高考歷史論述題訓練
審題對于論述題的解答是否成功起著關鍵作用。下面是學習啦小編為大家推薦的高考歷史論述題訓練，僅供大家參考!
高考歷史論述題訓練及參考答案
1.閱讀下表內容，回答問題。
有人據(jù)表內容得出的歷史結論是王朝更替是簡單的重復，而有人則認為是螺旋式上升。評關于王朝更替的某一種觀點。(12分)(要求：圍繞材料中的觀點展開評論，觀點明確，史論結合。)
【參考答案】 見書
2.(12分)閱讀以下材料，回答問題。
貨幣是商品流通的重要媒介。貨幣的興衰彰顯了一個國家的政治、經(jīng)濟、軍事實力，在很大程度上印證了“國家興，貨幣興;國家亡，貨幣亡?！?/p>
在人類的經(jīng)濟畫卷上，沒有哪個細節(jié)能夠與貨幣脫離瓜葛。黃金、白銀、英鎊、馬克、美元、歐元、日元、人民幣……當英鎊以勢不可當?shù)牧α酷绕?，并在貨幣爭鋒中獨占鰲頭時，英國被改變，世界的格局也被改變。在世界貨幣的舞臺上，有無數(shù)個角色上演著沉與浮的故事……然而，盛宴總會結束，經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn)與一次經(jīng)濟打蕭條，英鎊黯淡退場了，美元以勢不可當之勢崛起。直到今天，我們的世界還是美元時代.
——摘自宋泓均高強《貨幣變局：下一秒，誰將改變世界》
如果中國經(jīng)濟不出現(xiàn)致命的差錯，人民幣在未來世界經(jīng)濟與金觸市場中的格局中必將成為主導貨幣之一。未來世界金融市場的格局不出意外應該是多貨幣主導的格局，在這個格局中人民幣與美元預計會成為兩大貨幣，歐元、日元、印度盧比等由于不同原因，恐怕難以與人民幣與美元相匹敵。即使新金融秩序創(chuàng)造出新的基準“世界貨幣”，人民幣與美元也必將成為兩大核心貨幣，但近期內人民幣應該繼續(xù)執(zhí)行資本項目封閉下的不可自由兌換政策，且不應參與貿易保護主義下的貶值競爭.
——張寧《人民幣——未來的世界貨幣?》
評析材料關于世界貨幣主導格局變化的觀點。(12分)(要求：圍繞材料中的某一種或兩種觀點展開評論，觀點鮮明，史論結合)
參考答案：觀點一、美元主導論。(3分)
理由：(1)一方面美國有超強的科技、軍事、經(jīng)濟的實力;(3分)
(2)另一方面，美國有較為完備的政治制度、國內較穩(wěn)定;(3分)
(3)短期內還沒有哪一個國家或地區(qū)能夠撼動美國的位置。(3分)
觀點二、人民幣必將成為主導貨幣之一。(3分)
理由：(1)中國是一個政治上統(tǒng)一的國家，一個穩(wěn)定的社會是中國經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展的必需條件。(3分)
(2)中國目前經(jīng)濟總量已經(jīng)位居世界第二，而且是美國最大的債權國;(3分)
(3)中國實行的是社會主義市場經(jīng)濟體制，國家保持宏觀政策的自主性等。(3分)
觀點三、人民幣與美元成為兩大核心貨幣，共同主導世界貨幣。(理由略)
注意：(1)如果考生的觀點是：我同意材料中的觀點或我同意作者的觀點，不得分;一定要有明確的觀點。
(2)理由即史實論證部分，可以有其他史實，只要能為其觀點服務而且合理，均可酌情給分。
3.(2012年3月東北三校聯(lián)考)(12分)閱讀材料，回答下列問題。
