歷史古代史高考真題

時間：2017-07-06 11:30:55 劉惠25由分享

　　關(guān)于古代史的高考?xì)v史試題都有什么題目呢?一起來看看吧。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的歷史古代史高考真題，僅供大家參考!

　　歷史古代史高考真題(一)

　　24.《呂氏春秋·上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時不無夸張地說：一個農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以

　　養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)收益的增加

　　A.促進(jìn)了個體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成

　　C.導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用

　　【答案】A

　　【解析】 B.抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展 D.阻礙了大土地所有制的成長

　　25.兩漢時期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯;若皇帝幼小，執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇。這被當(dāng)時人視為“安宗廟，重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是

　　A.皇帝依靠外戚抑制相權(quán)

　　C.母族親屬關(guān)系受到重視

　　【答案】C

　　【解析】

　　試題分析：本題考查漢代政治制度。兩漢后期，特別是東漢后期外戚專權(quán)、宦官干政是兩大頑疾。年幼的皇帝大多是在外戚的幫助下繼位的，母族親屬關(guān)系自然受到重視，結(jié)果造成外戚干政局面;皇帝年長后往往利用宦官打擊外戚奪回權(quán)力，這又造成了宦官干政的局面。所以本題正確答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)“皇帝依靠外戚抑制相權(quán)”不符合材料“執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇”的信息;外戚是“外人”，因此B項(xiàng)““家天下”觀念根深蒂固”錯誤;D項(xiàng)“劉氏同姓諸侯王勢力強(qiáng)大”符合西漢前期的情況，而外戚干政是在兩漢后期。

　　26.宋代東南沿海地區(qū)出現(xiàn)了一些民間崇拜，如后來被視為海上保護(hù)神的媽祖、被視為婦

　　幼保護(hù)神的臨水夫人等，這些崇拜得到朝廷認(rèn)可，后世影響不斷擴(kuò)大。這反映出

　　A.朝廷不斷鼓勵海洋開發(fā)

　　C.東南沿海經(jīng)濟(jì)社會影響力上升

　　【答案】

　　1 B.“家天下”觀念根深蒂固 D.劉氏同姓諸侯王勢力強(qiáng)大 B.女性地位逐漸得到提高 D.統(tǒng)治思想與民眾觀念趨向一致

　　【解析】

　　試題分析：本題通過考查宋代南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。材料反映了東南沿海地區(qū)的民間崇拜得到了政府認(rèn)可，實(shí)質(zhì)上是隨著東南沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其社會影響力提升的結(jié)果，所以本題正確答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)“朝廷不斷鼓勵海洋開發(fā)”和 B項(xiàng)“女性地位逐漸得到提高” 不符合史實(shí);D“統(tǒng)治思想與民眾觀念趨向一致”說法錯誤，朝廷只是認(rèn)可，不能說明一致。

　　27. 表1 河南、江蘇兩地科舉考試狀元人數(shù)表

　　表1呈現(xiàn)的變化反映了

　　A.理學(xué)的影響力不斷擴(kuò)大

　　C.中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)急劇衰退

　　【答案】B B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)文化興盛 D.政治重心南移趨勢明顯

　　32.圖6為古羅馬正義女神象。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則，如高

　　擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強(qiáng)制力。據(jù)此，

　　雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是，法官審案應(yīng)

　　A.主要依據(jù)道德良知

　　B.側(cè)重聽取證人證言

　　C.不受表象迷惑洞察事實(shí)真相

　　D.排除一切干擾遵從民眾意愿

　　【答案】C

　　【解析】

　　試題分析：本題考查羅馬法的原則，解題的關(guān)鍵是理解“雙眼蒙布”的內(nèi)涵。圖片中“正義女神雙眼蒙布”，這體現(xiàn)了法官在審案時要抵御各種利益或情感的誘惑以洞察事實(shí)真相，來作出公正的判決。所以本題正確答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)“主要依據(jù)道德良知”、B項(xiàng)“側(cè)重聽取

　　2 圖6

　　證人證言”和D項(xiàng)“排除一切干擾遵從民眾意愿”不符合“雙眼蒙布”的內(nèi)涵。

　　40.(25分)閱讀材料，完成下列要求。

　　材料一在歷史中，儒學(xué)一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學(xué)，認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在《原道》中說：“吾所謂道也，非向(先前)所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子。孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉。”他的這一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚(yáng)。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為韓愈開了宋代“新儒學(xué)”的先河。

