2017福建高考語文試卷掃描版

時(shí)間：2017-08-23 13:53:12 劉惠25由分享

　　高考加油!腳踏實(shí)地，心無旁騖，珍惜分分秒秒。緊跟老師，夯實(shí)基礎(chǔ)。辛苦一月，收益一生，相信自己，你是最棒的。祝高考成功!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017福建高考語文試卷，僅供大家參考!

　　2017福建高考語文試卷第一部分

　　一、語言文字運(yùn)用(15分)

　　1.下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音部不同的一組是(3分〉

　　A.氣度/度德量力便捷/大腹便便刻薄/曰薄西山簡省/反躬自省

　　B.朝拜/朝夕相對持重/安土重遷畜牧/六畜興旺差池/差可告慰

　　C.冠冕/年方弱冠哄笑/一哄而散裨將/大有裨益校尉/犯而不校

　　D.癥結(jié)/對癥下藥咽喉/細(xì)嚼慢咽參茸/動(dòng)如參商辟邪/鞭辟入里

　　答案： C (A項(xiàng)中“刻薄”與“日薄西山”的“薄”都讀bó， B項(xiàng)“差池”與“差可告慰”的“差”都讀chā，“持重”與“安土重遷”中的“重”都讀zhòng，D項(xiàng)“參茸”與“動(dòng)如參商”的“參”都讀shēn)

　　2.在下列句子橫線上依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分) ( B )

　　一位哲人說過，自然是偉大的一部書：“你 ▲認(rèn)識(shí)了這一部書,你在這世界上寂寞時(shí)便不寂寞，貧困時(shí)便不貧困，苦惱時(shí)有 ▲，挫折時(shí)有 ▲，軟弱時(shí)有督責(zé)，迷失時(shí)有 ▲。”

　　A.只有鼓勵(lì)方向安慰 B.只要安慰鼓勵(lì)方向

　　C.只要方向鼓勵(lì)安慰 D.只有鼓勵(lì)安慰方向

　　3.下列句子語言表達(dá)舉亭啤冬的一項(xiàng)是(3分) ( C )

　　A.身體瘦弱的李教授的祖父今年己經(jīng)九十多歲了。

　　B.李會(huì)計(jì)未聽從經(jīng)理的指示將錢匯給對方。

　　C.張教授的書我們中文系的學(xué)生都認(rèn)真拜讀過。

　　D.幾位老師看到今年剛畢業(yè)的學(xué)生回來都很高興。

　　4.將下面五個(gè)句子重新排列，語意最連貫的一項(xiàng)是(3分)(D)

　?、俦毁R知章稱為“謫仙人”的李白是一位性格豪邁、感情奔放、不受拘束而又向往建功立業(yè)的詩人。

　?、诶畎自姷某删褪嵌喾矫娴模瑯O大地豐富了古體詩的表現(xiàn)技巧。

　?、劾畎椎脑姵浞直憩F(xiàn)了盛唐社會(huì)士人的自信與抱負(fù)，神采飛揚(yáng)，充滿理想色彩。

　?、軜犯姷膶懽饕?yàn)槔畎椎臋M空出世被推進(jìn)到一個(gè)新的高度。

　?、葑钅芊从呈⑻凭耧L(fēng)貌、代表盛唐詩歌高度藝術(shù)成就的，是李白。

　　A.③④②⑤① B.①③②⑤④ C.⑤②③①④ D.⑤①③②④

　　答案：D (依據(jù)下面的邏輯順序：先從盛唐成就的角度總說李白，再到他的個(gè)性風(fēng)骨，再說他的作品，最后評(píng)價(jià)他對古體詩特別是樂府詩的貢獻(xiàn))

　　5.閱讀下面這幅華君武的漫畫(漫畫上的題字為“永不走路，永不摔跤，永處祖褓”;)，對它的寓意理解最貼切的一項(xiàng)是(3分) ( B )

　　A.溺愛是有害孩子成長的，勸誡父母教育子女要勇于放手。

　　B.諷剌那種因懼怕失敗而自我保護(hù)不思進(jìn)取的人。 |

　　C.諷刺小人物幻想在自己的“安樂窩”中獲得平靜的生活。

　　D.諷刺那些對新生事物充滿恐懼，有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)就極為不安的人。

　　二、文言文閱讀(18分)

