2017年隨州高考語文真題及語文期末考試試題

　　梅花香自苦寒來，熬頭喜在汗水中。祝高考順利!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017年隨州高考語文真題，僅供大家參考!

　　語文期末考試試題

　　第Ⅰ卷 閱讀題

　　一、現(xiàn)代文閱讀

　　(一)論述類文本閱讀

　　閱讀下面的文字，完成下面小題。

　　微文學(xué)：傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)的新融合

　　進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著媒介、數(shù)碼技術(shù)的飛速發(fā)展，以短信、微博、微信為主要載體的傳播手段逐漸普及，衍生出了微文學(xué)這種嶄新的文學(xué)樣式。從范圍上它包括短信文學(xué)、微博文學(xué)、微電影文學(xué)、微圖文文學(xué)等眾多文學(xué)子類，從內(nèi)容上它承繼了傳統(tǒng)文學(xué)道義擔(dān)當(dāng)、弘揚(yáng)真善美的精神品格，又呈現(xiàn)出了快捷、互動、多樣的技術(shù)特質(zhì)，更容易為廣大受眾所接受。

　　于技術(shù)上對“微”的要求，微文學(xué)在內(nèi)容表達(dá)上也隨之轉(zhuǎn)變適應(yīng)，改變了普通文學(xué)作品文字繁復(fù)、結(jié)構(gòu)宏大的寫作風(fēng)格，產(chǎn)生出了迥異于傳統(tǒng)的文學(xué)特質(zhì)。微文學(xué)作品一般語言都高度凝結(jié)精練、情感表達(dá)直率自然，較少用華麗的辭藻。從內(nèi)容類別上看集中在哲理類、社會類等愉情喻理的主題范圍，這些主題貼合大眾的情緒需求，容易用簡練的語句取得較好的效果，類似于佛教中用“頓悟”的方式以一個微小的細(xì)節(jié)瞬間引發(fā)受眾的共鳴。因此微文學(xué)特別強(qiáng)調(diào)“煉字”，強(qiáng)調(diào)言簡而意濃。這種對語言提煉的重視在很大程度上克服了當(dāng)代一些文學(xué)作品尤其是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品等的碼字、注水現(xiàn)象。

　　微文學(xué)的“微”是一把雙刃劍，體量的“微”很容易造成思考的淺薄和言說的局限，不能很好地表達(dá)深刻的思想。與此同時，技術(shù)上的“微”卻又有效地克服了這種“淺言說”的缺陷。作為微文學(xué)載體出現(xiàn)的微博、微信等傳播方式的便捷、多樣，以及數(shù)碼技術(shù)日新月異的變化，使微文學(xué)可以通過多樣化、炫目化的技術(shù)方式實現(xiàn)內(nèi)容的“深表達(dá)”。微文學(xué)作品中大量的內(nèi)容是作者即時發(fā)布的、親身感知的真實事件，在以往許多難以被捕捉、只能通過文學(xué)作品假想的現(xiàn)實故事也能夠即時地呈現(xiàn)，而這種真實的現(xiàn)實一旦呈現(xiàn)，在一定意義上就比刻意創(chuàng)作的小說更深刻、更震撼，從而具備了深層次的審美體驗。

　　在傳統(tǒng)的文學(xué)作品中，讀者只能進(jìn)行閱讀、評價，很難有效地參與創(chuàng)作、修改。微文學(xué)能很好地克服這種缺點，微博、微信本身群體化或部落化的特征，使其對微文學(xué)作品評論、轉(zhuǎn)發(fā)十分便利，讀者與作者聯(lián)系溝通的交互性強(qiáng)。這在很大程度上最終改變了微文學(xué)作品的初始形態(tài)，使其呈現(xiàn)出了新的面貌。這種互動的思想碰撞會改變作者原初的想法，使作品向多元化方向發(fā)展，文學(xué)出現(xiàn)了由個體創(chuàng)作向集體參與創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變。通過互動、回應(yīng)，微文學(xué)產(chǎn)生了區(qū)別于傳統(tǒng)文學(xué)的再創(chuàng)作效果，它有利于文學(xué)走出傳統(tǒng)的疆域，以開放的姿態(tài)不斷地擴(kuò)展影響力，提升文學(xué)表達(dá)的效果。誠然，當(dāng)前微文學(xué)的發(fā)展還比較散亂。但是，人類不斷追求審美境界提升的要求和媒介技術(shù)帶來的生活方式的快速變化，必將促使微文學(xué)自身不斷發(fā)展完善，而其所具有的傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)有機(jī)融合的特質(zhì)，既能有效地統(tǒng)轄未來層出不窮的技術(shù)變遷，又能為整個文學(xué)的發(fā)展提供新的思路和方向，它的發(fā)展壯大將最終形成系統(tǒng)的研究體系，成為文學(xué)殿堂中一顆璀璨的明珠。