　　——摘編自卞孝宣等《韓愈評傳》

　　材料二 19世紀(jì)末，康有為撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》二書，認(rèn)為漢代以來儒者奉為經(jīng)典的《周禮》《左傳》等書，是漢代學(xué)者為王莽篡漢而偽造的，影響惡劣，導(dǎo)致“中國之民，遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。他主張回歸孔子所編寫的《詩經(jīng)》《禮記》等原典，理解真正的儒學(xué)精神。在他看來，孔子是一位偉大的改革家，《春秋》便是孔子為“改制”而創(chuàng)作的。他甚至用西學(xué)來解釋《春秋》，認(rèn)為《春秋公羊傳》中的“三世”說為：“始于據(jù)亂(世)，立君主;中至升平(世)，為立憲，君民共主，終至太平(世)，為民主。”

　　——摘編自張海鵬等編《中國近代史》

　　(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識，指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處，并概括宋代理學(xué)在哪些方面對儒學(xué)有所發(fā)展。(10分)

　　(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出韓愈、康有為關(guān)于儒學(xué)認(rèn)識的共通之處。(8分)

　　(3)我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度對待孔子與儒學(xué)?(7分)

　　【答案】

　　(1)不同之處：孔孟思想是仁政、民本、教化，而漢儒強(qiáng)調(diào)天人感應(yīng)、君權(quán)神授，三綱五

　　常。(5分)

　　發(fā)展：更加重視《論語》《孟子》，重視思辨，強(qiáng)調(diào)個人的修養(yǎng)與完善。(5分)

　　(2)回歸原典、回歸孔孟，否定后人的附會、杜撰之說，主張?zhí)綄と鍖W(xué)的精神實(shí)質(zhì)，借助

　　儒學(xué)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。(8分)

　　(3)應(yīng)歷史地看待孔子與儒學(xué)，不應(yīng)盲目地肯定或否定;將真實(shí)的孔子與神圣化的孔子區(qū)

　　別開來;借鑒其精華，摒棄其糟粕。(7分)

　　【解析】

　　試題分析：第(1)問 “不同之處”可結(jié)合所學(xué)知識，從漢代儒學(xué)和孔孟儒學(xué)的主張角度進(jìn)行比較，孔孟思想注重仁政、民本、教化等，而漢代儒學(xué)則強(qiáng)調(diào)天人感應(yīng)、君權(quán)神授、三綱五常等。“發(fā)展”可從宋代理學(xué)的主張中進(jìn)行思考，如更加重視重視《論語》《孟子》，重視思辨，強(qiáng)調(diào)個人的修養(yǎng)與完善，提出“存天理，滅人欲”等。

　　歷史古代史高考真題(二)

　　24.古代儒家學(xué)者批評現(xiàn)實(shí)政治，往往稱頌夏商周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣圣明。這表明了儒者( )

　　A.不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)政治 B.反對進(jìn)行社會變革

　　C.理想化的政治訴求 D.以復(fù)古為政治目標(biāo)

　　【答案】：C

　　【解析】

　　試題分析：本題考查分析材料的能力。材料中通過敘述古代儒者借古諷今，通過古代帝王的賢明來批判現(xiàn)實(shí)，以達(dá)到自己的政治訴求。這種做法的目的就是希望君主賢明，社會穩(wěn)定，因此C正確。A、B、D三個選項(xiàng)都不能反映出事件的本質(zhì)。

　　25.漢宣帝曾稱：“與朕共治天下者，其唯良二千石(郡太守)乎!”后來的帝王反復(fù)重申上述觀念。這主要體現(xiàn)了( )

　　A.地方吏治是

　　26.唐宋時期，江南經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，南宋時全國經(jīng)濟(jì)重心已移至江南。促成這一轉(zhuǎn)變主要動力之一是( )

　　A.坊市制度瓦解 B.土地集中加劇

　　C.農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步 D.海外貿(mào)易拓展

　　【答案】：C

　　【解析】[來源:學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)gkstk]

　　試題分析：本題考查分析材料的能力。材料中很明顯的給出“主要”二字，說明本題只針對最重要的因素。歷史唯物主義告訴我們：“生產(chǎn)力的發(fā)展推動社會進(jìn)步”。只有生產(chǎn)力得到提高，經(jīng)濟(jì)中心南移才能最終實(shí)現(xiàn)。在生產(chǎn)力中生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)又起到了重要的作用。因此本題選擇C選項(xiàng)。

