭，讓肖夫人繼續(xù)說(shuō)下去。
“我的情況就是個(gè)明證。”
“你是自己選擇當(dāng)有錢人的啰?”年輕人多少帶點(diǎn)揶揄的口吻。
“你也可以這樣說(shuō)。十五年前，我還是一個(gè)拙笨的學(xué)生……”肖夫人略微停停，故意給對(duì)方說(shuō)點(diǎn)恭維話的機(jī)會(huì)。但年輕人正在暗暗計(jì)算她在學(xué)校里呆的時(shí)間。
“你看。”肖夫人繼續(xù)說(shuō)，“我那時(shí)只知道玩，身上又有一種叫什么自然美的東西，但卻有兩個(gè)年輕人同時(shí)愛(ài)上了我。到現(xiàn)在我也搞不清楚他們?yōu)槭裁磿?huì)愛(ài)上我。”
年輕人似乎已橫下心不說(shuō)任何恭維的話，但也沒(méi)有流露出絲毫煩躁的神色，雖然一直在考慮如何將談話引到有意義的話題上去。他太固執(zhí)了，怎么也不肯逢迎。
“兩個(gè)當(dāng)中，一個(gè)是窮得叮當(dāng)響的學(xué)藝術(shù)的學(xué)生，”肖夫人說(shuō)，“他是個(gè)浪漫可愛(ài)的青年。他沒(méi)有從商的本領(lǐng)，也沒(méi)有親戚的接濟(jì)。但他愛(ài)我，我也愛(ài)他。另外的一個(gè)是一位財(cái)力顯赫的商人的兒子。他處事精明，看來(lái)前程未可限量。如果從體格這個(gè)角度去衡量，也可稱得上健美。他也像那位學(xué)藝術(shù)的學(xué)生一樣傾心于我。”
靠在扶手椅上的年輕人趕忙接住話茬，免得自己打呵欠。
“這選擇是夠難的。”他說(shuō)。
“是的。要么是家中一貧如洗，生活凄苦，接觸的盡是些蓬頭垢面的人。但這是羅曼蒂克的愛(ài)情，是真正的愛(ài)情;要么是住宅富麗堂皇，生活無(wú)憂無(wú)慮，服飾時(shí)髦，嘉賓盈門，還可到世界各地旅游，一切都應(yīng)有盡有……要是能兩全其美就好了。”
肖夫人的聲調(diào)漸漸變得有點(diǎn)傷感。
“我在猶豫不決的痛苦中煎熬了一年，始終想不出其他辦法。很清楚，我必須在兩人當(dāng)中做出選擇，但不管怎樣，都難免使人感到惋惜。最后……”肖夫人環(huán)視了一下她那曾為一家名叫《雅致居室》的雜志提供過(guò)不少照片的華麗的客廳。“最后，我決定了。”
就在肖夫人要說(shuō)出她如何選擇的這相當(dāng)戲劇性的時(shí)刻，外面進(jìn)來(lái)了一位儀表堂堂的先生，談話被打斷了。這位 先生，不但像一位時(shí)裝展覽的模特兒，而且像一幅名畫里的人物，他同這里的環(huán)境十分協(xié)調(diào)。他吻了一下肖夫人，肖夫人繼而將年輕人介紹給她的丈夫。
他們?cè)谟押玫臍夥罩姓劻耸宸昼?。肖先生說(shuō)，他今天碰見(jiàn)了“可憐的老迪克•羅杰斯”，還借給他一些錢。
“你真好，親愛(ài)的。”肖夫人漫不經(jīng)心地說(shuō)。
肖先生稍坐了一會(huì)兒就出去了。
“可憐的迪克•羅杰斯，”肖夫人喟然嘆道，“我料你已猜到了，那就是另外的一個(gè)。我丈夫經(jīng)常周濟(jì)他。”
“令人欽佩。”年輕人略略地說(shuō)，他想不出更好的回答。他該走了。
“我丈夫經(jīng)常關(guān)照他的朋友，我不明白他哪來(lái)這么多時(shí)間。他工作夠忙的。他給海軍畫的那幅肖像……”
“肖像?”年輕人十分驚訝，猛然從扶手椅上坐直了身子。
“是的，肖像。”肖夫人說(shuō)，“哦，我沒(méi)有說(shuō)清楚吧?我丈夫就是那位原來(lái)學(xué)藝術(shù)的窮學(xué)生。我們現(xiàn)在喝點(diǎn)東西，怎么樣?”
