歷史古代史高考真題匯總

　　高中歷史必修一是關(guān)于中國古代史的,那么關(guān)于《中國古代史》的高考?xì)v史試題會考些什么呢?一起來看看吧。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的歷史古代史高考真題匯總，僅供大家參考!

　　歷史古代史高考真題匯總一

　　1.(2015·江蘇單科·1)《禮記》記述了貴族朝會的列位禮節(jié)：天子南向而立;三公，中階之前;諸侯，阼階(東臺階)之東;諸伯，西階之西;諸子，門東……九夷，東門外;八蠻，南門外。與此相關(guān)的政治制度是( )

　　A.分封制 B.三公九卿制 C.郡縣

　　制 D.郡國并行制

　　【考點】西周時期的政治制度——西周的分封制

　　【解析】西周分封制規(guī)定諸侯必須服從周天子的命令，有朝覲述職的義務(wù)，有嚴(yán)格的“貴族朝會的列位禮節(jié)”，還實行班爵制度規(guī)定諸侯的等級，周王是最高統(tǒng)治者即“天子”，王以下有公、侯、伯、子、男五等，與“貴族朝會的列位禮節(jié)：天子……三公……諸侯……諸伯……諸子……”相符，故A項正確;材料中雖有“三公”，但只有“九夷”而無“九卿”，不是三公九卿制，故B項錯誤;材料未涉及郡縣，且與“諸侯”不符，故C項錯誤;雖有“諸侯”，但材料未涉及郡，故D項錯誤。

　　【答案】A

　　2.(2015·浙江文綜·14)下列選項不能體現(xiàn)宗法制及其影響的是( )

　　A.“封建親戚，以蕃屏周” B.“譜牒不立，則傳久而失宗”

　　C.“父死子繼，兄終弟及” D.“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”

　　【考點】西周的政治制度——宗法制

　　【解析】“封建親戚，以蕃屏周”體現(xiàn)是分封制，分封制與宗法制互為表里，故A項正確，不符合題意;“譜牒不立，則傳久而失宗”體現(xiàn)家譜在家族傳承中的作用，故B現(xiàn)正確，不符合題意; “父死子繼，兄終弟及”體現(xiàn)是宗法制中世襲的特點，故C項正確，不符合題意;“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”說明不依靠親族關(guān)系來選官，體現(xiàn)不出宗法制影響，故D項錯誤，符合題意。

　　【答案】D

　　歷史古代史高考真題匯總二

　　1.(2015·江蘇單科·2)據(jù)秦瑯邪石刻，皇帝之土，西涉流沙，東有東海。但西漢學(xué)者編寫的《淮南子》等書說顓頊帝即已“西濟于流沙”，大禹“東漸于海，西被于流沙”，更有“紂之地，左東海，右流沙”。上述差異最能說明( )

　　A.《淮南子》等書以傳說貶抑秦始皇 B.年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史記述莫衷一是

　　C.歷史材料的運用首先要辨別真?zhèn)?D.石刻與文獻形成證據(jù)鏈印證歷史

　　【考點】秦中央集權(quán)制度的形成——秦朝的統(tǒng)一;史學(xué)理論——史料使用

　　【解析】《淮南子》是漢初黃老之學(xué)的代表作，主張堅持漢初舊制，無為而治，劉安作《淮南子》的目的，是反對漢武帝推行削弱諸侯、加強中央的政治改革，材料未涉及“貶抑秦始皇”，故A項錯誤;年代相近也可能導(dǎo)致歷史記述不同，與“最能說明”不符，故B項錯誤;顓頊?zhǔn)巧瞎艂髡f中的“五帝”之一，《淮南子》保存了部分神話材料，而“秦瑯邪石刻”是考古資料，是最可信的秦代傳世石刻之一，故C項正確;石刻與文獻兩者相互矛盾，未能“形成證據(jù)鏈印證”，故D項錯誤。

