2017年語文高考真題及答案解析

　　惜光陰百日猶短，細安排一刻也長。祝高考順利!下面是學習啦小編為大家推薦的2017年語文高考真題，僅供大家參考!

　　2017年語文高考真題第一部分

　　一、閱讀下面的文段，完成1—3題。(每小題3分，共9分)

　　① ，煙臺大學7位保潔員吃學生剩飯的照片躥紅網(wǎng)絡(luò)。這些老人 ② 食用學生的剩菜剩飯，只是為了向莘莘學子傳遞“節(jié)儉是一種習慣”的理念。

　　其實，我們 ③ 是一個崇儉抑奢的民族。《左傳》有言：“儉，德之共也;侈，惡之大也。”李商隱《詠史》詩曰：“歷覽前賢國與家，成由節(jié)儉敗由奢。”然而，不知從何時起，奢靡之風逐漸抬頭，浪費現(xiàn)象悄然流行。一些人以為寧剩毋缺才夠檔次，以為一飯千金才算有面子，于是個人消費競相攀比、 ④ 奢華。太史公高呼：“一飽之需,何必八珍九鼎?七尺之軀，安用千門萬戶?”司馬光也諄諄告誡：“取之有度，用之有節(jié)，則常足。”

　　中國是一個人口大國，如果人人厲行節(jié)約，13億人積腋成裘、聚沙成塔，那將是多么巨大的財富?相反，浪費起來，又將是多么巨大的損失?

　　1.文中加點字的注音和畫線詞語的字形全都正確的一項是

　　A. 躥(cuàn)紅 奢靡(mí) 寧(nínɡ)剩毋缺 一飽之需

　　B. 躥(cuàn)紅 奢靡(mǐ) 寧(nínɡ)剩毋缺 八珍九鼎

　　C. 躥(cuān)紅 奢靡(mí) 寧(nìnɡ)剩毋缺 厲行節(jié)約

　　D. 躥(cuān)紅 奢靡(mǐ) 寧(nìnɡ)剩毋缺 積腋成裘

　　2.文中①②③④處依次填入詞語，恰當?shù)囊豁検?/p>

　　A.①日前 ②自愿 ③一直 ④追逐

　　B.①近期 ②志愿 ③一直 ④追求

　　C.①近期 ②自愿 ③一貫 ④追求

　　D.①日前 ②志愿 ③一貫 ④追逐

　　3.文中畫線的詞語，使用不正確的一項是

　　A.莘莘學子 B.一飯千金 C.諄諄告誡 D.聚沙成塔

　　4.下列各句中，沒有語病的是

　　A.美國索尼公司制作了一部廣泛引發(fā)關(guān)注的《刺殺金正恩》的影片，制作雖然粗糙，劇情狗血，但至少就影片的制作到公映而言，美國始終在以一顆平常心看待這一封閉的國家。

　　B.農(nóng)民工小秦從寒風中錢款吹散一地，到錢款被紛紛送還，我們看到警方的用心、路人的良心、社會的愛心，這一切匯聚成可貴的正能量。

　　C.要改變城管被“妖魔化”的現(xiàn)狀，首先要為城管的職責準確定位，解決地方政府把“燙手山芋”都推給城管，“城管是個筐，啥都往里裝”的怪現(xiàn)象。

　　D.近來，許多青少年戴著“頭上長草”的發(fā)卡，這些卡通發(fā)卡有小草、小蘑菇、玫瑰等造型，一經(jīng)推出即刮起流行旋風。對此，有人欣然接受，認為此舉可以舒緩壓力和焦慮，有人不以為然，認為頭上插草有點不吉利;更多人表示“我不會戴”。

