改革開放的基本經(jīng)驗
改革開放30年來，我國經(jīng)濟高速發(fā)展，綜合國力大幅提升，人民生活顯著改善，國際地位日益提高。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理改革開放的基本經(jīng)驗的范文，歡迎閱讀!
改革開放的基本經(jīng)驗篇一
今年是中國改革開放30周年。30個春秋，彈指一揮間，卻書寫了中華民族歷史上驚天動地的華彩樂章，中國的改革開放取得了舉世矚目的成就，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化。深入而全面地總結(jié)中國改革開放30年的寶貴經(jīng)驗，并在新的歷史起點上更進一步改革開放，這是我們回顧歷史、展望未來的一個重要使命。正是在這樣的背景下，黨的十七大總結(jié)了我國改革開放“十個結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗。隨后，胡錦濤同志在新進中央委員會委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神研討班開班講話時再次強調(diào)，黨的十七大總結(jié)的我國改革開放“十個結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗，是我們這樣一個十幾億人口的發(fā)展中大國擺脫貧困、加快實現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會主義的寶貴經(jīng)驗，是我們黨和人民經(jīng)過長期實踐和艱辛探索得來的，是我們黨極為寶貴的精神財富。
第一個結(jié)合：把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結(jié)合起來。這是馬克思主義在當代發(fā)展的題中應(yīng)有之義。改革開放30年來，我們黨把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結(jié)合起來，既沒丟“老祖宗”，又發(fā)展“老祖宗”;既堅持馬克思主義基本原理，又根據(jù)當代中國實踐和時代發(fā)展的要求不斷推進馬克思主義中國化，實現(xiàn)了馬克思主義的具體化、民族化，使馬克思主義基本原理在改革開放的偉大實踐中得到檢驗和發(fā)展，使馬克思主義更好地發(fā)揮了對中國特色社會主義的指導(dǎo)作用，使社會主義和馬克思主義在中國大地上煥發(fā)出勃勃生機。黨的十一屆三中全會以后，我們黨在總結(jié)國際國內(nèi)社會主義建設(shè)經(jīng)驗特別是我國““””教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，以開辟社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新道路的巨大政治勇氣和開拓馬克思主義發(fā)展新境界的巨大理論勇氣，創(chuàng)造性提出了“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”的科學(xué)命題和歷史任務(wù)，回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一系列重大的理論和現(xiàn)實問題，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義。30年改革開放的實踐，使中國共產(chǎn)黨人深刻地認識到，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進步、與人民群眾共命運，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力，才能煥發(fā)出勃勃生機。
第二個結(jié)合：把堅持四項基本原則同堅持改革開放結(jié)合起來。堅持四項基本原則與堅持改革開放在中國特色社會主義事業(yè)中缺一不可、不能偏廢。四項基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石。只有社會主義才能救中國，只有堅持中國特色社會主義道路才能發(fā)展中國;人民民主專政是維護國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整，維護政治穩(wěn)定和社會穩(wěn)定的堅強保障;中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)是國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、政治有序的組織保證;馬克思列寧主義、毛澤東思想是黨和國家的指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的思想基礎(chǔ)。離開四項基本原則，中國特色社會主義事業(yè)就沒有根基，就會迷失方向。改革開放是強國之路，是我們黨、我們國家發(fā)展進步的活力源泉。改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。改革開放是一場深刻的社會變革，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。把堅持四項基本原則同堅持改革開放結(jié)合起來，必須統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，體現(xiàn)在理論創(chuàng)新和方針、政策、制度的調(diào)整和制定中，不斷解決在前進道路上遇到的重大理論和實際問題，不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。
