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和諧拯救危機(jī)觀后感

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和諧拯救危機(jī)觀后感

  觀看《和諧拯救危機(jī)》光盤(pán)后,里面的許多東西值得大家去深思,去琢磨,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的和諧拯救危機(jī)觀后感,供大家參閱!

  和諧拯救危機(jī)觀后感篇1

  看完《和諧拯救危機(jī)01》明白了今日世界最深重的危機(jī)就是人人對(duì)利益的追求,倫理道德的缺乏,但是作為生活在今時(shí)今日的我,也明白自己不可能跳出現(xiàn)在的環(huán)境,去追隨凈空老法師,但是多少年后的恐怖景象卻讓我感到害怕,怕自己受到災(zāi)難的侵襲,怕自己的孩子受到災(zāi)難的侵襲,怎么辦呢?也許我現(xiàn)在能做的就是從自身做起保護(hù)環(huán)境,利用自己的優(yōu)勢(shì)——教師,教育學(xué)生做一個(gè)真、善、美的人。

  還有一點(diǎn)我感到不可思議就是水的實(shí)驗(yàn),當(dāng)你把“愛(ài)”“感恩”等表達(dá)美好的詞語(yǔ)印在水上的時(shí)候,結(jié)晶出來(lái)的就是美好的圖案,當(dāng)你把“討厭”等表示邪惡的詞語(yǔ)印在水面的時(shí)候,結(jié)晶出來(lái)的竟然是丑陋的圖案。這真是太不可思議了。同樣聯(lián)系到我們的教學(xué)也是一樣,“人之初,性本善”,剛剛踏入校園的孩子都有一顆純潔善良的心,當(dāng)我們把愛(ài)、善良印在他們心靈上的時(shí)候,他們就會(huì)用懂事,感恩來(lái)回應(yīng)我們;相反,如果我們作為教師的不能夠身體力行的做到自己提倡的道德,做到對(duì)他們的要求,我們就成了騙子,就把不好的思想印在了他們幼小的心靈上,我們?cè)趺茨苌萃麄儠?huì)給我們呈現(xiàn)出美好的圖案呢?

  中華民族到了認(rèn)祖歸宗的時(shí)候了

  在這一集中,凈空老法師提到了維系國(guó)家安全命脈的不是軍隊(duì),而是文化。文化的傳播靠教育,所以搞好教育才是國(guó)家富強(qiáng)的關(guān)鍵。關(guān)于這一點(diǎn)我們國(guó)家的很多領(lǐng)導(dǎo)人也都認(rèn)識(shí)到了,所以提出了科教興國(guó)的戰(zhàn)略??赐赀@一集我的感想是現(xiàn)在教師的任務(wù)是什么?就像老法師所說(shuō),他所指的教師并不是我們普通意義上的老師,他認(rèn)為要先選出優(yōu)秀的人來(lái)學(xué)習(xí)經(jīng)典傳統(tǒng)文化,然后由這些人去傳播,去教育,就能達(dá)到治國(guó)安邦的目標(biāo)。我認(rèn)為作為教師的我們,現(xiàn)在就已經(jīng)具備了一些條件——傳播文化,教育下一代,我們完全可以充分利用這些條件,來(lái)為人們向往的和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

  給我印象較深的還有一個(gè)例子,就是日本一個(gè)普通農(nóng)村家庭的生活,他們?cè)谇锸找院髸?huì)懷著感恩的心來(lái)祭祀,這在中國(guó)已經(jīng)很少了。記得六月初一的晚上,我出來(lái)乘涼,樓下的老奶奶問(wèn)我:“今天吃水餃了沒(méi)有?”她這一問(wèn),問(wèn)了我一頭霧水,今天不過(guò)年不過(guò)節(jié)的吃什么水餃啊?她告訴我今天是六月初一,要上新麥子墳,所以要包水餃啊。當(dāng)時(shí)這沒(méi)有引起我的注意,上墳是封建迷信,上與不上都一個(gè)樣。像我這種思想的年輕人多的是,反正自己又不種地,上什么墳啊?像我這種不知道各種感恩節(jié)日的人也多的是,現(xiàn)在的年輕人很少有感恩的心的。舉個(gè)例子,現(xiàn)在的年輕人結(jié)婚必得有房子,買房子的錢誰(shuí)出?父母啊,年輕人剛剛離開(kāi)家庭、學(xué)校的庇護(hù),剛剛踏上社會(huì),開(kāi)始自己的奮斗歷程,怎么可能有資金來(lái)買房子啊?現(xiàn)在的觀念都是父母為孩子準(zhǔn)備充足的物質(zhì)基礎(chǔ)是天經(jīng)地義的事情,如果因?yàn)楦改纲I不起房子,而導(dǎo)致孩子結(jié)不成婚的,大部分孩子的內(nèi)心都是責(zé)怪父母,“他們家沒(méi)錢”,同樣父母也自己感到愧疚,但細(xì)細(xì)想想,這種觀念對(duì)嗎?這正說(shuō)明了現(xiàn)在的年輕人缺乏感恩的心啊!

