2017年天津語文高考試卷

時間：2017-08-09 17:51:13 劉惠25由分享

　　腳踏實地，心無旁騖，珍惜分分秒秒。緊跟老師，夯實基礎。祝高考成功!下面是學習啦小編為大家推薦的2017年天津語文高考試卷，僅供大家參考!

　　2017年天津語文高考試卷閱讀題

　　甲必考題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1—3題。

　　中國傳統(tǒng)文化視野下的絢麗之美

　　魏家駿

　　在中國傳統(tǒng)文化中，樸素為美是一種基本的生活觀念，也是一種基本的美學觀念。樸實無華，清新自然，成為美的最高形態(tài)。這一美學觀有其合理性的一面，在強調“文以載道”的前提下，提倡文學藝術表現(xiàn)手段的質樸與簡潔，更能體現(xiàn)文學的實用價值。

　　從上古時代到春秋時代，由于生產力水平的低下，一般觀念上都強調滿足人的最基本的生活需要，反對追求華麗的奢侈，不但老百姓不可能有超越生產力發(fā)展水平和自身的社會地位的享受，就是貴為天子的君主，也不應該一味地貪圖享樂?！渡袝?middot;五子之歌》：“訓有之：內作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇彫墻。有一于此，未或不亡。”把華麗的美與奢侈的生活欲望簡單地等同起來，甚至認為追求華麗的美就是一個國家衰敗和滅亡的根本原因。《國語·楚語上》：“夫美也者，上下、內外、大小、遠近皆無害焉，故曰美。若于目觀則美，縮于財用則匱，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之為?”這是倡導樸實之美的最基本的經濟的和政治的原因，與此同時，傳統(tǒng)美學觀也就把對美的鑒賞和崇尚納入了政治風格和道德評價領域，成為一種帶有普遍意義的超美學的標準。

　　樸素，作為一種美的形態(tài)，就是在這樣一種前提下提出來的。老子在時代的變革面前，希望回到“小國寡民”的上古社會去，因此提出了把“見素抱樸，少私寡欲”作為一種治國的原則。老子極端反對文學藝術的精巧與美麗，他認為，那種美麗的色彩不但對人的心理是一種摧殘，而且對整個社會都是很可怕的腐蝕劑。在美與真的關系上，老子認為“信言不美，美言不信”，既然如此，藝術創(chuàng)作就只能對客觀存在的現(xiàn)實作簡單的描摩與再現(xiàn)，而無須作藝術的修飾，這正是老子的“無為”的政治理想、“大巧若拙”的社會理想在藝術創(chuàng)作領域的推廣與貫徹，也正是樸素為美的美學觀念的源頭。莊子的美學理想從整體上看是追求宏大之美，其中的《逍遙游》、《秋水》等篇都表現(xiàn)出壯美的氣勢，但在對美的形態(tài)作論述的時候，他卻更多地強調樸素、自然、平淡的美，這使他與老子的美學思想有著明顯的一致性。

　　崇尚自然、平淡、樸素、簡約，本來是老莊美學思想的精髓，但在先秦時期，其他派別的許多思想家也加入了對華麗之美的尖銳批判，這就很容易形成一種比較穩(wěn)定的美學思想傳統(tǒng)。墨家從下層人民的立場出發(fā)，提出“非樂”的主張，曰：“為樂非也。”法家對華麗之美的批判態(tài)度更加尖銳，認為文飾的目的就是為了掩蓋丑的本質：“其質至美，物不足以飾之。夫物之待飾而后行者，其質不美也。”不但把絢爛華麗作為“丑”的外表裝飾，而且還同老子、莊子、墨子一樣，把追求華麗之美同國運、民心聯(lián)系起來，而且，儒家美學思想中本來就包含著“節(jié)用”的觀念和“辭達而已矣”的主張。這樣，不但是儒與道，而且又加上了墨與法，這四家的美學思想在樸素、自然、平淡、簡約、實用這諸多方面形成了合流，更強化了樸素為美在中國美學傳統(tǒng)中的地位，華麗之美也就成為眾矢之的了。