年輕人點(diǎn)點(diǎn)頭，似乎不知該說(shuō)什么才好。
(節(jié)選自《中外微型小說(shuō)鑒賞》，有刪改)
(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )( )
A.肖夫人學(xué)生時(shí)代的兩個(gè)追求者，一個(gè)是窮困的學(xué)藝術(shù)的學(xué)生，一個(gè)是富有的顯赫商人的兒子，在對(duì)比中，前者代表了現(xiàn)實(shí)，后者暗指浪漫。
B.年輕人認(rèn)為肖夫人“幸運(yùn)”，肖夫人卻相信“選擇”，話不投機(jī)，氣氛不夠和諧，但年輕人并沒(méi)有多說(shuō)什么，表現(xiàn)出他的禮貌和藝術(shù)氣質(zhì)。
C.人的動(dòng)作、行為往往可以揭示人物在特定環(huán)境下的內(nèi)心世界，這篇小說(shuō)中兩處畫線句分別表現(xiàn)了年輕人厭倦、掩飾和意外、驚訝的心理。
D.肖夫人的舉手投足給了“年輕人”一個(gè)印象，使他甚至也使讀者誤解了肖夫人年輕時(shí)的選擇，這實(shí)際上是小說(shuō)作者“無(wú)心插柳柳成蔭”。
E.小說(shuō)的情節(jié)起伏有致，作者先娓娓敘寫肖夫人與年輕人交談的情形，接著與她談年輕時(shí)的選擇，到“最后，我決定了”，把情節(jié)向高潮推進(jìn)。
(2)文中的肖先生雖然只有一句不完整的臺(tái)詞，只有一個(gè)朦朧的影像，但他卻是這篇小說(shuō)要著力塑造的主人公。結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)析這一人物形象。(6分)
(3)文中多次描寫肖夫人家的客廳和夫妻二人的衣飾，請(qǐng)分析這樣寫的作用。(6分)
(4)關(guān)于這篇小說(shuō)作者對(duì)主人公肖夫人的態(tài)度，有人認(rèn)為是肯定、贊美，有人認(rèn)為是否定、諷刺，你認(rèn)為呢?請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。(8分)
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)——(4)題。(25分)
路遙自傳
在我的一生中，需要記住的許多日子都沒(méi)能記住，但是，一九八八年五月二十五日這個(gè)日子我卻一直沒(méi)能忘記——我正是在這一天最后完成了《平凡的世界》的全部創(chuàng)作。
這真是一個(gè)快樂(lè)的日子。五月的陽(yáng)光已經(jīng)有了熱力，大地早已解凍，天高遠(yuǎn)而碧藍(lán)，空氣中彌漫著青草和鮮花的氣息。
延安的幾位朋友通過(guò)我弟弟天樂(lè)知道我今天要完成最后的工作，一大早就都趕到了甘泉縣招待所。甘泉縣的幾位領(lǐng)導(dǎo)也是我的朋友。人們已張羅著在招待所搞了一桌酒席，等我完稿后晚上一塊聚一聚，當(dāng)我弟弟和朋友們已經(jīng)張羅這些事的時(shí)候，我還按“慣例”在睡覺(jué)。因?yàn)槭亲詈笠惶?，必須盡可能精神飽滿。
起床后，我一邊喝咖啡，抽煙，一邊坐在寫字臺(tái)旁靜靜地看著桌面上的最后十來(lái)頁(yè)初稿。一切所經(jīng)歷的有關(guān)這部書的往事歷歷在目，但似乎又相當(dāng)遙遠(yuǎn)。
這是一次漫長(zhǎng)的人生孤旅。因此，曾喪失和犧牲了多少應(yīng)該擁有的生活，最寶貴的青春已經(jīng)一去不返。當(dāng)然，可以為收獲的某些果實(shí)而自慰，但也會(huì)為不再盛開(kāi)的花朵而深深悲傷。生活就是如此，有得必有失。為某種選定的目標(biāo)而獻(xiàn)身，就應(yīng)該是永遠(yuǎn)不悔的犧牲。
再一次想起了父親，想起了父親和莊稼人的勞動(dòng)，從早到晚，從春到冬，從生到死，第一次將種子播入土地，一直到把每一顆糧食收回，都是一絲不茍，無(wú)怨無(wú)悔，兢兢業(yè)業(yè)，全力以赴，直至完成——用充實(shí)的勞動(dòng)完成自己的生命過(guò)程。我在稿紙上的勞動(dòng)和父親在土地上的勞動(dòng)本質(zhì)上是一致的。
由此，這勞動(dòng)就是平凡的勞動(dòng)，而不應(yīng)該有什么了不起的感覺(jué);由此，你寫平凡的世界，你也就是這平凡的世界中的一員，而不是高人一等;由此，一九八八年五月二十五日就是一個(gè)平平常常的日子，而不是一個(gè)特殊的日子;由此，像往常的任何一天一樣，開(kāi)始你今天的工作吧!
一開(kāi)始寫字手就抖得像篩糠一般。竭力想控制自己的感情。但實(shí)際上是徒勞的。為了不讓淚水打濕稿紙，將臉邁向桌面的空檔。心臟在驟烈搏動(dòng)，有一種隨時(shí)昏暈過(guò)去的感覺(jué)。圓珠筆捏在手中像一根鐵棍一般沉重，而身體卻像要飄浮起來(lái)。時(shí)間在飛速地滑過(guò)，紙上的字卻越寫越慢，越寫越吃力。這十多頁(yè)稿紙簡(jiǎn)直成了不可逾越的雄關(guān)險(xiǎn)隘。
過(guò)分的激動(dòng)終于使寫字的右手整個(gè)痙攣了，五個(gè)手指頭像雞爪子一樣張開(kāi)而握不攏。筆掉在了稿紙上。焦急萬(wàn)分，滿頭大汗，渾身大汗。
智力還沒(méi)有全部喪失。我把暖水瓶的水倒進(jìn)臉盆，隨即從床上拉了兩條枕巾放進(jìn)去，然后用“雞爪子”手抓住熱毛巾在燙水里整整泡了一刻鐘，這該死的手才漸漸恢復(fù)了常態(tài)。
立刻抓住筆，飛快地往下寫。在接近通常吃晚飯的那個(gè)時(shí)分，終于為全書畫上了最后一個(gè)句號(hào)。在這一刻里，我什么也沒(méi)有想，只記起了杰出的德國(guó)作家托馬斯•曼的幾句話：“……終于完成了。它可能不好，但是完成了。只要能完成，它也就是好的。”
這也正是此刻我想說(shuō)的話。
可以說(shuō)，這些文字肯定未能全部記錄我在寫作這部書時(shí)的生活經(jīng)歷、思想經(jīng)歷和感情經(jīng)歷。和書中內(nèi)容平行漫流的曾是無(wú)數(shù)的洪流。我不可能把所有的那一切都儲(chǔ)蓄在記憶里;尤其是一些稍縱即逝的思想火花和許多無(wú)名的感情溪流更是無(wú)法留存——而那些東西才可能是真正有光彩的。不過(guò)，我總算把這段經(jīng)歷的一個(gè)大的流程用這散漫的筆調(diào)寫在了這里。我不企望別人對(duì)這些文字產(chǎn)生興趣，只是完成了我的一個(gè)小小的心愿而已。
