2017對口高考語文試卷分析

時間：2017-08-23 13:41:42 劉惠25由分享

　　高考復(fù)習(xí)工作做好，心里就有份底，有信心,一切皆有可能。祝高考順利,前程似錦。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017對口高考語文試卷，僅供大家參考!

　　2017對口高考語文試卷閱讀題

　　甲必考題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題

　?、僦袊鴷ㄊ桥c中國文化特殊土壤密不可分的獨特藝術(shù)形式。書指書體，即漢字。法指書寫文字的方法和技巧。中國書法通過高超的藝術(shù)技巧，把文字書寫的法則提高到一種藝術(shù)的境界，使之憑借漢字獨特的形式和豐富的內(nèi)涵，發(fā)展成為一種積淀著中華民族的審美情趣、哲學(xué)思考和文化心理的藝術(shù)種類。

　?、谝皂崬楹诵牡臅ㄋ囆g(shù)，并不以精熟的技巧與繁復(fù)的法度程序為最高境界，相反，它崇尚的是那種言語不能傳達的意味，它同時啟示了其中所含蓄的類似于詩的余味，以及對簡樸到深遠的藝術(shù)手法的重視。當(dāng)思想感情和境界在自己的藝術(shù)形式中達到完美的升華時，韻的意味也就從作品中顯現(xiàn)出來了。崇尚韻致的最終目的就是要脫俗，使藝術(shù)家無論在人格形態(tài)還是在藝術(shù)形態(tài)上均要達到一種卓爾不群的境界。韻如橄欖，它需要慢慢地去體會、涵詠。如果說“不俗”是表示精神升進中的超越狀態(tài)，那么“韻”則象征著精神超越的極致。而“韻”的獲取則是在一切藝術(shù)本體之外的，即就書法而言，學(xué)者型書家較之于工匠型書家更為人所推崇的原因也就在于此。

　?、墼谥袊臅ㄊ飞?，書法家絕大多數(shù)都有超絕的風(fēng)度才情，書法只不過是其氣質(zhì)風(fēng)采和神情心性的自然流露，是切斷凡俗意識而垂直上升到超常的精神生活領(lǐng)域的一種標(biāo)志。因而，書法只是文人“聊抒胸臆”的“余事”，所謂逸筆余興，無所為方能有所為，這種心境中所表現(xiàn)出來的藝術(shù)才是高級的、超俗的、儒雅的。各家不同風(fēng)格的書法，都讓人感覺到藝術(shù)品只不過是其真我本性、生命氣息的折射。它不著痕跡，空靈蘊藉，以微妙的暗示與含蓄，讓人去感受突破一切人為的形式與法則的境界。在生硬、挺健、雄渾之外欣賞一種超然的清淡。“韻”作為生命狀態(tài)的極致體現(xiàn)，讓藝術(shù)家如癡如狂如醉。它讓我們在和古人典范作品交流中無時無刻不在感受到那流溢而出的令人神往的迷人氣息。在瞬間的感悟中，讓觀者脫離現(xiàn)實的環(huán)境，沉浸在超越時空限制的審美快感之中，這就是古典書法作品中所設(shè)定的審美情境的奧妙所在。古人在觀賞作品時須凈手、屏息，以讓自己有如對至尊的敬畏感，讓自己慢慢地進入到這種“天人合一”的境界之中，去體味、領(lǐng)悟和感受這種超越性的存在。“韻”雖然不是一種物質(zhì)，但是，在藝術(shù)家和觀者共同創(chuàng)設(shè)的審美心理場中，它成了一種可感、可嗅、可觸、可聞的物質(zhì)實在。人在這種“參與”的過程中，達到頓悟，使審美的障礙得以消解，從而進入無礙的自由世界之中。

　　④“韻”作為文化心理情結(jié)，使中國的藝術(shù)更為注重精神體現(xiàn)，表現(xiàn)出一種逍遙于天地之間的快活情緒，因而，藝術(shù)也就成了躲避世俗風(fēng)雨的避風(fēng)港。藝術(shù)家很少去參政議政，他們只是在放浪形骸、游心于天地之間之中獲得快慰和滿足。這樣，藝術(shù)也就很少具有批判性，因為，它與俗世生活的發(fā)展并不同步，它有著自身發(fā)展的軌道。

　　1.下列對于“韻”的理解，不正確的一項是(3分) ( )