　　1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是( )

　　A. 微文學(xué)將傳統(tǒng)文學(xué)道義擔(dān)當(dāng)、弘揚(yáng)真善美的精神品格和現(xiàn)代技術(shù)快捷、互動、多樣的特質(zhì)聯(lián)結(jié)起來，更易為受眾所接受。

　　B. 微文學(xué)重視“煉字”，強(qiáng)調(diào)言簡意濃，在很大程度上克服了當(dāng)代一些文學(xué)作品尤其是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品等的碼字、注水現(xiàn)象。

　　C. 作者在微文學(xué)作品中呈現(xiàn)的親身感知的真實事件，要比傳統(tǒng)文學(xué)中的小說更深刻、更震撼，因而讀者獲得的審美體驗更深。

　　D. 微文學(xué)借助讀者與作者的互動、回應(yīng)，可以改變作者原初的想法，使作品向多元化方向發(fā)展，從而產(chǎn)生集體參與創(chuàng)作的作品。

　　2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )

　　A. 微文學(xué)是一種嶄新的文學(xué)樣式，它將主題集中在哲理類、社會類等愉情喻理的主題范圍，從大　　眾情緒需求和簡練語句表達(dá)效果出發(fā)。

　　B. 微文學(xué)作品基于技術(shù)上對“微”的要求，在內(nèi)容表達(dá)上要實現(xiàn)從普通文學(xué)作品的繁復(fù)、宏大向凝結(jié)精練、直率自然的轉(zhuǎn)變。

　　C. 微文學(xué)不僅能應(yīng)運(yùn)而生，而且能不斷發(fā)展完善，因為人類有著提升審美境界的要求，而媒介技術(shù)也帶來了生活方式的快速變化。

　　D. 讀者在傳統(tǒng)的文學(xué)作品中只能閱讀、評價，根本無法參與創(chuàng)作、修改;而在微文學(xué)作品中卻可通過互動、回應(yīng)，產(chǎn)生再創(chuàng)作效果。

　　3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是( )

　　A. 微文學(xué)客觀上的技術(shù)發(fā)展有效地提高了大眾獲取的便利度，適應(yīng)了當(dāng)代人快餐式閱讀的需要，具有很好的讀者基礎(chǔ)。

　　B. 微文學(xué)以其技術(shù)上“微”的優(yōu)勢有效地克服了體量上“微”的缺陷，從而來實現(xiàn)從“淺言說”到“深表達(dá)”的轉(zhuǎn)變。

　　C. 作為微文學(xué)載體出現(xiàn)的微博、微信等傳播方式的便捷、多樣，以及數(shù)碼技術(shù)日新月異的變化，使微文學(xué)可以實現(xiàn)內(nèi)容的“深表達(dá)”。

　　D. 微文學(xué)有機(jī)融合了傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)的特質(zhì)，所以它既能統(tǒng)轄未來的技術(shù)變遷，又能為文學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)大動力。

　　【答案】1. C 2. D 3. D

　　【解析】

　　1. 試題分析：根據(jù)文本第三段信息，C項中的“傳統(tǒng)文學(xué)中的小說”應(yīng)該為“刻意創(chuàng)作的小說”;同時，文本中“在一定意義上”這一句修飾語，也表明“更深刻、更震撼…深層次的審美體驗”有著特定的限制。

　　2. 試題分析：D. 讀者在傳統(tǒng)的文學(xué)作品中只能閱讀、評價，根本無法參與創(chuàng)作、修改;而在微文學(xué)作品中卻可通過互動、回應(yīng)，產(chǎn)生再創(chuàng)作效果。根據(jù)文本第四段信息，D項中的“無法參與”應(yīng)該為“很難有效地參與”。

　　點睛：這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進(jìn)行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。