我剛跨過(guò)四十歲，從人生的歷程來(lái)看，生命還可以說(shuō)處在“正午”時(shí)光，完全應(yīng)該重新喚起青春的激情，再一次投入到這莊嚴(yán)的勞動(dòng)之中。
那么，早晨依然從中午開(kāi)始。
(選自路遙《清晨從中午開(kāi)始》，有刪改)
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①路遙(1949—1992)原名王衛(wèi)國(guó)，1949年12月3日生于陜西榆林市清澗縣一個(gè)貧困的農(nóng)民家庭。1973年進(jìn)入延安大學(xué)中文系學(xué)習(xí)并開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。1980年發(fā)表《驚人動(dòng)魄的一幕》，獲得第一屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。1982年發(fā)表中篇小說(shuō)《人生》，后被改編為電影，轟動(dòng)全國(guó)。1991年完成百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著《平凡的世界》路遙因此而榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。1992年11月17日上午8時(shí)20分，路遙因病醫(yī)治無(wú)效在西安逝世，年僅42歲。
?、诼愤b就是這樣一位擁有“堅(jiān)忍不拔之志”的作家，敢于花6年時(shí)間創(chuàng)作一部六卷、一百萬(wàn)字，反映中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)巨大歷史性變遷的史詩(shī)性小說(shuō)《平凡的世界》。他既敢于忍受創(chuàng)作過(guò)程中常人無(wú)法想象的艱苦與寂寞，也敢于迎風(fēng)而立、挑戰(zhàn)“唯洋是舉”文壇的風(fēng)氣。
(厚夫《路遙傳》)
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 (5分)( )( )
A.在路遙短暫的一生中，他對(duì)自己許多應(yīng)該記住的日子都沒(méi)有記住，但對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》最終完稿的這一天卻一直沒(méi)忘。
B.聽(tīng)說(shuō)路遙的《平凡的世界》已經(jīng)完稿，他的弟弟和朋友們?cè)缭缵s到甘泉招待所，在他還沒(méi)有起床時(shí)就在準(zhǔn)備宴席為他慶祝。
C.在路遙看來(lái)，文學(xué)創(chuàng)作無(wú)異于人生孤旅，這期間有收獲也有失去，有欣慰也有悲傷，即使為了高尚的文學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身也值得。
D.在《平凡的世界》最后的寫作期間，由于過(guò)度的激動(dòng)與興奮，路遙的手就像篩糠一般抖動(dòng)，感覺(jué)最后十頁(yè)根本無(wú)法完成了。
E.路遙的《平凡的世界》共計(jì)六卷、一百萬(wàn)字，反映了中國(guó)當(dāng)代社會(huì)城鄉(xiāng)社會(huì)的巨大歷史性變遷，被拍成電影后轟動(dòng)全國(guó)。
(2)路遙在1988年5月25日這一天收獲了什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)作為一篇敘述性的人物自傳，本文有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(6分)
(4)路遙在《平凡的世界》的創(chuàng)作中得出怎樣的認(rèn)識(shí)和感悟?你同意其中的哪種觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明理由。(8分)
第II卷 表達(dá)題
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)( )
?、僮怨乓詠?lái)，螃蟹被譽(yù)為百鮮之尊，最鮮的美味也比不上蟹的美味。金秋時(shí)節(jié)，陽(yáng)澄湖的螃蟹不僅個(gè)兒大，而且只只腦滿腸肥，吃起來(lái)味道好極了。
②“國(guó)產(chǎn)預(yù)警機(jī)創(chuàng)造了世界預(yù)警機(jī)發(fā)展史上的九個(gè)第一”，看到報(bào)道，老林一下笑出聲來(lái)，糾纏他多日的大大小小的病痛渙然冰釋。
?、壅c東食西宿、四鄉(xiāng)為家的貓兒臉姑娘聊著，突然邊上一個(gè)花臉猛地打了個(gè)噴嚏，濺到姑娘的面頰上，姑娘愀然作色，朝那花臉打了一下。
④如果我們轉(zhuǎn)頭一看，回顧四周，兩年是足以讓所有人都感到天旋地轉(zhuǎn)的了，即使是過(guò)著最平凡安穩(wěn)生活的人，也會(huì)有因緣的離散啊!
?、輰W(xué)者許倬云說(shuō)，精耕細(xì)作型的農(nóng)耕文明講究聚族而居，代代相傳。不少中國(guó)文人即使在城市里呆很久，也認(rèn)為是“客居”，遲早也要還鄉(xiāng)，然而許多人已經(jīng)在城里住慣了，返回鄉(xiāng)村生活，顯得積重難返了 。
⑥小說(shuō)家很像一個(gè)修行的人，雖穿行在繁華世界，但內(nèi)心仍會(huì)有清寂感。修習(xí)好了心性，不管人生遇到怎樣的波折起伏，都會(huì)安之若素。
A ①③④ B ①③⑥ C ③④⑥ D ②④⑤
14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)( )
A.這世間口若懸河、信誓旦旦之人太多，然而真如楊震一般，話從口出后即使無(wú)人監(jiān)督，心卻一如既往遵從己言卻是寥寥無(wú)幾。
B.生活中一定學(xué)會(huì)待人處事都要做到恰到好處，恰如其分，別過(guò)也別不及，不偏也不倚。這就是“中庸哲學(xué)”的核心思想。
C.持久拼搏這朵爭(zhēng)奇斗艷的花兒浸染了挑戰(zhàn)自卑的苦水，持久拼搏這柄刺破長(zhǎng)空的利劍浸染了戰(zhàn)勝自卑的血淚：我們堅(jiān)信，三臺(tái)中學(xué)高2014級(jí)全體同學(xué)一定會(huì)用持久拼搏贏得2017年高考勝利!