材料 文化在世界上的分布反映了權力的分布。歷史上，一個文明權力的擴張通?？偸峭瑫r伴隨著其文化的繁榮，而且這一文明幾乎總是運用它的這種權力向其他社會推行其價值觀、實踐和體制。羅馬的權力在古典世界的有限范圍內創(chuàng)造出了一個近乎普世的文明。19世紀以歐洲殖民主義為表現(xiàn)形式的西方權力和20世紀美國的霸權把西方文化推廣到了當代世界的大部分地區(qū)。歐洲殖民主義已經(jīng)結束，美國的霸權正在衰落。隨著本土的、植根于歷史的習俗、語言、信仰及體制的自我伸張，西方文化也受到侵蝕。現(xiàn)代化所帶來的非西方社會權力的日益增長，正導致非西方文化在全世界的復興。
正如約瑟夫·奈意識到的那樣，世界上正在發(fā)生硬權力的廣泛分散，主要國家“已不能像過去那樣運用它們的傳統(tǒng)權力資源來達到其目的”。因此軟權力“與硬的指揮權力同樣重要”。然而是什么使文化和意識形態(tài)具有吸引力呢?當它們被看作是根植于物質上的勝利與影響時，它們就是有吸引力的。
——摘編自薩繆爾·亨廷頓《文明的沖突與世界秩序的重建》
評述材料中關于文化分布與權利分布關系的觀點(12分)
(要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點展開討論：觀點明確，史論結合。)
【參考答案】
觀點：
(1)文化在世界上的分布反映了權力的分布。(4分)
(2)文化的分布是軟權力(精神文明)和硬權力(物質文明)共同作用結果。(3分)
(3)文化的分布根植于物質上的勝利和影響。(2分)
論述：分別以古羅馬時期、19世界歐洲殖民主義、20世界美國霸權、現(xiàn)代非西方社會權力四個時期的特點進行描述，史實正確即可得分。(每個時期2分)
4.伏爾泰眼中的中國(15分)
旅行者們，尤其是傳教士們，都認為到處看到的是專制制度。這些人從表面現(xiàn)象判斷一切：看到一些人跪拜，便認為他們是奴隸，而接受人們跪拜的那個人必定是1.5億人生命財產的絕對主宰，他一人的旨意便是法律?？蓪嶋H情況并非如此。„„人類肯定想象不出一個比這更好的政府：一切都由一級從屬一級的衙門來裁決，官員必須經(jīng)過好幾次嚴格的考試才被錄用。„„如果說曾經(jīng)有過一個國家，在那里人們的生命、名譽和財產受到法律保護，那就是中華帝國。
中國人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的東西是道德和法律。兒女孝敬父親是國家的基礎。在中國，父權從來沒有削弱。„„一省一縣的文官被稱為父母官，而帝王則是一國的君父。這種思想在人們心中根深蒂固，把這個幅員廣大的國家組成一個大家庭。
他們的孔子不創(chuàng)新說，不立新禮;他不做受神啟者，也不做先知。他是傳授古代法律的賢明官吏。我們有時不恰當?shù)亍景阉膶W說】稱為“儒教”，其實他并沒有宗教，他的宗教就是所有皇帝和大臣的宗教，就是先賢的宗教?？鬃又皇且缘赖抡佌伕嬲]人，而不宣揚什么奧義。
世界上曾有過的最幸福、最可敬的時代，就是奉行孔子的律法的時代。
——節(jié)選自伏爾泰《風俗論》
問題：(3)你如何評價伏爾泰對中國文化的解讀?(15分)‘
【參考答案】見書
5.(2012年3月河南鄭州質檢)(12分)閱讀下列材料，回答問題。
材料一 美洲作物之引種中國大多發(fā)生在明清時期，其中既有玉米、番薯、馬鈴薯這樣重要的糧食作物，也有花生、向日葵一類油料作物;既有番茄、辣椒、菜豆、番石榴、番荔枝等蔬菜果樹，也有煙草、陸地棉這樣的嗜好作物和農被原料，總數(shù)接近30種……在不長的時間中獲得了相當快的發(fā)展，不少在今天的作物構成中占據(jù)舉足輕重的地位。……美洲作物的傳播與發(fā)展……適應了人們對營養(yǎng)和享受多方面的需要……