　　閱讀下面的文言文，完成6?9題。

　　答劉正夫書韓愈

　　韓愈復(fù)信于劉君足下：

　　辱箋教以所不及，既荷辱賜，且愧其誠然，幸甚幸甚!凡舉進(jìn)士者，于先進(jìn)之門，何所不往，先進(jìn)之于后輩，茍見其至，寧可以不答其意邪?來者則接之，舉城士大夫莫不皆然，而愈不幸有接后輩之名，名之所存，謗之所歸也。有來問者，不敢不以誠答。

　　蒙你惠書求教，并接受了你的饋贈(zèng)，學(xué)問不足的確讓我慚愧。這真是非常幸運(yùn)的事啊!凡是要舉進(jìn)士科的人，無論哪個(gè)進(jìn)士出身的士大夫家，那家不可以去拜訪?前輩進(jìn)士對于后輩(的求教)，如果看見他來了，怎么可以不回應(yīng)他的誠意呢?有人來訪，就應(yīng)該熱情接待，全城的士大夫沒有誰不是這樣做的。遺憾的是，唯獨(dú)我韓愈落了一個(gè)喜好籠絡(luò)后進(jìn)的罵名。我知道，好名聲存在的地方，就是誹謗指向的地方。

　　或問：“為文宜何師?”必謹(jǐn)對曰：“宜師古圣人。” 曰：“古圣人所為書具存，辭皆不同，宜何師?”必謹(jǐn)對曰：“師其意不師其辭” 又問曰：“文宜易宜難?”必謹(jǐn)對曰：“無難易，惟其是爾。如是而已，非固開其為此，而禁其為彼也。

　　如果有人來問我，我不敢不真誠地作答。如果有人問我：“做文章應(yīng)該效法誰?”我一定會(huì)鄭重地回答道：“應(yīng)該效法古代圣賢。”如果又問：“圣賢所寫的書保存下來的很多，文辭各不相同，該效法誰的呢?”我會(huì)鄭重地回答道：“應(yīng)該效法他們的思想，而不是效法他們的文辭。”如果再問：“做文章應(yīng)該寫得簡易還是繁難?”我一定會(huì)鄭重地說：“千萬不要把簡易的故意寫得繁難。只要這樣就行了。”如此罷了，絕不是極端地提倡文章一定應(yīng)該這樣寫，堅(jiān)決禁止文章一定不能那樣寫。

　　夫百物朝夕所見者，人皆不注視也，及睹其異者，則共觀而言之。夫文豈異于是乎?漢朝人莫不能為文，獨(dú)司馬相如、太史公、劉向、揚(yáng)雄為之最。然則用功深者，其收名也遠(yuǎn)。若皆與世沉浮，不自樹立，絕不為當(dāng)時(shí)所怪，亦必?zé)o后世之傳也。足下家中百物，皆賴而用也，然其所珍愛者，必非常物。夫君子之于文，豈異于是乎?今后進(jìn)之為文，能深探而力取之，以古圣賢人為法者，雖未必皆是，要若有司馬相如、太史公、劉向、揚(yáng)雄之徒出，必自于此，不自于循常之徒也。若圣人之道，不用文則已，用則必尚其能者，能者非他，能自樹立，不因循者是也。有文字來，誰不為文，然其存于今者，必其能者也。顧常以此為說耳。

　　早晚都能看到的各種東西，誰也不會(huì)去關(guān)注它，當(dāng)看到那些異乎尋常的東西，人們就會(huì)一起觀賞談?wù)摗Ｎ恼码y道和這不同嗎?漢朝人沒有不會(huì)寫文章的，但也只有司馬相如、太史公、劉向、揚(yáng)雄文章做得最好，那么可以說，下的功夫深的，名聲就傳得遠(yuǎn)。如果都順從世俗隨波逐流，沒有建立起自己的見解，即使不被當(dāng)代的人責(zé)怪，也一定不會(huì)流傳到后世。您家中的各種物品，都是日常離不了要使用的，但其中你所珍愛的，肯定不是尋常的東西。那么君子做文章的道理，難道和這有什么不同嗎?現(xiàn)在的那些要寫文章的晚輩后生們，能夠深入探求努力獲取，以古代圣賢的做法為法則，雖然說不一定人人都要這樣做，一定要像司馬相如、太史公、劉向、揚(yáng)雄那樣的人才出現(xiàn)，必定是出自這樣做的人，絕不是出自按部就班的人。至于圣君治國之道，不用文士也就罷了，要是重用文士，一定會(huì)看中那些有真正才能的人，這種才能不是別的，就是能夠提出自己的獨(dú)特見解，不因循他人說法的人啊。自從出現(xiàn)文字以來，誰不寫文章呢?但是能夠保存到現(xiàn)在的，一定是能提出獨(dú)到見解的啊。所以我經(jīng)常把這個(gè)道理講給別人。