　　【答案】C

　　2.(2015·天津文綜·12)(22分)古代中國和古代羅馬相距遙遠(yuǎn)，然而兩者的歷史發(fā)展可做一些比較。閱讀材料，回答問題。

　　吳于廑、齊世榮主編《世界史》，白壽彝主編《中國通史》

　　(1)依據(jù)材料，概括①至⑤各個時期古代中國和古代羅馬的歷史特征。(7分)

　　(2)比較①至⑤時期兩國歷史發(fā)展的特征，你發(fā)現(xiàn)了什么現(xiàn)象?再比較其歷史軌跡及變化節(jié)奏，你又有哪些發(fā)現(xiàn)?在此基礎(chǔ)上，你有何進一步的理論認(rèn)識?(8分)

　　【考點】(1)秦中央集權(quán)制度的形成;漢到元政治制度的演變;古代羅馬的政治制度;羅馬法

　　(2)秦中央集權(quán)制度的形成;漢到元政治制度的演變;古代羅馬的政治制度;羅馬法

　　【解析】(1)由材料①中古代中國商鞅變法和古羅馬制定《十二銅表法》可以看出該時期的歷史特征為兩者都制定

　　法律;由材料②階段關(guān)鍵詞“統(tǒng)一”可以看出，該時期的階段特征是國家統(tǒng)一;由材料③中關(guān)鍵詞“強盛”可以概括其特征為兩者進入強盛時期;由材料④中兩個階段“混亂”到 “統(tǒng)一”，“危機”到“中興”可以概括其特征為兩者都出現(xiàn)混亂、分裂或危機，但都走向了統(tǒng)一或中興;由材料⑤中“南下”“十六國”“入侵” “分裂”可以概括其特征為兩者都有其他民族大規(guī)模遷入，走向分裂。

　　(2)第一小問現(xiàn)象，對第一設(shè)問的特征概括可以看出兩者非常相似;第二小問發(fā)現(xiàn)，從縱向來看兩者的變化軌跡類似，都呈現(xiàn)出政治統(tǒng)一和分散交替的軌跡;第三小問認(rèn)識，由本題前兩問可以得出認(rèn)識，即人類歷史發(fā)展是有共同性的。

　　【答案】(1)特征：①兩者都制定了法律。②兩者都實現(xiàn)了國家統(tǒng)一。③兩者都進入強盛時期。④兩者都出現(xiàn)混亂、分裂或危機，但都走向了統(tǒng)一或中興。⑤兩者都有其他民族大規(guī)模遷入，走向分裂。(7分)

　　(2)現(xiàn)象：兩者雖相距遙遠(yuǎn)，但各個時期歷史特征非常相似。(2分)

　　發(fā)現(xiàn)：兩者歷史都呈現(xiàn)了政治統(tǒng)一和分散交替而行的軌跡，變化節(jié)奏也十分相近。(4分)

　　認(rèn)識：人類歷史發(fā)展是有共同性的。(2分)

　　歷史古代史高考真題匯總?cè)?/strong>

　　1.(2015·天津文綜·2)秦漢時期設(shè)立了朝議制度，凡遇軍國大事，皇帝往往“下其議”于群臣，議定的結(jié)果，通常由宰相領(lǐng)銜上奏，最后必須經(jīng)皇帝裁決，方能施行。這一制度( )

　　A.表明軍國大事最終由朝臣議定 B.反映了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾

　　C.起到了限制、監(jiān)督皇權(quán)的作用 D.有利于皇帝決策時集思廣益

　　【考點】漢到元政治制度的演變——朝議制度

　　【解析】由材料內(nèi)容“最后必須經(jīng)皇帝裁決，方能施行”可知軍國大事最終是由皇帝裁決的，而不是由朝臣決定，故A項錯誤;材料沒有體現(xiàn)出皇權(quán)和相權(quán)的矛盾，故B項錯誤;群臣的議政并不能起到限制皇權(quán)的作用，故C項錯誤;通過材料可知，群臣議政起到了集思廣益的作用，使皇帝在作出最終決策時能夠更加科學(xué)，故D項正確。

