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中國十大適合修煉養(yǎng)生的山

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  道家人有自己一套獨特的修煉養(yǎng)生方法,修煉養(yǎng)生最好在哪里呢,學(xué)習(xí)啦小編現(xiàn)在就告訴你中國十大適合修煉養(yǎng)生的山,快來看看這篇文章了解詳情吧。

  中國十大適合修煉養(yǎng)生的山

  陜西終南山——洞天之冠

  終南山又名太乙山、太白山,脈起昆侖,尾銜嵩岳,鐘靈毓秀,千峰疊翠,景色幽美,素有“仙都”“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱。

  道教始祖老子曾在終南山樓觀臺著《道德經(jīng)》五千言,還在樓南高崗筑臺授經(jīng),因此樓觀臺被認(rèn)為是道教最早的圣地,終南山是道教的發(fā)祥圣地之一。

  先天的環(huán)境優(yōu)勢和人文條件,吸引了歷朝歷代眾多的隱士。據(jù)統(tǒng)計,包括鐘馗、太上老君、孫思邈、陶淵明等五千多名隱士都曾在終南山修煉過。

  甘肅崆峒山——天下道教第一山

  位于甘肅省平?jīng)鍪械尼轻忌剑指采w率達(dá)90%以上,是著名的道教圣地。崆峒山山間危崖聳立,蓊嶺郁蔥,林海浩瀚,煙籠霧鎖,如縹緲仙境。

  相傳,崆峒山是仙人廣成子修煉得道的地方,人文始祖軒轅黃帝曾親臨此處問道廣成子。崆峒山因此被道教尊為"天下道教第一山"。

  河南老君山——道教的拜謁圣地

  老君山,原名景室山,位于河南省洛陽市,因太上老君李耳(老子)在此歸隱修煉而得名,唐太宗也因此將景室山改名為老君山。

  老君山云遮千里,霧鎖萬峰,峰林景觀,如刀劈斧削,一直以來都是中國北方各省道教信眾的拜謁圣地。老子寫成《道德經(jīng)》后,便告別函谷關(guān)的關(guān)令尹喜,騎青牛離開,歸隱于洛陽景室山,即老君山。

  尹喜:將老子所著的《道德經(jīng)》五千言承傳推廣于世,是道教學(xué)說最早的傳播者

  湖北武當(dāng)山——天下第一仙山

  武當(dāng)山位于湖北省十堰市境內(nèi),2009年入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會中國道教第一山。

  武當(dāng)山高峰林立,石如玉壁,湖光山色,綠樹成蔭,早在春秋至漢末時,就已經(jīng)是修道的重要場所,諸如:周大夫尹喜,漢武帝的將軍戴孟,著名方士、煉丹家馬明生、陰長生等達(dá)官貴人,都曾在武當(dāng)山歸隱修煉過。

  明朝時,武當(dāng)山被尊為至高無上的“皇室家廟”,皇帝稱其為“大岳”“治世玄岳”,地位升華到“天下第一仙山”,位尊五岳之上,成為全國道教活動中心。

  江西三清山——天地生成的瑤臺仙境

  《西游記》中,唐僧師徒四人西天取經(jīng)功德圓滿后,佛祖曾問:“想吾西天凈上,乃極樂世界,黃金鋪地,白玉為池,地涌蓮花,瓔珞垂地,七寶菩提,萬劫不滅。大千世界,哪里還有比這更好的清靜圣地呢?”