——王思明《美洲作物的傳播及其對中國飲食原料生產的影響》
材料二 新舊大陸物種的交流當然也包括中國的瓷器、絲綢、茶及一些農作物，諸如茶樹、柑橘、櫻桃等輸入美洲。歐洲人的飲料一下子豐富起來，他們飲用從中國和印度輸入的茶、來自阿拉伯的咖啡和用來自美洲的可可加工成的巧克力。隨著熱飲的盛行，購置中國瓷制的飲具、炊具成為歐洲家庭的時尚。
說到全球化的啟動，人們往往過分強調了新舊大陸文明的碰撞和交流，忽視甚至無視了舊大陸之間文明交流的加強。其實舊大陸之間不同文明的碰撞和交流也是極重要的內容，尤其是：歐洲和中國思想文化的交流。
——計翔翔、周百鳴《地理大發(fā)現(xiàn)探幽》(二)
結合上述材料和所學知識，從文明史觀的角度談談你對全球化的認識。(12分)
【參考答案】新航路開辟擴大了人們的視野，第一次建立起全球性的聯(lián)系，通過貿易、傳教等活動，商品、人員、物種實現(xiàn)了世界范圍的流動，包括文化在內的不同文明之間交流逐漸頻繁;物質文明的交流，正如材料所述的物種的交流，改變了人們的社會經(jīng)濟生活;精神文明的交流，特別是中國與歐洲思想文化的交流，促進了西方現(xiàn)代文明的成長;在世界各種文明的碰撞、交流融合中，世界各地聯(lián)系進一步加強，全球化不斷發(fā)展。
6.(12分)閱讀材料，回答問題。
材料：19世紀上半期，工業(yè)文明以及引發(fā)的一系列社會問題，成為時代關注的焦點，工業(yè)文明給人類帶來的究竟是災難還是福祉，是以平等為主導的發(fā)展，還是以自由為優(yōu)先的行進，很多思想家在思想領域展開了批判與辯護的激烈交鋒。
在工業(yè)革命中成長起來的一支龐大的雇傭勞動者，對于他們而言，工業(yè)文明帶給他們的只是苦難與痛楚，他們成為這種體制的直接犧牲者。因此，工人階級以及他們的理論家也最早展開了對工業(yè)文明的激烈批判。……工人階級從切身經(jīng)歷中認識到：社會現(xiàn)實中勞動產品全部歸屬于資本家，導致了財富分配不平等，究其原因是因為勞動權利的喪失。因此，他們從自然法理論出發(fā)，要求獲得勞動成果的權利，認為這是人的天賦權利。英國一些思想家、政治改革家科貝特、伍勒韋德等人堅決抨擊現(xiàn)實社會的不平等。
在對工業(yè)文明的一片批判聲中，一批思想家也走上前臺，發(fā)出了另一種聲音，他們堅決為現(xiàn)有的工業(yè)制度和社會體制辯護吶喊，這批思想家主要為英國經(jīng)濟學家亞當·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖、馬爾薩斯、法國社會學家圣西門、孔德等人。他們一致認同，只有工業(yè)文明，只有資本主義的經(jīng)濟自由，才能增進國家的財富，帶來社會的進步，實現(xiàn)理想的“文明社會”。
——摘編王斯德主編《世界通史-第二編 工業(yè)文明的興盛——16—19世紀的世界史》
評材料中關于工業(yè)文明的觀點。(12分)
(要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論;觀點明確，史論結合。)
【參考答案】
觀點一：工業(yè)文明給社會帶來災難。(觀點3分)理由：工業(yè)文明給廣人的勞動者帶來苦難，社會分裂為兩大對立的階級——資產階級和無產階級(或出現(xiàn)社會的貧富分化);生產力發(fā)展了，但工人階級喪失勞動權利，產品分配不平等，人權受到侵犯;工業(yè)文明帶來環(huán)境的破壞;伴隨著工業(yè)文明的西方殖民擴張，給亞非拉人民帶來了災難。(史論結合，言之有理，按等次可給1—6分)(思維層次較高，整體表述規(guī)范，條理清楚，按等次給1—3分)