　　27.明成祖朱棣認(rèn)為，北京“山川形勝，足以控四夷，制天下”，將都城從南京遷至北京，這一舉措客觀上( )

　　A.推動了國家政治統(tǒng)一進(jìn)程 B.促進(jìn)了跨區(qū)域貿(mào)易的繁榮

　　C.抑制了區(qū)域性商幫的形成 D.改變了南北經(jīng)濟(jì)文化格局

　　【答案】：B

　　【解析】

　　試題分析：本題考查分析材料的能力。材料中涉及到明成祖朱棣遷都北京一事，主要考察它的影響。A選項(xiàng)說法錯誤，靖難之變本就是由北往南進(jìn)行的，北方此時已經(jīng)足夠穩(wěn)固;C選項(xiàng)說法錯誤，晉商和徽商在明清時期盛行;D選項(xiàng)錯誤，宋以后南方經(jīng)濟(jì)文化逐漸超過了北方，直至明清亦是如此。明成祖遷都促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化的交流，使跨區(qū)域的貿(mào)易盛行，因此本題選擇B選項(xiàng)。

　　40.(25分)閱讀材料，完成下列要求。

　　材料一

　　《孟子》中記載了孟子與其學(xué)生關(guān)于法律問題的討論。學(xué)生問：“舜做天子后，假如其父殺人，舜的法官該怎么辦呢?”孟子回答：“抓起來就行了。”學(xué)生又問：“難道舜不阻

　　止法官嗎?”孟子說：“舜怎么能阻止呢?法官是按職責(zé)辦事。”學(xué)生問：“那舜又該怎

　　么辦呢?”孟子說：“舜應(yīng)當(dāng)放棄天子之位，毫不顧惜。然后偷偷也背上父親逃到海邊住下，一輩子都很快樂，把曾經(jīng)做過天子的事情忘掉。”

　　——據(jù)《孟子》

　　材料二

　　公元前399年，蘇格拉底被雅典陪審法庭以褻瀆神明與蠱惑青年的罪名判處死刑。他與他的弟子們都認(rèn)為判決不公。當(dāng)?shù)茏觽儼才盘K格拉底逃走時，他卻認(rèn)為，雖然逃走是一種正義，但審判過程符合雅典法律程序，遵守合法的判決也是正義的要求，而且是更大的正義，因?yàn)槿绻芊呐袥Q，就等于踐踏法律，倘若人人都以自己認(rèn)為的正義為借口而任意踐踏法律，社會秩序?qū)⒒靵y不堪，城邦將無法存在。最終他選擇在弟子面前飲下毒藥，從容赴死。

　　——摘編自(古希臘)柏拉圖《蘇格拉底的申辯》

　　(1)結(jié)合材料及所學(xué)知識，概括孟子和蘇拉拉底的法制觀念。(10分)

　　(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出兩種法制觀念產(chǎn)生的社會背景及其共同的歷史價值。(15分)

　　【答案】：(1)孟子：治國需要法制;權(quán)力不能干預(yù)執(zhí)法;當(dāng)法律與人倫沖突時，維護(hù)人倫。(5分)

　　蘇格拉底：守法是正義行為;法制關(guān)乎城邦存亡;法律至上，嚴(yán)格守法。(5分)

　　(2)社會背景：戰(zhàn)國時期，各國變法圖強(qiáng)，法律的權(quán)威地位逐漸確立;宗法觀念的影響;儒家倫理思想的影響。(6分)

　　古希臘工商業(yè)相對繁榮;城邦民主政治高度發(fā)達(dá);各種社會思潮活躍;法律作用突出。(6分)

　　歷史價值：他們的法制觀念分別對中國和西方法制發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響;是人類思想發(fā)展史上的寶貴遺產(chǎn)。(3分)

　　(2)本題考查對所學(xué)歷史知識的掌握?；卮鹕鐣尘皶r需要從政治、經(jīng)濟(jì)和文化角度來回答背景。針對他們的不同要分別分析背景對他們的作用。對于歷史價值的評判，主要是針對當(dāng)時的社會價值和對后世的價值來談。要充分肯定他們思想的重要意義，給出最中肯的評價。