　　【答案】D

　　2.(2015·新課標(biāo)全國Ⅱ卷文綜·25)漢宣帝曾稱：“與朕共治天下者，其唯良二千石(郡太守)乎!”后來的帝王反復(fù)重申上述觀念。這主要體現(xiàn)了( )

　　A.地方吏治是國家安定的重要因素 B.中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的矛盾

　　C.漢代地方行政制度為后代所沿用 D.歷代帝王將漢宣帝作為治國榜樣

　　【考點】漢到元政治制度的演變——漢代地方吏治

　　【解析】從材料可知漢宣帝強調(diào)的是天子與稱職郡守能維護天下穩(wěn)定，后被歷代帝王重申，可知古代重視地方官吏的管理，故A項正確;材料中沒有體現(xiàn)出中央和地方權(quán)力關(guān)系的變化，故B項錯誤;“良二千石(郡太守)”意思是稱職的郡守，后來帝王采用的是維護官吏清廉的觀念，而不是采用漢代的地方行政制度，故C項錯誤;D項與“后來的帝王反復(fù)重申上述觀念”不符，故D項錯誤。

　　【答案】A

　　3.(2015·安徽文綜·13)河南尹田歆的外甥王諶，以知人出名。田歆對他說：“如今應(yīng)推舉六名孝廉，多有貴戚書信相命，又不好違背，我想自己選一位名士以報效國家，你助我求之。”這體現(xiàn)了

　　( )

　　A.地方無選官權(quán) B.選拔官吏以品評為主

　　C.察舉制的弊端 D.自上而下的選官方式

　　【考點】漢到元政治制度的演變——察舉制

　　【解析】“河南尹田歆”“ 想自己選一位名士以報效國家”說明地方是有選官權(quán)的，故A項錯誤;魏晉南北朝時期的九品中正制在選拔官員時主要由中正官按照家庭出身、才能、品德等綜合品評，這

　　與材料中的“孝廉”不符，故B項錯誤;“推舉孝廉”反映了西漢開始的察舉制，但是“貴戚……相命”又反映了權(quán)貴開始干涉控制察舉制，客觀上反映了察舉制的弊端，故C項正確;察舉制是自下而上的選官制度，故D項錯誤。

　　【答案】C

　　4.(2015·新課標(biāo)全國Ⅰ卷文綜·25)兩漢時期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯;若皇帝幼小，執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇。這被當(dāng)時人視為“安宗廟，重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是( )

　　A.皇帝依靠外戚抑制相權(quán) B.“家天下”觀念根深蒂固

　　C.母族親屬關(guān)系受到重視 D.劉氏同姓諸侯王勢力強大

　　【考點】漢到元政治制度的演變——漢代外戚干政

　　【解析】“執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇”，因此外戚也可能掌握相權(quán)，與“皇帝依靠外戚抑制相權(quán)”信息不符，故A項錯誤;“家天下”觀念強調(diào)的父系血緣關(guān)系，與外戚干政無關(guān)，故B項錯誤;外戚屬于母族親屬關(guān)系，漢代外戚干政反映出母族親屬關(guān)系受到重視，故C項正確;劉氏同姓諸侯王反映的是父系血緣關(guān)系，與外戚干政無關(guān)，故D項錯誤。

　　【答案】C

　　5.(2015·四川文綜·2)“中書、尚書令在西漢為少府屬官，在東漢亦屬少府，雖典機要，而去公卿甚遠(yuǎn)。魏晉以來，浸以華重。唐遂為三省官長，居真宰相之任。”這段話意在指出( )