　　5.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是：

　　近年來出現(xiàn)了所謂國學熱。 。 。 。 。 。 。重要的不是意見之爭，而是學理或技術(shù)性爭論。

　?、倬拖褡匀簧鷳B(tài)需要多樣性，不能隨便說哪個物種是“壞的”，要不能隨便認為哪種文化不應該存在。

　?、陉P(guān)于國學到底“好不好”這樣的問題幾乎沒有意義。

　　③但居然演變成一種“輕浮”的文化爭論，這就讓人失望了。

　?、芎螞r國學存在數(shù)千年，自有其偉大力量和深刻道理。

　?、葸^于隨便地進行批判，沒有任何建設(shè)性。

　?、迖藢鴮W有興趣，本是理所當然的事。

　　A.⑥④②③①⑤ B.②①④⑤③⑥ C.②①⑤③④⑥ D.⑥③⑤①④②

　　二、(每小題3分，共9分)

　　閱讀下面的文字，完成6—8題。

　　今天我們?yōu)槭裁催€要過傳統(tǒng)節(jié)日

　　翁敏華

　　過節(jié)是全世界各民族的普遍文化現(xiàn)象，并非中國獨有。英語作holiday，含有神圣(holi-ness)的意味;日語作“祭ヮ”，突出節(jié)日活動;但是這些都不如“節(jié)日”來得形象生動。2005年11月，韓國的“江陵端午祭”被正式列入聯(lián)合國教科文組織認定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。這一事件讓我們警醒。幾年來，每到端午節(jié)，我們心里總有一絲隱痛。它讓我們認識到：所謂國家意識，絕不僅僅指空間上的領(lǐng)土。

　　派定哪些日子作為節(jié)日?西方每每同歷史上的人事相關(guān)，無論是圣誕節(jié)、萬圣節(jié)還是情人節(jié);中國卻不是這樣。你看：一月一“元旦”，一年中第一個冉冉升起的旭日;三月三上巳，蛇開始活躍了，讓我們親近春水;五月五端午，毒蟲百腳需要好好對付，才能平安度夏……原來，中國的節(jié)日盡是太陽的、月亮的、星星的、山的、水的節(jié)日，其本質(zhì)就是一個和諧天人的節(jié)日。我國的歲時節(jié)日還非常強調(diào)“節(jié)物”，比如，梅花是新年的節(jié)物，桃花是三月三的節(jié)物，石榴花是端午的節(jié)物，桂花屬于中秋，菊花屬于重陽。新年的餃子年糕、元宵的湯圓、清明的青團、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月餅、九月九的重陽糕，包括臘月初八的臘八粥，凡此等等，也同樣是“節(jié)物”。

　　傳統(tǒng)節(jié)日，歷來還是國人和諧人事的一個有效的時間節(jié)點，是國人溝通人心的一個有效的平臺。在孔夫子時代，人們過年，就是“鄉(xiāng)人儺，一國皆若狂”，舉國狂歡，真正起到了凝聚人心的作用。我們能以什么樣的名義凝聚在一起，溫習、積累和增加我們的緣分?在我看來，再也沒有比傳統(tǒng)節(jié)日更好的名義了。“緣”，大概是中華傳統(tǒng)文化中一個獨特的命題，他國語言中很難有一個對應的譯詞來與之匹配了。我們可以這樣來理解“緣”字：相互關(guān)聯(lián)的人們，在夕陽西下的時候，共同祭祀。多少年過去，現(xiàn)代人也許早已不再記得傳統(tǒng)節(jié)日各自的崇拜對象和初始起源了，但是，一種共同血脈的感覺還在，一種“我們感”在這些日子里顯得格外強烈：因為我是中國人，所以我今天過節(jié)。我們的傳統(tǒng)節(jié)日在一年四季中分布勻稱，大小交替，大致一兩個月必然有一節(jié)，也就是說：“竹筒”有段時日了，該“竹節(jié)”一下了，聚一聚，聊一聊，深化一下感情。