　　(節(jié)選自《華夏文明》，有刪節(jié))

　　1.下面有關“樸素為美”的理解，不正確的一項是(　 )(3分)

　　A.樸素為美是一種基本的生活觀念，也是一種基本的美學觀念，提倡文學藝術表現(xiàn)手段的質樸與簡潔，更能體現(xiàn)文學的實用價值。

　　B.從上古時代到春秋時代，因為生產力水平的低下，人們大都強調滿足人的最基本的生活需要，反對追求華麗的奢侈。

　　C.樸素為美不僅在中國美學傳統(tǒng)中占有重要位置，而且在政治風格和道德評價領域成為一種帶有普遍意義的超美學的標準。

　　D.藝術創(chuàng)作對客觀存在的現(xiàn)實無須作藝術的修飾，這是老子的政治理想、社會理想在藝術創(chuàng)作領域的推廣與貫徹，也正是樸素為美的美學觀念的源頭。

　　2.下列表述中，不符合原文意思的一項是( )(3分)

　　A.在中國傳統(tǒng)文化中，樸實無華，清新自然，成為美的最高形態(tài)，這一美學觀在特定的歷史時期有其合理性的一面。

　　B.《尚書·五子之歌》中旗幟鮮明地把華麗的美與奢侈的生活欲望簡單的等同起來，甚至認為追求華麗的美就是一個國家衰敗和滅亡的根本原因。

　　C.老子提出“見素抱樸，少私寡欲”的美學思想，極端反對文學藝術的精巧與美麗，強調美麗的色彩不但對人的心理是一種摧殘，而且對整個社會都是很可怕的腐蝕劑。

　　D.法家認為文飾的目的就是為了掩蓋丑的本質，不但把絢爛華麗作為“丑”的外表裝飾，而且還把追求華麗之美同國運、民心聯(lián)系起來。

　　3.根據(jù)原文內容，下列理解和分析正確的一項是( )(3分)

　　A.老子在時代的變革面前，希望回到“小國寡民”的上古社會去，因此，在美與真的關系問題上，他提出了“信言不美，美言不信”的主張。

　　B.莊子在對美的形態(tài)作論述時，更多地強調樸素、自然、平淡之美，但從整體上看是追求宏大之美的，這使他與老子的美學思想有著明顯的不同。

　　C.如果傳統(tǒng)美學觀把對美的鑒賞和崇尚納入政治風格和道德評價領域，它就將成為一種帶有普遍意義的超美學的標準。

　　D.在先秦時期，儒道墨法等思想家在美學思想上達成的共識很容易形成一種比較穩(wěn)定的美學思想傳統(tǒng)，更強化了樸素為美在中國美學傳統(tǒng)中的地位。

　　二、古代詩文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4-7題。

　　郭琇，字華野，山東即墨人?？滴蹙拍赀M士。十八年，授江南吳江知縣。材力強幹，善斷疑獄。征賦行版串法，胥吏不能為奸。居官七年，治行為江南最。

　　二十五年，時河督靳輔請停濬下河，筑高家堰重堤，清丈堤外田畝以為屯田，謂可增歲收百馀萬。巡撫于成龍議不合，上令尚書佛倫往勘，主輔議。二十七年，琇疏劾輔治河無功，偏聽幕客陳潢阻濬下河。上御乾清門，召諸大臣，下琇疏，令會同察議。尋輔入覲，復召諸大臣與議?，L申言屯田害民，輔坐罷，而擢琇僉都御史。大學士明珠柄政，與余國柱比，頗營賄賂，權傾一時，久之為上所覺?，L疏劾明珠與國柱結黨行私，詳列諸罪狀，并及佛倫、傅拉塔與輔等交通狀，于是明珠等降黜有差?，L直聲震天下。

