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理科語文高考真題2017(2)

時間: 劉惠25 分享

  五、(60分)

  21.閱讀下面的漫畫材料,根據(jù)要求作文。(60分)

  漫畫中的兩只烏鴉,可能會引發(fā)你產(chǎn)生一些聯(lián)想和感悟,請據(jù)此寫一篇不少于800字的文章。

  要求:選好角度,確定立意,明確文體(詩歌除外),自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;

  不要套作,不得抄襲,不得透露個人相關(guān)信息;書寫規(guī)范,正確使用標(biāo)點符號。

  理科語文高考真題2017參考答案

  一、(9分,每小題3分)

  1.B(與原文“不相信有天堂地獄,好人死后會升天堂永享至福,壞人死后會下地獄永遭懲罰”相反。)

  2.D(A相信歷史所具有的審判功能可能是中國人的生命哲學(xué)之一;B“就可以解決這種歷史危機(jī)”錯。“中國人的史觀出現(xiàn)了問題,歷史正義反而被意識形態(tài)教條和政黨學(xué)說取代”是歷史危機(jī)的主要表現(xiàn);C“豐碩成果”錯,“在個人歷史觀方面有所闡述的仍是非常少的”。 “表達(dá)相似”錯,這些史觀“表達(dá)得都極富個性”。)

  3.C(“社會生活中的諸多問題也會迎刃而解”,于文無據(jù)。)

  二、(33分)

  4.C(苦:以……為苦惱)

  5.B介詞,“因為”(A代詞,指徐邈醉酒之事;助詞,作為賓語提前的標(biāo)志。C副詞,表順承,“于是,就”;副詞,表限制或條件,“才”。D代詞,指徐邈;代詞,活用為第一人稱,“我”、“自己”。)

  6.A(校事趙達(dá)將徐邈飲酒的事告訴了太祖,并未勸諫。)

  7.(1)這樣之后,用仁義勸導(dǎo)百姓,建立學(xué)校,申明教化和法令,進(jìn)用善良的人,貶黜邪惡之輩,良好的社會風(fēng)氣逐漸樹立起,百姓都?xì)w順于官府。(“率”、“以”、“善”、“惡”各1分,通順1分)

  (2)若犯嚴(yán)重罪行,徐邈便先通知其所部首領(lǐng),使他們知道,然后再將犯死罪者斬首示眾,所以少數(shù)部族信任佩服他并畏懼他的威嚴(yán)。(“告”、“應(yīng)死者”、“徇”、“是以”各1分,通順1分)

  參考譯文

  徐邈,字景山,燕國薊縣人。曹操平定黃河以北地區(qū),征召他為丞相軍謀掾,任試守奉高縣令,入朝擔(dān)任東曹議令史。魏國剛建立時,任尚書郎。當(dāng)時法令禁止飲酒,而徐邈卻偷著飲酒直至沉醉不醒。校事趙達(dá)向他詢問曹中的事務(wù),徐邈回答:“中圣人。”趙達(dá)將此事報告了曹操,曹操大怒。度遼將軍鮮于輔進(jìn)言說:“平常人們喝酒的人把清酒叫圣人,把濁酒叫賢人,徐邈本性謹(jǐn)慎重節(jié)操,只是偶然喝醉酒才說出這樣的話。”他因此才得以免于刑事處罰。后擔(dān)任隴西太守,轉(zhuǎn)調(diào)南安太守。魏文帝受禪登基,他歷任譙國國相,平陽、安平太守,潁川典農(nóng)中郎將,所到之處,都令人稱道,賜予爵位為關(guān)內(nèi)侯。皇帝御駕幸臨許昌,問徐邈說:“經(jīng)常作中圣人沒有?”徐邈回答:“先前子反在谷陽死去,御督因飲酒而受罰,臣下嗜酒如同他們兩人一樣,不能自制,時常仍作圣人。然而身上長瘤子的人因為丑陋而留下名字,而臣下卻因為醉酒為陛下所認(rèn)識。”皇帝大笑,看著左右的人說:“名不虛傳。”遷升他為撫軍大將軍軍師。