　　A.“韻”是書法藝術(shù)的核心，它指的是書法藝術(shù)中所蘊含的那種無法用言語傳達的、類似于詩的意味。

　　B.“韻”的意味從作品中顯現(xiàn)出來，需要藝術(shù)家的思想感情和境界在他的藝術(shù)形式中達到完美的升華。

　　C.“韻”是生命狀態(tài)的極致體現(xiàn)，使藝術(shù)家對它癡迷癲狂地追求，它賦予古代經(jīng)典之作令人神往的氣息。

　　D.“韻”是一種抽象的東西，可是藝術(shù)家和欣賞者有共同的審美心理，可以感受到它和物質(zhì)一樣存在著。

　　2.下列對原文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析正確的一項是(3分) ( )

　　A.第①段闡釋書法的意義，指出書法是中國特有的一種藝術(shù)形式，它積淀著中華民族的審美情趣、哲學(xué)思考和文化心理，離不開中國文化的特殊土壤。

　　B.第②段闡明書法藝術(shù)的核心——“韻”的內(nèi)涵。韻不注重書寫的技巧，更注重類似于詩的余味、簡樸到深遠的藝術(shù)手法，期望達到最終目的——脫俗。

　　C.第③段中指出書法家追求以無所為的方式達有所為的目的。用超絕的風(fēng)度才情揮灑成的書法，才能體現(xiàn)高雅的韻味。

　　D.第④段指出中國藝術(shù)自身有發(fā)展的規(guī)律，更注重精神體現(xiàn)。藝術(shù)家們放浪形骸，于無礙的自由世界之中獲得快慰和滿足。

　　二、古代詩文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面文言文，完成4～7題。

　　唐恪，字欽叟，杭州錢塘人。四歲而孤，聞人言其父，輒悲泣。以蔭登第，調(diào)郴尉?？h民有被害而尸不獲，吏執(zhí)其鄰人，抑使自誣，令以為信。恪爭之，令曰："否將為君累。"恪曰："吾為尉而盜不能捕，更俾亡辜死乎?"躬出訪求，夕，若有告者，旦而得尸，遂獲盜。知榆次，縣豪子雄于鄉(xiāng)，萃逋庇奸，不輸公賦，前后莫敢詰。恪以理善曉之，悟而自悔，折節(jié)為長者。大觀中，召為屯田員外郎，持節(jié)招納夷人。夷始恫疑，衷甲以逆，恪盡去兵衛(wèi)從數(shù)十卒，單行。夷望見歡呼，投兵聽命。

　　徙滄州。河決，水犯城下，恪乘城救理。都水孟昌齡移檄索船與兵恪報水勢方惡船當(dāng)以備緩急滄為極邊兵非有旨不敢遣昌齡怒，劾之，恪不為動，益治水。水去，城得全，詔書嘉獎。

　　靖康初，金兵入汴，李邦彥薦之，拜同知樞密院事，至則為中書侍郎。八月，進拜少宰兼中書侍郎，帝注禮之甚渥。然恪為相，無濟時大略。金騎再來，邀割三鎮(zhèn)，恪集廷臣議，以為當(dāng)與者十九，恪從之。使者既行，于是諸道勤王兵大集，輒諭止令勿前，皆反旆而去。洎金兵薄城下，始悔之，密言于帝曰："唐自天寶而后屢失而復(fù)興者，以天子在外可以號召四方也。今宜舉景德故事，留太子居守而西幸洛，連據(jù)秦、雍，領(lǐng)天下親征，以圖興復(fù)。"帝將從其議，而開封尹何栗入見，引蘇軾所論，謂周之失計，未有如東遷之甚者。帝幡然而改，以足頓地曰： "今當(dāng)以死守社稷。"擢栗門下侍郎，恪計不用。

　　從帝巡城，為都人遮擊，策馬得脫，遂臥家求去。御史胡舜陟繼劾其罪，謂："恪之智慮不能經(jīng)畫邊事，但長于交結(jié)內(nèi)侍，今國勢日蹙，誠不可以備位。"乃以栗代為相。

　　(選自《宋史列傳第一百一十一》)

