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高考語文答題技巧全國卷試題

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  祝各位高考考生在今年的高考中能夠蟾宮折桂,金榜題名!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的高考語文答題技巧全國卷試題,僅供大家參考!

  高考語文答題技巧全國卷試題閱讀題

  一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

  閱讀下面的文字,完成1~3題。

  為什么漢字是方塊字,這個(gè)問題雖然沒有明確的考證,但從古人觀察世界的方式中便可窺見一斑。《淮南子》說:“往古之時(shí),四極廢,九州裂。……于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天,斷鰲足以立四極。”在古人心目中,“天圓地方”,地是方形的,而且在這四方形地的盡頭,還有撐著的柱子。從甲骨文可以看出,漢字基本上是方形。到了西周末年,漢字一字一方格的特點(diǎn)已經(jīng)完全成形了。此后,春秋戰(zhàn)國時(shí)從篆書到隸書,漢字完成了一次飛躍,表現(xiàn)在字形上,就是從以前的圓潤瘦長變成了方方正正的方塊字。這種方方正正的寫法,體現(xiàn)了中國古人所追求的客觀美——穩(wěn)重、端莊、平衡對稱,有一種周正之美。

  雖然書寫方式不同,但對平衡對稱、周正之美的追求卻一直沒變。唐朝時(shí)用科舉制選拔人才,開了各種考試科目,書法就是其中一科。但是,不管是考哪一科,都要求“楷書字體,皆得正詳”,文字與書寫并重。因?yàn)槲淖謺ǖ膬?yōu)劣關(guān)系到個(gè)人的功名和人生出路,所謂“升沉是系”,所以仕進(jìn)者非常重視。當(dāng)時(shí)顏元孫《干祿字書》的影響很大,這本字書是在顏師古的“顏氏字樣”的基礎(chǔ)上完成的,字分俗體、通體、正體三種寫法??婆e考試,官府文書,寫字必遵正體。后來顏元孫的侄子顏真卿在湖州做官,將《干祿字書》書寫上石。要想通過科舉求仕進(jìn),就必須學(xué)習(xí)這樣的干祿字。之后,端正秀麗的干祿字楷書成了一種程式化的寫法,千字雷同,明朝時(shí),為皇帝書寫詔誥的宮廷書家,以沈度最著名,都擅長一筆這樣的字,人稱“臺閣體”,清朝叫“館閣體”。

  不過,這樣過分求統(tǒng)一的書寫方式卻破壞了書法的靈魂——對“勢”的追求。古人寫字,講求一個(gè)“勢”字,不僅指通篇的氣勢,更指每一筆的手勢動(dòng)作。把字寫“活”,就是這個(gè)道理,有口氣頂著,才能透出字里的精氣神,這便是“見字如見人”的所指。書寫動(dòng)作連貫,做到下筆不悔,一氣呵成,才能氣韻生動(dòng)。而要達(dá)成這樣的功力,日積月累的訓(xùn)練便不可缺少,使肌肉也形成記憶。這種日復(fù)一日的臨摹、書寫,培育了中國古人最早的美學(xué)情趣,甚至成為一種人格訓(xùn)練。所謂“字如其人”,雖然后來多從道德層面解讀,但其本意仍是強(qiáng)調(diào)一種認(rèn)真的精神,寫字如是,做人亦如是。

  (節(jié)選自《漢字為什么是方塊字》,有刪改)

  1.下列有關(guān)“方塊字”的表述,不正確的一項(xiàng)是

  A.《淮南子》中關(guān)于女媧補(bǔ)天的傳說可用來說明古人觀察世界的方式,我們可以從這種方式中了解“漢字是方塊字”的部分原因。

  B.甲骨文中的漢字基本上是方形,到了西周末年,漢字一字一方格的特點(diǎn)已經(jīng)完全成形,春秋戰(zhàn)國時(shí),漢字完成了字形從圓潤瘦長到方方正正的一次轉(zhuǎn)變。

