谷雨節(jié)氣為什么要祭海
谷雨節(jié)氣為什么要祭海
谷雨是二十四節(jié)氣的第六個節(jié)氣。谷雨各地有不同習(xí)俗，下面，學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹一下谷雨節(jié)氣為什么要祭海，歡迎大家閱讀。
谷雨要祭海的原因:
“谷雨時節(jié)，百魚上岸。”在我國北方沿海一帶漁民們，過谷雨節(jié)已有二千多年的歷史，到清朝道光年間(1821)易名為漁民節(jié)。捕魚為生的漁民，歷來認(rèn)為，谷雨時節(jié)，百魚上岸，是出海捕撈的吉日。為了祈求神靈庇佑他們的海上生產(chǎn)一帆風(fēng)順、魚蝦滿艙，遂于每年出海的前一天，即谷雨節(jié)，向眾神(龍王、海神娘娘)獻祭，并舉行各具特色的儀式。
打魚用具漁船、網(wǎng)具等，在漁民眼中這些日常生產(chǎn)資料各有神靈，為了祈求這些神靈庇佑他們海上生涯一帆風(fēng)順、魚蝦滿倉，遂于每年出海的前一天，即谷雨，向眾神獻祭，進而形成了谷雨節(jié)祭海的儀式。
多少年來，當(dāng)?shù)貪O民祖祖輩輩生活在海邊，是大海養(yǎng)育了他們，他們對大海充滿眷戀與感恩。雖然現(xiàn)在以打漁為生的越來越少，但更多的漁民沒有放棄對幸福生活的勤勞追求，他們“洗腳上岸”，開始從事海水養(yǎng)殖、海珍品育苗、海產(chǎn)品加工……祭海，對漁民們來說，是一種信仰，更是一種歡慶。
谷雨節(jié)氣怎樣祭海:
1、許愿和還愿
谷雨這一天，漁民們都會前往龍王廟、海神娘娘廟等進香。前來進香的人有本地的漁民，也有許多外地行舟路過的?？?。但是不論南北東西，他們都可歸于兩大類：許愿的和還愿的。許愿者焚香膜拜后，俯首在地，嘴里喃喃地向海神傾訴心愿;還愿的上過香后，則取來去年許下的供品，燃放鞭炮，在傘蓋旗幔的擁簇下大肆張揚。
據(jù)說曾有一位南方漁民在石島天后宮一次許下6對旗桿的大愿，第二年谷雨，他用一條大船專門從南方運來。那一天，天后宮人山人海，6對約10丈高的旗桿左右排列，12面杏黃大旗迎風(fēng)飄揚，斗大的“天后圣母”字樣高聳入云，無數(shù)信士翹首凝眸，心悅誠服。
2、拜海龍王
這一天，也有到海邊就近在沙灘上、漁船旁燒紙焚香，鳴放鞭炮，面海膜拜海龍王的。而在榮成石島、俚島等大碼頭，節(jié)日活動不但規(guī)模宏大，而且延續(xù)時間長。除了廟里的活動以外，大街小巷，擠滿了踩高蹺、舞龍、耍獅子的人群，氣氛比過年還要熱鬧。
祭拜儀式的高潮在晚上。入夜，各個海口燈火通明。當(dāng)?shù)厣碳液蜐O行出面組織，向各行各業(yè)籌資舉行盛大的“放海燈”儀式。儀式的規(guī)模類似于佛教的盂蘭盆節(jié)。放海燈前，于寬敞處設(shè)置巨形香案，擺放祭品，焚香燒紙，并請僧道兩眾筑臺誦經(jīng)作法，同時向海里拋施舍即預(yù)先蒸好的小饅頭。
深夜，在低沉、蒼涼的鑼鼓聲中，人們聚集在海邊放焰火，拋施舍。焰火是自制的禮花，由鐵屑、木炭和火藥制成，俗稱“泥墩子”。放焰火的同時，人們將自制的各式燈籠點燃，下面托一木板，放進海里。此時，海上燈火一片，隨浪起伏，非常壯觀。以后的幾天，各村都要組織唱大戲，白天唱，晚上唱，最多的連續(xù)唱四五天，整個漁鄉(xiāng)，沉浸在狂歡之中。
3、“搶”餑餑
與漁行老板的心態(tài)不同，漁民的母親、妻子們的心情卻相當(dāng)沉重和寬容。她們希望自家的男兒們能平安無事，更希望肩負(fù)一家人生活重?fù)?dān)的兒子或丈夫們，不要為生活而拼命。所以，在祭海后漁民臨走之前，她們會默默地把一個用白面捏好蒸熟的小兔子揣進兒子或丈夫的懷里。
這只小兔兒，傾注了母親、妻子全部的愛和關(guān)懷。它的潛臺詞是：打不著魚沒關(guān)系，不用生氣，咱懷里不還揣著小兔兒嗎?海里不給吃的，咱山上找去，只盼你平安歸來。由此可見，漁家婦女的愛心和博大胸懷，以及那時漁民受雇出海時，心中無奈與感傷交織的復(fù)雜心情。
4、打掃神殿、庭院、戲樓等
谷雨這天，漁民們身著節(jié)日盛裝，從四面八方涌至龍王廟、海神娘娘廟、大海邊或者街頭巷尾，歡慶節(jié)日。據(jù)曾在榮成石島天后宮做過道士的徐元直老人(榮成市崖頭小遲家村人)回憶，節(jié)日這一天，石島天后宮里一早就要把神殿、庭院、戲樓等處打掃干凈，并把天后殿里的“锏瓜鉞斧朝天鐙”等錫制儀仗搬出來，除去平時套著的絲織套子，擦得锃明瓦亮。然后，再把殿里的布幔、匾額擺布整齊。
5、準(zhǔn)備三牲
祭海準(zhǔn)備活動中，最主要的是選“三牲”，主要為豬、魚和雞。豬主要以黑豬為主，把豬殺死后，豬頭上方一定要留下一縷黑毛，這代表著全豬的意思。祭海時將殺死的豬充氣，然后將豬綁在一張小桌子上，并在豬的頭上披上紅綢子和大紅花。另外雞要先擇大個的，魚必須選擇鱸魚，以表吉祥。