　　二十八年御史張星法劾山東巡撫錢鈺貪黷鈺奏辨因及琇嘗致書囑薦即墨知縣高上達等卻之遂挾嫌使星法誣劾下法司訊。獄未具，琇疏言：“左都御史馬齊於會訊時多方鍛煉，必欲實以指使誣劾罪。”詔責琇疑揣。尋法司奏琇請讬事實，當奪官。上以琇平日鯁直敢言，改降五級調用。

　　三十八年，上南巡，琇迎駕德州。既還京師，諭大學士阿蘭泰等曰：“原任左都御史郭琇，前為吳江令，居官甚善，百姓感頌至今。其人有膽量，可授湖廣總督，令馳驛赴任。”琇上官，疏言：“黃州、武昌二府兵米二萬七千有奇，運給荊州、鄖陽汛地①，懸隔千里，輓輸②費不貲，請改折色③。江夏等十三州縣有故明藩產，田瘠賦重，數(shù)倍民糧，請一律減徵。江夏、嘉魚、漢陽三縣瀕江地，水齧土陊④，有賦無田者三百馀頃，請豁免。”皆允行。

　　四十年，以病乞休，上曰：“琇病甚，思一人代之不可得，能如琇者有幾人耶?”未幾，琇以病劇再疏求罷，仍慰留。五十四年，卒。

　　(節(jié)選自《清史稿·郭琇傳》)

　　【注】①汛地：軍隊駐防之地。在清代兵制中，凡千總、把總、外委所統(tǒng)率的綠營兵均稱“汛”，其駐防巡邏的地區(qū)稱“汛地”。②輓輸：運輸。輓：同“挽”。③折色：舊時指除米麥實物賦稅之外的其他實物或貨幣，也稱所征田糧等價的銀鈔布帛或其他物產，亦用以稱俸祿折發(fā)錢鈔。④水齧土陊：齧，同“嚙”，侵蝕。陊，同“墮”，山崩。

　　4.下列對文中劃線部分的斷句，正確的一項是( )(3分)

　　A.二十八年/御史張星法劾山東巡撫/錢鈺貪黷/鈺奏辨因及琇/嘗致書囑薦即墨知縣/高上達等卻之/遂挾嫌使星法誣劾/下法司訊/

　　B.二十八年/御史張星法劾山東巡撫錢鈺貪黷/鈺奏辨因及琇/嘗致書囑薦即墨知縣高上達等/卻之/遂挾嫌使星法誣劾/下法司訊/

　　C.二十八年/御史張星法劾山東巡撫錢鈺貪黷/鈺奏辨/因及琇嘗致書囑薦即墨知縣高上達等/卻之/遂挾嫌使星法誣劾/下法司訊/

　　D.二十八年/御史張星法劾山東巡撫/錢鈺貪黷/鈺奏辨/因及琇嘗致書囑薦即墨知縣/高上達等卻之/遂挾嫌使星法誣劾/下法司訊/

　　5.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是( )(3分)

　　A.進士是清代科舉的最高功名。經會試、復試和殿試取中后，方能稱進士。這三個階段的考試由皇帝圈題，欽定名次。

　　B.京師是中國古代對都城的稱謂。在中國古代，國家的首都通常稱為京師，近現(xiàn)代已不再沿用，直接稱為首都。

　　C.總督是清朝時統(tǒng)轄一省或數(shù)省行政、經濟及軍事的長官，又稱為“督憲”“制臺”，是清朝九位最高級的封疆大臣之一。

　　D.乞休，自請辭官退休。古代對此管退休有多種稱謂，如“掛冠”“乞骸骨”“乞身”“致仕”“解綬”“移病”“告老”等。

　　6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是( )(3分)