  C.秦朝時(shí),小篆為正體字,到漢代漢武帝年間,楷書逐步取代篆書成為正體字,魏晉南北朝年間,隸書成為官方認(rèn)可的正體字。

  D.方塊字方方正正的寫法,正是中國古人平衡對稱、周正之美的追求,這種審美追求并沒有因書寫方式的不同而有所改變。

  2.下列理解.不符合原文意思的一項(xiàng)是

  A.雖然草書是“龍飛鳳舞”的形態(tài),但每個(gè)朝代的正體字仍然是工整的,即使是最早的金文,都寫得規(guī)規(guī)矩矩。

  B.唐朝時(shí)選拔人才重視書法,要求“楷書字體,皆得正詳”,文字與書寫并重,而顏師古創(chuàng)立的于祿字幾經(jīng)發(fā)展,成為科舉考試、官府文書必遵的書寫正體。

  C干祿字楷書在明朝時(shí)被稱為“臺閣體”,在清朝時(shí)被稱為“館閣體”,雖端莊秀麗,但寫法程式化,千字雷同,破壞了書法對“勢”的追求。

  D.古人寫字,不僅講求通篇的氣勢,而且講求每一筆的手勢動(dòng)作,即把字寫“活”,透出字里的精氣神,這便是“見字如見人”的所指。

  3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

  A.方塊字與中國古人觀察世界的方式有關(guān),因?yàn)樵诠湃诵哪恐校靾A地方,地是方形的,而且在四方形地的盡頭,還有撐著的柱子。

  B.因?yàn)槲淖謺ǖ膬?yōu)劣關(guān)系到個(gè)人的功名和人生出路,所謂“升沉是系”,所以唐代仕進(jìn)者非常重視。如果學(xué)好端莊秀麗的干祿字,就可以參加科舉考試謀求仕途發(fā)展。

  C.古人寫字講求一個(gè)“勢”字,要求書寫連貫,下筆不悔,一氣呵成。這是書法的靈魂,只有這樣才能達(dá)到氣韻生動(dòng)的效果。

  D.在書寫上,要達(dá)成氣韻生動(dòng)的功力,就必須進(jìn)行日積月累的訓(xùn)練,使肌肉也形成記憶。這種訓(xùn)練也成為一種人格訓(xùn)練,體現(xiàn)了一種認(rèn)真的精神。

  二、詩文閱讀(36分)

  (一)文言文閱讀(19分)

  閱讀下面的文言文,完成4~7題。

  三十年,春,晉人侵鄭,以觀其可攻與否。九月,甲午,九月甲午,晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍氾南。  佚之狐言于鄭伯曰:“國危矣,若使?fàn)T之武見秦君,師必退。”公從之。辭曰:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉!”許之。

  夜縋而出,見秦伯曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,惟君圖之。”秦伯說,與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還?! ∽臃刚垞糁9唬?ldquo;不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也。”亦去之。

  三十二年,冬,晉文公卒。杞子自鄭使告于秦曰:“鄭人使我掌其北門之管,若潛師以來,國可得民。”穆公訪諸蹇叔。蹇叔曰:“勞師以襲遠(yuǎn)非所聞也師勞力竭遠(yuǎn)主備之無乃不可乎師之所為鄭必知之,勤而無所,必有悖心。且行千里,其誰不知?”公辭焉。召孟明、西乞、白乙,使出師于東門之外。蹇叔哭之,曰:“孟子!吾見師之出而不見其入也!”公使謂之曰:“爾何知!中壽,爾墓之木拱矣!”蹇叔之子與師,哭而送之曰:“晉人御師必于崤。崤有二陵焉:其南陵,夏后皋之墓也;其北陵,文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間,余收爾骨焉。”秦師遂東。

  4.對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.敢以煩執(zhí)事 執(zhí)事:辦事的官吏。

  B.越國以鄙遠(yuǎn) 鄙遠(yuǎn):把遠(yuǎn)地當(dāng)作邊邑。

  C.行李之往來 行李:使臣攜帶的各種物品。

  D.微夫人之力不及此 夫人:那人,這里指秦伯。

  5.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.勞師以襲/遠(yuǎn)非所聞也/師勞力竭/遠(yuǎn)主備之/無乃不可乎/師之所為鄭/必知之/