　　江蘇省中秋節(jié)有一個奇俗叫“摸秋”。這一天晚上，無論男女，都可以到別人家的田地里偷一個瓜吃什么的。人性中的一些缺點，比如說小偷小摸，一味的“堵”也不成，有的時候，得給它們一點出路。它是民間的一種約定俗成：平時不許偷，中秋夜允許他們稍稍地去過一下“偷”癮。注意：只許“偷”別人家地里的東西，而且是小東西。第二天就不行了。這與西方的“萬圣節(jié)”，孩子們戴著各種可怕的面具，到各家各戶惡作劇，去鬧，去討糖果吃，有異曲同工之妙。平日里，西方社會是最忌隨便打攪別人的。或許，安頓人們不太光彩的欲望，和諧人們疲憊的身心，原本就是節(jié)日的一個題中之義。

　　在一個個自古及今的節(jié)日里，我們善解天意，善解人意。明天，也許我們又要各奔東西，但至少今天，借助傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以溫暖自己、溫暖別人。

　　6.選出下列對文章詞句理解不正確的一項

　　A.“這一事件讓我們警醒”意味著韓國申遺成功觸發(fā)我們想到中國許多傳統(tǒng)文化現(xiàn)在已到了危險的時候。

　　B.“所謂國家意識，絕不僅僅指空間上的領(lǐng)土”的潛臺詞是：國家意識在時間上的體現(xiàn)便是寄予著民族文化的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　C.“相互關(guān)聯(lián)的人們，在夕陽西下的時候，共同祭祀”這句話巧妙地將“緣”字拆分為“絲”“夕”“豕”三個字，作了意味深長的解釋。

　　D.“‘竹筒’有段時日了，該‘竹節(jié)’一下了”形象地將過節(jié)的“節(jié)”解釋成竹節(jié)的“節(jié)”，暗含對未來美好生活的憧憬和祝愿。

　　7.選出下列對文章分析有誤的一項

　　A.英語的節(jié)日作holiday，含有神圣(holi-ness)的意味，日語作“祭ヮ”，突出節(jié)日活動，但是這些都不如中國的“節(jié)日”更純粹更有價值。

　　B.孔夫子時代的傳統(tǒng)節(jié)日過年，舉國狂歡，鄉(xiāng)人同聚，驅(qū)鬼祈福，真正起到了凝聚人心的作用。

　　C.“摸秋”故事的插入，使得平實的論述一下子生動起來;畫龍點睛的議論，有力地升華了節(jié)日故事背后的意義。

　　D.文章由韓國申遺成功引入，從三個方面談了傳統(tǒng)節(jié)日的價值，中外比較突出了我國傳統(tǒng)節(jié)日的特性。

　　8.下列關(guān)于作者提出“過傳統(tǒng)節(jié)日”的意義理解不準確的一項是

　　A.我國的傳統(tǒng)節(jié)日是國人和諧人事的有效時間節(jié)點，是國人溝通人心的有效的平臺，使得“我們感”格外強烈。

　　B.我國的傳統(tǒng)節(jié)日往往跟“物事”相關(guān)，強調(diào)“節(jié)物”，在本質(zhì)上就是一個和諧天人的節(jié)日。

　　C.借助傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以溫暖自己，溫暖別人。

　　D.利用傳統(tǒng)節(jié)日，滿足人們某些不太光彩的欲望，和諧人們疲憊的身心。

　　三、(每小題3分，共12分)

　　閱讀下面的文言文，完成9—12題。

　　許翰，字崧老，拱州襄邑人。中元佑三年進士第。宣和七年，召為給事中。為書詆時相，謂百姓困弊，起為盜賊，天下有危亡之憂。愿罷云中之師，修邊保境，與民休息。高麗入貢，調(diào)民開運河，民間騷然。中書舍人孫傅論高麗于國無功，不宜興大役，傅坐罷。翰謂傅不當黜，時相怒，落職，提舉江州太平觀。