　　愈于足下，忝同道而先進(jìn)者，又常從游于賢尊給事，既辱厚賜，又安得不進(jìn)其所有以為答也。足下以為何如?愈白。

　　很慚愧，我同你走的是同一條道路，只不過先中進(jìn)士而已，又經(jīng)常跟著令尊給事中大人學(xué)習(xí)。既然接受了你如此厚禮，又怎能不把我所能知道的毫無保留地奉獻(xiàn)出來作為我對你的答復(fù)呢?你覺得我的說法怎么樣?韓愈啟。

　　6.對下列加點(diǎn)詞的解釋，不平碎的一項(xiàng)是分(3分)

　　A.而愈不幸獨(dú)有接后輩名接：獎(jiǎng)掖 B.古圣賢人所為書具存具：完全

　　C. 不自于循常之徒也循常：平常 D.忝同道而先進(jìn)者忝：有愧于

　　答案：C (“循常”是“遵循常規(guī)”的意思，語境中是“守舊”的意思)

　　7.下列“為”字的意義與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是(3分)

　　A.非固開其為此而禁其為彼也

　　B.獨(dú)司馬相如、太史公、劉向、揚(yáng)雄為之最

　　C.以古圣賢人為法者

　　D.有文字來，誰不為文

　　答案：C (其他三個(gè)“為”在語境中是“寫”的意思，C項(xiàng)的“為”解釋為“當(dāng)作”)

　　8.文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

　?、?先進(jìn)之于后輩，茍見其至，寧可以不答其意邪?

　　譯文：前輩進(jìn)士對于后輩(的求教)，如果看見他來了，怎么可以不回應(yīng)他的誠意呢?(“先進(jìn)”“茍”“寧……邪”各1分，語句通順1分)

　?、?若皆與世沉浮，不自樹立，雖不為當(dāng)時(shí)所怪，亦必?zé)o后世之傳也。

　　譯文：如果都順從世俗隨波逐流，沒有建立起自己的見解，即使不被當(dāng)代的人責(zé)怪，也一定不會(huì)流傳到后世。(“沉浮”“自樹立”“為……所”各1分，語句通順1分)

　　9.愈在答復(fù)劉正夫“宜何師”時(shí)提出了哪些重要看法?試作概括。(4分)

　　答案：學(xué)習(xí)對象應(yīng)以古圣賢為師;文章內(nèi)容應(yīng)不因襲陳詞，重在學(xué)習(xí)圣賢的思想;選文方面不要過分關(guān)注難易，要力求準(zhǔn)確;思想方面要有創(chuàng)見，要有自己的特點(diǎn)。

　　三、古詩詞鑒賞(11分)

　　10.閱讀下面這首宋詞，回答問題。

　　虞美人

　　[南宋]黃機(jī)

　　十年不作湖湘客，亭堠1催行色。淺山荒草記當(dāng)時(shí)，筱竹2籬邊羸馬向人撕。

　　書生萬字平戎策，苦淚風(fēng)前滴。莫辭衫袖障征塵，自古英雄之楚又之秦。

　　[注釋]①亭堠，記里數(shù)的土堆。②筱竹，細(xì)竹。

　?、?本詞上片后兩句寫了怎樣的景色?(4分)

　　答案：淺山荒蕪、細(xì)竹籬笆、瘦馬嘶鳴的蕭索凄涼之景。(答到“亭堠”亦算一個(gè)得分點(diǎn)，具體景色一個(gè)1分，“蕭索凄涼”1分)

　　⑵.本詞下片前兩句刻畫了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象?(3分)

　　答案：報(bào)國無門、痛心悲憤的書生。(“報(bào)國無門”、“痛心悲憤”、“書生”各1分)

　　⑶.請簡要賞析本詞下片的后兩句。(4分)

