歷史人物評說高考題匯總

　　不同的歷史人物所處的時代、成長與經(jīng)歷各不相同,但他們都對人類歷史的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生過重要影響。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的歷史人物評說高考題匯總，僅供大家參考!

　　歷史人物評說高考題匯總

　　1(2007年新課標(biāo)高考)D(15分)中外歷史人物評說

　　材料一 牛頓的《原理》公認(rèn)是科學(xué)史上的最偉大的著作。在對當(dāng)代和后代思想的影響上，無疑沒有什么別的杰作可以同《原理》相媲美。二百多年來，它一直是全部天文學(xué)和宇宙學(xué)思想的基礎(chǔ)„„無怪乎牛頓力學(xué)的非凡成功甚至給諸如心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)等各個不同領(lǐng)域的工作者也留下了極其深刻的印象，以致他們都試圖在解決各種問題時以力學(xué)或準(zhǔn)力學(xué)為楷模。 (摘自《十六、十七世紀(jì)科學(xué)、技術(shù)和哲學(xué)史》) 材料二 啟蒙思想家們在牛頓革命的啟發(fā)、激勵下進(jìn)行了種種思考。伏爾泰曾寫道：“如果全部自然界，一切行星，都要服從永恒的規(guī)律，而有一個小動物，五尺來高，卻可以不把這些定律放在眼中，完全任意地為所欲為，那就太奇怪了。”但由于牛頓學(xué)說本身的機(jī)械決定論性質(zhì)，充滿機(jī)械唯物論精神的啟蒙思想也不可避免地帶有形而上學(xué)的武斷(主要是忽視了人的心靈的復(fù)雜性)。 (摘編自《世界文明史》)

　　(1)牛頓說：“假如我看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟稀?rdquo;結(jié)合所學(xué)知識，指出牛頓生活的時代特征，并列舉兩位影響了牛頓的“巨人”。(5分)

　　(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出牛頓學(xué)說對近代社會發(fā)展的主要影響。(10分) 2(2007海南卷)32中外歷史人物評說(8分)

　　材料一 拿破侖在1808年正式創(chuàng)立帝國貴族制度，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在帝國貴族中，舊貴族出身的占225%，資產(chǎn)階級出身的占58%，其他階級出身的占195%。進(jìn)出宮廷的公卿、侍臣、宮女與舊貴族有千絲萬縷的聯(lián)系，有些人本身就是幾代的貴族„„在拿破侖任命的中，出身貴族的到1814年達(dá)到43%。 ——(摘編自《從高盧到戴高樂》)

　　材料二 1814年3月14日拿破侖說：“只要我還活著，我將是全法國的主人„„今天像在奧斯特立茨戰(zhàn)場上一樣，我是主人„„但是我認(rèn)為在拉法耶特的時候(指法國大革命前期)和我這個時期有一個區(qū)別：當(dāng)時人民是主宰，而現(xiàn)在我是主宰。”(摘編自《拿破侖與帝國》)

　　(1)概括指出上述材料所反映的拿破侖統(tǒng)治的特征。(3分)

　　(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，從拿破侖統(tǒng)治與法國大革命之間關(guān)系的角度評價拿破侖。(5分)

　　3(2008江蘇高考) 材料一 長時期以來，軍政和絕大部分公民把意大利戰(zhàn)爭和埃及戰(zhàn)爭的英雄人物第一執(zhí)政當(dāng)作偶像來崇拜，都齊聲祝愿他能有一個同他的名望和同法國的偉大相符的稱號。„„大家感到他有一個國家最高元首的稱號是順理成章的。因?yàn)樗麑?shí)際上已扮演了這樣的角色。要說是皇帝了金鑾寶座，那么我們可以說，他身邊的同謀比善于導(dǎo)演喜悲劇的所有暴君都多，因?yàn)樗姆种姆▏硕紖⑴c了他的陰謀。--(法)康斯坦《回憶拿破侖》。

　　材料二 歐洲則普遍認(rèn)為，由人民自己治理國家，最終只會導(dǎo)致無政府主義和天下大亂。但不管怎樣，華盛頓并沒有順應(yīng)當(dāng)時的潮流，為世上多添一項(xiàng)王冠。然而世界卻將因多了一位總統(tǒng)，而使王冠從此暗淡無光甚至難以戴穩(wěn)。 陳垚《華盛頓--美國的開國元勛》。

　　(1)依據(jù)材料一，概括促成拿破侖稱帝的因素。(4分)

