五大適合養(yǎng)生修行的好地方
養(yǎng)生的好地方在哪里呢，我們來講講5個于身體有益,適合養(yǎng)生修行,能追溯生命與靈魂存在意義的地方。下面是小編為大家收集整理的五大適合養(yǎng)生修行的好地方，歡迎大家閱讀。
五大適合養(yǎng)生修行的好地方：峨眉山
“蜀中多仙山，峨眉邈難匹”，大詩人李白面對峨眉，發(fā)出如上贊嘆。峨眉的綠，是種潤眼、悅心，卻無法用言語表達的色彩。這種綠，從初抵峨眉山的瞬間，就能一直沁到骨子里。峨眉山無疑是養(yǎng)生修行之旅極佳地點，暫時逃離紛亂的城市去好好享受這份難得的清凈。
健行登山、徒步賞綠
徒步路線：報國寺-伏虎寺-雷音寺-純陽殿-神水閣-中峰寺-廣福寺-清音閣-洪椿坪-九老洞-遇仙寺-九嶺崗-洗象池-雷洞坪-接引殿-金頂
步行登山前往峨眉山的各個寺廟，踩著被雨水、露水潤濕的長滿青苔的步行道，呼吸著山里混雜著草香的空氣，聽著背夫熱情的招呼，就這樣一步步最終登臨金頂，所有路途中的汗水與疲憊都在登頂那刻揮散而去。
寺廟歸隱佛指禪心
峨眉最知名最重點的八大寺廟分別為：報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、萬年寺、洗象池、華藏寺。
想象一下這樣的情景，在峨眉山的某座古樹遮蔭的寺廟中小住幾日，每日聽得晨鐘暮鼓，誦佛聲朗朗;看得殿內(nèi)香火繚繞、殿外鳥語花香;吃的是簡單的素齋素飯，品的是清新峨眉雪芽，誰說峨眉山不能成為世外桃源呢。在這小住的日子里，開悟得道怕是不行，但絕對是對心靈的滌蕩與沉淀。峨眉山的寺廟極少商業(yè)氣息，沒人四處游說你捐錢、買香火、買紀念品。游人和香客可以根據(jù)自己的意愿布施、上香、叩拜，絲毫不會受到干擾，讓人感覺這才是真正的回歸。
寺廟食宿提示:
1.寺廟提供素齋素飯，大多按人頭收錢，價格并不貴，吃飯時不要大聲喧嘩、嬉笑、不要剩飯;
2.沒有健行上山計劃的，可以選擇住在山腳下的伏虎寺、報國寺;
3.有上山計劃的游客，可以選擇住在途徑的洗象池，仙峰寺;
4.很多寺廟殿堂不允許拍照，請注意看指示牌。
五大適合養(yǎng)生修行的好地方：巴馬瑤族自治縣
巴馬是世界五大長壽之鄉(xiāng)中百歲老人分布率最高的地區(qū)，被譽為“世界長壽之鄉(xiāng)·中國人瑞圣地”。這個青山綠水的地方一定藏有著養(yǎng)生與長壽的秘密，不如在假期抽空來探索一番。巴馬的自然風光秀而獨特，盤陽河緩緩圍繞著村莊而過，夕陽西下的時候，那份靜謐與美好是融入進血液里的。
青山秀水間呼吸清新
養(yǎng)生路線：住在巴馬村- 百魔洞- 三門海- 德天瀑布
1987年被英國皇家探險隊來巴馬探險宣布發(fā)現(xiàn)天下第一洞——“百魔洞”。百魔洞附近常年祥霧彌漫，經(jīng)測定此洞中負氧離子濃度高達每平方厘米7萬個，是人們進行康復療養(yǎng)的圣地。洞內(nèi)有暗洞、奇山、天坑，洞頂居住著瑤民。在離巴馬縣不遠地方還有三門海，三門?？λ固氐孛矊訉臃鍘n，山腳懸崖下一汪碧藍波光，那水碧得異樣，不似藍也不似綠，卻透著一種清清澈澈、柔柔膩膩、絲絲滑滑的色澤，忍不住上前一親芳澤。
從三門海繼續(xù)前行300公里，就會到達德天瀑布，處于中國與越南邊境處的歸春河上游，瀑布氣勢磅礴、蔚為壯觀，與緊鄰的越南板約瀑布相連，是亞洲第一、世界第四大跨國瀑布，年均水流量約為貴州黃果樹瀑布的三倍。
長壽村的食物秘密
在巴馬流傳著這樣的民謠：火麻油將菜炒，素食為主鋅錳高;地下河水元素多，空氣清新人不老;晚婚晚育勤勞動，常享桃李野葡萄;知足常樂心清凈……
巴馬火麻油：火麻油味道奇特，剛開始可能覺得不習慣，但反復咀嚼過會覺得很清香，尤其是就著涼拌菜品吃起來很清爽不油膩?；鹇橛筒伙柡椭舅岱浅８?，通便潤腸胃，含有多種抗衰老抗輻射的元素，巴馬本地人炒菜用的油不是豬油或大豆油，而是常年食用火麻油，這是當?shù)靥赜械娘L俗。
巴馬香豬：巴馬香豬也是一個具有悠久飼養(yǎng)歷史、穩(wěn)定遺傳基因，品質(zhì)優(yōu)良的地方小型豬物種。香豬富含人體必需氨基酸和微量元素，且含量普遍高于普通豬的22.6%。含有不飽和脂肪酸，對美容和保健有特殊功效。
巴馬油魚：巴馬油魚自古就有，是一種珍稀品種。入鍋不放油，文火煎到一定時候，自行出油，也不粘鍋，有“一家煎油魚，十家聞魚香”的說法。吃起來，油溢于唇而不膩，鮮嫩甘美，鱗皮醇和，味道醇香，魚骨細如絲，不需吐骨。巴馬油魚不僅味美，而且富含不飽和脂肪酸和人體必需氨基酸，其突出的營養(yǎng)價值被現(xiàn)今稱為“水下人參”。