　　A.何督靳輔以屯田增收為由奏請停止疏通河道，修筑高家堰大堤。巡撫于成龍不贊成此議?；噬吓缮袝饌惽叭フ{查，佛倫贊同靳輔的建議。

　　B.郭琇為官鯁直敢言，曾彈劾何督靳輔治河無功、大學生明珠與余國柱朋黨、佛倫等與靳輔勾結串通。查實后，皇上罷免了明珠等大臣的官職。

　　C.郭琇受山東巡撫錢鈺貪污牽連，上疏辯解，皇上責怪他胡亂猜疑。后來，經法司查明，郭琇在貪污案中卻有不妥之責，皇上將他降官五級調用。

　　D.皇上南巡回京后，欽點郭琇擔任湖廣總督。郭琇上任后，上疏建議改變軍糧供給形式、或減免貧瘠土地的賦稅，皇上全都同意了。

　　7.把下列文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)大學士明珠柄政，與余國柱比，頗營賄賂，權傾一時，久之為上所覺。(5分)

　　(2)左都御史馬齊於會訊時多方鍛煉，必欲實以指使誣劾罪。(5分)

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首元詩，完成8-9題。

　　清明呈館中諸公

　　高啟

　　新煙著柳禁垣斜，杏酪①分香②俗共夸。

　　白下③有山皆繞郭，清明無客不思家。

　　卞侯墓④下迷芳草，盧女⑤門前映落花。

　　喜得故人同待詔，擬沽春酒醉京華。

　　【注】①杏酪：傳統(tǒng)習俗，在寒食三日作醴酪，又煮粳米及麥為酪，搗杏仁作粥。②分香：宮廷按例分給宮女香粉、香囊等飾品。③白下：金陵。④卞侯墓：卞侯即晉朝的卞壸，，他曾任尚書令，忠恪勤事，后來在討伐蘇峻的叛亂中戰(zhàn)死，被埋葬于白下。⑤盧女：即莫愁，古代善歌貌美的女子。

　　8.與杜牧《清明》(“清明時節(jié)雨紛紛”)一詩相比，本詩所描寫的清明景物有何不同?請簡要分析。(5分)

　　9.這首詩脈絡明接暗轉，將詩人的情感變化和內心活動表現(xiàn)得淋漓盡致。這首詩抒發(fā)了作者哪些情感?請結合詩句簡析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　10.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)屈原《離騷》中“ ， ”兩句，抨擊了違背規(guī)則、茍合取容、投機取巧的社會風氣，表明自己寧肯犧牲也不與世俗同流合污的情志。

　　(2)白居易《錢塘湖春行》中“ ， ”一聯(lián)，采用擬人化描寫，表達對充滿生機的小生命由衷的喜愛，使得全詩洋溢著春的活力與生機。

　　(3)蘇軾《赤壁賦》中“ ， ”兩句，通過側面描寫表現(xiàn)簫聲的幽怨，其悲咽低回的音調感人至深，致使作者的感情由歡樂轉入悲涼。

　　乙選考題

　　請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定題目內的小題，不得選做另一題目內的小題。如果多做，按所答的第一大題評分。

　　三、文學類文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。

　　牛黃

　　孫萬友

　　牛黃，中藥名，黃?；蛩５哪懩医Y石。性涼，味甘苦。功能清熱、解毒、定驚。牛黃分多種，有葡萄黃、米磣黃、雞心黃。最寶貴的為“人頭黃”，黃大如人頭，價值昂貴。瘋癲如狂的患者沏上一杯牛黃茶灌了，當即就可清醒。“人頭黃”為稀世珍寶，一般人極少見到。

　　陳州解三，就曾得到一顆“人頭黃"。

　　解三以宰牛為生，也靠牛黃發(fā)財。平常買牛，多買瘦牛。牛膽結石，是永遠吃不肥的。有一日，解三購得一頭老牛，剝開一看，臟內如黃花盛開，解三第一次目睹“人頭黃”，簡直有點兒不敢相信自己的眼睛，不禁失聲叫道：“人頭黃!”