　　(2)材料二表明華盛頓拒絕稱王，其個人原因何在?但有人認(rèn)為，華盛頓實(shí)際上具備稱王的條件，請結(jié)合所學(xué)知識加以說明。(4分)

　　(3)如何理解材料二中的“世界卻將辦多了一位總統(tǒng)，而使王冠從此暗淡無關(guān)甚至難以

　　戴穩(wěn)“?(2分)

　　(4)綜合以上材料，并結(jié)合所學(xué)知識，請你談?wù)勌囟v史時期影響政治體制選擇的因素。(2分)

　　4(2008新課標(biāo)高考)44.(15分)中外歷史人物評說

　　材料一：予觀雁蕩諸峰，皆峭拔險怪，上聳千尺，穹崖巨谷，不類他山，皆包在諸谷中，自嶺外望之，都無所見;至谷中則森然干霄。原其理，當(dāng)是為谷中大水沖激，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳。

　　日月之形如丸。何以知之?以月盈虧可驗(yàn)也。┅┅如一彈丸，以粉涂其半，側(cè)視之，則粉處如鉤;對視之，則正圓，此有以知其如丸也。 ——摘自沈括《夢溪筆談》。 材料二：中國傳統(tǒng)的歷法是陰陽合歷，節(jié)氣與月份的關(guān)系并不固定，而節(jié)氣對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等活動有著很大影響。因此，為使節(jié)氣與月份建立起相對固定的關(guān)系，沈括大膽提出了一種純陽歷的歷日制度，即十二節(jié)氣歷法。這種歷法可以說是歷法史上帶有革命性的創(chuàng)意。它完全以太陽視運(yùn)動為計(jì)算依據(jù)，按節(jié)氣定歷，即簡便易算，又有利于農(nóng)事活動的安排。但由于這種純陽歷否定了中國幾千年傳統(tǒng)的陰陽合歷，不可避免的招致“怪怨攻罵”而難以實(shí)行?？墒牵蚶M有信心的說“然異時必有用予之說者。”如今，世界通用的陽歷，其實(shí)質(zhì)與沈括的“十二節(jié)氣歷”是很相似的。——摘編自白壽彝總主編《中國通史》

　　(1)根據(jù)材料一、二，概括指出沈括進(jìn)行科學(xué)研究時使用的方法。(6分)

　　(2)根據(jù)材料一、二，指出沈括作為科學(xué)家所具有的素質(zhì)。(9分)

　　5(2008海南卷)32.中外歷史人物評說(8分)

　　材料 改良文學(xué)之聲，已起于國中，贊成反對者居其半。鄙意容納異議，自由議論，固為學(xué)術(shù)發(fā)達(dá)之原則;獨(dú)至改良中國文學(xué)，當(dāng)以白話為文學(xué)正宗之說，其是非甚明，必不容反對者有討論之余地，必以吾輩所主張者為絕對之是，而不容他人之匡正也。其故何哉?蓋以吾國文化，倘已至文言一致地步，則以國語為文，達(dá)意狀物，豈非天經(jīng)地義，尚有何種疑義必待討論乎?其必欲擯棄國語文學(xué)，而悍然以古文為文學(xué)正宗者，猶之清初歷家排斥西法，乾嘉疇人非難地球繞日之說，吾輩實(shí)無余閑與之作此無謂之討論也!

　　——陳獨(dú)秀答胡適函(1917年)

　　(1)根據(jù)材料，指出陳獨(dú)秀對文言文與白話之爭性質(zhì)的判斷及他對反對者的態(tài)度。(3分)

　　(2)結(jié)合所學(xué)知識，就陳獨(dú)秀對白話文反對者的態(tài)度進(jìn)行評論。(5分)

　　6(2009年新課標(biāo)高考)44.(15分)中外歷史人物評說

　　材料一孫中山1922年8月在一次談話中說：“吾國建設(shè)當(dāng)以英國公正之態(tài)度，美國遠(yuǎn)大之規(guī)模，以及法國愛國之精神為模范，以樹吾民國千百年永久之計(jì)。然而今日中國之外交，以國土鄰接關(guān)系密切言之，莫如蘇維埃俄羅斯。至于國際地位言之，其對吾國利益相同，且無侵略顧慮，而又能提攜互助，策進(jìn)兩國利益者，則德國是也。”