  B.勞師以襲/遠(yuǎn)非所聞也/師勞力竭/遠(yuǎn)主備之/無乃不可乎/師之所為/鄭必知之/

  C.勞師以襲遠(yuǎn)/非所聞也/師勞力竭/遠(yuǎn)主備之/無乃不可乎/師之所為/鄭必知之/

  D.勞師以襲遠(yuǎn)/非所聞也/師勞力竭/遠(yuǎn)主備之/無乃不可乎/師之所為鄭/必知之/

  6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.秦、晉以強(qiáng)凌弱。兩國兵臨城下,鄭國危在旦夕,但是秦、鄭并無直接沖突,秦、晉分別駐扎兩地等情況,為燭之武退秦師埋下伏筆。

  B-佚之狐慧眼識人。他主動(dòng)向鄭伯推薦燭之武,盡管燭之武認(rèn)為自己年事已高,才能低下,但是在鄭伯的請求下還是奉命出使,表現(xiàn)了他的愛國主義精神。

  C.秦、晉貌合神離。兩國雖是友好鄰邦,但是晉國曾經(jīng)答應(yīng)將焦瑕二邑割讓給秦國而未能實(shí)現(xiàn),燭之武巧妙地利用了兩國的矛盾,這是他智退秦師的關(guān)鍵。

  D.燭之武能言善辯。在他的勸說下,秦國撤走了圍攻鄭國的軍隊(duì),而且派人幫助防守,將秦晉聯(lián)盟巧妙瓦解,最后晉國也不得不退兵,鄭國得以保全。

  7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

  (1)吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也。

  (2)因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也。

  (二)現(xiàn)代詩歌閱讀(11分)

  閱讀下面這首詩的節(jié)選部分,完成8~9題。

  再別康橋

  徐志摩

  輕輕的我走了,正如我輕輕的來;我輕輕的招手,作別西天的云彩。

  ……

  悄悄的我走了,正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。

  [注]節(jié)選部分為《再別康橋》的第一節(jié)和最后一節(jié)。

  8.節(jié)選部分的這兩節(jié)詩在語意上同中有異,請仔細(xì)揣摩,簡要說明其異同。(5分)

  9.這兩節(jié)在節(jié)奏上完全相同,形成回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)形式,這樣寫有怎樣的表達(dá)效果?(6分)

  (三)名篇名句默寫(6分)

  10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

  (1)杜甫《望岳》詩中,描寫作者看到云在升騰、鳥在飛翔的兩句是: “ , 。”

  (2)宋代詞人晏殊的《浣溪沙一曲新詞酒一杯》中,“ , ”兩句寫花落鳥歸,惋惜與欣慰的交織中,蘊(yùn)含著生活哲理。

  (3)《戰(zhàn)國策荊軻刺秦王》中,荊軻離別太子丹等人前往秦國時(shí),通過“ , ”兩句歌詞,借自然景色表達(dá)了慷慨悲涼的情感。

  三、實(shí)用類文本閱讀(25分)

  11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)

  別了,“不列顛尼亞”

  周婷 楊興

  在香港飄揚(yáng)了150多年的英國米字旗最后一次在這里降落后,接載查爾斯王子和離任總督彭定康回國的英國皇家游輪“不列顛尼亞”號駛離維多利亞港灣——這是英國撤離香港的最后時(shí)刻。

  英國的告別儀式是30日下午在港島半山上的港督府拉開序幕的。在蒙蒙細(xì)雨中,末任港督告別了這個(gè)曾居住25任港督的庭院。

  4時(shí)30分,面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在“日落余音”的號角聲中降下旗桿。根據(jù)傳統(tǒng),每一位港督離任時(shí),都舉行降旗儀式。但這一次不同:永遠(yuǎn)都不會有另一面港督旗幟從這里升起。4時(shí)40分,代表英國女王統(tǒng)治了香港5年的彭定康登上帶有皇家標(biāo)記的黑色“勞斯萊斯”,最后一次離開了港督府。