　　3. 試題分析：D. 微文學(xué)有機(jī)融合了傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)的特質(zhì)，所以它既能統(tǒng)轄未來的技術(shù)變遷，又能為文學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)大動力。根據(jù)文本第五段信息，D項的“強(qiáng)大動力”改為“新的思路和方向”。

　　(二)文學(xué)類文本閱讀

　　閱讀下面的文字，完成下面小題。

　　李斯揀了一條腐敗狗

　　萬 芊

　?、倮钏谷ヅ朴褎Y家打牌回來時在那邊的小區(qū)里揀了一條狗，一條似乎有著很純血統(tǒng)的棕色沙皮狗。李斯是開著新買的“雪佛蘭 SPARK”迷你車去的，那車正散發(fā)著高貴的皮革味道。那狗是在李斯開車門之際趁李斯毫無防備的時候，從花叢中很敏捷地躥出來鉆進(jìn)李斯愛車的，怡然自得地趴在副駕駛座上，一副死皮賴臉的模樣。李斯先是吃了一驚，繼而試圖趕那狗兒下車，可那狗兒貪婪地嗅著車廂里濃重的皮革味道，愣是不肯下車，那眼神充滿著哀憐與乞求，那小小的尾巴使勁搖著，一副諂媚的樣子。

　　②劉淵接了李斯的電話趕緊下樓來，說那是條人家的棄狗，已經(jīng)在小區(qū)里轉(zhuǎn)悠一兩天了。這一兩天里，只要一見新車，就拼命往里鉆，若是沒車的人逮它，它就發(fā)了狂亂叫亂躥。幾個駕摩托、騎單車的牌友，在一旁掇弄著李斯說，這狗一定是條富貴人家的狗，像我們這些沒有轎車的主兒，它還看不上呢!李斯你就帶它回去吧，你好歹也是有車有房奔小康的人，沒有一條貴氣一點的寵狗，還真缺點啥呢!

　?、蹌Y也在一邊慫恿收留它，李斯想想也是，家里妻子女兒早就嚷嚷著要養(yǎng)條有點品位的狗，這沙皮狗，雖然是條棄狗，看上去還是挺體面的，另外這狗似乎跟李斯也挺投緣的，賴在車上你要趕走它，還不是樁容易的事。于是，李斯看著這么條本應(yīng)該有人寵有人憐的狗就這么流浪著也實在心存憐憫，心一軟，也就把這人家的棄狗帶回了家。

　?、芘畠鹤匀幌矚g，還專門為它起了個挺洋氣的名字，叫拉克。

　　⑤可拉克進(jìn)了家，李斯的妻子便發(fā)現(xiàn)這狗其實很特別，骨子里有一種特別的貴氣。洗澡，它拼命掙著不愿洗盆浴，犟著偏要洗上淋浴才舒坦，況且近不得低檔的洗滌品、噴點普通的香水還老打噴嚏、一換上名貴的香水，它就跟你耍嗲。拉屎呢，它自個會像模像樣地蹲在抽水馬桶上，如是洗手間關(guān)著，它寧可憋著滿屋子轉(zhuǎn)。睡覺呢，不是軟和的床毯或沙發(fā)巾，它根本不睡。那吃呢，更是讓李斯他們左也不是右也不是，小店里買了便宜的香腸它嗅也不嗅，那牛奶，它也是盡挑口味可口的喝，最氣人的是，自來水，它是滴水不沾的，就是純凈水，它還挑著喝呢。那貴氣、那嬌氣、那挑剔，李斯自嘆就是他們一家人加起來也沒有它這般。它最大的本領(lǐng)就是能察言觀色，整天變著法子討主人們的喜歡，以至更寵它，更憐它。

　?、抻谑?，李斯打電話給牌友劉淵，問劉淵：“知道不，這狗是誰家棄的，咋這般貴氣，簡直是腐敗。”過了幾天，劉淵那里還真有了回話：“說你知道?!市里的那個權(quán)力挺大的頭頭和他太太一起被人告發(fā)了，這狗原本是他太太的性命交關(guān)的寵物，平常時家里雇的人有一半時間就在伺候著這寶貝，這么由著性子寵著，不腐敗才怪呢!