　　靖康初，復以給事中召。時金人攻京師甫退，翰造闕，即日賜對，除翰林學士，尋改御史中丞。上疏言邊事，因陳決勝之策。陳邦昌為太宰，翰上疏力爭之。種師道罷為中太一宮使，翰言：“師道名將沉毅有謀山西士卒人人信服不可使解兵柄。”欽宗謂其老難用，翰曰：“秦始皇老王翦而用李信，兵辱于楚;漢宣帝老趙充國，而卒能成金城之功。自呂望①以來，用老將收功者，難一二數(shù)。以古揆今，師道雖老，可用也。”且謂：“金人此行，存亡所系，令一大創(chuàng)，使失利去，則中原可保，四夷可服。不然，將來再舉，必有不救之憂。宜起師道邀擊之。”上不能用。擢中大夫、同知樞密院，論益不合，以病去，除延康殿學士、知亳州。坐言者落職，提舉南京鴻慶宮。

　　高宗即位，用李綱薦，召復延康殿學士。既至，拜尚書右丞兼權(quán)門下侍郎。時建炎大變之后，河北山東大盜李成、孔彥舟等，聚眾各數(shù)十萬，皆以勤王為名，愿得張所為帥。所為御史，嘗論黃潛善奸邪不可用，由此得罪。李綱為相，乃以所為河北等路招撫使，率成等眾渡河，號召諸路，為興復計。潛善力沮之。宗澤論車駕不宜南幸，宜還京師，且詆潛善等。潛善等請罷澤，翰極論以為不可。李綱罷，翰言：“綱忠義英發(fā)，舍之無以佐中興，今罷綱，臣留無益。”力求去，高宗未許。時潛善奏誅陳東，翰謂所親曰：“吾與東，皆爭李綱者。東戮東市，吾在廟堂可乎?”求去益力，章八上，以資政殿大學士提舉洞霄宮。復以言者落職。

　　紹興元年，召復端明殿學士、提舉萬壽觀，辭不至。二月，復資政殿學士。三年五月，卒，贈光祿大夫。

　　翰通經(jīng)術(shù)，正直不撓，歷事三朝，致位政府，徒以黼、攸、潛善輩熏蕕②異味，橫遭口語，志卒不展。綱雖力引之，不旋踵去，翰亦斥逐而死。所著書有《論語解》、《春秋傳》。

　　(選自《宋史.列傳第一百二十二》，有刪改)

　　[注]①呂望:即姜子牙，年老時得遇周文王，后輔佐周武王滅商。②薰蕕:香草和臭草,比喻志趣、政見不合。

　　9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

　　A.為書詆時相 詆:指責

　　B.秦始皇老王翦而用李信 老:認為……年老

　　C.將來再舉 舉:行動，興兵

　　D.綱雖力引之 引：引導

　　10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是

　　A.中書舍人孫傅論高麗于國無功 于其身也，則恥師焉

　　B.因陳決勝之策 因賓客至相如門前謝罪

　　C.乃以所為河北等路招撫使 蒙沖斗艦乃以千數(shù)

　　D.舍之無以佐中興 操當以肅還付鄉(xiāng)黨

　　11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，判斷正確的一項是

　　A. 師道/名將沉毅/有謀山西/士卒人人信服/不可使解兵柄

　　B. 師道名將/沉毅有謀/山西士卒/人人信服/不可使解兵柄

　　C. 師道名將沉毅有謀/山西士卒/人人信服不可使/解兵柄

　　D. 師道名將/沉毅有謀山西/士卒人人信服/不可使/解兵柄

　　12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析表述不正確的一項是

　　A.中書舍人孫傅因反對開鑿運河被罷免。許翰認為不應當罷免孫傅，因而惹怒了當時的宰相，也被降為江州太平觀提舉。

　　B.宋欽宗認為種師道年老不堪重用，許翰試圖以王翦、呂望等為例來說明任用老將的必要性，但欽宗最終沒有接受建議。

　　C.許翰對朝廷罷免李綱這樣忠貞有才能可以輔佐國家中興的人很失望,認為自己也沒有必要留任，連續(xù)八次上奏請求辭職。

　　D.許翰正直不屈，雖為三朝老臣，但因與黃潛善這類奸臣政見不合而橫遭誣陷，難以施展抱負,對此，作者充滿惋惜之情。

　　2017年語文高考真題第二部分

　　四、(24分)

　　13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)謂百姓因弊,起為盜賊,天下有危亡之憂。愿罷云中之師,修邊保境,與民休息。(5分)

　　(2)金人此行,存亡所系，令一大創(chuàng)，使失利去,則中原可保，四夷可服。(5分)

　　14.閱讀下面一首詩，回答問題。(8分)

　　送韓十四江東覲省①

　　杜 甫

　　兵戈不見老萊衣②，嘆息人間萬事非。

　　我已無家尋弟妹，君今何處訪庭闈?