  掩映在綠樹叢中的港督府于1885年建成,在以后的近一個(gè)半世紀(jì)中,包括彭定康在內(nèi)的許多港督曾對其進(jìn)行大規(guī)模改建、擴(kuò)建和裝修。隨著末代港督的離去,這座古典風(fēng)格的白色建筑成為歷史陳跡。

  晚6時(shí)15分,象征英國管制結(jié)束的告別儀式在距離駐港英軍總部不遠(yuǎn)的添馬艦東面舉行。停泊在港灣里的皇家游輪“不列顛尼亞”號和臨近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案,恰好構(gòu)成這個(gè)“日落儀式”的背景。

  此時(shí),雨越下越大。查爾斯王子在雨中宣讀英國女王贈(zèng)言說,“英國國旗就要降下,中國國旗將飄揚(yáng)在香港上空。150多年的英國管制即將結(jié)束。”

  7時(shí)45分,廣場上燈光漸暗,開始了當(dāng)天港島上的第二次降旗儀式。156年前,是一個(gè)叫愛德華·貝爾徹的英國艦長帶領(lǐng)士兵占領(lǐng)了港島,在這里升起了英國國旗;今天,另一名英國海軍士兵在“威爾士親王”軍營旁的這個(gè)地方降下了米字旗。

  當(dāng)然,最為世人矚目的是子夜時(shí)分,中英香港交接儀式上的易幟。在1997年6月30日的最后一分鐘,米字旗在香港最后一次降下,英國對香港長達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的殖民統(tǒng)治宣告終結(jié)。

  在新的一天來臨的第一分鐘,五星紅旗伴著《義勇軍進(jìn)行曲》冉冉升起,中國從此恢復(fù)對香港行使主權(quán)。與此同時(shí),五星紅旗在英軍添馬艦營區(qū)升起。兩分鐘前,“威爾士親王”軍營移交給中國人民解放軍,解放軍開始接管香港防務(wù)。

  0點(diǎn)40分,剛剛參加了交接儀式的查爾斯王子和第28任港督彭定康登上“不列顛尼亞”號的甲板。在英國軍艦“漆咸”號及懸掛中國國旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗的香港水警汽艇護(hù)衛(wèi)下,將于1997年年底退役的“不列顛尼亞”號很快消失在南海的夜幕中。

  從1841年1月26日英國遠(yuǎn)征軍第一次將米字旗插上港島,至1997年7月1日五星紅旗在香港升起,一共過去了156年5個(gè)月零4天,大英帝國從海上來,又從海上去。(周樹春胥曉婷 楊國強(qiáng) 徐興堂)

  新華社香港1997年7月1日電

  相關(guān)鏈接:

  ①香港回歸對于中華民族來說是具有劃時(shí)代意義的大事,1997年7月1日的香港政權(quán)交接儀式吸引了世界各大媒體的目光。為了記下這一盛事,四位新華社記者通力合作,真實(shí)、準(zhǔn)確地描繪了這難忘的時(shí)刻。在眾多關(guān)于香港回歸的報(bào)道中,《別了,“不列顛尼亞”》是最別致的一篇,作者沒有寫交接儀式現(xiàn)場多么莊嚴(yán),也沒有寫歡慶回歸的人們多么激動(dòng),而是選擇了英方撤離時(shí)的情景,并且把末代港督乘英國皇家游艇“不列顛尼亞”號撤離香港這一事件放在一個(gè)歷史的背景中,更加突出了這一事件的歷史意義。

  ②消息一般由導(dǎo)語和主體兩部分組成。導(dǎo)語放在開頭,由最新鮮、最主要的事實(shí)或者依托新聞事實(shí)的精辟議論組成;而主體則具體展開新聞事實(shí)的敘述。本文就是以這樣一種結(jié)構(gòu)組織材料的。

  (1)下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

  A.文章以抒情的筆調(diào)敘述了香港回歸這一重大的歷史時(shí)刻,字里行間流露出強(qiáng)烈的自豪感,文章中港督府的滄桑巨變暗示了香港的百年變遷,也反映出中國的日益強(qiáng)大。