D.高2014級(jí)全體語(yǔ)文老師負(fù)責(zé)命制此套試題，我們雖然校對(duì)了數(shù)次，但還是害怕有疏漏的地方，那種好像如芒在背的感覺(jué)也不禁讓我們感嘆：同學(xué)們做題辛苦，老師們命題也不輕松喔。
15.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)( )
僅憑“老人”“摔倒”“女大學(xué)生”“尋找證人”等字眼，就拼接符合想象的“真相”，得出“扶人被訛”的定論。這樣的思維定式究竟從何而來(lái)?部分源于“蛇咬效應(yīng)”，也源于并不可靠的“經(jīng)驗(yàn)”。 ，卻容易因其戲劇性而被刻意放大，造成“扶人被訛”已是常態(tài)的輿論氛圍。殊不知，有些喧囂一時(shí)的“扶人被訛”事件，也有結(jié)局逆轉(zhuǎn)的情況發(fā)生。
A.現(xiàn)實(shí)生活中，確有扶人被訛的案例，但相對(duì)而言僅是個(gè)例
B.由此看來(lái)，扶人被訛的案例在現(xiàn)實(shí)生活中雖然僅是個(gè)例
C.我們也?？吹椒鋈吮挥灥膫€(gè)別案例在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生
D.現(xiàn)實(shí)生活中，扶人被訛的案例雖然不是個(gè)例
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。(5分)
在各種氣象災(zāi)害中，臺(tái)風(fēng)、洪水等因瞬間破壞力巨大而更受關(guān)注，相比之下，① 。其實(shí)，由于持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，影響范圍廣，干旱在我國(guó)的氣象災(zāi)害中是造成損失最重的。旱災(zāi)主要由氣象因素造成，② ：比如溫室氣體排放、植被破壞、水源過(guò)度開(kāi)發(fā)等都會(huì)增加旱災(zāi)發(fā)生的頻度和災(zāi)害程度。目前，人工影響天氣效果有限，氣候穩(wěn)定幾乎完全依賴地球環(huán)境在可調(diào)節(jié)范圍內(nèi)的自我修復(fù)，③ ，或?qū)⒃斐裳┍朗降沫h(huán)境突變，后果不堪設(shè)想。
17.勞務(wù)派遣是一種新型的現(xiàn)代人力資源管理方式。下面的示意圖反映了勞務(wù)派遣的基本流程和當(dāng)事三方的關(guān)系，請(qǐng)根據(jù)圖中的信息，用文字描述勞務(wù)派遣的基本流程(環(huán)節(jié))。(6分)
六、寫作(60分)
18.閱讀下面的材料，按要求作文。
近年來(lái)，國(guó)內(nèi)掀起了一股“國(guó)學(xué)熱”，一些學(xué)校要求學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，還舉行了穿漢服等儀式。對(duì)此，有人認(rèn)為這些活動(dòng)很好地繼承了中國(guó)的傳統(tǒng)文化;也有人認(rèn)為，幾千年前的東西已經(jīng)過(guò)時(shí)，不適合現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展。
對(duì)此你有什么看法和思考?請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，結(jié)合自己的思考或體驗(yàn)，寫一篇不少于800字的文章。
【要求】①題目自擬，立意自定，文體自選(詩(shī)歌除外);②不得抄襲，不得套作;③用規(guī)范漢字書寫。
2017四川高考題目答案
1.A “是家訓(xùn)史上數(shù)量最多的”錯(cuò)誤，原文只是說(shuō)“其數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前代”，并未提及“后代”的數(shù)量如何。
2.D 試題分析：對(duì)原文轉(zhuǎn)述不準(zhǔn)確。原文第3段最后兩句有“……首先建立在教育的基礎(chǔ)之上”和“當(dāng)好言相勸不能奏效時(shí)……”兩條重要信息。
3.B 試題分析：A項(xiàng)無(wú)中生有，“有力地推動(dòng)了儒學(xué)的發(fā)展”于文無(wú)據(jù);C項(xiàng)“主觀上只是……局限于家族的利益”與原文第4段中“家訓(xùn)……仍然懷抱治國(guó)與平天下的崇高理想”矛盾;D項(xiàng)“迥然不同”錯(cuò)誤，原文第4段說(shuō)的是“略有側(cè)重”。
4.D 斷句要依據(jù)以下步驟進(jìn)行：第一步，通讀文段，整體把握文段的內(nèi)容大意及主題;第二步，找出標(biāo)志性的詞語(yǔ)，如名詞、動(dòng)詞、句首句末虛詞、有特殊用法的詞語(yǔ)等;第三步，先易后難，逐步斷句(先斷有把握的部分，后斷吃不準(zhǔn)的部分);第四步，誦讀全文，詳加驗(yàn)證。語(yǔ)段斷好后，再通讀一遍，用語(yǔ)法分析或憑語(yǔ)感，根據(jù)文言斷句的基本要求，結(jié)合文段意思，檢驗(yàn)斷句是否正確合理。本句有兩個(gè)主語(yǔ)“敵”“貴”，分別對(duì)應(yīng)他們各自的行為，即可斷句。