五大適合養(yǎng)生修行的好地方：浙江天臺山
天臺山秀麗的山水，令無數(shù)文人騷客為其傾倒。明代大旅行家徐霞客足跡遍天下，三上天臺山，置《游天臺山日記》于《徐霞客游記》篇首。“天臺山者，蓋山岳之神秀者也”，“窮山海之瑰富，盡人神之壯麗矣”。天臺山是佛教天臺宗的發(fā)源地、道教南宗祖庭和活佛濟公故里，以“佛宗道源，山水靈秀”而著稱。徐霞客《游天臺山日記》中正式游天臺山是5月20日，2010年開始每年的5.20被定為天臺山旅游日，世界各地游客都可以免費游覽天臺山各大景點。
古剎鐘鳴晨曦露重
國清寺是我國創(chuàng)立的第一個佛教宗派天臺宗的發(fā)源地，始建于隋開皇十八年(598年)。天臺山國清寺有禪修班，香客們也可以掛單住宿、品味素齋。禪修班內(nèi)容有坐禪、行香和止觀。坐禪其實是一個非常嚴格規(guī)范的用身體來實踐佛法的行為。整個活動由坐禪為主。有坐禪老師詳細講解，指導以禪宗祖師代代親傳下來之禪坐。一日十柱香，在靜默中以行香洗心凈意，在靜坐冥想中品悟生活之道。對于久居都市的上班族來說，能夠在這樣的佛門境地閉門靜修反思，不僅讓心靈得到了休息和沉靜，也讓靈魂得到了一次洗滌。
身居田園牧歌
天臺是中國最早產(chǎn)茶地之一。天臺山盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)高山茶葉--云霧茶，還誕生了東方茶文化--中國茶道。 天臺山盛產(chǎn)藥材，藥膳也是一大特色。出產(chǎn)的藥材有白術(shù)、茯苓、石斛等，其中以烏藥最為貴。天臺盛產(chǎn)的烏藥色白、質(zhì)嫩、氣芳香，品質(zhì)居全國之最，烏藥也稱作“長生不老藥”。從周朝至今，天臺山烏藥跨越了二千多年的歷史時空，是中藥史上的一顆璀璨明珠。
五大適合養(yǎng)生修行的好地方：內(nèi)蒙古阿爾山
內(nèi)蒙古阿爾山，沒有被許多游客知道，也沒有被列入假期自駕游目的地的榜單里，所以這里注定是一番自然的模樣。行走在成片的山林中，還可以碰到來山上砍柴的農(nóng)民。阿爾山意為“熱的圣水”，浩大的溫泉群已經(jīng)在這里流淌了幾個世紀。阿爾山本身也是一座植被茂密的天然氧吧，這里曾是電影《夜宴》的外景地。 阿爾山最登峰造極的季節(jié)是就是秋天，這個時候的阿爾山有調(diào)色板一樣的金色樺木林帶，綠色的林間草甸，紅色的杜鵑灌叢，黑色的火山熔巖和湛藍色的湖面。
圣水溫泉洗凡塵
阿爾山溫泉有48眼泉，分布在南北長500米、東西寬70多米的范圍內(nèi)。步入其中，晶瑩澄澈的泉水汩汩而出，久旱不涸。有的相隔咫尺，有的相距數(shù)丈，溫溫差卻大得叫人不敢相信。冷泉只有1℃，溫泉不涼不熱，高熱泉則像滾沸的開水，終年升騰著熱氣。
礦泉的排列排列形狀也極為有趣，像一個南北躺臥的人體形，有“頭泉”、“五臟泉”、“腳泉”，里面細看還能分出“眼泉”、“胃泉”等。人們傳說，不同部位的泉水對治療人體相應部位的器官病變，有著神奇的療效。阿爾山溫泉分冷泉、溫泉、泉、高溫泉4種，泉水最低溫度1.5℃，含有放射性元素氡以及氯、鎂、硫、硅等10幾種元素。礦泉水對多種疾病有良好療效。
五大適合養(yǎng)生修行的好地方：終南山
終南山又名太乙山、太白山、中南山、周南山，簡稱南山，是秦嶺山脈的一段，道教的發(fā)祥圣地。從古代開始，終南山是隱士的修煉之地。云煙霧繞，據(jù)天之中，在都之南，距離古都西安不遠的這座終南山成為古代士大夫和知識分子進退朝野、“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的退守之地。如今，終南山仍然是全國乃至全世界為數(shù)不多的、還存在住山隱修者的地方。
終南山隱居
隱士探訪之路：太乙山- 翠華山- 南夢溪- 上善池
美國漢學家、佛經(jīng)翻譯家比爾·波特的作品《空谷幽蘭》的問世讓人們了解到在終南山中還保留著隱居的傳統(tǒng)，有五千多位來自全國各地的修行者隱居山谷，過著和一千年前一樣的生活。在主流社會之外，這一群人的生活遠離都市，與群山、清風為鄰。隱士文化在中國源遠流長。在中國腹地，橫亙綿延，劃分南北兩地氣候及地域的終南山，不僅僅是一個自然的存在。
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