　　不料隔墻有耳，被鄰家夏二聽了去。夏家與解家只一墻之隔，墻上爬滿絲瓜秧。夏二搬梯爬墻，把臉匿在絲瓜秧里，一下子看了個清楚。

　　夏二是個皮貨商，往常解三晾曬的牛皮牛鞭，多由他購去再到南陽倒賣。夏二自然知道“人頭黃”的價值，回到屋里，怔怔然許久，決定要盜得解三的人頭黃。

　　半夜時分，夏二登梯爬上墻頭，用系牢的繩索溜到解家院里。他先靜耳聽了聽動靜，然后用尖刀撥門。不料門沒栓，他深感不妙，心想可能解三有防，便急忙藏了尖刀，匆匆順原路而回，躺在床上，心中還在“撲騰”。他很是懊悔自己見財眼開干了愚事，為此翻來覆去折騰了一夜，直到黎明前才迷糊過去。不料剛想沉睡，突然聽得解三來借梯子。

　　夏二一聽借梯子，大驚失色，心想這解三大概是故意來試探虛實!更可悔的是昨夜只顧害怕，竟忘記把梯子從墻邊挪開!為不讓解三看出破綻，他急忙披衣穿鞋，想把解三穩(wěn)在屋里，然后悄悄把梯子挪開，以除解三的疑心。不料他還未下床，卻被解三攔住了，說：“二哥你睡你睡!進門時我就看到了梯子，在墻上搭著呢!”

　　夏二一聽此言，如傻了一般，直等解三走了，他還未醒過神來。這一天，夏二如得了重病，心郁如鉛，腦際里全是解三的影子。那墻上被繩索勒的痕跡他是否看到了……一連幾天，這等問題在夏二腦子里來回翻騰，吃不香睡不寧，雙目開始癡呆，偶爾還自言自語，時間一長，夏二失去了理智，開始在滿街瘋跑。

　　夏家人很著急，以為夏二患了什么邪癥，又求神又燒香，均不濟事，最后請來了一名老郎中。老郎中進門并不急于給夏二看病，而細心觀察。幾天過后，他才對夏家人說：“你們當家的病是心疾所至，一般藥物只能顧表而不能治里，眼下只能用人頭黃可以根除!只是這人頭黃為稀世珍物，一般藥店是買不到的!”

　　不想在一旁自言自語的夏二一聽到“人頭黃”三字，突然瞪大了眼睛，下意識地接道：“解三家有人頭黃!解三家有人頭黃……”

　　夏二的妻子為治夫疾，就以試探的心理去解家求要人頭黃。誰知解三一聽臉色懼白，連連地說：“我沒有人頭黃!我沒有人頭黃……”

　　夏妻失望而歸，對老郎中說：“解三說他沒有人頭黃!”夏二一聽怔然如癡，許久了，突然倒頭睡去。夏二一睡三天三夜，像達到了某種心理平衡，竟奇跡般地好了。

　　可是，沒過幾日，解三竟也瘋了，而且比夏二瘋得還厲害，到處嚎叫：“我沒有人頭黃!我沒有人頭黃……”

　　解家人急忙請來那老郎中給解三瞧病，老郎中望著解三，讓人請來夏二，暗地安排了一番，然后讓夏二對懈三說：“你沒有人頭黃!”

　　不料解三一聽此言，更是驚恐，“忽”地掙脫了老郎中的手，邊跑邊喊：“我不是不給夏二治病，我壓根兒就沒人頭黃呀!”

　　老郎中望著瘋跑的解三，痛苦地搖搖頭，對解家人說：“解師傅的病沒救了，沒救了!”

　　夏二覺得很惋惜，想想自己的所為，很是有點兒后怕!

　　幾年以后，解三被凍死野外。解三死后，其子承父業(yè)，數(shù)年后翻蓋新房，扒舊屋的時候，扒出了那個人頭黃。解三之子只認得一般牛黃，卻不認得人頭黃為何物，便求夏二指教。夏二望著那人頭黃，面色冰冷，許久了才說：“是一塊普通的藥草，你留它沒用，放我這兒吧!”

　　解三之子把人頭黃送給了夏二。夏二后來用人頭黃救了許多人，分文不取，有求必應。這樣過了三十余年，夏二已年近八旬。臨終的時候，他喚過家人，從懷里取出那顆人頭黃，安排說：“這塊藥物，只可施舍，不可貪利!”