　　A.漢代少府份屬九卿，位尊權(quán)重 B.唐代中書令和尚書令是真宰相

　　C.中書令和尚書令地位逐漸提高 D.三省制經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過程

　　【考點】從漢到元的政治演變——中書令和尚書令地位逐漸提高

　　【解析】根據(jù)題干中“中書、尚書令……亦屬少府，雖典機要，而去公卿甚遠(yuǎn)”這句話可知其介紹的是少府屬官中書、尚書令，故A項錯誤;根據(jù)題干中“居真宰相之任”這句話可知唐代中書令和尚書令的職權(quán)和宰相差不多但并不能代表他們就是真正的宰相，故B項錯誤;根據(jù)題干中“中書、尚書令……去公頃甚遠(yuǎn)……浸以華重……居真宰相之任”的描述可知中書、尚書令的地位在歷史發(fā)展過程中逐漸提高，故C項正確;題干中關(guān)于中書、尚書令發(fā)展過程的描述并未表現(xiàn)出曲折的經(jīng)歷，故D項錯誤。

　　【答案】C

　　6.(2015·北京文綜·13)某朝官員王鍔通過賄賂企圖兼任宰相?；实弁饬送蹂姷恼埱?，并下詔“鍔可兼宰相”。時任給事中的李藩行使職權(quán)，駁回詔書。由此推斷，給事中隸屬于( )

　　A.唐朝的門下省 B.宋朝的樞密院

　　C.明朝的內(nèi)閣 D.清朝的軍機處

　　【考點】漢到元政治制度的演變——隋唐的三省六部制

　　【解析】根據(jù)材料，給事中的職權(quán)為封駁審議，加上當(dāng)時有“宰相”一職，可知給事中隸屬于唐朝門下省，故A項正確;宋朝的樞密院執(zhí)掌軍權(quán)，與材料無關(guān)，故B項錯誤;明太祖廢丞相，明成祖設(shè)內(nèi)閣，當(dāng)時不可能有“宰相”一職，故C項錯誤;軍機大臣只能跪奏筆錄而無權(quán)否決皇帝的詔書，軍機處之下也未設(shè)置下屬機構(gòu)，故D項錯誤。

　　【答案】A

　　7.(2015·廣東文綜·13)針對皇帝頻頻越過中書省直接向六部官員下達詔令的現(xiàn)象，有朝臣說：“事不出中書，是為亂政。”由此可知，該朝臣( )

　　A.反對中央集權(quán) B.主張建立內(nèi)閣

　　C.主張加強相權(quán) D.反對三省六部制

　　【考點】漢到元政治制度的演變——三省六部制

　　【解析】材料沒有涉及到中央政府對地方的管理與控制，故A項錯誤;結(jié)合所學(xué)可知，內(nèi)閣制度出現(xiàn)在明朝，明朝建國之初，裁撤中書省廢除丞相，由皇帝親自管理六部，不可能出現(xiàn)“皇帝頻頻越過中書省直接向六部官員下達詔令的現(xiàn)象”，故B項錯誤;依據(jù)材料中“事不出中書，是為亂政”信息可知，該朝臣認(rèn)為皇帝頻頻越過中書省直接向六部官員下達詔令是“亂政”，他希望用中書省來牽制皇帝，即加強相權(quán)，故C項正確;該朝臣主張加強中書省的權(quán)力，材料沒有體現(xiàn)出他反對三省六部制，故D項錯誤。

　　【答案】C

　　8.(2015·山東文綜·14)唐宋時期，地方官任職避親、避籍漸成定制。該制度旨在( )

　　A.瓦解宗法體系 B.防止地方勢力膨脹

　　C.健全地方行政機構(gòu) D.完善地方監(jiān)察制度

　　【考點】漢到元政治制度的演變——唐宋時期地方官吏任免制度

　　【解析】宗法體系在中國古代一直存在，而且占有重要地位，且與題干材料不符，故A項錯誤;依據(jù)材料“避親”，可知，“避親”就是防止形成家族勢力，進而造成地方割據(jù)，因此是為了防止地方勢力膨脹，故B項正確;題干材料中并沒有涉及地方機構(gòu)的設(shè)置問題，故C項錯誤;題干材料中主要強調(diào)的是地方官任職避親、避籍，并沒有強調(diào)完善監(jiān)察制度，故D項錯誤。