  魏明帝認(rèn)為涼州距內(nèi)地很遠(yuǎn),南面與蜀漢相接,于是任命徐邈為涼州刺史,使持節(jié)領(lǐng)護(hù)羌校尉。到任后,正巧蜀漢丞相諸葛亮出祁山攻,隴右的三個郡都反叛了。徐邈立即派參軍及金城太守等討伐南安的賊人,將他們擊潰。黃河西部地區(qū)少雨,經(jīng)常因缺少谷物而苦惱。徐邈在武威和酒泉修建鹽池以收購少數(shù)部族的谷物,又廣泛開辟水田,招募貧民租種田地,從而使這一地區(qū)家家豐衣足食,官府的倉庫也裝得滿滿的。于是支取供給本州界內(nèi)的軍事費用之外的錢,購買金帛和駿馬,以供應(yīng)中原地區(qū)。他還逐漸收繳了民間的私人兵器,保存在官府之中,這樣之后,用仁義勸導(dǎo)百姓,建立學(xué)校,申明教化和法令,進(jìn)用善良的人,貶黜邪惡之輩,良好的社會風(fēng)氣逐漸樹立起,百姓都?xì)w順于官府。西域地區(qū)同中原發(fā)展了關(guān)系,蠻荒地區(qū)的部族也前進(jìn)貢,這些都是徐邈的功勞。因為征討羌人柯吾有功,被封為都亭侯,食邑三百戶,加官為建威將軍。徐邈對待羌人和胡人,不過問小的過錯;若犯嚴(yán)重罪行,他便先通知其所部首領(lǐng),使他們知道,然后再將犯死罪者斬首示眾,所以少數(shù)部族信任、佩服他,并畏懼他的威嚴(yán)。他所得到的賞賜都分發(fā)給部下將士,從不拿到自己家中,他的妻子兒女經(jīng)常衣食不足;皇帝聽說后,予以嘉獎,并按時供給他的家用。他在任內(nèi)鎮(zhèn)壓邪惡,洗雪冤屈,使涼州界內(nèi)清靜安寧。

  正始元年回朝廷任大司農(nóng),升遷為司隸校尉,百官都敬重忌憚他。后因為公事離任。又任光祿大夫,數(shù)年之后被拜為司空,徐邈感嘆說:“三公是討論國家大政的官員,沒有合適的人選便空著位置,怎么能讓我這樣又老又病的人充任呢?”于是堅決推辭不到任。嘉平元年,年七十八歲,以大夫的職位死于家中,按三公的禮儀下葬,謚號為穆侯。

  8.運用對比手法,將一片郁郁蔥蔥的王氣正盛之地與四百年后的古墓荒丘作對比,突出了眼前情境的荒涼,抒發(fā)了昔盛今衰的愁情。(“對比”1分,對比的內(nèi)容1分,突出“荒涼”1分,“昔盛今衰”1分)

  9.①緊承上文的游蹤和感慨,銜接自然。

 ?、谝粋€“空”字,寫出了長江奔流不息,從不因任何事而改變的特點,抒發(fā)了人生盛衰無常而宇宙永恒(或物是人非)的感慨。

 ?、垡跃敖Y(jié)情,給讀者以較大的聯(lián)想和想象空間,擴(kuò)大了詩歌的意境,豐富了詩歌的意蘊。 (每點2分,考生答出任意兩點即可給滿分4分 )

  10.甲:古人秉燭夜游,良有以也。況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。會桃花之芳園,序天倫之樂事。

  乙:(1)制芰荷以為衣兮(2)忠志之士忘身于外者(3)安能行嘆復(fù)坐愁

  (4)所以傳道受業(yè)解惑也(5)壚邊人似月(6)而世之奇?zhèn)?、瑰怪,非常之觀,

  三、(24分)

  11.向往——驚奇——害怕——自豪。(4分,每點1分)

  12.通過聯(lián)想格林筆下的童話世界,突顯小樹林的神秘色彩;運用比擬手法,刻畫白楊和蜻蜓的情態(tài),增添了小樹林的魔幻意味;以動襯靜,以黃鸝鳴聲和蟬聲反襯小樹林的死寂。(6分,每點2分)