觀點二：_業(yè)文明給社會帶來福祉。(觀點3分)理由：’_I二業(yè)文明帶來資本主義的自由經(jīng)濟和市場競爭;生產力的發(fā)展，能增進國家財富，帶來社會進步;工業(yè)文明推進了城市化進程，它的擴展，改變了世界的面貌。(史論結合，言之有理，按等次可給1—6分)(思維層次較高，整體表述規(guī)范，條理清楚，按等次給1—3分)
觀點三：工業(yè)文明給社會帶來的利弊共存。(觀點3分)理由：利，主要表現(xiàn)為促進生產力和自由經(jīng)濟的發(fā)展，增進國家財富，帶來社會文明的進步：弊，主要表現(xiàn)為給廣大的勞動者帶來苦難，造成社會的不平等和國家地區(qū)發(fā)展的不平衡。(史論結合，言之有理，按等次給1—6分)(思維層次較高，整體表述規(guī)范，條理清楚，按等次給
7.(2008年海南單科26題)(12分)根據(jù)材料與所學知識回答問題。
材料：天下已平，(漢)高祖乃令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之。孝惠、高后時……市井之子孫亦不得仕宦為吏。
---- 《史記》
工商雜色之流，假令術逾儕類(同輩之人)……止可厚給財物，必不可超授官秩，與朝賢君子比肩而立，同坐而食。
---- 《舊唐書》
古者官民一家也，農商一事也……商籍農而立，農賴商而行，求以相輔，而非求以相病，則良法美意，何嘗一日不行于天下哉。---- (宋)陳亮：《龍川集》
士之子恒為士，商之子恒為商。嚴氏之先，則士商相雜，(嚴)舜工又一人而兼之者也。然吾為舜工計，宜專力于商，而戒子孫勿為士。蓋今之世，士之賤也，甚矣!
---- (清)歸玄恭：《歸莊集》
評述中國古代商人社會地位的變遷。(12分)
(解析)本題以商人的社會地位變遷為線索展開的，考查學生通過對抑商到“工商皆本”的社會地位的變化，進一步闡述對社會的影響，應堅持站在生產力的發(fā)展方面看問題，才能更好地對商人的社會地位和“重農抑商”的政策有一個客觀公正的評價，本題是開放性的題目，要注意觀點正確文字通順，邏輯嚴謹。(評述題,先述后評)
評分標準：本題為開放性試題，采取分項評分辦法。分項評分項目：觀點、論證、表述。
第一等：11-12分。要求：觀點正確，史論結合，能充分運用所給材料;對古代商人地位的變化及其原因分述完整，并作出總體性評價;文字通順，邏輯嚴謹。
第二等：7-10分。要求：觀點正確，基本能夠運用材料說明問題;對古代商人地位的變化及其原因分述比較完整;文字通順，有一定邏輯性。
第三等：4-6分。要求：觀點基本正確，材料和觀點尚能結合;對古代商人地位的變化及其原因有所說明;表述較為清楚。
第四等：0-3分。要求：根據(jù)本題要求酌情給分。
范文：(答案僅供參考)
第一部分：分述地位變遷
漢朝，嚴格限制商人的經(jīng)濟地位和政治地位。
唐朝，商人經(jīng)濟地位有所提高，但政治地位低下。
宋朝，農商并舉(并重)，地位提高。
清朝，商人社會地位甚至超過士，社會重視商人。
第二部分：分述地位變遷的原因
漢初經(jīng)濟殘破，為恢復發(fā)展農業(yè)。嚴格實行重農抑商政策。
唐朝商品經(jīng)濟發(fā)展繁榮，政府實行開明的政策(中唐以來，重農抑商政策有了某種松動)
宋朝商品經(jīng)濟進一步繁榮
清朝商品經(jīng)濟進一步發(fā)展，資本主義萌芽產生，拜金逐利的社會風氣。