第三個結(jié)合：把尊重人民首創(chuàng)精神同加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來。唯物史觀告訴我們，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會發(fā)展的決定性力量，人民群眾的實踐是我們獲得正確認識的基本源泉。把尊重人民首創(chuàng)精神同加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來，正是堅持了人民創(chuàng)造歷史這一馬克思主義的科學(xué)原理。尊重人民的首創(chuàng)精神，要求我們立足國情，立足廣大人民群眾的實踐，緊緊依靠廣大人民群眾的智慧和力量，突破那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛，走出一條中國特色社會主義道路。30年改革開放的歷史進程和輝煌成就告訴我們，堅持運用把尊重人民首創(chuàng)精神同加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來這一寶貴經(jīng)驗，必須把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和歸宿，緊緊依靠人民開展各項工作;必須以求真務(wù)實作風推進各項工作，大興調(diào)查研究之風，傾聽群眾呼聲，反映群眾意愿，集中群眾智慧，使各項決策和工作符合實際和群眾的要求，始終做到心中裝著人民、工作依靠人民、一切為了人民;必須堅定不移地發(fā)展社會主義民主政治，最廣泛調(diào)動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，切實保障人民當家作主的權(quán)利，最大限度地激發(fā)人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，把最廣大人民的根本利益實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好。
第四個結(jié)合：把堅持社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟結(jié)合起來。在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，是馬克思主義中國化的突出成果，為我國大力解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、不斷推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)找到了一條嶄新的成功道路。這一結(jié)合要求我們在深刻而廣泛的變革中始終堅持社會主義基本制度，同時又在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，使經(jīng)濟活動遵循價值規(guī)律的要求，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，增強綜合國力，提高人民生活水平，更好地實現(xiàn)經(jīng)濟建設(shè)這個中心任務(wù)。社會主義與市場經(jīng)濟相結(jié)合，是社會主義和市場經(jīng)濟兩個方面相互適應(yīng)的過程。公有制要適應(yīng)市場經(jīng)濟，市場經(jīng)濟發(fā)展則要適應(yīng)社會主義共同富裕目標。這樣，才能實現(xiàn)社會主義與市場經(jīng)濟的有機結(jié)合，才能實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。
第五個結(jié)合：把推動經(jīng)濟基礎(chǔ)變革同推動上層建筑改革結(jié)合起來。歷史唯物主義認為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，構(gòu)成了人類社會的基本矛盾。正是這一基本矛盾的運動，推動著人類社會的發(fā)展。因此，在改革開放中，我們既積極推進經(jīng)濟體制改革，又積極推進政治體制改革，發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義法治國家，保證人民當家作主，不斷推動我國社會主義上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)，為改革開放提供制度保證和法制保障。我國農(nóng)村改革和國有企業(yè)改革的成功實踐有力地證明，政治體制改革和經(jīng)濟體制改革是密不可分的，必須使之相互適應(yīng)。不進行政治體制改革，就不能保證經(jīng)濟體制改革的成果，就不能使經(jīng)濟體制改革繼續(xù)深化。經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革要求上層建筑進行相應(yīng)的改革，而且上層建筑的變革更加復(fù)雜。基于此，黨的十七大報告指出，要深化政治體制改革，擴大社會主義民主，建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展社會主義政治文明。并特別強調(diào)，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一，是堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路的基本原則。
第六個結(jié)合：把發(fā)展社會生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來。重視把發(fā)展社會生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)相結(jié)合，強調(diào)既要重視物的發(fā)展即社會生產(chǎn)力的發(fā)展，又要重視人的發(fā)展即全民族文明素質(zhì)的提高，大力發(fā)展社會主義先進文化，建設(shè)社會主義精神文明，著力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供強大的精神動力和智力支持，這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要理念，是對馬克思主義和科學(xué)社會主義的堅持和發(fā)展。中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進步的社會。社會主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)互為條件、互為目的，物質(zhì)文明建設(shè)為精神文明建設(shè)提供物質(zhì)條件和實踐經(jīng)驗，精神文明建設(shè)則為物質(zhì)文明建設(shè)提供強大的精神動力和智力支持。我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐告訴我們，越是集中力量發(fā)展經(jīng)濟，越是加快改革開放的步伐，就越是需要社會主義精神文明提供強大的精神動力和智力支持，以保證物質(zhì)文明建設(shè)的順利進行。因此，在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個過程中，必須始終重視物質(zhì)文明的發(fā)展，牢牢把握經(jīng)濟建設(shè)這個中心，努力把國民經(jīng)濟搞上去。同時，必須始終重視社會主義精神文明建設(shè)，尤其要把社會主義核心價值體系融入精神文明建設(shè)全過程，抓好思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)，實現(xiàn)提高全民族素質(zhì)、培養(yǎng)“四有”新人的目標。