  13.內(nèi)容上描寫了遠(yuǎn)方的山之高大,景色之優(yōu)美,與第一座山相比,更有吸引力;

  結(jié)構(gòu)上與前文形成突轉(zhuǎn),為下文的頓悟作鋪墊。(6分,各3分)

  14.人生要有夢想,要勇于追求探索;人生只有在奮斗的過程中才有收獲和體悟;奮斗永

  無止境,但要適可而止。(8分,答到一點并加以分析得3分,答到3點得8分。其他答案如言之成理,可酌情給分)

  四、(24分)

  15.D(A.引以為戒 B.歉收 C.吉人自有天相)

  16.B(解析:A項,后起之秀:后出現(xiàn)的或新成長起的優(yōu)秀人物,不能形容物。 B項,隔岸觀火:是指根據(jù)地方正在發(fā)展著的矛盾沖突,采取靜觀其變的態(tài)度。C項,順?biāo)浦郏罕扔黜槕?yīng)趨勢辦事。此處應(yīng)為“因勢利導(dǎo)”D項,驚世駭俗:因言行異于尋常而使人震驚。應(yīng)為“觸目驚心”。)

  17.B(A成分殘缺,“啟動”后面缺少賓語中心語“機(jī)制”;C項,句式雜糅,改為“以查處……為名”,或去掉“為名”。D順序不當(dāng),將“炸雞和啤酒”調(diào)至“不僅”后)

  18.①自然條件優(yōu)越;②名茶種類眾多;③科教力量雄厚。(6分,每點2分)

  19.答案示例:蟻族指的是那些聚居于城鄉(xiāng)結(jié)合部或近郊農(nóng)村廉價擁擠的出租房里,收入不高,工作不穩(wěn)定,如螞蟻般弱小的大學(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體。

  20.答案示例:我看見司馬遷在寒月冷光中書寫執(zhí)著,將命運的慘痛和人生的宏愿排列為一片片整齊的汗簡,《史記》一擱筆,太史公文章燭照古今。(人物、事跡、功績、影響應(yīng)同一個人)(5分)

  五、(60分)

  21.【寫作指導(dǎo)】

  要寫好這篇作文,第一步便是讀懂這則漫畫。在《伊索寓言》中,那只通過銜石子投入水中而喝到了水的烏鴉正是一位富有創(chuàng)意的智者形象。在別的烏鴉對那半瓶水無計可施只能依依惜別的時候,是它想到了借石子提高水位,進(jìn)而輕松喝水的方法。應(yīng)該說這在當(dāng)時也正是一種“不按套路出牌”的辦法,這一方法本無先例,其他烏鴉也未曾想到。但是,當(dāng)這一方法成為一種固定模式傳承千年之后,它便成了一種“套路”,成了一條束縛烏鴉們思維的繩索,而當(dāng)出現(xiàn)更新鮮、更省力的喝水方法的時候,因循守舊者勢必要指責(zé)那些“不按套路出牌”者的創(chuàng)意了。所以,這幅漫畫正是要告訴人們:再先進(jìn)的方法,終究會有落伍的時候;再智慧的腦袋,一旦被一種舊的模式“固化”,便會成為阻撓新生事物誕生的頑石。我們只有不拘泥于固有的套路,勤于思考,努力創(chuàng)新,才會打造出前無古人的全新生活。

  創(chuàng)新,是一個民族的生命,而且這種創(chuàng)新絕不會一勞永逸。“長江后浪推前浪,前浪死在沙灘上”——這句曾經(jīng)的網(wǎng)絡(luò)流行語無意間道出了一個真理:一旦“前浪”一味坐享其成不思進(jìn)取,哪怕它曾經(jīng)開拓創(chuàng)新銳意進(jìn)取過,也會被它身后的創(chuàng)新的力量撞得粉身碎骨。如果“按套路出牌”是我們生活的準(zhǔn)則,那么這種“套路”就必須隨著社會的發(fā)展而發(fā)展,必須時時更新。否則,只有打破陳舊的“套路”,不按牌理出牌,才能給社會帶生機(jī)!


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