作文關(guān)于勿忘傳統(tǒng)文化范文
勿忘傳統(tǒng)文化，堅(jiān)守道德底線，離文明更近一些，離野蠻更遠(yuǎn)一些，執(zhí)此遠(yuǎn)行雖千萬(wàn)人吾往矣。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的關(guān)于作文勿忘傳統(tǒng)文化的相關(guān)文章，歡迎閱讀!
作文勿忘傳統(tǒng)文化篇一
勿忘傳統(tǒng)文化，堅(jiān)守道德底線
一張白紙一旦被丟進(jìn)染缸，就會(huì)染成五顏六色。人如白紙，社會(huì)就像這個(gè)大染缸，從單純的校園步入社會(huì)，難免沾染各種社會(huì)氣息。當(dāng)前社會(huì)上亂象叢生，公平正義，道德底線已被蹂躪的面目全非，人們已然看不清正義為何物，道德底線為何物。
說起道德，你會(huì)聽到“不要掄起道德的大棒，扮作正義的化生前來說教”類似的話，“”余孽們總會(huì)說這么一句話來諷刺你。很多人都說是改革開放后中國(guó)人才變得金錢至上沒有信仰失去了道德，其實(shí)應(yīng)該是從“”時(shí)期丟掉的，其主要原因就是丟掉了傳統(tǒng)。有人說“崖山之后無中國(guó)，明亡之后無華夏”，應(yīng)該再加一句，“”之后無傳統(tǒng)。當(dāng)大陸在砸孔廟，破四舊的時(shí)候，臺(tái)灣則在大力宣揚(yáng)國(guó)之四維“禮義廉恥“。就是在幾十萬(wàn)臺(tái)灣民眾要求圍觀總統(tǒng)府要求國(guó)民黨下臺(tái)的時(shí)候，他們舉的旗幟里也有鮮明的”禮義廉恥“，因?yàn)椴还苷?，他們不忘記自己是中?guó)人，這是千年以來傳承下來的做人根本，根本都丟了還做什么中國(guó)人。
對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承，自新文化運(yùn)動(dòng)以來，都是以取其精華去其糟粕的形式來繼承的，但是一段時(shí)間之后就變了，連精華也被當(dāng)做糟粕被丟棄了，甚至有人全盤否定，有很多人對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也總是嗤之以鼻，一些偏激的憤青在一點(diǎn)不了解傳統(tǒng)文化的情況，出口就是“傳統(tǒng)文化坑害了中國(guó)五千年“，比魯迅還讓人生厭。我想造成這種現(xiàn)象“”應(yīng)是罪魁禍?zhǔn)?，“”余孽的影響至今還在。有人說”看唐文化去日本，看明文化去韓國(guó)“，這兩個(gè)國(guó)家古時(shí)候都有小中華之稱。明成祖時(shí)期，日本使節(jié)來訪，皇帝問他日本是個(gè)什么樣的國(guó)家，大使作詩(shī)回答”國(guó)比中原國(guó)，人同上古人。衣冠唐制度，禮樂漢君臣。銀甕儲(chǔ)清酒，金刀膾素鱗。年年二三月，桃李自陽(yáng)春?！懊魅f(wàn)歷年間，中朝打敗豐臣秀吉后，朝鮮國(guó)王宣祖說:"中國(guó)父母也，我國(guó)與日本同是外國(guó)也,如子也。以言其父母之于子,則我國(guó)孝子也,日本賊子也。"
明亡以后，作為大明藩屬國(guó)的朝鮮不愿城府于滿清，認(rèn)為自己是中華正統(tǒng)，不愿意接受胡人的統(tǒng)治，他們認(rèn)為自己堂堂中華正統(tǒng)繼承者哪能接受夷狄的統(tǒng)治，甚至他們還計(jì)劃著”反清復(fù)明“。本來這個(gè)計(jì)劃是打算在三藩之亂的時(shí)候出兵北伐，后來因?yàn)閲?guó)王去世才不了了之。這是多么可愛的一個(gè)王國(guó)啊。至今韓國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承比中國(guó)要好得多，就祭孔廟這事來說，韓國(guó)的儀式六百年沒變過，大陸某些地方祭孔廟還得向韓國(guó)學(xué)習(xí)，自己當(dāng)做糟粕的往往是別人當(dāng)做精華來繼承，等到自己丟的差不多了，那時(shí)候再想繼承就晚了。個(gè)人覺得華夏文明遭受如此災(zāi)難，紅色文化的破壞屬最重，比滿清入關(guān)剃發(fā)易服、奴性統(tǒng)治要嚴(yán)重的多，一個(gè)民族若是丟了自己的文明，那就形同行尸走肉丟了靈魂。