(注：以上兩部分可以按朝代順序逐條對應著寫，條理更清楚，更不容易丟分。)
第三部分：總體評價
商人社會地位提高是生產力發(fā)展，商品經(jīng)濟發(fā)展的必然結果。
重農抑商政策是違背經(jīng)濟發(fā)展客觀規(guī)律，雖在封建社會初期起到一定的積極作用，但是長遠看不利于社會經(jīng)濟發(fā)展。所以農商并舉、農工商并重，社會各階層和諧共處，才最有利社會發(fā)展。
清朝商人地位高于士，也不是正常的社會現(xiàn)象。
8(2011年全國新課程卷41題)(12分)閱讀材料，回答問題。
材料：西方的崛起曾被視為世界歷史中最引人入勝的歷程之一。這一進程始于民主與哲學在古希臘和古羅馬的出現(xiàn)，繼之以中世紀歐洲的君主制和騎士制度，經(jīng)過文藝復興和大航海時代，結束于西歐和北美對全世界軍事、經(jīng)濟和政治的控制。非洲、拉丁美洲和亞洲的人們只有在遭遇歐洲探險或被殖民時才會被提到，他們的歷史也就是從歐洲的接觸和征服才開始的。
然而，在過去的十多年中，一些歷史學家對上述概括提出了顛覆性的認識。他們認為在1500年前后的經(jīng)濟、科學技術、航海、貿易以及探索開拓方面，亞洲與中東國家都是全世界的引領者，而那時歐洲剛走出中世紀進入文藝復興時期。這些歷史學家認為，當時的歐洲要遠遠落后于世界其他地方的許多文明，直到1800年才趕上并超過那些領先的亞洲國家。因此，西方崛起是比較晚近才突然發(fā)生的，這在很大程度上都要歸功于其他文明的成就，而不僅僅取決于歐洲本土上發(fā)生的事情。
——摘編自杰克·戈德斯通《為什么是歐洲?—世界史視角下的西方崛起(1500～1850)》
評材料中關于西方崛起的觀點。(12分)
(要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論;觀點明確，史論結合。)
評分標準：(觀點是材料中的，或是你對材料觀點的判斷，史實都是教材中的)
一等(12～10分)①緊扣評論對象，觀點明確; ②合理引用史實，進行多角度評論;③論證充分，一邏輯嚴密，表述清楚。
二等(9～5分)①能夠結合評論對象，觀點較明確;②引用史實，評論角度單一;③論證較完整，表述清楚。
三等(4～0分)①偏離評論對象，觀點不明確;②未引用史實;③論證欠缺說服力。，表述不清楚。 范文一：(答案僅供參考)
觀點：我認為西方崛起是西方歷史發(fā)展的結果，非洲、拉美、亞洲是被西方文明征服的。
史實：
西方的崛起的開端是新航路開辟、資本主義興起。思想：經(jīng)過文藝復興、宗教改革和啟蒙運動，資產階級人文主義和理性主義成為思想核心，民主科學思想逐漸深入人心。政治：通過資產階級革命和改革運動，資本主義制度在世界范圍內確立。經(jīng)濟：工業(yè)革命極大地提高了生產力水平，又通過殖民擴張(外交)促使資本主義世界市場初步形成。所以西方的崛起是西方歷史發(fā)展的結果。
當西方崛起的時候，亞非拉各國相對落后。比如中國明清時期是封建社會由盛轉衰時期，資本主義萌芽雖然產生，但發(fā)展緩慢，受以下因素阻礙：政治上專制主義達到頂峰;經(jīng)濟上自給自足的小農經(jīng)濟占統(tǒng)治地位;外交上閉關鎖國政策;思想上八股取士極大地束縛了人們的思想和創(chuàng)造力。所以亞非拉被殖民侵略，被迫卷入資本主義世界市場。所以亞非拉是被西方文明征服的。
范文二：(答案僅供參考)
觀點：我認為西方的崛起主要是西方歷史發(fā)展的結果，但也受到其他文明成就的影響。
史實：