　　⑦一聽說這個，李斯心里挺不是滋味的，想當(dāng)年他和妻子想從北方工作的城市遷回老家來，因為這位權(quán)力挺大的頭頭，不知托了多少人，求了多少情，送了多少禮，好不容易才把這天大的事給辦成了。但李斯因此卻倍覺得心里累得慌，而眼下卻收留著那貪婪人家的寵物，心里更是不是滋味。

　?、嘤谑?，李斯跟妻子女兒商議說，把那狗遠(yuǎn)遠(yuǎn)地送人吧。為了不再能看到它，李斯開著車，帶著它到了郊外一處朋友的魚塘，騙下拉克。魚塘上原本有幾條草狗，突然見到了這條陌生而貴氣的狗便狂吠不止，正當(dāng)拉克不知所措的時候，李斯驀然上車啟動，而當(dāng)拉克發(fā)覺自己再次被人遺棄時，便發(fā)了瘋似的跟著李斯的車，凄叫著拼命追趕。

　?、峥粗斯铝o助的可憐模樣，李斯幾次心軟，想停下車來，但一想起那貪得無厭的人，心一橫，油門一加，便駕車飛駛而去，那再次被遺棄的拉克，便在后視鏡中漸漸縮小，漸漸消失。

　　⑩李斯很快跟魚塘的朋友打電話，央他把拉克喚回魚塘，好生照料好它。朋友告訴他，那狗還在路邊發(fā)呆，凄凄地叫喚著，那模樣確實挺可憐的，但狗畢竟是狗，沒人寵它照樣能活著。

　　⑪半年過后，李斯在魚塘邊的草棚附近，見到了那條曾經(jīng)被喚作拉克的沙皮狗。半年多來最大的改變，便是拉克竟然生下了一群怪模怪樣的小狗。做了母親的拉克，神圣而又警覺，而為了護(hù)衛(wèi)那些小狗，拉克完全是一副不容侵犯的樣子。

　　⑫李斯見了，不由得生出一份同情來，叫了聲“拉克”，可對于曾經(jīng)獻(xiàn)媚以博一愛的它，拉克現(xiàn)在竟是一副漠視的樣子。李斯這才知道，那狗早已淡忘了他，早已淡忘了以前曾經(jīng)貴氣的生活習(xí)性，看上去它早已不需要名貴的洗滌用品、香腸、牛奶和純凈水，更不需要抽水馬桶和柔軟的被褥，它已經(jīng)回到它的同類當(dāng)中，它已不需向任何人獻(xiàn)媚、乞求收留。而當(dāng)李斯試圖接近它，試圖對它有所親近，試圖喚起它曾經(jīng)有過的殷勤時，拉克竟然沖他大聲吠叫，并護(hù)著其胯下的小狗們，并且越吠越兇，一副神圣不可侵犯的架勢。直到李斯退到遠(yuǎn)得再也不可能對它們構(gòu)成威脅的時候，拉克才轉(zhuǎn)為平靜。

　　⑬李斯突然覺得，拉克已經(jīng)生活在屬于自己的尊嚴(yán)當(dāng)中，早已不再需要奢侈、不再需要貴氣、不再需要嬌氣、甚至不需要因此而低三下四、死皮賴臉、竭盡諂媚之能事，真正活出了狗的骨氣。

　　(選自《金山》　　有刪改)

　　4. 下列對這篇小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)

　　A. 作品中的這條狗被稱為“腐敗狗”，有雙重含義，一方面是說這條狗嬌氣挑剔，生活腐敗;另一方面是映射這條狗的原主人生活腐敗奢侈。這就使得小說的批判意味更加濃厚。

　　B. 當(dāng)李斯在朋友的魚塘再次看到克拉并試圖接近它時，它對李斯表現(xiàn)出一副凜然不可侵犯的架勢。此情節(jié)意在表明李斯是一個重感情的人。

　　C. 作品詳細(xì)描寫了狗在李斯家里的生活習(xí)性，這和半年后李斯又一次在朋友的魚塘見到它時的情境形成了鮮明的對比。說明外部生存環(huán)境對狗的習(xí)性形成有重要的影響。

　　D. 這篇小說的語言風(fēng)趣幽默，作者用細(xì)膩的筆觸描寫了一條狗不平凡的經(jīng)歷，以狗的命運(yùn)來暗喻人的命運(yùn)，以此來突出小說諷刺和批判的主題。

　　5. 作品第⑦段在全文中有什么作用?請簡要分析。

　　6. 小說以一條狗的經(jīng)歷作為敘事中心這樣寫有什么好處?請簡要分析。

　　【答案】4. B 5. ①運(yùn)用插敘的手法，補(bǔ)充介紹了那位市里的頭頭和李斯之間的恩怨，使情節(jié)更加豐富完整。②在結(jié)構(gòu)上承上啟下，與前文呼應(yīng)，為下文李斯送走狗做鋪墊。③推動故事情節(jié)的發(fā)展，點明李斯將狗送走的原因。