5.B “劾死”指判決死罪。做此類試題一方面要注重課內(nèi)與課外的廣泛積累，包括稱謂、宗法、歷法、職官、地理、禮俗、科舉、音律等等，另一方面要借助原文的上下文進(jìn)行推斷。
6.C “英宗很生氣”屬于無(wú)中生有。此題考查學(xué)生對(duì)文章的全面把握能力，四個(gè)選項(xiàng)分別概括原文語(yǔ)段的某個(gè)要點(diǎn)，概括分析比較，找出概括不準(zhǔn)確的的地方。具體做題時(shí)，抓住人、物、時(shí)、地、事、理六要素回歸原文，明確人與人、人與事之間的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上逐項(xiàng)比對(duì)排除。此類試題常錯(cuò)在個(gè)別詞句的理解上。
7.(1)(蔣貴)擔(dān)任右參將，跟隨總兵官陳懷討伐叛軍。招募向?qū)В竭^(guò)險(xiǎn)要的地形進(jìn)軍，接近了敵人的巢穴。(“充”“鄉(xiāng)導(dǎo)”“絕”“薄”及開(kāi)頭省略主語(yǔ)各1分，共5分)
(5分)(2)(他)從小路疾馳了三天三夜，抵達(dá)了叛軍的巢穴。阿臺(tái)正在放馬，蔣貴突然沖入馬群，命令士卒用鞭子擊打弓袋，讓馬受驚，馬都跑散了。(“間道”“方”“卒”“佚”及開(kāi)頭省略主語(yǔ)各1分，共5分)
蔣貴，字大富，作為燕山衛(wèi)的士兵跟隨成祖起兵，靠累積功勞升職到昌國(guó)衛(wèi)指揮同知。跟隨大軍征討交阯及沙漠，提拔為都指揮僉事，負(fù)責(zé)彭城衛(wèi)的軍務(wù)。宣德二年，四川松潘的少數(shù)民族叛亂，蔣貴擔(dān)任右參將，跟隨總兵官陳懷討伐叛軍。招募向?qū)?，越過(guò)險(xiǎn)要的地形進(jìn)軍，接近了敵人的巢穴。一天打了十多仗，大敗叛軍。升任都指揮同知，鎮(zhèn)守密云。宣德七年，又任命為參將，幫助陳懷鎮(zhèn)守松潘。次年，升任都督僉事，代理副總兵，幫助方政鎮(zhèn)守松潘。又過(guò)了一年，各少數(shù)民族又叛亂，方政等人分路進(jìn)兵討伐。蔣貴率領(lǐng)兵力四千，攻破了任昌的大寨。會(huì)合都指揮趙得、宮聚的隊(duì)伍，依次平定了龍溪等三十七寨，斬首一千七百級(jí)，投崖墜水死者沒(méi)法計(jì)算。捷報(bào)傳到朝廷，升任都督同知，代理總兵官，佩平蠻印，代替方政鎮(zhèn)守松潘。英宗即位以后，蔣貴因?yàn)樗y(tǒng)領(lǐng)的地方都是非常偏遠(yuǎn)的邊境地區(qū)，上奏請(qǐng)求增加軍士每個(gè)月的糧食供應(yīng)。正統(tǒng)元年，召蔣貴回到朝廷，任右都督。阿臺(tái)侵犯甘州(今甘肅張掖)、涼州(今甘肅武威)，邊疆的守將向朝廷告急，朝廷命令蔣貴佩戴平虜?shù)拇笥?，統(tǒng)帥軍隊(duì)討伐。叛軍進(jìn)犯莊浪，都指揮江源戰(zhàn)死，陣亡士卒一百四十余人。侍郎徐晞彈劾蔣貴，朝廷開(kāi)會(huì)討論認(rèn)為蔣貴剛選兵出發(fā)去甘州，勢(shì)必來(lái)不及救援。而莊浪歸徐晞所統(tǒng)率，追究徐晞推脫罪責(zé)的責(zé)任。把蔣貴的事情放在一邊，不予追究。次年春天，諜報(bào)敵軍駐扎在賀蘭山的后面?；实巯略t命令大同總兵官方政、都指揮楊洪出大同向西，蔣貴與都督趙安出涼州長(zhǎng)城關(guān)口會(huì)合圍剿。蔣貴到了魚兒海子，都指揮安敬說(shuō)前面的路上沒(méi)有水草了，率兵返回。鎮(zhèn)守陜西都御史陳鎰上奏告狀，尚書王驥出京負(fù)責(zé)處理邊疆事務(wù)，斬了安敬，責(zé)令蔣貴立功免罪。蔣貴感動(dòng)振奮。正好朵兒只伯害怕罪責(zé)被追究，接連派使者入京上貢，敵人的勢(shì)頭稍稍減弱。蔣貴率領(lǐng)輕騎兵在狼山擊敗叛軍，追到石城。戰(zhàn)斗停止了，聽(tīng)說(shuō)朵兒只伯去到兀魯乃地依附了阿臺(tái)，蔣貴帶領(lǐng)二千五百人為前鋒前往突襲。副將李安勸阻他，蔣貴拔劍厲聲斥責(zé)李安說(shuō)：“敢阻擋進(jìn)軍者死!”于是出了鎮(zhèn)夷。從小路疾馳了三天三夜，抵達(dá)了叛軍的巢穴。阿臺(tái)正在放馬，蔣貴突然沖入馬群，命令士卒用鞭子擊打弓韣，讓馬受驚，馬都跑散了。敵人失去了戰(zhàn)馬，帶著弓箭，步行和明軍戰(zhàn)斗。蔣貴放開(kāi)騎兵，踐踏攻擊，指揮毛哈阿奮勇沖入敵陣，大敗敵軍。又把兵分為兩翼，另外派一百騎兵占領(lǐng)高地作為疑兵，邊打邊行八十里。正好任禮也追擊敵人到了黑泉，阿臺(tái)與朵兒只伯帶著幾個(gè)騎兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走了，西方邊境都平定了。正統(tǒng)十四年正月，蔣貴去世，時(shí)年七十。朝廷追贈(zèng)他為涇國(guó)公，謚號(hào)為武勇。