  B.“‘不列顛尼亞,號很快消失在南海的夜幕中”描寫出王子和末任港督乘船駛離香港的情形,暗示這艘船及船上的人永遠(yuǎn)不能再以征服者的姿態(tài)出現(xiàn)在這片土地上。

  C.彭定康“最后一次離開了港督府”,這“最后一次”既回答了彭定康“面色凝重”的原因,又寫出了中國人民收復(fù)香港的興奮和英國失去香港的失落。

  D.文章中英國的告別儀式之所以被稱為“日落儀式”,是因?yàn)?ldquo;象征英國管制結(jié)束的告別儀式” 發(fā)生的時(shí)間是在“晚6時(shí)15分”。

  E.最后一段采用今昔對比的形式,陳述了香港殖民統(tǒng)治開始和結(jié)束的時(shí)間。“156年5個(gè)月零4天”,說明中國人民對香港回歸期盼之深,直接抒發(fā)了勝利的自豪之情。

  (2)請舉例說明文中現(xiàn)實(shí)場景和背景材料兩方面是如何有機(jī)地融合在一起的。(6分)

  (3)文章結(jié)語“大英帝國從海上來,又從海上去”有什么深刻含義,請從手法和情感角度加以分析。 (6分)

  (4)這篇新聞獲第八屆“中國新聞獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng),你認(rèn)為它勝在什么地方?請從標(biāo)題、選材、細(xì)節(jié)中任選兩個(gè)角度談?wù)勀愕目捶ā?8分)

  高考語文答題技巧全國卷試題表達(dá)題

  四、語言文字運(yùn)用(20分)

  12.下列各句中,加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)

  A.我們可把《雨巷》這首詩看成是詩人感到迷茫的一種情緒的反映,也可單純地理解為一位豆蔻年華的青年在江南雨巷激起的感情漣漪,還可理解為詩人對美好的追求。

  B.詩中,沒有劍拔弩張之勢,沒有咄咄逼人之威,他對大堰河深厚的感情,都表現(xiàn)在惟妙惟肖的陳述之中,像是自然流淌的感情之河。

  C.我平素想,能夠不為勢利所屈,反抗一廣有羽翼的校長的學(xué)生,總該有些桀驁鋒利的,但劉和珍卻常常微笑著,態(tài)度很溫和。

  D.上午9時(shí)整,隨著一聲駭人聽聞的巨響,巨型運(yùn)載火箭噴射出一團(tuán)橘紅色的烈焰,托舉著載人飛船拔地而起,直刺九霄……

  13.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)

  A.查爾斯•狄更斯出身寒微,他的小說《大衛(wèi)•科波菲爾》早在清末就被譯成中文,是一百多年來最受讀者歡迎的外國小說家。

  B.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會生活的變化是新詞新語產(chǎn)生的源泉,新詞新語又是反映新時(shí)代、新生活的一面鏡子。

  C.對聯(lián)的種類繁多,古今沒有統(tǒng)一的分類標(biāo)準(zhǔn),一般來說,對聯(lián)種類大體包括名勝類、喜慶類、哀挽類、諧諷類、文藝類、行業(yè)類、集句類等組成。

  D.新聞播報(bào)要努力做到口齒清楚,字正腔圓,要有播報(bào)者情感的適度融入,在情感處理上避免夸張和矯情之感不要產(chǎn)生。

  14.依次填人下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

  孔子思想在中國歷史上影響巨大。春秋戰(zhàn)國時(shí)代,學(xué)術(shù)繁榮,

  ①歷代都尊奉孔子為“圣人”

 ?、谄渲幸匀?、道、墨、名、法五個(gè)學(xué)派最為著名

 ?、廴寮译m為顯學(xué)之首,但不立于一尊的地位

 ?、艹尸F(xiàn)出百家爭鳴的局面

  ⑤自漢代推行“獨(dú)尊儒術(shù)”政策以后

 ?、匏鶆?chuàng)立的儒家學(xué)說也成為中國古代社會的正統(tǒng)思想

  A.②④⑤①⑥③ B.④②⑤③①⑥ C.②④③⑤⑥① D.④②③⑤①⑥

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