　　6. ①以狗的經(jīng)歷為線索，串聯(lián)情節(jié)，使故事情節(jié)更加集中，緊湊。②以狗為敘事中心，通過狗的命運(yùn)變化來暗示人的命運(yùn)變化，構(gòu)思巧妙，引人入勝。③通過一條腐敗狗來表現(xiàn)小說的主題，小中見大，使主題的表現(xiàn)更加含蓄、深刻。

　　【解析】

　　4. 試題分析：B項第二條原因無中生有;C項此情節(jié)的目的是表現(xiàn)狗的前后變化，突出主題;D.項暗喻之說不夠準(zhǔn)確，小說情節(jié)談不上跌宕起伏，夸大其詞。

　　5. 試題分析：答出“插敘“的手法，說明補(bǔ)充的內(nèi)容，使情節(jié)更加豐富完整;然后從結(jié)構(gòu)上分析上承上啟下，與前文呼應(yīng)，為下文做鋪墊，推動故事情節(jié)的發(fā)展的作用。

　　點睛：分析語段的作用的題目，首先明確語段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語段的關(guān)系。還要注意注意語段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點明深化主旨等，此語段是文章的中間，和足以分析承上啟下的作用。

　　6. 試題分析：首先明確觀點：我認(rèn)為狗是幸運(yùn)的。然后從狗的名字，形象特征和文章的主旨的角度闡釋原因。

　　(三)實用類文本閱讀

　　閱讀下面的文字，完成下面小題。

　　材料一：

　　作為推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)不可或缺的重要元素，語言溝通中外思想，超越文化藩籬，推動文明創(chuàng)新，是促進(jìn)人文交流，實現(xiàn)“民心相通”的重要工具，是服務(wù)“互聯(lián)互通”建設(shè)的重要支撐。

　　“一帶一路”不僅是經(jīng)貿(mào)通道，也是文明互鑒之路。語言教育的重要意義就在于，不同國家和地區(qū)的人民，通過掌握彼此的語言，可以獲得一種觀察世界的新途徑和新起點，增進(jìn)彼此的交流與對話。在推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的進(jìn)程中，加強(qiáng)語言教育與語言傳播，能夠促進(jìn)沿線國家和地區(qū)的語言互通和文化交流，進(jìn)而實現(xiàn)“民心相通”。

　　在全球化時代，歐美著名的跨國公司紛紛制定語言戰(zhàn)略，用以處理和解決世界市場帶來的跨文化溝通問題，從而消除誤解, 減少沖突。以美國IBM為例，該公司不僅指定英語作為公司通用語言，同時還確定其他八種語言作為公司溝通語言的選擇，為跨文化團(tuán)隊管理和溝通，以及本地化戰(zhàn)略積極開展規(guī)劃。在“一帶一路”建設(shè)中，將會有越來越多的中國企業(yè)走出去，參與國際競爭，進(jìn)行海外投資，都需要語言文化知識作為重要支撐。在對我國海外直接投資風(fēng)險評估中，與語言緊密相關(guān)的文化風(fēng)險覆蓋率高達(dá)71.3%，高于主權(quán)風(fēng)險(46.9%)。近來中國企業(yè)在烏茲別克斯坦生存和發(fā)展境遇即表明，中國企業(yè)遭遇到的語言障礙，給合資企業(yè)或獨資企業(yè)的生存和發(fā)展帶來了消極影響，甚至導(dǎo)致企業(yè)的倒閉和破產(chǎn)。語言是互聯(lián)互通基礎(chǔ)工程的重要支撐，建設(shè)“一帶一路”，必須語言先行!

　　(摘編自光明網(wǎng)《沈騎：語言能力建設(shè)是“一帶一路”的基礎(chǔ)性工作》，2017年5月8 日)

　　材料二：

　　“一帶一路”涵蓋世界三大宗教、四種文明、上百種語言，如何在不同文明、文化之間取得共識將是“一帶一路”建設(shè)取得成功的基石。

　　在人類文化的基底上，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的歷史使命體現(xiàn)出“一帶一路”大戰(zhàn)略的高遠(yuǎn)文明境界。因此中國最終在一帶一路上的崛起，必須是以一個文化強(qiáng)國的姿態(tài)崛起。

　　歷史上，每一個帝國崛起都有與它崛起相關(guān)的全球化地帶和文化影響圈，如何建設(shè)“一帶一路”上的中國文化圈、打造和傳遞中國文化價值呢?