前些日子，由于同仁堂某藥被檢測(cè)汞含量超標(biāo)時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于中醫(yī)的論戰(zhàn)此起彼伏，那些偏激的網(wǎng)友對(duì)中醫(yī)也是完全否定，將其定為巫術(shù)一類，口誅筆伐，其實(shí)中醫(yī)一直以來也同傳統(tǒng)文化一樣遭受了同樣的命運(yùn)。早在北洋政府時(shí)期，政府立法規(guī)定中醫(yī)不得在大學(xué)開設(shè)學(xué)科，不得開辦診所，這種舉措引起了軒然大波，一時(shí)間各位前輩醫(yī)師聚集起來反對(duì)政府的做法，這種抗議一直持續(xù)到國(guó)民政府時(shí)期才算中止，當(dāng)時(shí)國(guó)民政府修改醫(yī)法，同意中醫(yī)在大學(xué)開設(shè)學(xué)科，頒發(fā)中醫(yī)醫(yī)師資格證。我堅(jiān)信中醫(yī)不會(huì)死掉的，他有自己獨(dú)立的哲學(xué)體系、理論體系，能夠治病救人。中醫(yī)跟西醫(yī)理念截然不同，一味用西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)要求中醫(yī)是不公平的。生病了，你可以選擇中醫(yī)，也可以選擇西醫(yī)，多一個(gè)選擇有什么不好，只要能治好病就行，為什么不嘗試呢，當(dāng)年國(guó)父得了肝癌，西醫(yī)沒有辦法了，有人建議用中醫(yī)，也許能延長(zhǎng)一段時(shí)間，但是孫中山毅然拒絕，認(rèn)為自己一生致力于西學(xué)不愿意接受中醫(yī)的治療。對(duì)這種做法，無可厚非，是的，你自己可以選擇不接受中醫(yī)，但是不能去反對(duì)中醫(yī)，反對(duì)別人接受中醫(yī)治療吧，沒道理啊，中醫(yī)不害人，中醫(yī)最講究醫(yī)德了，他重在病前次在病后了，終極目標(biāo)是叫你不用生病，從生活的各個(gè)細(xì)節(jié)著手按節(jié)氣養(yǎng)生，心平氣和怎么能生病呢。這就好比有人信仰伊斯蘭教，有人信仰____，你信基督____即使你不同意伊斯蘭教的教義，但你不能天天旗幟鮮明地反對(duì)人家信伊斯蘭教吧，那些反對(duì)中醫(yī)的可以歇歇了，有這精力去做做善事吧，多積點(diǎn)德，給自己留點(diǎn)后福。
說起這些完全否定傳統(tǒng)文化的人，其實(shí)大多數(shù)本身就不了解傳統(tǒng)文化，或者自己了解到的那點(diǎn)皮毛是歪曲的，不公正的，了解后更加容易造成偏見。反正看到那種網(wǎng)絡(luò)憤青不管了解不了解，張嘴就罵，一開口就否定，動(dòng)輒以偏概全借題發(fā)揮，真沒什么文化，就像聽說日本人巡視釣魚島，他們先激動(dòng)的不行，上街就砸人車，有本事去日本抗議啊，去日本砸車試試，哎我就納悶了，釣魚島跟你有什么關(guān)系，那是國(guó)家的事情，有釣魚島你也要干活，沒釣魚島你也要干活。真是不明白了，這種莫名的仇恨、肝火是哪里來的，難以理解。
成年人需要的是理性，再理性，獨(dú)立之思考，自由之人格，不要被忽悠，也不要忽悠別人，同樣的事件，為什么你的看法跟別人有那么大的差距呢?怎樣看待各種媒體報(bào)道的事件，媒體從來都帶有自己的觀點(diǎn)，默默地引導(dǎo)你，一不留神你就被媒體牽著鼻子走。孰對(duì)孰錯(cuò)，公平和正義在哪一方，你需要有自己的判斷，最難就是做出公正公平的判斷。電影《十二怒漢》里，一開始所有陪審團(tuán)團(tuán)員一直認(rèn)為小孩有罪，因?yàn)樗凶C據(jù)都證明他就是殺害養(yǎng)父的兇手，大家都想快快舉手表決一直通過了事回家，根本沒把這案子放在心上。但是就在這個(gè)時(shí)候有人卻投了反對(duì)票，第一個(gè)站出質(zhì)疑，因?yàn)樗X他們是在決定一個(gè)人的生死，不能就這么隨便，提出了很多疑問，接著第二個(gè)，第三個(gè)，。。。。到后來大家良知顯現(xiàn)，認(rèn)真思考，反復(fù)推敲，甚至推演當(dāng)時(shí)的犯罪場(chǎng)景，各種全身心投入，最終搞明白了這個(gè)案子的真相。這電影精彩了，只有良知現(xiàn)象，去除私欲，才能看到公平和正義。然后這些偉大的智慧不在別處，就在我們的傳統(tǒng)文化里，王陽(yáng)明心學(xué)，他提出的去除私欲才能致良知，公平和正義不在別處，天理不在別處，勿假外求，就在你心里，為什么看不到，只是因?yàn)槟愦嬗兴叫?，私欲，這樣先進(jìn)的哲學(xué)思想難道是糟粕嗎?