西方的崛起的開端是新航路開辟、資本主義興起。經(jīng)過文藝復興、宗教改革和啟蒙運動，資產階級人文主義和理性主義成為思想核心，民主科學思想逐漸深入人心。通過資產階級革命和改革運動，資本主義制度在世界范圍內確立。工業(yè)革命極大地提高了生產力水平，又通過殖民擴張促使資本主義世界市場初步形成。所以西方的崛起是西方歷史發(fā)展的結果。
中國古代文明長期世界領先，對西方產生巨大影響。比如：
經(jīng)濟上：中國古代農耕經(jīng)濟發(fā)達，綜合國力在清前期以前一直世界領先。
政治上：古代的中央集權制度影響到歐洲，尤其是科舉選官制度影響近代西方文官制度。
科技上：中國古代四大發(fā)明傳到歐洲，對西方新航路的開辟、文藝復興和宗教改革、為西方資產階級戰(zhàn)勝封建勢力創(chuàng)造了條件，促進歐洲資本主義的發(fā)展和封建制度的衰落。
貿易上：中國古代陸上絲綢之路連接歐洲和中國，以及鄭和下西洋，都促進對外貿易的發(fā)展。中國是世界貿易的中心，傳播了中國先進的技術和文明。
(注：如果只答西方或只答中國，最多給一半分數(shù)。西方史實和中國史實至少要各有3個角度也就是6方面史實才可以得滿分，如果少一個角度的史實就扣2分。如果只有一個觀點加一個史實，只能得三等文)
9.(13分)
傳統(tǒng)經(jīng)濟社會結構的近代更生常常伴隨著迷惘和陣痛。歷史學家陳旭麓認為，在這一過程中，“除了舊生產方式逐步解體所產生的苦難之外，還應當有新生產方式破土而出的生機和朝氣。如果忠實于歷史唯物主義，就不能不承認：歷史的主題應當是后者而不是前者?！遍喿x下列材料：
材料一 我們村里有一個老婆婆，年紀已經(jīng)七十多了。她天天紡棉，每天紡成幾兩棉紗。她很少停手的時候。到了晚上，我們還聽見她那紡車搖動的聲音。有一回，她對我們說：“我年輕時候，紡紗織布，利息(收益)倒不少。到了現(xiàn)在，廠里出的紗和布，又細又好，價錢又便宜。還有外國運來的紗和布，大鄉(xiāng)小鎮(zhèn)都有得賣。我的利息就遠不如從前了?！彼贿呎f，一邊仍舊搖動著她的紡車。
——葉圣陶等《開明國語課本》(1932年初版)
材料二 我的家鄉(xiāng)余姚離寧波不遠。……老百姓現(xiàn)在已經(jīng)能夠適應新興的行業(yè)，……任何變革都像分娩一樣，總是有痛苦的，但是在分娩以后，產婦隨即恢復正常，而且因為添了小寶寶而沾沾自喜。……女人已經(jīng)不再紡紗織布，因為洋布又好又便宜。她們已經(jīng)沒有多少事可以做，因此有些就與鄰居吵架消磨光陰，有些則去念經(jīng)拜菩薩。……有些女孩則紡織發(fā)網(wǎng)和網(wǎng)線餐巾銷售到美國去，出息不錯。
——蔣夢麟《現(xiàn)代世界中的中國·民國初年》
材料三 舊時婦女織成布匹，經(jīng)緯之紗，都出女手。自洋紗盛行，而軋花、彈花、紡紗等事，棄焉若忘。……此又今昔不同之一端，而生活中又少一技能矣。……女工本事紡織，今則洋紗、洋布盛行，土布因之減銷，多有遷至滬地，入洋紗廠、洋布局為女工者。雖多一生機，而風俗不無墮落。
——方鴻鎧等修，黃炎培等纂《川沙縣志》(民國二十六年版)
(3)運用上述材料，結合所學知識，論證陳旭麓先生提出的觀點。(6分)
(要求：觀點理解準確;史論結合;邏輯嚴密;表述清楚;200字左右。)
范文：(答案僅供參考)
觀點：我認為作者的觀點正確。舊生產方式解體雖然產生了苦難，但歷史的主題更主要的是新生產方式破土而出的生機和朝氣。(2分，必須要兩點論與重點論統(tǒng)一。)