　　4.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是

　　A.以蔭登第，調(diào)郴尉登第：應(yīng)試得中。

　　B.持節(jié)招納夷人持節(jié)：堅守氣節(jié)。

　　C.然恪為相，無濟時大略。濟時：拯救時世。

　　D.帝幡然而改幡然：很快而徹底地

　　5.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

　　A.都水孟昌齡移檄索船與兵/恪報水勢方惡/船當(dāng)以備緩急/滄為極/邊兵非有旨不敢遣

　　B.都水孟昌齡移檄索船與兵/恪報水勢方惡/船當(dāng)以備/緩急滄為極邊/兵非有旨不敢遣

　　C.都水孟昌齡移檄索船與兵/恪報水勢方惡/船當(dāng)以備緩急/滄為極邊/兵非有旨不敢遣

　　D.都水孟昌齡移檄索船與兵/恪報水勢方惡/船當(dāng)以備/緩急滄為極/邊兵非有旨不敢遣

　　6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

　　A.唐恪有孝心，有執(zhí)政才能?？孔嫔鲜a功登第，初為官吏時，恪盡職守，不怕牽累。處理人事，能審時度勢。為朝廷做出了很大貢獻。

　　B.唐恪忠于職守，敢于抗上。在滄州做官時，遇黃河決堤，抗洪救災(zāi)時，拒絕了都水孟昌齡索要船只與士兵的要求，一心治水，保全了滄州城。

　　C.唐恪缺少遠謀，主張和議。因為主張割城降金，令勤王大軍后退，所以跟從皇帝巡城時，被都城人攔住擊打，騎馬快跑才得脫身。

　　D.唐恪智謀不足，能力有限。曾建議皇帝放棄汴梁遷都洛陽，后遭到了開封尹何栗的反對，計謀不被采用，后被免去相位。

　　7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1) 恪以理善曉之，悟而自悔，折節(jié)為長者(5分)

　　譯文：

　　(2) 恪之智慮不能經(jīng)畫邊事，但長于交結(jié)內(nèi)侍，今國勢日蹙，誠不可以備位。(5分)

　　譯文：

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首詩歌，完成8～9題。

　　海上吊吳野人墓【清】于震

　　日落平原海氣昏，一墳蕭瑟對空村。

　　縱教大業(yè)留天壤，到底虛名誤子孫。

　　岸拆蛟龍移墓道，潮來風(fēng)雨吊詩魂。當(dāng)年冠蓋應(yīng)俱在，獨認殘碑剔蘚痕。

　　【注】吳野人：明末清初著名詩人吳嘉紀，號野人。明覆亡后，隱居故里泰州，卒后葬于海濱。

　　8.這首詩的首聯(lián)通過哪些意象營造了怎樣的意境?在全詩中有什么作用?(5分)

　　9.后兩聯(lián)分別使用了什么修辭手法?請結(jié)合具體內(nèi)容簡要分析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

　　(1)孔子曾對“學(xué)”與“思”二者的關(guān)系作過辯證論述，他說：“_______________，_______________.”

　　(2)《觀書有感》借水之清澈是因有源頭活水不斷注入來暗喻人要心靈澄明就得認真讀書，時時補充新知的句子是：，。

　　(3)王維在《使至塞上》中描繪邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾的名句是，。

　　三、實用類文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

　　曹禺執(zhí)教劇校

　　曹禺來到南京幾天了，這正是1936年的初秋季節(jié)，他一直忙著整理行李，接待新的朋友。他作為國立南京戲劇學(xué)校的教授，應(yīng)聘到這里來教書。雖然，很疲憊，但心情卻有另一番新的滋味。

　　他在事業(yè)上是一個從來不敷衍的人，他的熱情不但貫注在創(chuàng)作上，同樣，也滲透在教學(xué)里。他教世界戲劇名著選讀，是經(jīng)過精心設(shè)計的，而且劇目也經(jīng)過精心挑選。他從不做抽象的說教，而是采取邊朗誦、邊表演、邊分析的方法，繪聲繪色地把同學(xué)帶入戲劇情境之中，深入到人物的內(nèi)心世界。即使劇本上的一句臺詞、一個停頓，他都能講出它內(nèi)在的底蘊。他把淵博的知識、舞臺的實踐和具體入微的藝術(shù)感受融合在一起，這就把學(xué)生迷住了。每一堂課，對他們來說都是美不勝收。許多同學(xué)回憶說，萬老師上課，可謂絕妙，他有學(xué)問，會表演，又有創(chuàng)作經(jīng)驗，因此，講起課來就駕輕就熟，揮灑自如，加上他那口才，所以，每次上課，課堂里都擠得滿滿的，連外班的學(xué)生也來聽他的課。他還有一套輔導(dǎo)方法，為了提高學(xué)生的欣賞和理解劇本的水平，除重點講授一些劇目，還組織學(xué)生閱讀世界名著。他不是一般地布置一下，任其自流，而是按照點名冊，具體規(guī)定某某讀哪本名著，并讓每個人都要寫出讀書報告，或分析主題和人物，或分析戲劇結(jié)構(gòu)和沖突，過一段時間，再根據(jù)每個同學(xué)的具體情況，更換新的閱讀劇目。這樣一種指導(dǎo)閱讀的方法，使學(xué)生獲益匪淺，在不知不覺中提高了鑒賞能力。因為他所讀中外戲劇名著較多，才能這樣指導(dǎo)學(xué)生;同時，也因為他具有一種誨人不倦的精神，才能這樣不怕麻煩，因材施教。