　　【答案】B

　　9.(2015·重慶文綜·4)《金史》記載：“贊曰：章宗在位二十年，承世宗治平日久，宇內(nèi)小康，乃正禮樂，修刑法，定官制，典章文物粲然成一代治規(guī)……亦可謂有志于治者矣。”這表明金章宗( )

　　A.完善了金朝典章制度 B.開始推行內(nèi)閣制度

　　C.治國理政不如金世宗 D.照搬金世宗時的律令

　　【考點】從漢至元的政治制度的演變——金代典章制度

　　【解析】材料“乃正禮樂，修刑法，定官制，典章文物粲然成一代治規(guī)……亦可謂有志于治者矣。”可看出金章宗從禮樂、刑法、官制等方面著手，建立起具有自己特色的治國理政思路，故A項正確;明朝實行內(nèi)閣制，

　　與材料時間不符，故B項錯誤;材料“贊曰：章宗在位二十年，承世宗治平日久，宇內(nèi)小康”可看出史家對金章宗不惜溢美之詞進行贊賞，故C項錯誤;材料“乃正禮樂，修刑法，定官制，典章文物粲然成一代治規(guī)……亦可謂有志于治者矣。”可看出金章宗在世宗的基礎(chǔ)之上進行制度建設(shè)，并不是照搬，故D項錯誤。

　　【答案】A

　　10.(2015·福建文綜·15)元初，中書省“省規(guī)”：三日一奏事，軍國急務(wù)不拘于此限;定時由首領(lǐng)官排定需議事項，逐項討論，事關(guān)重大且意見不同時將實情稟奏皇帝。這表明中書省( )

　　A.專為處理軍國急事而設(shè) B.強調(diào)集體議決防止大臣專權(quán)

　　C.通過分割權(quán)力強化相權(quán) D.任何決策之事實時稟報皇帝

　　11.(2015·浙江文綜·15)下列地方行政區(qū)劃級別最低的是( )

　　A.漢代益州郡 B.唐代揚州 C.宋代揚州 D.元代順寧府

　　【考點】漢到元政治制度的演變——地方行政區(qū)劃

　　【解析】漢武帝發(fā)巴蜀兵臨“滇”，以其地置益州郡;唐代揚州在蜀岡下筑起了南北十五里、東西七里的“羅城”;北宋初年，揚州成了隔江而治的邊防;元初改宣德州為順寧府，宣化為順寧府治所，很明顯，唐代揚州和宋代揚州地位高于漢代益州郡，順寧府低于州郡，選擇D項符合題意。

　　【答案】D

　　12.(2015·浙江文綜·17)歷史發(fā)展既有傳承又有創(chuàng)新。下表所列信息，按朝代(唐、宋、元、明)先后排列正確的是( )

　　【答案】B

　　13.(2015·天津文綜·12)(22分)古代中國和古代羅馬相距遙遠(yuǎn)，然而兩者的歷史發(fā)展可做一些比較。閱讀材料，回答問題。

　　(3)漢到元政治制度的演變;古代羅馬的政治制度

　　【解析】(1)由材料①中古代中國商鞅變法和古羅馬制定《十二銅表法》可以看出該時期的歷史特征為兩者都制定法律;由材料②階段關(guān)鍵詞“統(tǒng)一”可以看出，該時期的階段特征是國家統(tǒng)一;由材料③中關(guān)鍵詞“強盛”可以概括其特征為兩者進入強盛時期;由材料④中兩個階段“混亂”到“統(tǒng)一”，“危機”到“中興”可以概括其特征為兩者都出現(xiàn)混亂、分裂或危機，但都走向了統(tǒng)一或中興;由材料⑤中“南下”“十六國”“入侵”“分裂”可以概括其特征為兩者都有其他民族大規(guī)模遷入，走向分裂。