　　不料夏二死后，其子夏仲不守諾言，將人頭黃賣了，成了方圓幾十里的富戶。家中子女都因家中富有而不行正道，夏仲最后也因此懸梁自盡。

　　(有刪改)

　　(1)下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検? )(5分)

　　A.解三比較聰明，知道瘦牛有牛黃，因此，平常買牛時不買肥牛，靠摘取牛黃出售發(fā)財，后來也因牛黃而瘋。

　　B. 夏二聽到解三來借梯子，以為解三已知道自己到他家行竊，一連數(shù)日都心郁如鉛。良心的不安使他失智發(fā)瘋。

　　C. 小說采用第三人稱的口吻敘述情節(jié)，融神態(tài)、動作、心理、語言描寫于一體，將人物形象刻畫得栩栩如生。

　　D. 小說構思巧妙，以“牛黃”為線索，通過人物對待人頭黃的不同態(tài)度，集中呈現(xiàn)了對社會不良現(xiàn)象的批判。

　　E. 解三不肯拿人頭黃治夏二，一是不想泄露自己有寶的秘密，招來災禍;二是知道夏二到自己家偷過人頭黃。

　　(2)開頭一段在文中起到什么樣的作用?請簡要分析。(6分)

　　(3)小說中夏二這一形象有哪些特點?請簡要分析。(6分)

　　(4)這篇小說以“牛黃“為題，用意很深。請從主題思想、人物塑造方面選擇其一，結合全文，陳述你的觀點并分析。(8分)

　　四、實用類文本閱讀(25分)

　　12.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。

　　汪道涵多維多彩的情感世界

　　孟素

　　海峽兩岸關系協(xié)會首任會長汪道涵因提綱極具歷史意義的“汪辜會談”而載入史冊。他的一生，愛國愛家，心系故土家園，情牽海峽兩岸……

　　汪道涵，1915年3月出生于安徽省嘉山縣(現(xiàn)明光市)明光鎮(zhèn)，原名汪導淮。其父汪雨相是清末秀才，留學日本，曾參加孫中山先生創(chuàng)立的同盟會，思想進步、開明、為人正直，曾任安徽省教育廳督學。

　　汪道涵是家中長子，自幼聰慧好學，在父親創(chuàng)辦的明光小學和初中讀書。九一八事變發(fā)生后，全國人民群情激昂，汪道涵和同學秦其谷、李正恩等十幾名青年學生上街進行了抵制日貨的宣傳活動。

　　1937年盧溝橋事變爆發(fā)后，日軍大舉進犯。正值學校放暑假返鄉(xiāng)的汪道涵與數(shù)名有志青年商議，很快成立了“明光抗日救亡青年戰(zhàn)時服務團”，同時還決定創(chuàng)辦《抗日快報》，報道抗日消息和日軍的暴行，組織“抗日救亡劇團”到街頭和鄉(xiāng)村演出抗日救亡劇目。

　　1980年后汪道涵任上海市委書記、副市長、代市長、市長。汪道涵卸任上海市市長之后，年逾古稀的他在1987年當選為中共中央顧問委員會委員，逐漸淡出中國政壇。

　　然而，在海峽彼岸發(fā)生的事，卻促使汪道涵在垂暮之年重新活躍于政治舞臺。

　　那是在1990年10月，臺灣“海峽交流基金會”宣告成立，辜振甫出任董事長，致力于發(fā)展兩岸關系，中國內地理所當然作出回應，建立相應的組織，以促進兩岸交流。于是，在1991年12月，“海峽兩岸關系協(xié)會”在北京宣告成立。

　　這時，中國內地遴選一位能與辜振甫旗鼓相當者來提綱海“峽兩岸關系協(xié)會”之重任，提到了重要議事日程上。時任黨中央總書記的江澤民首先想到的便是汪道涵，汪道涵堪稱最佳人選，義不容辭。