　　指導(dǎo)學(xué)生排戲，他基本上是運用他的實踐經(jīng)驗，也可以說是從張彭春老師那里學(xué)來的導(dǎo)演方法。他首先發(fā)動學(xué)生討論劇本，從主題、人物到臺詞，讓學(xué)生七嘴八舌地發(fā)表意見，務(wù)求理解透徹。具體排練時，又指導(dǎo)得十分細致。每句臺詞，為什么這樣寫，它的含義是什么，該怎么念，又該怎樣動作，幾乎等于他把每個角色都演一遍。學(xué)生們說：“萬老師是編劇、導(dǎo)演、演員三位一體的老師。他寫的劇本處處體現(xiàn)出他的藝術(shù)匠心，寫得那么細致，連動作都寫出來了，他指導(dǎo)學(xué)生排戲，也是這樣，獨具一格，猶如中國的工筆畫。”他的教學(xué)和他的日常生活風(fēng)度迥然不同，他為人比較謹慎，沉默寡言，但又很馬虎、不拘小節(jié)，不會料理生活，他給學(xué)生的印象是很隨便的，從不擺老師的架子，但是，在排演場上，卻挺較真，連一個動作都不準(zhǔn)錯。一旦進入創(chuàng)作領(lǐng)域.他就變成另外一個人了

　　曹禺來南京不久，便同馬彥祥、戴涯等一起組織起“中國戲劇學(xué)會”，他們“為適應(yīng)新興演劇藝術(shù)職業(yè)化的要求”，組織了這個學(xué)會，強調(diào)通過演劇來研究話劇藝術(shù)。他們第一次便籌備了《雷雨》的演出，由曹禺扮演周樸園，馬彥祥扮演魯貴，戴涯扮演周萍，鄭艷梅扮演繁漪，李虹扮演四鳳。這是曹禺第一次扮演自己劇本中的角色，他以極大的熱情和創(chuàng)造力投入這次演出之中。當(dāng)《雷雨》在南京世界大戲院公演時，一下子便打響了，可以說轟動了南京城。特別是劇校的同學(xué)看到老師們的示范演出，真使他們大開眼界。馬彥祥后來回憶說：我看過不下十幾個周樸園，但曹禺演得最好。這可能因為他懂得自己的人物，他是個好演員，他懂得生活，不是那種空中樓閣式的。我覺得演周樸園沒有比他演得更好的了。

　　在南京國立戲劇學(xué)校只有一年的時間，而這一年也可以說是他享受創(chuàng)作的愉悅和歡欣的一年。

　　(節(jié)選自田本相《曹禺傳》)

　　(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)( )

　　A.曹禺在南京劇校執(zhí)教一年，雖然身心疲憊，但因為到一個新的地方，從事一份新的職業(yè)，結(jié)識了許多新的朋友，心情也另有一番新滋味。

　　B.曹禺是一位深受學(xué)生歡迎的老師，他有學(xué)問，會表演，創(chuàng)作經(jīng)驗豐富，口才又好，因此，講起課來揮灑自如，讓同學(xué)們感到美不勝收。

　　C.曹禺指導(dǎo)學(xué)生排戲的方法，就是從張彭春老師那里學(xué)來的導(dǎo)演方法，完全依靠自己的實踐經(jīng)驗，對學(xué)生進行非常具體非常細致的指導(dǎo)。

　　D.周樸園是曹禺第一次扮演的戲劇角色，可能因為他懂得自已的人物，是個好演員，懂得生活，因而演出很成功，獲得了很高的評價。

　　E.本文主要從教世界戲劇名著選讀、指導(dǎo)學(xué)生排戲、組織“中國戲劇學(xué)會”三方面敘述傳主在南京劇校執(zhí)教的事跡，首尾呼應(yīng)，語言平實。

　　(2)曹禺在教世界戲劇名著選讀時，教學(xué)有何特點?請簡要分析。(6分)

　　(3)文章重點寫曹禺在劇校的執(zhí)教情況，第三自然段結(jié)尾提到他的日常生活風(fēng)度，有何用意?(6分)

　　(4)曹禺在南京國立戲劇學(xué)校的教學(xué)雖然只有短短一年時間，卻取得了很大的成功，其主要原因是什么?請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?8分)