史實：舊生產方式解體帶來的苦難：中國自鴉片戰(zhàn)爭之后，自給自足的小農經(jīng)濟逐漸瓦解，農民和手工業(yè)者紛紛破產(收入減少)，沒有了謀生的手段，無所事事，世風日下，給中國人民帶來深重的災難。(任意兩點就可以得2分)
新生產方式(生產力和生產關系)破土而出的生機和朝氣：如洋務運動，標志著中國工業(yè)化的開端(機器生產)。自給自足自然經(jīng)濟的瓦解客觀上有利于中國民族資本主義經(jīng)濟的產生。(生產力1分，生產關系1分)
10..董仲舒被歷代稱為“醇儒”，西漢后期著名學者劉歆稱董仲舒為“群儒首”，東漢班固稱董仲舒為“儒者宗”。但漢代《讖書》假孔子言：“董仲舒亂我書?！贬槍σ陨蠈Χ偈嫠枷氲脑u價談談你的看法。
要求觀點明確，史論結合。(12分)
參考答案(一):邏輯1分
觀點一：董仲舒是儒家思想重要代表人物，繼承和發(fā)展了儒學。2分
史實:9分
1、董仲舒主張大一統(tǒng)思想出自《公羊春秋》和孔子的政治觀。
2、罷黜百家，獨尊儒術被漢武帝采納確立儒家思想的正統(tǒng)地位。
3、他提出君王必須遵循天道，實行仁政，否則降災異譴責和威懾，繼承了孔孟“仁政”主張。
4、董仲舒主張君王施政以德為主，繼承孔子為政以德主張，仁、義、禮、智、信五常為人倫道德標準，繼承孔孟仁義主張。
參考答案(二):邏輯性1分，
觀點:我認為董仲舒不是儒家思想的代表人物，他更多是吸收各家思想。
只是為鞏固中央集權和大一統(tǒng)需要而主張罷黜百家，獨尊儒術。2分
史實:9分
1、加強君主專制中央集權，吸收法家韓非子的主張。
2、或假借陰陽五行家思想對儒學改造。天人感應，君權神授，天降災異.
3、以刑輔德吸收法家，以法為綱，注重刑法作用，董仲舒思想實際體現(xiàn)為外儒內法。
4、依據(jù)公羊春秋，融合黃老之學、陰陽家等各家思想。
參考答案(三):邏輯性1分
觀點三：我認為董仲舒是儒家的代表人物，但吸收了陰陽家，黃老之學以及法家思想而形成的思想體系。2分
史實:(觀點一和觀點二的結合)9分
11.(2012年3月河南六市聯(lián)考)(12分)美國著名歷史學家斯塔夫里阿諾斯對20世紀的歐洲乃至整個人類社會的發(fā)展狀況進行了深入研究，提出了諸多令人耳目一新的觀點。閱讀下列材料，回答問題。
在某種意義上說，20世紀歷史的進程意味著西方的衰落。倫敦、巴黎和柏林不再左右世界的新聞。它們也不再控制世界上的帝國。受第二次世界大戰(zhàn)的影響，傳統(tǒng)的歐洲體系的崩潰已成為不可改變的事實…… 歐洲除了在進入一個衰落的時期外，還在進入一個成功的時期：它的思想、技術和制度正比以往任何時候更迅速地傳遍全球。從根本上說，這意味著歐洲__——工業(yè)、科學和政治革命的傳播。……在戰(zhàn)后的年代里，越來越多的民眾積極地、自覺地卷入了西方化的進程。
當今時代的希望和危險遠遠超過世界歷史上的任何時代。人類還從未看到展現(xiàn)在他們面前如此燦爛奪目的前景，但人類同樣也從未見識過潛伏在這種景象后面的蘑菇云。
——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
運用上述材料，結合所學知識，論證材料中的觀點。
(要求：圍繞材料中的一種或多種觀點進行論證，或對材料中多種觀點進行分析;觀點明確，史論結合;邏輯嚴密;表述清楚。)
【參考答案】
12. (12分)閱讀材料，回答問題。