  悟空答道:“東土神州,有座三清山,是天地生成的瑤臺仙境。那里奇峰參天,彩霞鋪地,白云生幽谷,飛瀑掛山間;怪石奇松忘色相,不老須巖萬古蒼。悟空欲去修煉降魔大法……”

  孫悟空口中“天地生成的瑤臺仙境”,便是位于江西省玉山縣與德興市交界處的三清山,因為玉京、玉虛、玉華這三座山,形如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巔而得名。

  東晉時期著名的煉丹術(shù)士、醫(yī)學(xué)家葛洪,曾在三清山結(jié)廬煉丹,著書立說,宣揚道教教義,因此被認(rèn)為是三清山的“開山始祖”。一直到今天,三清山上還留有葛洪所掘的丹井和煉丹爐的遺跡。

  江西龍虎山——道士的理想王國

  龍虎山位于江西省鷹潭貴溪市境內(nèi),東漢中葉,正一道創(chuàng)始人張陵曾在此煉丹,“丹成而龍虎現(xiàn)”,因此得名。

  龍虎山谷地幽深,怪石遍布,森林茂密,巍峨壯觀,是道教七十二福地之一,從漢末第四代天師張盛開始,歷代天師就都定居在這里。鼎盛時期,龍虎山建有道觀80多座,道院36座,是名副其實的“道都”,也是道士的理想王國。

  江蘇茅山——道教的第一福地

  位于江蘇省鎮(zhèn)江市和金壇市交界處的茅山,是道教上清派的發(fā)源地,被道家稱為“上清宗壇”。

  相傳,在漢元帝初元5年(公元前44年),陜西咸陽有茅氏三兄弟,來到茅山采藥煉丹,濟世救民,終成正果,位列仙班,因此被稱為茅山道教之祖師。后來,南朝隱士陶弘景集儒、佛、道三家之說,創(chuàng)立了道教茅山派。傳說中能斬妖除魔的“茅山道士”便出自于此。

  茅山幽洞密集,怪石林立,山水秀美,風(fēng)光迷人,唐宋以來,一直都被認(rèn)為是道教的“第一福地,第八洞天”。

  四川青城山——道教發(fā)祥地

  青城山位于四川都江堰,因全山林木青翠,四季常青,諸峰環(huán)峙,狀若城廓,而得名青城山。

  東漢漢安二年,道教創(chuàng)始人“張?zhí)鞄?rdquo;張陵來到青城山,選中青城山的深幽涵碧,結(jié)茅傳道,青城山因此成為道教的發(fā)祥地,被道教列為“第五洞天”。

  隋唐時,統(tǒng)治者對道教的大力扶持,更是讓這一時期的青城山宮觀遍布,高道輩出。其中,唐末五代著名的道士杜光庭長期隱居青城山白云溪,整理和撰寫了大量道書,對道教的發(fā)展影響很大。

  山東嶗山——“東海仙山”

  位于山東省青島市東部的嶗山,是中國海岸線的第一高峰,有“海上第一名山”之稱。

  嶗山氣候溫和濕潤,冬無嚴(yán)寒,夏無酷暑,自春秋時期起,就云集了一批長期從事養(yǎng)生修身的人,到戰(zhàn)國后期,嶗山已成為享譽國內(nèi)的“東海仙山”。

  西漢武帝建元元年(前140年),張廉夫來嶗山搭茅庵供奉三官并授徒拜祭,奠定了嶗山道教的基礎(chǔ)。金元以來,道教全真派興起,嶗山各廟紛紛皈依于“北七真”的各門派,后成吉思汗敕封邱處機,嶗山道教因此大興。

  安徽齊云山——江南第一名山

  齊云山位于安徽省黃山市,風(fēng)光奇麗動人,素有“黃山白岳甲江南”的美譽,乾隆皇帝曾贊“天下無雙勝境,江南第一名山”。

  齊云山是中國道教四大名山之一,但在晉朝以前,還“處在深山人未識”,及至唐朝,才開始有了道教的活動。一直到明朝時,才逐漸興盛,明萬歷(1573~1620年)年間興建了一百多出宮,觀,道院,祠,殿和神仙洞府,齊云山道教至此發(fā)展到鼎盛時期。

  縱觀中國有名的道教圣地,我們不難發(fā)現(xiàn),修道之人最青睞安靜自然的地方,這是因為道教追求的是“清靜無為”“離境坐忘”,所以,我們修身養(yǎng)性最好的方法就是親近大自然。

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