　　——摘編自李玉貞《孫中山與共產(chǎn)國際》

　　材料二俄國革命之所以能夠成功，我革命之所以不成功，則各黨員至今仍不明三民主義之過也。質(zhì)而言之，民生主義與共產(chǎn)主義實(shí)無別也„„俄國革命之初不過行民權(quán)、民生二主義而已，及后與列強(qiáng)奮斗六年，乃始知其用力之最大者，實(shí)為對于民族主義„„其(指陳獨(dú)秀等)所以竭力排擠而疵毀吾黨者，初欲包攬俄國交際，并欲阻止俄國不與吾黨往來，而彼得以獨(dú)得俄助而自樹一幟與吾黨爭衡也„„我國革命向?yàn)楦鲊粯仿?，故嘗助反對

　　我者以撲滅吾黨，所望為同情只有俄國及受屈之國家及受屈之人民耳。

　　——孫中山：《批鄧澤如等的上書》(1923年11月29日)

　　(1)概括指出材料一、二中孫中山對蘇俄的認(rèn)識有何不同。(7分)

　　(2)簡要評析孫中山“民生主義與共產(chǎn)主義實(shí)無別也”的觀點(diǎn)。(8分)

　　7(2009江蘇卷高考題)B【中外歷史人物評說】(10分)

　　甘地始終是一個謎：他將畢生精力都獻(xiàn)給了印度民族獨(dú)立事業(yè)，卻多次支持英帝國主義的不義戰(zhàn)爭;他受過西方現(xiàn)代教育，卻詛咒西方現(xiàn)代文明;在一些人看來，他是“民族之父”，而在另一些人看來，他無異于“群眾性民族解放運(yùn)動的叛徒”。

　　材料一 對于英國把印度拖入帝國主義戰(zhàn)爭(第一次世界大戰(zhàn)。)，印度民族主義力量絕大部分持支持態(tài)度，希望在英國困難時候給予幫助，以換取它允諾戰(zhàn)后給予印度自治。”„‘形勢的演變把甘地進(jìn)一步推向前進(jìn)，„_他得出結(jié)論說，英國當(dāng)局行動如此“不謹(jǐn)慎、不道德、不正義”，再不配享有印度人民的好感„„ ——林承節(jié)《印度史》

　　材料二 我們在經(jīng)濟(jì)和工業(yè)生活中嚴(yán)重地背離了經(jīng)濟(jì)自給自足。假如我們不曾引進(jìn)外國的產(chǎn)品，那么今天，印度將滿地流淌著牛奶和蜂蜜。„„西方民眾正在唯物(物質(zhì))主義這個魔鬼和怪物的鐵蹄下呻吟。他們道德的發(fā)展已經(jīng)落后。今天，他們用英鎊、先令和便士來衡量他們的進(jìn)步。——1916年12月甘地在阿拉哈巴德“經(jīng)濟(jì)學(xué)協(xié)會”上的演說材料三甘地還把紡車當(dāng)做印度擺脫對英國紡織業(yè)依賴的工具。他認(rèn)為，印度可以放棄大多數(shù)進(jìn)口產(chǎn)品。„„因此對甘地而言，恰爾卡(紡車)是自治的象征。 ——海默·勞《甘地傳》

　　(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，甘地對英國殖民統(tǒng)治的態(tài)度發(fā)生了什么根本性變化?促成這一根本性變化的主要因素是什么?(4分)

　　(2)據(jù)材料二、三，甘地為什么要“詛咒西方文明”?(3分)

　　(3)人們對甘地毀譽(yù)不一，為何有人稱甘地為“群眾性民族解放運(yùn)動的叛徒”?解開甘地之謎的關(guān)鍵之處何在?(3分)

　　8(2009年海南卷)32.中外歷史人物評說(8分)

　　我國地兼二帶，民糅五族，泱泱大風(fēng)，匪假外求，天然資格，舉世莫吾媲也。而論者乃或欲效顰美國，剖之為若干獨(dú)立小邦，使各自為政。彼美國沿歷史上已成之局，不得已而以此為過渡，我何歆焉?人方務(wù)合群小以為一大，我乃思剖一大以為群小，夢想倒顛，寧復(fù)過此„„若夫悲觀者流„„謂共和政體萬不能行于我國，至并以咎革命之非計(jì)，此其暗于事理，抑更甚焉。夫共和是否決不能行于我國，此非可以空言折人口也，必有待于他日之試驗(yàn)，此勿深論。然問國家之敝，極于前清時代，不行政治革命，庸有幸乎?欲行政治革命，而不先之以種族革命，為道果可致乎?今雖新政治之建設(shè)，茫乎未有端倪也，而數(shù)千年來惡政治之巢穴，為國家進(jìn)步之一大障礙物者既已拔去，此后改良政治之余地，較前位寬，其機(jī)會較前為多，其用力較前為易……若我國民而終不能行共和政治也，則亦終不能行君主立憲政治。 ———梁啟超《中國立國大方針商榷書》(1912年5月7日)