  民主還是專制?

  凈空老法師說(shuō),中國(guó)和美國(guó)是不同的管理體制,但是中國(guó)如果要學(xué)習(xí)美國(guó)的管理體制,是絕對(duì)沒(méi)有前途的,同樣中國(guó)的管理體制也不適用于美國(guó)。看到這句話,我想到學(xué)校中的班級(jí)管理也是如此。雖然我沒(méi)有當(dāng)過(guò)班主任,但是根據(jù)我這幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和觀察,我發(fā)現(xiàn)學(xué)校中如此多的班級(jí),優(yōu)秀的班級(jí)都是根據(jù)自己班級(jí)的人員組成情況,從本班具體情況出發(fā)選擇了適合自己的管理體制。有的班級(jí)班級(jí)文化特別濃厚或者是個(gè)別同學(xué)領(lǐng)導(dǎo)才能特別突出,這樣的班級(jí)就可以實(shí)行班主任集中制下的民主管理,相反,如果不能在班級(jí)中選出一個(gè)或者幾個(gè)有領(lǐng)導(dǎo)才能的同學(xué),就需要實(shí)行美國(guó)式的民主。這要根據(jù)不同的班級(jí)組成情況來(lái)定。

  在媒體中新生還是在媒體中毀滅?

  “人民是教出來(lái)的,你教他善,他就善;你教他惡,他就惡。”“現(xiàn)在的青少年追逐的大部分都是病態(tài)、空虛、庸俗的音樂(lè)。”凈空老法師這樣說(shuō)。通過(guò)看碟子,我們可以知道作為現(xiàn)代生活中最重要的傳播媒體——電視成為人們明辨是非的最重要的老師。這個(gè)老師教什么樣,電視機(jī)前的人們就容易學(xué)成什么樣。電視本來(lái)應(yīng)該是傳播真善美的東西,現(xiàn)在人們?yōu)榱双@得最大的利潤(rùn),對(duì)所傳播的東西幾乎不進(jìn)行任何選擇,只要是能提高收視率的,就進(jìn)行播映。電視嚴(yán)重影響了人們的日常生活和學(xué)習(xí),這一點(diǎn)我深有體會(huì)。放暑假的時(shí)候,爸爸、我還有弟弟,就會(huì)整天尊在電視機(jī)前目不轉(zhuǎn)睛的看電視。用媽媽的話說(shuō)就是:“廣告,你們也能看得津津有味,看這些有什么用?”電視搞得我們家生活都亂套了,日常生活的必須工作例如打掃衛(wèi)生,做飯等等,我們?nèi)齻€(gè)幾乎是媽媽不摧上十遍八遍,不會(huì)去做,工作都由媽媽自己去做。電視直接妨礙了我們的生活、工作和學(xué)習(xí)。

  尊師重教

  尊師重教,一直是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。曾幾何時(shí),這樣的傳統(tǒng)正在慢慢淡化。

  先看看凈空法師小時(shí)候上私塾時(shí),拜見(jiàn)師傅的儀式。先是他的父親跪在地上,對(duì)著供在正前方的孔子牌位行禮,然后私塾的先生端坐椅中,先接受凈空法師父親的跪拜,然后凈空法師學(xué)父親的樣子,對(duì)著老師行跪拜之禮。他說(shuō):正是有了這樣的儀式,讓他終生都尊重老師。

  他還舉了個(gè)關(guān)于叫名字的例子:成年后,古人都會(huì)有一個(gè)字,而名,只有父母和老師才可以稱呼,連至高無(wú)上的皇帝也只能稱其字??梢?jiàn)古人對(duì)老師的尊重。