8.本詩(shī)使用了反襯和對(duì)比的藝術(shù)手法。(2分)第四句以充滿庭院的蟬鳴襯托出環(huán)境的清凈，以動(dòng)襯靜更顯其靜。整聯(lián)又用無(wú)馬跡和滿是蟬聲進(jìn)行對(duì)比，寫出詩(shī)人住處少有訪客，生活清凈情境。(3分)
9.本詩(shī)塑造了一個(gè)性喜清靜、追求清閑、具有閑情雅致的人物形象。(2分)詩(shī)人雖居城市，但門無(wú)馬跡、蟬聲滿宅，表明其性喜清凈，心遠(yuǎn)自偏;(2分)休官不任，無(wú)憂傷之感，反覺(jué)夢(mèng)都清閑;雖染病但不廢吟詠，更顯其志趣高雅。(2分)
10.(1)歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。(2)寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。(3)苔痕上階綠，草色入簾青。
11.(1)E(3分)，C(2分)，B(1分) B“藝術(shù)氣質(zhì)”比較牽強(qiáng)，A“前者代表了現(xiàn)實(shí)，后者暗指浪漫”理解不當(dāng)。D“這實(shí)際上是小說(shuō)作者“‘無(wú)心插柳柳成蔭’”錯(cuò)誤，是作者有意為之。
(2)(6分)①肖先生儀表不凡，充 滿藝術(shù)氣質(zhì)，有愛(ài)心，自己富貴不忘接濟(jì)落難的朋友;②年輕的肖先生是一個(gè)熱愛(ài)藝術(shù)、窮困但追求浪漫的青年;③為了愛(ài)情，肖先生改變了藝術(shù)追求，成了一個(gè)追求金錢與權(quán)勢(shì)的世俗畫家。(每點(diǎn)2分)
(3)(6分)①人物上，通過(guò)環(huán)境、細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)肖夫人夫婦生活富足，突出夫妻二人對(duì)物質(zhì)的追求;②情節(jié)上，為文中的誤會(huì)層層蓄勢(shì)，給人感覺(jué)肖夫人選擇的是商人的兒子，增強(qiáng)了結(jié)尾出人意料的效果;③主題上，肖先生因?yàn)閻?ài)情改變了自己的藝術(shù)追求，選擇了做一個(gè)世俗畫家，突出了“選擇”給人生帶來(lái)的改變。(每點(diǎn)2分)
(4)觀點(diǎn)一：肯定、贊美。①?gòu)亩嗵帞懣煽闯?，作者?duì)肖 夫人持肯定、欣賞的態(tài)度。如“由此而認(rèn)定她是個(gè)輕浮的人，卻是不公平的”“她深深懂得，文雅能給予人一種感染力”等。②從肖夫人面對(duì)窮學(xué)生和富商之子的兩難抉擇而最終選擇窮學(xué)生的表現(xiàn)，可看出她對(duì)真愛(ài)的不舍和堅(jiān)定。③肖夫人堅(jiān)信“選擇才是決定一切的”，而現(xiàn)在丈夫能繼續(xù)為人畫肖像，恰恰說(shuō)明肖夫人向往藝術(shù)，追求浪漫，能摒棄眼前的浮華，有眼光，不短視。
觀點(diǎn)二：否定、諷刺。①?gòu)亩嗵幟鑼懣煽闯?，肖夫人?duì)現(xiàn)在有錢的生活感到快活和得意，很想得到別人對(duì)她的恭維和贊美，顯得有些淺薄。②從肖夫人選擇時(shí)希望兩個(gè)追求者能“兩全其美”，和她“在猶豫不決的痛苦中煎熬了一年”的描寫中，可看出她對(duì)浮華的向往，對(duì)真愛(ài)曾經(jīng)的動(dòng)搖。③肖夫人的丈夫，靠藝術(shù)脫貧而至于富有，但卻將藝術(shù)媚俗了，結(jié)果是給海軍等權(quán)貴畫肖像。最初選擇浪漫的肖夫人還是為庸俗所侵蝕，最終選擇了庸俗。
(明確觀點(diǎn)2分，理由充分4分，條理清晰2分)
12.(1)答A給3分，答C給2分，答D給1分;答B(yǎng)、E不得分。B項(xiàng)，“已經(jīng)完稿”表示錯(cuò)誤，此時(shí)只是聽(tīng)說(shuō)這一天要全部完稿，他們到招待所準(zhǔn)備酒席時(shí)，作品還剩十多頁(yè);D項(xiàng)，“感覺(jué)最后十多頁(yè)根本無(wú)法完成了”概括不準(zhǔn)確，原文只是說(shuō)“這十多頁(yè)稿紅簡(jiǎn)直成了不可逾越的雄關(guān)險(xiǎn)隘”，并非“根本無(wú)法完成”;E項(xiàng)，“被拍成電影后轟動(dòng)全國(guó)”的是他的中篇小說(shuō)《人生》。
(2)①終于完成了一百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》，實(shí)現(xiàn)了自己的最大心愿;②得到了親朋好友的鼓勵(lì)與祝福，感受到親情、友情的溫暖;③飽嘗了痛苦與艱辛的創(chuàng)作之后，享受到成功的喜悅與幸福，參透了文學(xué)創(chuàng)作的意義。
(3)①真實(shí)性。作者真實(shí)詳細(xì)地?cái)⑹隽税l(fā)生在這一天的故事，特別是對(duì)創(chuàng)作過(guò)程中的細(xì)節(jié)描寫細(xì)致而生動(dòng)。②文學(xué)性。夾敘夾議的敘述方式和聯(lián)想想象手法的綜合運(yùn)用，豐富了文章內(nèi)容，突出了傳主的形象特點(diǎn);多種修辭手法的運(yùn)用，使得全文語(yǔ)言生動(dòng)形象，極富文學(xué)色彩。