　　于是，晚年的汪道涵致力于祖國的和平統(tǒng)一大業(yè)，以76歲高齡出任“海峽兩岸關系協(xié)會”會長，受到舉世矚目。他務實、理性、勇敢，先行提出兩岸同屬一個中國、兩岸關系就是平等和協(xié)商的關系。主張以寬容看待歷史、以前瞻對待未來。他說：要多多出臺改善兩岸關系的措施，不管臺灣是誰執(zhí)政，我們是對全體臺灣人民的，要主動釋放善意。

　　已經76歲的汪道涵和74歲的辜振甫，雙雙成為兩岸和談第一對手。1993年4月27日至28日，中國大陸的“海峽兩岸關系協(xié)會”(簡稱海協(xié)會)會長汪道涵與“臺灣海峽交流基金會”(簡稱?；鶗?董事長辜振甫，在新加坡就兩岸經貿、文化交流及雙方會務諸問題進行了磋商。

　　備受世人矚目的“汪辜會談”是海峽兩岸授權民間機構領導人的第一次晤談。隨后在1998年10月，二老又在上海會晤，進一步商談有關事宜。

　　汪道涵在處理臺灣事務之中，思想活躍，善于異中求同。兩岸爭議的焦點乃“一個中國”。汪道涵為求雙方能夠對“一個中國”取得共識，曾對“一個中國”原則作出新的解釋：向來，大陸方面以為“一個中國”的中國指中華人民共和國，臺灣方面則以為“一個中國”的中國指中華民國，而汪道涵則提出，“一個中國”的中國，既非中華人民共和國，亦非中華民國———中華人民共和國和中華民國同屬一個中國!

　　無奈好事多磨。隨著臺灣島內臺獨勢力的崛起，原定汪道涵訪臺化為泡影，“汪辜會談”無法繼續(xù)。

　　(選自《世紀采風》，有刪節(jié))

　　材料鏈接：

　　他深情地說：“故鄉(xiāng)總是令人回憶的，故鄉(xiāng)的社會主義建設的發(fā)展尤其是在緬想之中。在報章雜志和安徽來人中了解一二，便感欣慰。”繁忙的工作沒有淡化他對家鄉(xiāng)的感情，他對家鄉(xiāng)的建設、發(fā)展變化，無時不在牽掛著，只要有家鄉(xiāng)的親友去看望他，他都不失時機地問這問那。(《人民政協(xié)報·汪道涵的故鄉(xiāng)情》)

　　汪道涵為人儒雅，無論什么時候，他總是一身筆挺的西裝，印發(fā)光亮整齊，有著學者睿智的風度，雖然古稀之年，卻精神矍鑠，紅光滿面，笑容可掬。(百度百科)

　　(1)下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検? )(5分)

　　A、汪道涵的父親曾參加孫中山先生創(chuàng)立的同盟會，對汪道涵有較大的影響，選他出任“海峽兩岸關系協(xié)會”會長和他這個家庭背景有很大關系。

　　B、抗日戰(zhàn)爭期間汪道涵參加抵制日貨的宣傳活動，成立了“明光抗日救亡青年戰(zhàn)時服務團”，組織“抗日救亡劇團”到街頭和鄉(xiāng)村演出抗日救亡劇目。

　　C、汪道涵先后任上海市委書記、市長，中共中央顧問委員會委員，“海峽兩岸關系協(xié)會”會長等職，一生活躍于中國政壇。

　　D、1990年10月，“海峽交流基金會”宣告成立，中國內地由汪道涵負責組建“海峽兩岸關系協(xié)會”以促進兩岸交流。

　　E、汪道涵晚年致力于祖國統(tǒng)一大業(yè)，文章正文部分以此為重點又選取了其他的有代表性的事件突出汪道涵的偉大人格，詳略得當，重點突出。

　　(2)結合全文，分析文章第一段的作用。(6分)

　　(3)汪道涵在處理兩岸關系問題上作出卓越貢獻，請簡要概括。(6分)

　　(4)有人評價汪道涵“言行乃同儕之表率，品德為晚輩所景仰”，請結合文章談談你的看法。(8分)