  現(xiàn)在的孩子,在家是小皇帝,到學(xué)校,是客戶。他們?cè)诟改傅谋Wo(hù)傘下,學(xué)會(huì)了以客戶的姿態(tài)去挑剔學(xué)校,無(wú)視老師。家長(zhǎng)們的觀念是:成績(jī)好,是自己家的孩子聰明!成績(jī)差,是老師教得不好!所以,才會(huì)出現(xiàn)無(wú)視課堂紀(jì)律,不尊重老師的情況屢屢發(fā)生,也是不少老師感慨現(xiàn)在孩子難教的一個(gè)重要原因。

  物質(zhì)文明和精神文明

  科學(xué)發(fā)展的是物質(zhì)文明,教育發(fā)展的是精神文明。我們社會(huì)的發(fā)展既離不開(kāi)物質(zhì)文明的發(fā)展也離不開(kāi)精神文明的進(jìn)步,所以國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)提出物質(zhì)文明和精神文明要兩手都要抓,兩手都要硬。從小我就接受唯物主義的教育,所以對(duì)科學(xué)是堅(jiān)信不疑,今天看了碟片,聽(tīng)凈空老法師的講課,才明白原來(lái)還有“迷信科學(xué)”這種現(xiàn)象。在以前我肯定不同意這種說(shuō)法,因?yàn)?ldquo;迷信”和“科學(xué)”是對(duì)立的,怎么可能用在一起。今天我發(fā)現(xiàn)自己就犯了這樣一個(gè)錯(cuò)誤——迷信科學(xué),原來(lái)我是有信仰的阿!我信仰的是科學(xué)?,F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)自己有點(diǎn)偏激了,任何偏激的思想都是死路。還是中國(guó)古老的“過(guò)猶不及”等適度的思想才是真理。

  境由心生

  “境由心生”可以用一個(gè)民間故事來(lái)做注解:說(shuō)一個(gè)南方老太太有兩個(gè)兒子,大兒子是買傘的,二兒子是曬鹽的。晴天的時(shí)候,老太太擔(dān)心大兒子的傘買不出去,不能養(yǎng)家糊口,整天以淚洗面。雨天的時(shí)候,老太太又擔(dān)心二兒子的不能曬鹽,無(wú)法維持生計(jì),整天痛苦流涕。一智者聞知此情形,給老太太開(kāi)了一個(gè)去根的良方,讓老太太晴天的時(shí)候想二兒子的生意紅火,雨天的時(shí)候想大兒子的買賣興隆。老太太依計(jì),果真奏效,天天笑逐言開(kāi)。所以,決定我們自己的不是處境如何,而是心態(tài)如何。

  和諧拯救危機(jī)觀后感篇2

  春節(jié)期間,公司領(lǐng)導(dǎo)給我們發(fā)放了一部公益訪談節(jié)目《和諧拯救危機(jī)》的碟片,相信把整個(gè)片子全部看下來(lái)之后,大家都會(huì)有一個(gè)同樣的感受,那就是里面有太多太多的東西值得深思、琢磨、體會(huì),比如要學(xué)會(huì)愛(ài)人,要學(xué)會(huì)感恩、如何為人處世等,以此來(lái)比照我們的生活和工作,提升自己。

  其實(shí)一直以來(lái)我們的教育,哪怕是大學(xué)的教育都是唯物主義,看了這個(gè)訪談錄之后,我第一次了解佛教。真的,從我出生到現(xiàn)在,第一次了解佛教的高深,明白了佛教的許多東西講究的是維心主義,通俗一點(diǎn)也就是心念,一開(kāi)始我的感覺(jué)是不能接受,但是慢慢看下去,我明白了一個(gè)道理,只要你的心里愿意去接受不同的事物,你就會(huì)學(xué)到很多的東西。

  法師在開(kāi)篇首先講到了“愛(ài)”,他說(shuō):“宇宙之間,宇宙的中心應(yīng)該是愛(ài)。所有一切愛(ài)與感恩的圖案是最美的。”我們先不說(shuō)科學(xué)家的論證,單單一個(gè)愛(ài)字,就說(shuō)明了一切,愛(ài)自己,愛(ài)別人。在愛(ài)的世界里沒(méi)有怨恨,沒(méi)有彼此的傷害,整個(gè)宇宙就是一個(gè)“愛(ài)”。在人與人之間的相處中,如果大家都能用愛(ài)心去理解他人,給予幫助,那么社會(huì)總歸是會(huì)朝和諧的方向發(fā)展,現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越快,物質(zhì)生活越來(lái)越豐富,但是身邊有越來(lái)越多麻木的臉,發(fā)直的眼睛,當(dāng)我們面對(duì)越來(lái)越多的人所流露出的冷漠和對(duì)立的神情,我們可以做什么呢,我們可以做的就是用“愛(ài)”感化別人,同時(shí)也提升自己。