　　(2)第一小問現(xiàn)象，對第一設(shè)問的特征概括可以看出兩者非常相似;第二小問發(fā)現(xiàn)，從縱向來看兩者的變化軌跡類似，都呈現(xiàn)出政治統(tǒng)一和分散交替的軌跡;第三小問認(rèn)識，由本題前兩問可以得出認(rèn)識，即人類歷史發(fā)展是有共同性的。

　　(3)第一小問不同，由材料⑥中“對峙”到“統(tǒng)一”，“滅亡”到“小國林立”總結(jié)出其不同;第二小問原因，從主要政治制度角度考慮，即中央集權(quán)制度的建立，促進了中國統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展。

　　【答案】(1)特征：①兩者都制定了法律。②兩者都實現(xiàn)了國家統(tǒng)一。③兩者都進入強盛時期。④兩者都出現(xiàn)混亂、分裂或危機，但都走向了統(tǒng)一或中興。⑤兩者都有其他民族大規(guī)模遷入，走向分裂。(7分)

　　(2)現(xiàn)象：兩者雖相距遙遠(yuǎn)，但各個時期歷史特征非常相似。(2分)

　　發(fā)現(xiàn)：兩者歷史都呈現(xiàn)了政治統(tǒng)一和分散交替而行的軌跡，變化節(jié)奏也十分相近。(4分) 認(rèn)識：人類歷史發(fā)展是有共同性的。(2分)

　　(3)不同：中國從分裂走向統(tǒng)一;西羅馬滅亡，歐洲走向分散。(4分)

　　原因：中央集權(quán)制度的建立，促進了中國統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展。(3分)

　　14.(2015·重慶文綜·14)(34分)閱讀材料，回答問題。

　　材料一 高祖皇帝晚年手敕太子書：“吾遭亂世，當(dāng)秦禁學(xué)，自喜，謂讀書無益。洎踐祚(及登基)以來，時方省書，乃使人知作者之意。追思昔所行，多不是……吾生不學(xué)書，但讀書問字而遂知耳……今視汝書，猶不如吾。汝可勤學(xué)習(xí)。每上疏，宜自書，勿使人也。”

　　——摘自[明]梅鼎祚編《兩漢文紀(jì)》

　　(1)根據(jù)材料一，回答漢高祖對太子的要求及其原因。(6分)結(jié)合所學(xué)知識，指出“秦禁學(xué)”的具體表現(xiàn)。(2分)

　　【考點】(1)從漢至元的政治制度的演變——漢承秦制;古代中國的思想文化——秦始皇焚書坑儒

　　【解析】(1)第一小問要求，材料一“追思昔所行，多不是……吾生不學(xué)書，但讀書問字而遂知耳……今視汝書，猶不如吾。汝可勤學(xué)習(xí)。每上疏，宜自書，勿使人也。”可得出劉邦以自己的切身經(jīng)歷告誡兒

　　子應(yīng)該多讀書;第二小問原因，材料一“吾遭亂世，當(dāng)秦禁學(xué)，自喜，謂讀書無益。洎踐祚(及登基)以來，時方省書，乃使人知作者之意。追思昔所行，多不是……”得出秦焚書主張自己讀書無益的思想，實踐證明這是錯誤的思項，不希望兒子重蹈覆轍;第三小問表現(xiàn)，據(jù)材料一“吾遭亂世，當(dāng)秦禁學(xué)”說明秦始皇推行焚書坑儒政策，意在加強在思想領(lǐng)域的控制。

　　【答案】(1)要求：勤奮學(xué)習(xí);自己寫奏章。(4分)

　　原因：漢高祖對讀書無益的反思。(2分)

　　表現(xiàn)：焚書坑儒。(2分)