　　答案：承上文說明不要因?yàn)閭€(gè)人的悲戚影響征途;又用古代奔波勞碌的英雄自比，表達(dá)為國操勞的決心。情感突轉(zhuǎn)、語意深沉。(承上1分，自比2分，總體評(píng)價(jià)1分)

　　四、名句名篇默寫(8分)

　　11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

　?、湃龤q為婦，靡室勞矣。 ▲ ，靡有朝矣。(《詩經(jīng)•氓》)

　?、?▲ ，蟪蛄不知春秋，此小年也。(《莊子•逍遙游》)

　?、浅哼林咎m兮， ▲ o (屈原《離騷》)

　?、?▲ ，以手撫膺坐長嘆。(李白《蜀道難》)

　?、?▲ ，血色羅裙翻酒污。(白居易《琵琶行》

　?、梳旑^憐憐， ▲ ;瓦縫參差，多于周身之帛縷。(杜牧《阿房宮賦》)

　?、丝v一葦之所如， ▲ 。 (蘇軾《赤壁賦》)

　　⑻ ▲ ，風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去。(辛棄疾《永遇樂•京口北固亭懷古》)

　　2017福建高考語文試卷第二部分

　　五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)

　　閱讀下面的作品，完成12?15題

　　圣米歇爾廣場的一家好咖啡館

　　[美]海明威

　?、傥乙恢弊哌^亨利四世公立中學(xué)、那古老的圣艾蒂安山教堂、刮著大風(fēng)的先賢祠廣場，然后向右拐去躲避風(fēng)雨，最后來到圣米歇爾林蔭大道背風(fēng)的一邊，沿著大道繼續(xù)向前經(jīng)過克呂尼老教堂和圣日耳曼林蔭大道，直走到圣米歇爾廣場上一家我熟悉的好咖啡館。

　?、谶@是家令人愜意的咖啡館，溫暖、潔凈而且友好，我把我的舊雨衣掛在衣架上晾干，并把我那頂飽受風(fēng)吹雨打的舊氈帽放在長椅上方的架子上，叫了一杯牛奶咖啡。侍者端來了咖啡，我從上衣口袋里取出一本筆記簿和一支鉛筆，便開始寫作。我寫的是密歇根州北部的故事，而那天風(fēng)雨交加，天氣很冷，正巧是故事里的那種日子。我歷經(jīng)少年、青年和剛成年的時(shí)期，早已見過這種秋天將盡的景象，而你在一個(gè)地方寫這種景象能比在另一個(gè)地方寫得好。那就是所謂把你自己移植到一個(gè)地方去，我想，這可能對人跟對別的不斷生長的事物一樣是必要的?？墒窃谖覍懙男≌f里，那些小伙子正在喝酒，這使我感到口渴起來，就叫了一杯圣詹姆斯朗姆酒。這酒在這冷天上口真美極了，我就繼續(xù)寫下去’感到非常愜意，感到這上好的朗姆酒使我的身心都暖和起來。

　　③一個(gè)姑娘走進(jìn)咖啡館，獨(dú)自在一張靠窗的桌子邊坐下。她非?？∏?，臉色清新，像一枚剛剛鑄就的硬幣，如果人們用柔滑的皮肉和被雨水滋潤而顯得鮮艷的肌膚來鑄造硬幣的話。她頭發(fā)像烏鴉的翅膀那么黑，修剪得線條分明，斜斜地掠過她的面頰。

　?、芪易⒁曋龜_亂了我的心神，使我非常激動(dòng)。我但愿能把她寫進(jìn)那個(gè)短篇里去，或者別的什么作品中，可是她已經(jīng)把’自己安置好了，這樣她就能注意到街上又注意到門口，我看出她原來是在等人。于是我繼續(xù)寫作。

　?、葸@短篇在自動(dòng)發(fā)展，要趕上它的步伐，有一段時(shí)間我寫得彳衫艮苦。我又叫了一杯圣詹姆斯朗姆酒，每當(dāng)我抬頭觀看，或者用卷筆刀削鉛筆，讓刨下的螺旋形碎片掉進(jìn)我酒杯下的小碟子中時(shí)，我總要注意看那位姑娘。

　?、尬乙姷搅四?，美人兒，不管你是在等誰，也不管我今后再不會(huì)見到你，你現(xiàn)在是屬于我的，我想。你是屬于我的，整個(gè)巴黎也是屬于我的，而我屬于這本筆記簿和這支鉛筆。