  后面講到了人的心態(tài)問(wèn)題,迷信的說(shuō)法也就是人的面相,所謂相由心生、境由心轉(zhuǎn),我們可以看到很多大師級(jí)的人物都是面目慈祥、容光煥發(fā),看看法師我們就明白了,積極的心態(tài)決定著我們的生活。人活在這個(gè)世界上哪能沒(méi)有煩惱,問(wèn)題的根本是我們?nèi)绾蚊鎸?duì)這些煩惱,要讓自己的心理的解脫。雖然很多人都說(shuō)忙碌的生活會(huì)讓人麻木,但是充實(shí)的內(nèi)心會(huì)讓我們覺(jué)得自己依然很快樂(lè),用積極的心態(tài)去面對(duì)一切!片子中還講到了現(xiàn)在的水災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、地震、海嘯等自然災(zāi)害,仔細(xì)地想一想也許更多的時(shí)候是人心貪婪自私的惡念造成的。境隨心轉(zhuǎn),也就是人心是可以改變環(huán)境的;一切物都有色、聲、香、味,有他的生命存在,只是我們的科技還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)或論證;唯心所現(xiàn),唯識(shí)所變。一切法由心想生,不是不可抗拒的自然災(zāi)害,是由人心貪婪自私種種罪惡的念想和行為導(dǎo)致的。

  還有一點(diǎn)感悟比較深刻,那就是人要善良,法師說(shuō):“人有三世,命運(yùn)可改”。(www.lz13.cn)現(xiàn)代人大都不相信前世來(lái)生的說(shuō)法,包括我也是這樣的,我們先不探討今生和來(lái)生存在不存在,但是有一點(diǎn)是可以肯定的,人要善良,有的時(shí)候也要相信一下因果報(bào)應(yīng)。人都有命,不但有命,而且“一飲一啄,莫非前定”人的命運(yùn),確實(shí)有,只不過(guò)它是由以前所造作的因,累積起來(lái)的一個(gè)一個(gè)果,串聯(lián)起來(lái),就是命。命運(yùn)也有,但不是一定的。命運(yùn)是自己創(chuàng)造的,掌握在自己的手中,人生不能耽誤的兩件事情,一件是行善,也就做一個(gè)善良的人。公交車上還有電視上經(jīng)常播一些公益廣告,這其實(shí)是在教育大家行善,你幫助我一點(diǎn),我再幫助他人,依次類推,社會(huì)也就和諧了。另一件是孝順,人生最痛苦的事情莫過(guò)于:樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲孝而親不在,我們對(duì)朋友關(guān)心,對(duì)同事愛(ài)護(hù),但是很多時(shí)候卻忽略了自己的父母,他們對(duì)我們沒(méi)有任何的要求,只有無(wú)休止的付出,對(duì)于他們,作為兒女的我們更要多一些關(guān)心和理解,一個(gè)電話,一句問(wèn)候,會(huì)讓他們感覺(jué)到濃濃的暖意。人心向善,對(duì)一切人一切物充滿愛(ài)心關(guān)懷善意,一切人一切物(動(dòng)物和植物)都是有感應(yīng)的,那么自然災(zāi)害自然也就沒(méi)有了,整個(gè)世界也就和諧了。