心學(xué)里的良知其實(shí)就是道德底線，這個(gè)社會(huì)需要我們堅(jiān)守底線，這底線不是用來被突破的，是要堅(jiān)守的，一次次的無底線，且不知道節(jié)操為何物。很多事情，當(dāng)他付諸法律的時(shí)候，已經(jīng)晚了，法律是這個(gè)社會(huì)良知的最后底線，然而當(dāng)我們無能為力的時(shí)候，只有使用好法律這張底牌，但是不能因?yàn)橛蟹删屯浟说赖拢贿`法就可以為所欲為。
不光心學(xué)，傳統(tǒng)文化中有很多教我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)文明人的典籍，只是我們視而不見而已，懷揣黃金還要上街乞討。韓國(guó)總統(tǒng)樸槿惠就很喜歡中國(guó)哲學(xué)中國(guó)文化，在清華演講時(shí)，開頭竟然使用漢語(yǔ)，她還引用了管仲的話“一年之計(jì)，莫如樹谷：十年之計(jì)，莫如樹木;終身之計(jì)，莫如樹人”，我當(dāng)時(shí)聽了很是感動(dòng)啊。
不管你身在何處，只要你還承認(rèn)自己是個(gè)中國(guó)人，還承認(rèn)自己是華夏子孫，我不奢望你能主動(dòng)去學(xué)習(xí)或者發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，但請(qǐng)不要惡意詆毀傳統(tǒng)文化，或者詆毀那些發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的人，不要在背后放冷箭好嗎。
在此立志，我愿為繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的盡自己的綿薄之力，勿忘傳統(tǒng)文化，堅(jiān)守道德底線，離文明更近一些，離野蠻更遠(yuǎn)一些，執(zhí)此遠(yuǎn)行雖千萬(wàn)人吾往矣。
最后再一次引用張載的這句名言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”
作文勿忘傳統(tǒng)文化篇二
朋友，當(dāng)你沉浸在“情人節(jié)”的玫瑰花香里的時(shí)候，你可想過，就要到來的“七夕”里，牛郎織女正在一路奔波，即將相會(huì)在鵲橋之上?
朋友，當(dāng)你戴紅色的圣誕帽，擠在“教堂”里不亦樂乎的時(shí)候，你可曾想起，重陽(yáng)節(jié)那天攜著雙親登高遠(yuǎn)望遍插茱萸時(shí)的一幕幕?
朋友，當(dāng)你操著滿口洋話慶祝洋節(jié)的時(shí)候，你可想到，其實(shí)你更應(yīng)該陪伴自己的長(zhǎng)輩傾聽民族古樂的動(dòng)人琴聲?
朋友，你是否還記得自己的血液里傳承著中華民族的文化?
讓我們放下手中的杯盅，關(guān)掉音響，坐在陽(yáng)臺(tái)前靜靜的思考吧!
在我國(guó)五千多年的歷史文化長(zhǎng)廊中，沉淀了為世人所驚嘆的無數(shù)瑰寶，僅看中國(guó)的節(jié)日文化就是一曲唱不盡的民樂，品不透的茶茗。新春佳節(jié)，寄意于合家團(tuán)圓;清明節(jié)，著意緬懷故者，撫慰亡靈;中秋之夜，明月高懸，清輝灑遍人間，親人故友共嬋娟;端午之晨，龍舟競(jìng)發(fā)，唱盡胸中豪情，祭奠古人之忠烈，繼往開來?？梢哉f，每一個(gè)佳節(jié)都承載著動(dòng)人的歷史故事，寄托華廈兒女源自民族的本性的希望和祝愿。簡(jiǎn)言之，佳節(jié)既是感受瑰麗多彩的民族文化魅力，更是聯(lián)系血肉之情的紐帶。
一個(gè)民族有一個(gè)民族的節(jié)日，一個(gè)民族有一個(gè)民族的情結(jié)。長(zhǎng)江黃河孕育了華廈兒女的勤勞善良以及對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，即使漂泊異鄉(xiāng)，身處險(xiǎn)境，也能勇于奮起，重返故里，所以，我們要堅(jiān)守共同的財(cái)富，擔(dān)起肩上的責(zé)任：讓中國(guó)節(jié)日的神韻代代相傳。
親愛的朋友，當(dāng)你流連于洋節(jié)的霓虹燈里，可別忘了，你更應(yīng)該堅(jiān)守故里，因?yàn)槟抢镉心阕约旱囊豢|節(jié)日的陽(yáng)光。
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