　　一個國家的價值觀應(yīng)該能較好地與該國的標(biāo)志性公司及個人相結(jié)合，即能夠比較自然且有效地被呈現(xiàn)。比如微軟和比爾•蓋茨，蘋果和喬布斯，“臉書”和扎克伯格，谷歌和拉里•佩奇，特斯拉和埃隆•馬斯克等就成為“美國夢”的新偶像……如何把中國明星公司及其創(chuàng)始人與中國精神、中國文化和中國價值更好地相結(jié)合并加以有效傳遞，我們還有很多功課要做。

　　打造和傳遞中國文化價值還要避免一些認(rèn)知誤區(qū)，比如簡單認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是最深厚的文化軟實力。其實傳統(tǒng)文化更多是資源，只有被成功轉(zhuǎn)化，才能轉(zhuǎn)化為軟實力。要想實現(xiàn)打造和傳遞中國文化價值的目標(biāo)，需要整合和轉(zhuǎn)化包括中國傳統(tǒng)文化在內(nèi)的全球資源，才能打造出既有中國特色又能為國際社會所接受的文化價值體系。

　　應(yīng)對文化挑戰(zhàn)還要善于利用宗教規(guī)律，解決宗教問題。一帶一路沿線眾多國家的廣大民眾都是某一種宗教的信仰者。如果不尊重宗教規(guī)律，甚至回避、抑制宗教，必然導(dǎo)致沿線諸多信教民眾的疏離感。中國企業(yè)在海外遭遇的一些突發(fā)事件，往往與員工無意識地侵犯了駐在國民眾的宗教禁忌有關(guān)。

　　(摘編自中華網(wǎng)《建設(shè)“一帶一路”上的中國文化圈》，2017年5月15日)

　　材料三：

　　從現(xiàn)實情況來看，“一帶一路”沿線上有多種文明和上百種語言并存，國家(地區(qū))間存在很大的文化差異。因此，在實施“一帶一路”建設(shè)過程中應(yīng)以沿線國家多元文明的群體性差異為著眼點，通過大力促進(jìn)雙邊文化的對話與交流、碰撞及融合等方式來化解潛在的壁壘，推動中國與沿線國家關(guān)系持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，促進(jìn)“一帶一路”建設(shè)藍(lán)圖的順利實現(xiàn)。對于文化對話的內(nèi)容，我們一方面要注重加強(qiáng)中華文化“走出去”，以展示博大精深的華夏文明，另一方面也要將豐富多樣、精彩紛呈的中國現(xiàn)代文化門類和成果展示在各國民眾面前，增加文化的辨識度和親近感。中華文化要想得到“一帶一路”周邊國家和地區(qū)的認(rèn)同，就要加強(qiáng)雙向良性互動和合作溝通，即考慮各國不同歷史文化背景下的社會風(fēng)俗和閱讀習(xí)慣、風(fēng)土人情和價值取向，有針對性地開展文化宣傳。

　　我國邊疆地區(qū)一些民族與境外使用相近的語言，他們的民族語言同時也是“跨境語言”,對不同文化的融合能起到很強(qiáng)的潤滑和推動作用。北京語言大學(xué)等學(xué)校已為世界183個國家和地區(qū)培養(yǎng)了幾十萬留學(xué)生，其漢語教育幾乎涵蓋了“一帶一路”沿線所有國家，培養(yǎng)了大量國際知名漢學(xué)家，這些人都是文化對話的潛在參與者。據(jù)統(tǒng)計，“一帶一路”沿線約有50多種國家通用語和200多種民族語言，且大多為非通用語種。而目前我國此類人才奇缺，亟須培養(yǎng)大量精通沿線國家語言的高層次外語專業(yè)人才和語言能力過硬、具有國際視野、能進(jìn)行有效的跨文化溝通的領(lǐng)域和行業(yè)專才。