(4)示例 第一問(wèn)：①文學(xué)創(chuàng)作使人喪失和犧牲很多應(yīng)該擁有的生活甚至最寶貴的青春;②文學(xué)創(chuàng)作與在土地上勞作的本質(zhì)是一致的，也是一種平凡的勞動(dòng)。
第二問(wèn)
觀點(diǎn)一：我同意第一種觀點(diǎn)。路遙為了完成《平凡的世界》的創(chuàng)作，花了六年的時(shí)間，忍受著創(chuàng)作過(guò)程中常人無(wú)法想象的艱苦和寂寞，最后因積勞成疾，英年早逝。
觀點(diǎn)二：我同意第二種觀點(diǎn)。農(nóng)民在土地上勞作，從早到晚，從春到冬，從生到死，一絲不茍，無(wú)怨無(wú)悔，兢兢業(yè)業(yè)，全力以赴，直至完成。文學(xué)創(chuàng)作也是如此。
13.C ①腦滿腸肥：形容不勞而食的人吃得很飽，養(yǎng)得很胖。②渙然冰釋”形容嫌隙、疑慮、誤會(huì)等完全消除，用于疾病消失，屬于望文生義。③愀然作色，源于蘇軾《赤壁賦》：“蘇子愀然正襟危坐”，形容神色嚴(yán)肅或不愉快的變了臉色，和語(yǔ)境貼切。④天旋地轉(zhuǎn)：暈眩的感覺(jué)，重大的變化，或鬧得很厲害，句子用第二個(gè)意思。⑤積重難返，長(zhǎng)期形成的不良風(fēng)俗、習(xí)慣不易改變，也指長(zhǎng)期積累的問(wèn)題不易解決，含貶義。⑥安之若素：對(duì)不順的或反常情況，如同平常一樣對(duì)待。
14.C A項(xiàng)，成分殘缺。應(yīng)在“卻是”前加“的人”。B項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂。“生活中一定學(xué)會(huì)待人處事都要做到恰當(dāng)好處……”句式雜糅。D項(xiàng)贅余，刪去“好像”。做題思路：檢查主干是否缺成分、推敲詞語(yǔ)是否搭配、推敲詞語(yǔ)有否重復(fù)、關(guān)聯(lián)詞位置是否正確、并列短語(yǔ)或句子語(yǔ)序是否合理、個(gè)別短語(yǔ)有否歧義、句子是否符合邏輯。
15.A B項(xiàng)“由此看來(lái)”是表總結(jié)的，但它后面的話并不是對(duì)前文的總結(jié)。C項(xiàng)敘述對(duì)象不一致，依據(jù)后文的“其戲劇性”，說(shuō)明整句的敘述是“扶人被訛的案例”，而不是“我們”。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“時(shí)有發(fā)生”，不符合前后語(yǔ)境。做此類題時(shí)，注意主語(yǔ)是否一致，敘述角度是否一致，前后詞語(yǔ)照應(yīng)，感情基調(diào)是否一致，音節(jié)結(jié)構(gòu)是否一致等。
16.瀏覽語(yǔ)段可以發(fā)現(xiàn)，這段文字的中心是說(shuō)干旱。第一處，可以根據(jù)前面的句子“破壞力巨大而更受關(guān)注，相比之下”和后面的句子“其實(shí)，……干旱在……造成損失最重的”可以推測(cè)出第一處應(yīng)是說(shuō)“干旱”，說(shuō)“干旱”的什么可以根據(jù)前面臺(tái)風(fēng)、洪水的特點(diǎn)“瞬間破壞力”和“更受關(guān)注”來(lái)推出相反面“緩慢”和“被忽視”。第二處可以根據(jù)前一句“主要由氣象因素造成”和后一句“溫室氣體排放、”來(lái)推測(cè)出來(lái)，應(yīng)是人類活動(dòng)的影響。第三處也根據(jù)前一句和后一句來(lái)填寫。
①干旱則因成災(zāi)緩慢常常受到忽視;(2分)②但人類活動(dòng)的影響也不可小視;(1分)③一旦這種自我修復(fù)能力被破壞(2分)
17.勞動(dòng)派遣的流程依次為：(1)勞務(wù)派遣單位與用人單位簽訂協(xié)議，確立勞動(dòng)關(guān)系。(2)勞務(wù)派遣單位和被派遣的員工簽訂合同，建立勞動(dòng)關(guān)系。(3)用人單位和被派遣的員工簽訂崗位協(xié)議，確立使用關(guān)系。
18.借鑒文章兩篇
守望•騰飛
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”，或許，那古老的鐵血丹心的生活早已駕著歷史的戰(zhàn)車悄悄逝去，但是，負(fù)載其上的中華民族燦爛而輝煌的傳統(tǒng)文化，是否也一去不復(fù)返?
春花秋謝，雁陣南移。華夏民族從歷史的硝煙中一路走過(guò)來(lái)，她徘徊于“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古長(zhǎng)城前，縱橫于大唐盛世的舞榭歌臺(tái)之上，可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的鐵騎太硬，晚清末朝的統(tǒng)治者太軟弱，西方侵略者的槍炮太利，風(fēng)風(fēng)雨雨，凄凄慘慘戚戚的近代民族史化為無(wú)數(shù)仁人志士的花塚，懷抱傳統(tǒng)經(jīng)典，胸懷文化末節(jié)而含恨長(zhǎng)眠!