  “真我”“假我”。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題說(shuō)深?yuàn)W其實(shí)也不深,法師以木偶的形式形象的向我們解釋了三個(gè)“我”。一個(gè)是“假我”,一個(gè)是“真我”,一個(gè)是“本性”。要弄清這三個(gè)“我”,很不容易。估計(jì)這屬于哲學(xué)家研究的范疇,我就只說(shuō)一下我對(duì)“真我”和“假我”的理解。想想,我們現(xiàn)在工作著的,吃飯的,睡覺(jué)的,戀愛(ài)著的,歡笑著的,哭泣著的……這個(gè)實(shí)體的“我”,其實(shí)只是一個(gè)“假我”。這不得不讓人感覺(jué)新奇而詫異非常啊!原來(lái)我們做的這么多的努力,這么多的付出,到了最后,居然滿足的只是一個(gè)“假我”!而最終,這個(gè)“假我”會(huì)消失,如果沒(méi)有在“假我”消失之前成為“真我”,那么,等你生命終結(jié)的那一天,你就永遠(yuǎn)的消失在這個(gè)世界上了。但是,這個(gè)“真我”在現(xiàn)實(shí)生活中卻總是被“假我”的種種欲望、本能所覆蓋。但是我們自己不知道,也許,在“假我”消逝之前能找到“真我”的人,應(yīng)該就是那些能夠作出偉大事業(yè),千古流芳杰出人物吧。他們的“真我”被世人所記住,所稱頌,同時(shí)他們的“假我”也正是此獲得了永生!

  以上是我觀看《和諧拯救危機(jī)》的一點(diǎn)感想,對(duì)于我來(lái)說(shuō),看完之后也解答了一些困惑,應(yīng)該每個(gè)人看出來(lái)的世界是不一樣的,我雖然不能很好的體會(huì)這部記錄片的精髓,但是我會(huì)慢慢的去感受。感謝公司領(lǐng)導(dǎo)給我們這樣一個(gè)提升自己的機(jī)會(huì)。

  和諧拯救危機(jī)觀后感篇3

  前天午餐時(shí)聽(tīng)天津狗不理談起他看的一部專題片《和諧拯救危機(jī)》,這是他繼《易經(jīng)》后又一次如祥林嫂般喋喋不休。其實(shí)該片我早有耳聞,略知一二,只是不得見(jiàn),今再提起,就找出來(lái)略為瀏覽,不覺(jué)有話要說(shuō)。

  也許是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊,當(dāng)代國(guó)人普遍有信仰危機(jī)。在這種背景下,各種學(xué)說(shuō)、教義如春潮泛濫,大行其道,如民權(quán)運(yùn)動(dòng)、等。而以“人之初,性本善”為中心的儒家精神更是煥發(fā)出千年不變的思想光輝,各個(gè)大家、大師粉墨登場(chǎng),傳道授業(yè),我等蕓蕓眾生無(wú)不醍醐灌頂,茅塞頓開(kāi)!

  縱觀《和諧拯救危機(jī)》,無(wú)非講了兩點(diǎn):

  第一點(diǎn),人要學(xué)會(huì)感恩。災(zāi)難當(dāng)前,危機(jī)當(dāng)前,和諧拯救危機(jī)回答了現(xiàn)在很多人內(nèi)心深處最焦慮、最不安的許多問(wèn)題。凈空老法師說(shuō),在宇宙之間,所有一切愛(ài)與感恩的圖案是最美的,反映愛(ài)的東西都是世界上最美好的東西,所以人要學(xué)會(huì)感恩和愛(ài)。和諧的根本是人心,人的思想波動(dòng)的力量足以讓這個(gè)世界和諧。凈空老法師講到:“中國(guó)最重要的經(jīng)典是《易經(jīng)》,容易啊,簡(jiǎn)易啊!沒(méi)有那么復(fù)雜,復(fù)雜是自己搞出來(lái)的。越是真理,越是容易,越簡(jiǎn)單。講到最深妙的地方,就是一個(gè)字“愛(ài)”。愛(ài)自己,愛(ài)別人。愛(ài)里面沒(méi)有怨恨,愛(ài)里面沒(méi)有傷害。整個(gè)宇宙就是一個(gè)“愛(ài)”。所以愛(ài)是性德,本性本善,本善第一德就是愛(ài)。”有時(shí)候想想:在同事之間,如果產(chǎn)生了工作矛盾,如果你真能用愛(ài)心去理解他人,提出幫助,那么總歸是會(huì)朝和諧的方向發(fā)展,大家和睦起來(lái)親近起來(lái);如果他對(duì)你有意見(jiàn),你也和他敵對(duì),這樣兩個(gè)人之間的關(guān)系可能永遠(yuǎn)不能往正面的方向發(fā)展。大千世界蕓蕓眾生,我們能夠成為同事成為朋友,是我們的緣分,珍惜這份緣,工廠像個(gè)大家庭,我們像兄弟姐妹一樣相親相愛(ài),愛(ài)我們的工友,愛(ài)我們的工廠,愛(ài)我們所從事的工作,互助合作,和諧就會(huì)在我們的身邊。

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