世界文化遺產(chǎn)圣子修道院的資料
1999年根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C(II)(III)被列入《世界遺產(chǎn)目錄》，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界遺產(chǎn)時(shí)間不太久的圣子修道院，是一處曾經(jīng)統(tǒng)治越南中部及南部地區(qū)長(zhǎng)達(dá)14個(gè)世紀(jì)之久的印度教王國(guó)的心臟地區(qū)。大家平時(shí)會(huì)關(guān)注世界文化遺產(chǎn)圣子修道院的資料嗎?關(guān)于世界文化遺產(chǎn)圣子修道院的資料你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的世界文化遺產(chǎn)圣子修道院的資料，希望對(duì)大家有幫助。
世界文化遺產(chǎn)圣子修道院基本資料
中文名稱：圣子修道院 英文名稱：MySonSanctuary
又名：美山占城圣地
國(guó)家：越南
所屬洲：亞洲
1999年根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C(II)(III)被列入《世界遺產(chǎn)目錄》
世界文化遺產(chǎn)圣子修道院建筑概述
圣子修道院，又名美山占城圣地，位于越南中部，修建于公元500年，曾經(jīng)統(tǒng)治越南中南部地區(qū)長(zhǎng)達(dá)14個(gè)世紀(jì)的印度教王國(guó)的心臟地區(qū)。3世紀(jì)到12世紀(jì)，圣子修道院一直是占婆王國(guó)的統(tǒng)治中心，它是現(xiàn)存的占婆王國(guó)時(shí)期最古老最龐大的建筑群。4世紀(jì)時(shí)，逝世的國(guó)王就被埋葬于此。修道院中第一座木制結(jié)構(gòu)的寺廟建于公元4世紀(jì)末，200年后此寺廟在一場(chǎng)大火中被焚毀。重修時(shí)，使用了大量的更為持久耐用的建筑材料。每一代富強(qiáng)的占婆王朝都修建新寺廟，或?qū)εf寺廟予以修復(fù)。從公元4世紀(jì)到13世紀(jì)，修建的寺廟總數(shù)達(dá)70余個(gè)，從而使得圣子修道院成為王國(guó)的圣地。 自從13世紀(jì)末被遺棄以后，圣子修道院安然無損地存留于世。遺址在100多年前被考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)。1937年修復(fù)工作開始。但1969年在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到美軍轟炸后，70座寺廟及古塔中，只有20座幸免于難保存下
從公元3世紀(jì)到12世紀(jì)，圣子修道院一直是占婆王國(guó)的統(tǒng)治中心，它囊括了現(xiàn)存的占婆王國(guó)時(shí)期最古老最龐大的建筑群。這座占婆古都修建于1500年
前，此處的挖掘工作表明，早在公元4世紀(jì)，當(dāng)時(shí)死去的國(guó)王就已經(jīng)被埋葬于此了。占婆王國(guó)在東南亞的政治和文化史中起著重要作用，這一切在保存下來的圣子遺跡中生動(dòng)地展現(xiàn)了出來。修道院中第一座木制結(jié)構(gòu)的寺廟建于公元4世紀(jì)末，200年后此寺廟在一場(chǎng)大火中被焚毀。重修時(shí)，使用了大量的更為持久耐用的建筑材料。每一代富強(qiáng)的占婆王朝都修建新寺廟或?qū)εf寺廟予以重新修復(fù)。從公元4世紀(jì)到13世紀(jì)，修建的寺廟總數(shù)達(dá)70余個(gè)，從而使得圣子成為王國(guó)的圣地。自從13世紀(jì)末被遺棄以后，圣子修道院安然無損地存留于世，直到1969年，慘遭美國(guó)B52轟炸機(jī)的狂轟爛炸，打破了其持續(xù)已久的沉靜狀態(tài)，70座美麗的寺廟及古塔，只有20座幸免于難，保存下來。
世界文化遺產(chǎn)圣子修道院地理特征