時(shí)至今日，遠(yuǎn)去了刀光劍影，逝去了血雨腥風(fēng)，安詳?shù)奶绞⑹浪坪跻渤蔀閭鹘y(tǒng)文化的守墓者與送終人。先不說(shuō)麥當(dāng)勞文化在神州達(dá)地泛濫成災(zāi)，法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華，英吉利的流行樂(lè)瘋狂席卷樂(lè)壇，還有日本的動(dòng)漫腐化我們的青少年，單是那情人節(jié)朦朧的月亮，也比七夕的動(dòng)人故事更煽情，比中秋的團(tuán)圓之月更美麗。
難道，蘊(yùn)育了五千年的傳統(tǒng)文化已行將就木，奄奄一息?如果是那樣，在傳統(tǒng)文化被遺忘西化之日，也是華夏民族滅亡之時(shí)。這并不是聳人聽(tīng)聞，一個(gè)民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是深深融于我們每個(gè)人血液中的精髓，是民族興旺國(guó)家富強(qiáng)的不竭動(dòng)力。
欣喜的是，近年來(lái)掀起的國(guó)學(xué)熱，古典文化研究熱讓我們看到了希望，沉淪于歷史長(zhǎng)河深處的文化經(jīng)典開(kāi)始浮現(xiàn)于人們面前。于丹的論語(yǔ)“心得”，將孔子的思想精華用美麗易碎的語(yǔ)言編織成現(xiàn)代人心靈的搖籃;易中天以幽默調(diào)侃的話語(yǔ)演繹了一部部超現(xiàn)代的《史記》《三國(guó)》，篇篇感人，劇劇精彩。且不說(shuō)功利主義的解說(shuō)違背了嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究，但究其對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的貢獻(xiàn)卻是難以估量的。
孔子不是于丹一個(gè)人的圣人，而是我們每個(gè)人心靈的守望者;“三國(guó)”也 不是易中天一個(gè)人的獨(dú)角戲，而是我們每個(gè)華夏兒女心馳神往的美麗傳說(shuō)。傳統(tǒng)文化的迷失與復(fù)活，將見(jiàn)證我們古老民族的崛起與復(fù)興。
“盛世歌者蕭條人，悵望千秋一掬淚”，讓我們守望心靈的文化凈土，駕起歷史的罡風(fēng)，仰天長(zhǎng)嘯，看巨龍騰飛!
傳統(tǒng)文化不再哭泣
在現(xiàn)代人的生活中，端午節(jié)只是為了吃一次粽子，中秋節(jié)似乎只是為了吃一塊月餅，春節(jié)似乎只是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期：濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍已蕩然無(wú)存了——有誰(shuí)會(huì)去關(guān)注曾經(jīng)屈原留給我們的感動(dòng)，有誰(shuí)會(huì)在房前插一枝艾草，喝一碗雄黃酒;中秋時(shí)節(jié)有有誰(shuí)去關(guān)注那輪孤獨(dú)的圓月，似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走;春節(jié)期間，有能有多少人記得許多美好的習(xí)俗，而現(xiàn)在本是祝福與希望象征的“壓歲錢”卻被有濃厚金錢味“紅包”取代。許許多多人都說(shuō)：過(guò)年沒(méi)年味了。這些都是我們十分重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日，它們現(xiàn)在都被人冷落成這個(gè)樣子，其他傳統(tǒng)文化的處境更是不堪設(shè)想!唉!我聽(tīng)見(jiàn)傳統(tǒng)文化在哭泣，這哭泣聲中有失望，有無(wú)奈，還有的是對(duì)我們的期望。
當(dāng)聽(tīng)到韓國(guó)人成功的將端午節(jié)申請(qǐng)他們的文化遺產(chǎn)時(shí)，我想每一個(gè)中國(guó)人都震驚了!在震驚的同時(shí)，我們感到更多的是疑惑，好好的端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日，怎么就成了他邦異族文化遺產(chǎn)?我們于是開(kāi)始反思，我們何時(shí)認(rèn)真地對(duì)待過(guò)傳統(tǒng)文化?只有在別人將我們的文化遺產(chǎn)搶走，我們正在失去的時(shí)候，我們才猛然地省悟，自己做的真的是不夠呢!
面對(duì)這愈來(lái)愈多的傳統(tǒng)文化消失的現(xiàn)象，我們想到了保護(hù)。正如最近才頒發(fā)的新的節(jié)假日條例，將清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列入其中;以后，在這些節(jié)日里就會(huì)有一天的假期。我只希望保護(hù)能起到效果，而不是傳統(tǒng)節(jié)日變成了純粹的假期。
在我看來(lái)，保護(hù)不是挽救我們傳統(tǒng)文化的根本辦法，而更在于發(fā)展，在于人們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度!只有發(fā)展了才更有生命力，只有發(fā)展了才能長(zhǎng)久不衰。但是發(fā)展是合理的發(fā)展，如果是盲目的隨心所欲的發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，我想只能加速他的滅亡!傳統(tǒng)文化不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的保護(hù)和發(fā)展而繁榮，他需要的是大家的力量，是社會(huì)的力量，眾人的保護(hù)和發(fā)展才能給傳統(tǒng)文化注入更多的生命力!
多么希望傳統(tǒng)文化不會(huì)再哭泣，而是在于現(xiàn)代文化的碰撞中微笑前進(jìn)!
真的希望在端午節(jié)的時(shí)候，我們能再一次聆聽(tīng)屈原的心聲，感受精神的力量，傳承美好古老的又在發(fā)展的習(xí)俗!真的希望中秋時(shí)分，家人團(tuán)聚，天下共賞一輪圓月，體味濃濃的親情!真的希望過(guò)年的時(shí)候，鑼鼓敲起來(lái)，人們動(dòng)起來(lái)，真正感受除舊迎新的喜悅。我還希望著……
對(duì)“國(guó)學(xué)熱”既可以肯定，畢竟通過(guò)這些活動(dòng)可以繼承中國(guó)的傳統(tǒng)文化。也可以質(zhì)疑，如果這些活動(dòng)僅僅流于形式，當(dāng)然起不到應(yīng)有的作用;再有對(duì)《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》的內(nèi)容要批判地繼承，這樣這些活動(dòng)才能真正起到傳承國(guó)學(xué)的作用。
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