　?、呓又矣謱懫饋恚疑钌畹剡M(jìn)入了這個(gè)短篇，迷失在其中了?，F(xiàn)在是我在寫而不是它在自動(dòng)發(fā)展了，而且我不再抬頭觀看，一點(diǎn)不知道是什么時(shí)間，不去想我此時(shí)身在何處，也不再叫一杯圣詹姆斯朗姆酒了。我喝膩了圣詹姆斯朗姆酒，不再想到它了。接著這短篇完成了，我感到很累。我讀了最后一段，接著抬起頭來看那姑娘，可她已經(jīng)走了。我希望她是跟一個(gè)好男人一起走的，我這樣想。但是我感到悲傷。

　?、辔野堰@短篇合起在筆記簿里，把筆記簿放進(jìn)上衣的暗袋，向侍者要了一打他們那兒有供應(yīng)的葡萄牙牡蠣和半瓶干白葡萄酒。我每寫好一篇小說，總感到空落落的，既悲傷又快活，而我肯定這次準(zhǔn)是一篇很好的小說，盡管還不能確切知道好到什么程度，那要到第二天我通讀一遍之后才知道。

　?、嵛页灾菐в袕?qiáng)烈海腥味和淡淡的金屬味的牡妨，一邊呷著冰鎮(zhèn)白葡萄酒，嘴里只留下那海腥味和多汁的蠣肉，等我從每個(gè)貝殼中吸下那冰涼的汁液，并用味道清新的葡萄酒把它灌下肚去，我不再有那種空落落的感覺，開始感到快活并著手制訂計(jì)劃了.

　　(節(jié)選自海明威《流動(dòng)的盛宴》，湯永寬譯)

　　12.全文借喝酒過程展現(xiàn)了作者寫作時(shí)的心情變化，請具體說明。(6分)

　　答案：開始寫作時(shí)喝朗姆酒的愜意、溫暖;(2分)，寫得艱苦時(shí)喝朗姆酒的迷失和悲傷(2分);寫完以后要了葡萄酒，心里空落落的(悲傷又快活)，喝葡萄酒后感到單純的快活。(2分)

　　13.本文第一段寫作者在風(fēng)雨中來到這家咖啡館，有什么作用? (4分)

　　答案：交待了當(dāng)時(shí)的氣候(自然環(huán)境)(1分);襯托出咖啡館的舒適(好)(1分);和下文作者所寫小說中的氣候形成呼應(yīng)(2分)。

　　14.本文第三段畫線句對姑娘外貌進(jìn)行描寫，具有什么樣的特點(diǎn)和效果?(4分)

　　答案：運(yùn)用比喻手法，寫出姑娘外貌的清新;(2分)還對選擇的喻體進(jìn)行修正說明，突出姑娘的鮮艷潤澤(2分)。

　　15.探究文章第六段畫線句的意蘊(yùn)。(6分)

　　答案：表達(dá)了作者對瞬間的美的捕捉和眷戀，以及對巴黎這座城市的喜愛(2分);也說明他知道用最恰當(dāng)?shù)姆绞絹砹糇∵@種美和喜愛(2分)。突出了作者的身份：既是一個(gè)觀察者，也是一個(gè)記錄者(2分)。

　　六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)

　　閱讀下面的作品，完成16?18題。

　　自然的退隱

　　吳國盛

　　中文還是西文，“自然” 一詞向來都有兩種含義，第一義略與“本性”、“天然”同義，第二義略與“天地萬物”同義。前一含義最為古老，也是古代“自然” 一詞的主要含義。

　　在亞里士多德的《自然學(xué)》和老子的《道德經(jīng)》中，“自然”指的都是某種內(nèi)在的根據(jù)，不是“物之集合”意義上的自然界。即使是后一含義，也總是與第一含義密切相關(guān)，因?yàn)?ldquo;自然”總是自然物之為自然物的根據(jù)。近代以來，后一種含義逐漸成為主要的詞義，而且兩者之間的聯(lián)系也消失了。自然被看成是由自在的自然物組成的一個(gè)物的集合，除了物質(zhì)以及支配物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的外在的力，并無其他任何內(nèi)在的神秘的東西。曾經(jīng)隱藏在事物內(nèi)部并作為支配著事物生長發(fā)育的原始力量的“自然”消失了，一切事物的運(yùn)動(dòng)不再取決于事物的 “本性”(自然)。“自然”不再象征著內(nèi)在的根據(jù)，相反，就像黑格爾表述的那樣，自然是純粹的外在性，自然甚至就是外在性本身。