　　15.(2015·江蘇單科·21)(12分)中華文明燦爛輝煌，對保持國家的穩(wěn)定和統(tǒng)一發(fā)揮了積極作用。閱讀下列材料：

　　材料一 對于一個旁觀者來說，4世紀(jì)時世界歷史的情況可能是這樣：羅馬帝國總算歷劫而存，而中華帝國的時代已成為過去。可是中華帝國在羅馬帝國已不復(fù)存在時最后重新組成。中華帝國為什么能恢復(fù)而羅馬帝國卻不能，一個原因可能是中國王朝比拜占庭帝國更充分地保留了帝國的傳統(tǒng)。如果皇帝依靠不是按照出身或機遇而是按才干選拔的官僚知識分子行使權(quán)力，那他就會實行公正的道德的統(tǒng)治。中國的文字也比西方的拉丁文和希臘文有著更大的文化上的連續(xù)性。

　　——摘編自費正清《中國：傳統(tǒng)與變革》

　　請回答：

　　(1)概括材料一中有利于中國穩(wěn)定和統(tǒng)一的因素。結(jié)合所學(xué)知識，指出“不是按照出身或機遇而是按才干選拔”所涉及的制度。(6分)

　　【考點】(1)漢到元政治制度的演變——選官制度(察舉制、九品中正制、科舉制)

　　【解析】(1)第一小問因素，據(jù)材料一“中國王朝比拜占庭帝國更充分地保留了帝國的傳統(tǒng)”得出充分保留傳統(tǒng)，據(jù)材料一“按才干選拔的官僚知識分子行使權(quán)力”得出合理選官，據(jù)材料一“實行公正的道德的統(tǒng)治”得出實行德政，據(jù)材料一“中國的文字也比西方的拉丁文和希臘文有著更大的文化上的連續(xù)性”

　　得出漢字文化延續(xù)功能強;第二小問制度，據(jù)材料一“4世紀(jì)時世界歷史的情況”，結(jié)合所學(xué)分析得出察舉制(九品中正制)、科舉制。

　　【答案】(1)因素：充分保留傳統(tǒng);合理選官;實行德政;漢字文化延續(xù)功能強。(4分) 制度：察舉制(九品中正制);科舉制。(2分)

　　吳于廑、齊世榮主編《世界史》，白壽彝主編《中國通史》

　　(1)依據(jù)材料，概括①至⑤各個時期古代中國和古代羅馬的歷史特征。(7分)

　　(2)比較①至⑤時期兩國歷史發(fā)展的特征，你發(fā)現(xiàn)了什么現(xiàn)象?再比較其歷史軌跡及變化節(jié)奏，你又有哪些發(fā)現(xiàn)?在此基礎(chǔ)上，你有何進一步的理論認(rèn)識?(8分)

　　(3)第⑥時期中國和歐洲的歷史走向有何不同?試從制度層面分析中國出現(xiàn)這一走向的主要原因。(7分)

　　【考點】(1)秦中央集權(quán)制度的形成;漢到元政治制度的演變;古代羅馬的政治制度;羅馬法

　　(2)秦中央集權(quán)制度的形成;漢到元政治制度的演變;古代羅馬的政治制度;羅馬法

　　A.②③④① B.②④③① C.③②①④ D.④②①③

　　【考點】漢到元政治制度的演變;古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式——灌溉工具變革;古代中國商業(yè)的發(fā)展——草市;古代中國的科技成就——四大發(fā)明(印刷術(shù))

　　【解析】①通政司、復(fù)社、都察院、風(fēng)力水車出現(xiàn)于明朝;②政事堂、北門學(xué)士、內(nèi)作使綾匠、高轉(zhuǎn)筒車出現(xiàn)于唐朝;③樞密院、土司、木活字、監(jiān)察御史出現(xiàn)于元朝;④中書門下、三司使、《武經(jīng)總要》、草市出現(xiàn)在宋朝，依照唐、宋、元、明順序排列，選擇B項符合題意。