　　(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出梁啟超在辛亥革命前后政治態(tài)度的變化。(5分)

　　(2)結(jié)合所學(xué)知識，對梁啟超政治態(tài)度的變化加以評價。(3分)

　　歷史人物評說高考題匯總參考答案

　　1(1)西方和日本變革取得成功;甲午戰(zhàn)敗，中國民族危機(jī)加深;康有為希望通過變法獨(dú)立自強(qiáng)，盡快擺脫被瓜分的命運(yùn)。

　　(2)變法過程中急于求成;變法內(nèi)容上貪大求全;觸動了既得利益者，樹敵過多;變法

　　理論有偏激之處，內(nèi)部意見分歧。

　　2(1)統(tǒng)治集團(tuán)以資產(chǎn)階級為支柱，吸收了其他階級的成員(包容性，妥協(xié)性);實(shí)行個人獨(dú)裁(3分)

　　(2)順應(yīng)歷史潮流，鞏固資本主義制度推動了資本主義的發(fā)展“破壞了人民主權(quán)原則，強(qiáng)壓民主運(yùn)動，與封建勢力妥協(xié)(5分)

　　3⑴拿破侖的對外戰(zhàn)爭為他贏得崇高威望，法國大部分人對拿破侖的支持。

　?、迫A盛頓有著強(qiáng)烈的共和思想(反對封建專制制度)，華盛頓不貪戀權(quán)力。

　　華盛頓通過領(lǐng)導(dǎo)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭而贏得個人威望，大陸軍中的一些軍官要求華盛頓當(dāng)國王。 ⑶美國建立了共和制政體(民主制度)，沖擊了歐洲乃至世界的君主制度。

　?、葌€人品質(zhì)、具體國情、時代形勢、歷史傳統(tǒng)等。

　　4(1)實(shí)地考察：模擬實(shí)驗(yàn);總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。(2)具有積極探索的精神，勤于思考;掌握科學(xué)的研究方法，注重實(shí)踐;突破陳見，勇于創(chuàng)新。

　　5(1)性質(zhì)：是非之爭，進(jìn)步與倒退之爭(2分)。態(tài)度：堅(jiān)信文學(xué)改良正確，不容討論(1分)。(2)民族危機(jī)嚴(yán)重，帝制復(fù)辟，尊孔復(fù)古;反對文學(xué)革命的勢力強(qiáng)大;這種態(tài)度是必要的;對推動文學(xué)革命起了積極作用;這種態(tài)度有偏頗之處，不利于文學(xué)革命的充分展開(5分)。

　　6(1)1922年通過對比強(qiáng)調(diào)中俄地緣關(guān)系;1923年認(rèn)為蘇俄同情國民黨，共產(chǎn)主義與三民主義相通，有必要聯(lián)俄。

　　(2)為聯(lián)俄聯(lián)共提供根據(jù);民生主義與共產(chǎn)主義有一定聯(lián)系，但有本質(zhì)區(qū)別;孫中山的觀點(diǎn)有歷史局限性。

　　7 (1)變化：從合作到不合作。因素：英國殖民當(dāng)局的暴行;甘地對英國殖民當(dāng)局的失望。

　　(2)西方文明諸多弊端(物質(zhì)進(jìn)步而道德淪喪);英國的侵略使印度變成它的商品市場;破壞了印度自給自足的生產(chǎn)方式。

　　(3)甘地多次在群眾運(yùn)動突破非暴力界限時，中止不合作運(yùn)動并譴責(zé)使用暴力的群眾。要把歷史人物放到具體的歷史環(huán)境中去考察。

　　8(1)從反對以暴力推翻滿清到承認(rèn)以暴力推翻滿清的必要性;從反對共和制而力主君主立憲制到贊同共和制而懷疑君主立憲制。(5分)

　　(2)民主共和逐漸成為時代潮流;梁啟超順應(yīng)了時局和歷史變化。(3分)