　　這個(gè)觀念轉(zhuǎn)變的后果是，“自然物”取代了 “自然”成為哲學(xué)思考的對象，對“自然物”的描述取代了對“自然”的思考。這個(gè)時(shí)期，所謂“自然哲學(xué)”，在完成了自然概念的這一轉(zhuǎn)型之后，就淪為“物理科學(xué)”的代名詞?，F(xiàn)代人已經(jīng)忘卻了自然(本原)，眼中只有自然物。傳統(tǒng)所謂自然哲學(xué)，面對的也是自然物，因而不可避免要與自然科學(xué)同流。“自然”逃之夭夭，躲避于哲學(xué)反思的視野之外。這就是我們這個(gè)時(shí)代的狀況：關(guān)于自然物的科學(xué)研究甚囂塵上，關(guān)于自然的哲學(xué)沉思銷聲匿跡。

　　由于自然已被整個(gè)時(shí)代以一種對象化的方式接受，本真的自然隱而不彰，因此我們還遭遇到人文哲學(xué)家們對“自然之思”的冷漠。他們將“自然哲學(xué)”看成一個(gè)給自然科學(xué)打下手的角色，不認(rèn)為“自然”之中還有什么真正的哲學(xué)問題存在。他們與科學(xué)哲學(xué)家殊途同歸，共同地忽視“自然之哲學(xué)”。人文哲學(xué)與科學(xué)哲學(xué)本來就活躍在人與自然的二分兩岔之中，而“自然”正好就是這種二分的犧牲品。

　　然而今天，對“自然”的少思或無思，成了今天人類一切危機(jī)的深層根源。自然之逃匿所造成的后果已經(jīng)引起了廣泛的關(guān)注和憂慮，綠色運(yùn)動(dòng)與后現(xiàn)代思潮，在其對工業(yè)文明和現(xiàn)代性的反思之中，均顯示了 “追思自然”的思想向度。

　　自然的退隱與十六、十七世紀(jì)科學(xué)革命相伴隨，正是這場革命塑造了新的自然概念，確立了人與自然的新型關(guān)系?？茖W(xué)革命將自然展開為一個(gè)圖景，成了近代工業(yè)文明的觀念基礎(chǔ)，從而使我們進(jìn)入一個(gè)世界圖景的時(shí)代，科學(xué)革命并不是世界圖景的轉(zhuǎn)換，而是創(chuàng)造世界圖景本身。這一切，實(shí)際上都是“從封閉的世界走向無限的宇宙”這一時(shí)代主題的表現(xiàn)。于是，人隨之被確立為觀察世界的主體，人與自然的關(guān)系也就處于緊張之中。這場宇宙論革命帶來了一個(gè)世界圖景的時(shí)代，技術(shù)時(shí)代的形而上學(xué)本質(zhì)就建立在這個(gè)世界圖景之上。 (有刪改)

　　16.要說明文章第一段的論述層次。(6分)

　　答案：首先，指出“自然”一詞的兩種含義;其次，說明近代以來后一種含義變成主要詞義，兩者關(guān)聯(lián)消失;最后，指出“自然”詞義由內(nèi)而外的轉(zhuǎn)變。(每點(diǎn)2分)

　　17.述“自然”含義的轉(zhuǎn)變所帶來的后果。(6分)

　　答案：關(guān)于自然物的科學(xué)研究取代了關(guān)于自然的哲學(xué)思考;人文哲學(xué)家對自然之思變得冷漠;對自然的少思或無思，造成了今天人類一切危機(jī)的深層根源。(每點(diǎn)2分)

　　18.合全文內(nèi)容，說說你對文章第五段“人與自然的新型關(guān)系”的理解。(6分)

　　答案：人確立了自己的主體性的觀察和研究地位;隱藏在事物內(nèi)部并作為支配著事物生長發(fā)育的原始力量的“自然”消失了(或“自然成為物理科學(xué)的研究對象”);人對自然進(jìn)行無限地掠奪和開采(或“關(guān)系緊張”)。(每點(diǎn)2分)

　　七、作文(70分)

　　19.以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

　　露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。——[唐]杜甫

　　生活在別處。——[法]蘭波

　　此心安處是吾鄉(xiāng)。——[宋]蘇軾