1868年，美國傳教士林樂知創(chuàng)辦并主編《中國教會新報》，后改名《萬國公報》。當時中國正在掀起洋務運動?！度f國公報》除了繼續(xù)宣傳宗教外，登載較多西方各國開礦、辦廠、采用新技術等經(jīng)濟和科技活動的近況。1890年，英國傳教士李提摩太擔任天津《時報》主筆，上任伊始，就寫了一篇文章，呼吁中國必須改革，他還多次發(fā)表社論，介紹日本明治維新成功的經(jīng)驗。1872年，英國人安納斯托·美查創(chuàng)辦《申報》。這份報紙是中國新聞史上第一家商業(yè)性報紙，它著重強調報紙的首要職能是傳事，即傳播新聞。……傳教士報刊中的西學，只是泛泛的介紹，淺薄浮華，沒有深度，不過是為了炫耀西方文明，吸引中國知識分子……《萬國公報》之所以能博得廣大士大夫知識分子的青睞，很難說不是因為其豐富的西學內容。
——摘編自《文史精華》2008年第10期
據(jù)材料和所學知識，評述近代外國傳教士在中國辦報的活動。(12分)(要求：層次清楚、觀點明確、史論結合。)
【參考答案】
述：隨著資本主義侵略，西學東漸局面出現(xiàn)。外國傳教士創(chuàng)辦《萬國公報》，把宣傳宗教和介紹西方
文明相結合。(2分)隨著侵略勢力加深和商品輸出，洋務運動開展，民族資本主義產生;國人對時局更多的關注，英國人安納斯托·美查了創(chuàng)辦《申報》。其傳播新聞時事，廣泛地介紹西學。(2分)西方侵略加劇，西學廣泛傳播;民族資本主義的發(fā)展，進步知識分子渴望新知，探索救國救民之路。英國傳教士李提摩太擔任天津《時報》主筆，呼吁變法革新。(2分)
評：消極性：擴大__文化影響，進行文化殖民擴張;在國人當中散布崇外、媚外、懼外的思想，引導國人按照的西方模式“改造”中國，加強對中國的控制，加深了中國的殖民地化;在一定程度上阻礙了中國近代民族文化產業(yè)的發(fā)展。(3分)
積極性：有利于西方文明的傳播，促進洋務運動的開展，推動了維新變法思想的傳播;刺激了民族文化產業(yè)經(jīng)濟的產生、發(fā)展;在教育、社會生活也有助于向近代社會轉型，客觀上促進了中國現(xiàn)代化進程。(3分)
13.(1 2分)閱讀《清代全史》中的幾段材料：
明朝中期后……棉花的種植遍及南北各地。水稻面積和產量大增。
據(jù)《天工開物·乃服》載：當時有軋車、彈弓、翻車(繞線車)、調絲車、經(jīng)具、腰機、提花機等紡織工具和機械。
……(明)神宗時，呂坤在奏疏中說：“洮蘭之間小民，織造販貨以糊口，……棄業(yè)桑農而捻線者數(shù)百萬人，提花染色，日夜無休?！?/p>
嘉定這一紡織手工業(yè)城市，“縣不產米，仰食四方，夏麥方熟，秋天自登，商人載米而來者舳艫相銜?！?“……北土廣樹藝，而昧于織，南土精織秀而寡于藝，故棉則方舟而鬻于南，布則方舟而鬻諸北。”棉花、蠶絲、棉布、絲綢都成為商品，這些商品的集散地成為繁華的市場。
……杭州人張瀚的祖先，成化末年有織機一張，從事紡織，所織布精良，“每一下機，人爭鬻之”，因此獲利甚多。后來織機發(fā)展到二十余張，“家業(yè)大饒”，成為雇傭“機工”的“機戶”了。
請將引文中反映的社會現(xiàn)象加以概括、提煉、逐條列出，并說明上述經(jīng)濟現(xiàn)象之間的內在聯(lián)系。
答案提示：社會現(xiàn)象：農業(yè)有較大發(fā)展;手工業(yè)技術提高，從事工商業(yè)者日益增多。糧食成為商品;商品經(jīng)濟活躍;資本主義萌芽出現(xiàn)。(6分) 聯(lián)系：農業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展和交換的需要必然會促進商品經(jīng)濟的發(fā)展;在商品經(jīng)濟發(fā)展的基礎上產生了資本主義萌芽。(6分)