把越南人心目中的圣地——美山谷地(MysonValley)稱作“越南的吳哥”，也許并不是一個(gè)很妥當(dāng)?shù)恼f法，但來自胡志明市的導(dǎo)游謝寶倫的確是這么說的。當(dāng)然，他還補(bǔ)充了一句話：“美山比吳哥還要古老?！?旅行者到達(dá)越南中部地區(qū)，有三個(gè)地方是必須去的：峴港、會(huì)安和美山，其中會(huì)安和美山都被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄，它們同樣古老，卻有著截然不同的容貌和內(nèi)心。有了文化遺產(chǎn)這頂帽子，旅行便無形中“增值”了，就像導(dǎo)游謝寶倫先生所說，這叫文化旅行。
美山不是山，實(shí)際上是一個(gè)塔寺區(qū)，越文是“MYSON”，美山是音譯，其內(nèi)涵當(dāng)然不能從字面上進(jìn)行英文推斷。從地圖上看，美山隸屬越南廣南省維川縣維富鄉(xiāng)，距峴港70公里，會(huì)安40公里，處在一個(gè)直徑大約2公里的山谷中。如果從空中向下望，美山的塔寺遺跡一定是被茂密蔥郁的熱帶植物層層籠罩著，儼然一道天然的保護(hù)層。
這是一個(gè)神秘的所在。在越南的其他地方，到處可見中國(guó)文化影響的印記，但在美山，我所感受到的是一種徹底的異質(zhì)文明。而這種文明和一個(gè)古老的王朝緊密聯(lián)系在一起，這個(gè)王朝就是越南歷史上赫赫有名的占婆王朝。
中國(guó)古代文獻(xiàn)典籍中的林邑、環(huán)王、占婆、占城等名詞所指稱的占婆王朝早已在越南的歷史變遷中煙消云散了，但回望歷史，我們很容易從那些浩瀚的史冊(cè)中發(fā)現(xiàn)一個(gè)顯而易見的史實(shí)：位于越南中部的占婆王朝，曾經(jīng)與在柬埔寨興建吳哥窟的真臘王國(guó)，以及在爪哇興建婆羅浮屠佛塔的訶陵王國(guó)并稱為“東南亞三大古代王國(guó)”，在東亞、東南亞甚至亞洲和世界的文化、經(jīng)濟(jì)史上，占婆王國(guó)都曾經(jīng)占有過極其重要的歷史地位。
和世界上許多顯赫一時(shí)的王朝一樣，繁華過后，占婆王朝也只剩下一些精美絕倫但殘破不堪的遺跡，美山便是占婆王國(guó)遺留下來的最重要的圣地。出人意料的是，美山遺跡是在占婆王朝破滅近兩個(gè)世紀(jì)后的1885年，才被一個(gè)法國(guó)人無意間發(fā)現(xiàn)。此后不久的1898年，法國(guó)派專家到美山考察，并仔細(xì)研究了這里的碑文記載，逐漸理清了美山這一神秘遺跡的歷史蹤跡。 據(jù)記載，公元4世紀(jì)末，占婆國(guó)王巴哈德拉瓦曼下令在如今的美山地區(qū)修建一座木結(jié)構(gòu)的神廟，這大概是美山最初的建筑。但公元7世紀(jì)之前的占族人究竟在這里修建了多少?gòu)R、殿、塔，如今再也無法知曉了，因?yàn)?世紀(jì)以前的所有建筑已經(jīng)悉數(shù)毀滅。7世紀(jì)初，占婆國(guó)王桑布胡瓦曼下令重建神殿。7至13世紀(jì)，這里繁盛一時(shí)，建筑達(dá)到了70多座，美山也因此成了占婆王國(guó)最重要的印度教圣地。這里的地位曾同柬埔寨的吳哥、印度尼西亞的婆羅浮屠佛塔等齊名。但到了15世紀(jì)末，由于占婆王國(guó)遷都，美山圣地從此荒廢……
如今的美山，尚有20座不完整但還保持著原始模樣的建筑遺跡?？梢圆榈降馁Y料大同小異，共同的描述是“這是占婆王國(guó)祭祀君主和神靈的印度教圣都，建于4至13世紀(jì)末，是東南亞長(zhǎng)期連續(xù)發(fā)展的惟一建筑群?！?/p>
美山最奇妙之處就在于占婆藝人的建塔技術(shù)、石砌雕刻藝術(shù)和審美觀。中國(guó)的史書曾經(jīng)贊揚(yáng)占婆人是“砌磚藝術(shù)大師”，觀看之后，不得不說，這一說法的確有其根據(jù)。美山塔寺群中，磚塊的大小為31×17×5厘米，硬度均勻，它們穿越了漫長(zhǎng)的歷史時(shí)空之后，依然緊密地重疊在一起，如果不是人為破壞，絲毫不見松動(dòng)的跡象。令人吃驚的是，磚與磚之間并沒有使用灰漿。那么，當(dāng)年的“砌磚藝術(shù)大師”們所用的是什么粘結(jié)劑呢?