　　由于我國自身發(fā)展進(jìn)程中存在的不足，如國際傳播力不夠、少數(shù)商品的質(zhì)量問題、一些國人在國外旅游中存在不文明行為等問題，對國家形象造成了影響。對此，我們必須主動加強(qiáng)自身建設(shè)，提升國家形象，贏得周邊國家的普遍好感與認(rèn)同。

　　(摘編自光明網(wǎng)《以文化對話推動“一帶一路”建設(shè)》 2017年05月20日 02版)

　　7. 針對對上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項是

　　A. 材料一中我國海外投資風(fēng)險評估中文化風(fēng)險的高覆蓋率，充分說明了“一帶一路”建設(shè)中加強(qiáng)語言教育與語言傳播對跨國企業(yè)的重要性。

　　B. 材料二側(cè)重報道的是“一帶一路”戰(zhàn)略實施過程中面臨復(fù)雜的文化環(huán)境和文化挑戰(zhàn)，及中國作為一個文化強(qiáng)國所采取的應(yīng)對策略。

　　C. 材料三指出了一帶一路建設(shè)中我國在與沿線國家文化對話方面的優(yōu)勢、劣勢及不足，這些劣勢和不足都急需語言建設(shè)和國民素質(zhì)的提高來消除和彌補(bǔ)。

　　D. 三則材料摘編自兩家不同的媒體，文章風(fēng)格雖相近，但由于考慮所面對的讀者群體，兩家媒體在用詞方面還是有各自的特點的。

　　8. 針對以上材料的分析，不準(zhǔn)確的兩項是

　　A. 材料一中美國IBM的語言戰(zhàn)略和中國企業(yè)在國外的生存和發(fā)展境遇，從正反兩方面說明了語言在世界跨文化溝通中的重要性。

　　B. 材料二中每一個帝國崛起的事實，說明建設(shè)“一帶一路”上的中國文化圈、打造和傳遞中國文化價值是中國以文化強(qiáng)國的姿態(tài)崛起的必經(jīng)之路。

　　C. 三則材料都是在“一帶一路”建設(shè)背景下的深度思考，都強(qiáng)調(diào)了語言對文化的互通、共識和共融的重要性，并積極尋求解決現(xiàn)存問題的辦法。

　　D. 材料一認(rèn)為作為推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)不可或缺的重要元素的語言，既是促進(jìn)“民心相通”的保障，也是服務(wù)“互聯(lián)互通”基礎(chǔ)工程的重要支撐。

　　E. 材料三著眼沿線國家多元文明的群體性差異，以雙邊文化的對話與交流、碰撞及融合等方式來確保周邊國家和地區(qū)對我國“一代一路”建設(shè)的認(rèn)同。

　　9. 要打造既有中國特色又能為國際社會所接受的價值文化體系，除加強(qiáng)語言能力建設(shè)外，我們還需做出哪些努力?請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　【答案】7. D 8. CE

　　9. (1)把中國精神、中國文化和中國價值與中國明星公司及其創(chuàng)始人相結(jié)合，使之自然有效傳播;(2)走出認(rèn)知誤區(qū)，整合和轉(zhuǎn)化包括中國文化在內(nèi)的全球資源;(3)通過與沿線國家的雙邊對話與交流，展示華夏文明的博大精深、中華現(xiàn)代文化門類和成果豐富多樣，化解潛在壁壘，增加文化的辨識度和親切感;(4)文化宣傳要有針對性，要尊重沿線國家的宗教規(guī)律，關(guān)注其不同文化背景下的社會風(fēng)俗和閱讀習(xí)慣、風(fēng)土人情和價值取向 ;(5)主動加強(qiáng)自身建設(shè)，提升國家形象，贏得周邊國家的普遍認(rèn)同和好感。

　　【解析】

　　7. 試題分析：A項，材料二并未涉及語言建設(shè)方面的內(nèi)容;B項，應(yīng)該是“與語言緊密相關(guān)的文化風(fēng)險”的高覆蓋率;D項，應(yīng)該是對中華文化的認(rèn)同。

　　點睛：本題考查的是理解材料內(nèi)容類試題，考生要注意認(rèn)真研讀材料的內(nèi)容，結(jié)合材料分析所給選項中存在的細(xì)微的問題，考生要仔細(xì)的比照和認(rèn)真的琢磨。

　　8. 試題分析：C項，“中國作為一個文化強(qiáng)國”不準(zhǔn)確;D項，“商品質(zhì)量、國家形象”等方面的不足非“語言能力建設(shè)”可彌補(bǔ)。