　　黃牛峽③靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹影稀。

　　此別應須各努力，故鄉(xiāng)猶恐未同歸。

　　[注]①這首詩是詩人在成都白馬江畔送韓十四去江東探親時寫的。②老萊衣：相傳為春秋時隱士，七十歲還常常穿上彩衣，模仿兒童，使雙親歡娛。③黃牛峽：位于宜昌之西。

　　(1)請從表達技巧的角度對頸聯(lián)進行賞析。(4分)

　　(2)這首詩情感豐富，請作分析。(4分)

　　15.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

　　(1)古文運動的倡導者韓愈在《師說》中，對當時恥于從師學習的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆：“ ， 。”其中，“久”字寫出了當時恥師現(xiàn)象已成陋習，“難”字寫出了從師學習的重要性。

　　(2)古詩文中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句，如白民易《琵琶行》“ ， 。”表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨與無助的苦悶。

　　(3)中國有一句古話，叫“ ， ”這是孔子的一句話，許多人認為這是孔子在提倡“平均主義”，其實，孔子的意思是說，不公正才會導致社會的動蕩。

　　五、(12分)

　　16.請概括下列一段文字的主要內(nèi)容。(不超過25個字)(4分)

　　用激光使水蒸氣“冷凝”成為雨滴，稱為激光造雨。研究表明，利用激光脈沖從空氣當中的原子里分離出電子的過程有助于生成羥基原子團，這些原子團可將空氣中的硫和二氧化氮變成能夠“附著”水蒸氣的凝結(jié)核，進而使水蒸氣“冷凝”成水滴。這就和浴室中的鏡子表面出現(xiàn)水霧的原理相同。比起在大氣層中撒播鹽?；虻饣y顆粒等人工降雨方式，激光造雨是一種更加“清潔”的選擇。此項技術(shù)尚處于初級階段，能否大規(guī)模推廣應用，有待進一步研究。

　　17.以“希望”為開頭重組下面的句子，可以增刪個別詞語，但不得改變原意。(4分)

　　戴望舒的詩情總是籠罩著一層不可排解的傷感，在黑暗和殘酷的現(xiàn)實面前，詩人不得不從昔日的舊夢中尋找希望，而虛幻無力的希望不可能給詩人以精神的拯救。

　　18.大學自主招生面試時有一分鐘的自我介紹時間，下面是某同學的陳述，其中有些內(nèi)容游離中心，有些措辭不當，請加以修改。(4分)

　　老師，您好!

　?、俦秩私腥~良辰，今年18歲，是××中學的高三畢業(yè)生。②我玩命兒地學習，每次考試成績名列前茅。③在文學、體育、藝術(shù)等方面多有建樹。④我堅強樂觀，從不怕困難，有一種不達目的不罷休的精神。⑤我最大的優(yōu)點就是善解人意，我會在朋友最無助、最傷心時悄悄送去關(guān)懷。⑥某某大學，學術(shù)氛圍濃厚，是我一直向往的名校。⑦我的家鄉(xiāng)在泉城濟南，那里有聞名天下的趵突泉，有美麗的大明湖、千佛山等，歡迎老師有時間去做客。⑧希望貴校能慧眼識金，我將加倍努力，爭取成為貴校的優(yōu)秀學子。謝謝!

　　必須刪除的句子：___________________

　　需要修改的句子：將 改為 __________________

　　將 改為___________________

　　將 改為___________________