第七個結(jié)合：把提高效率同促進社會公平結(jié)合起來。這一結(jié)合告訴我們，在改革開放中要既高度重視通過提高效率來促進發(fā)展，又高度重視在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上通過實現(xiàn)社會公平來促進社會和諧，堅持以人為本，以解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)，著力完善收入分配制度，保障和改善民生，走共同富裕道路，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。效率與公平問題一直是各國政府和執(zhí)政黨面臨的敏感性的問題，處理不好會直接影響到社會的穩(wěn)定和執(zhí)政黨的信用。在這個問題上，我們黨經(jīng)歷了一個不斷認識及政策調(diào)整的過程。1993年，黨的十四屆三中全會提出，“建立以按勞分配為主體，效率優(yōu)先、兼顧公平的收入分配制度，鼓勵一部分地區(qū)一部分人先富起來，走共同富裕的道路”。“效率優(yōu)先、兼顧公平”的原則抓住了當時經(jīng)濟社會發(fā)展的主要問題，激發(fā)了全社會的積極性和創(chuàng)造力。但是，隨著改革開放的深入，人民生活總體上達到小康水平后，收入差距拉大趨勢開始凸顯，效率和公平問題再次引起社會的廣泛關(guān)注。
為此，黨的十七大強調(diào)指出：“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。”一是堅持市場取向的改革，在初次分配中處理好效率和公平的關(guān)系。二是通過相關(guān)制度改革，在再分配環(huán)節(jié)進一步實現(xiàn)社會公平。如繼續(xù)深入進行農(nóng)村綜合改革、繼續(xù)進行社會保障制度改革、推進公共服務(wù)體系改革等。三是堅持用發(fā)展的辦法解決問題。四是推進基本公共服務(wù)均等化，為人的全面發(fā)展提供基本條件，如生活質(zhì)量、健康水平、受教育程度等。
第八個結(jié)合：把堅持獨立自主同參與經(jīng)濟全球化結(jié)合起來。這既是對過去30年開放經(jīng)驗的高度概括，又是對今后繼續(xù)擴大開放和提高開放水平的根本要求。必須高度珍惜并堅定不移地維護中國人民經(jīng)過長期奮斗得來的獨立自主權(quán)利，同時又堅持對外開放的基本國策，始終站在國際大局與國內(nèi)大局相互聯(lián)系的高度審視中國和世界的發(fā)展問題，思考和制定中國的發(fā)展戰(zhàn)略，堅持獨立自主的和平外交政策，堅持和平發(fā)展道路，堅持互利共贏的開放戰(zhàn)略，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。始終堅持從我國根本利益出發(fā)參與國際經(jīng)濟事務(wù)，在各種國際磋商和談判中堅定地維護我國和發(fā)展中國家的共同利益。必須在擴大開放中繼續(xù)獨立自主地加快發(fā)展，繼續(xù)擴大開放和提高開放水平。一是繼續(xù)利用兩個市場、兩種資源，擴大就業(yè)和創(chuàng)造可持續(xù)增長的條件。二是通過組合全球優(yōu)勢要素和加快國內(nèi)改革，提高全要素生產(chǎn)率，抵消長期成本上升的影響，保持產(chǎn)業(yè)競爭力。三是進一步完善穩(wěn)定透明、互利共贏的開放體制，使國際社會對我國發(fā)展前景保持良好預(yù)期和善意期待，促進能源、資源等領(lǐng)域的長期投資與合作。四是繼續(xù)保持學(xué)習(xí)借鑒和開放兼容的精神狀態(tài)，大膽借鑒吸收世界范圍內(nèi)一切有益的文明成果，促進我國經(jīng)濟社會發(fā)展。
第九個結(jié)合：把促進改革發(fā)展同保持社會穩(wěn)定結(jié)合起來。改革、發(fā)展、穩(wěn)定，是事關(guān)我國發(fā)展進步的三個重大問題。改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。堅持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點，在社會穩(wěn)定中推進改革發(fā)展，通過改革發(fā)展促進社會穩(wěn)定。改革、發(fā)展、穩(wěn)定有各自特定的內(nèi)涵：改革就是革除生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的地方、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分，進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義基本制度;發(fā)展是指一個社會的整體性進步，包括經(jīng)濟發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展、社會發(fā)展，以及建立在經(jīng)濟、政治、文化、社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)上的人的全面發(fā)展;穩(wěn)定是社會的一種正常狀態(tài)，既包括政治穩(wěn)定，又包括建立在民主法治、公平正義、誠信友愛、安定有序、充滿活力、人與自然和諧相處基礎(chǔ)之上的良好社會運行秩序。改革、發(fā)展、穩(wěn)定相互聯(lián)系，相互促進，缺一不可。改革開放30年來的實踐充分說明：改革是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇，發(fā)展是硬道理，不改革、不發(fā)展只能是死路一條。同時，在改革時機、重點、力度等的選擇上，在發(fā)展路徑、方式、速度等的選擇上，要考慮到社會能夠承受的程度，防止造成社會不穩(wěn)定。只有堅持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，通過改革發(fā)展促進社會穩(wěn)定，在社會穩(wěn)定中推進改革發(fā)展，才能形成改革發(fā)展同穩(wěn)定良性互動的效果，不斷推進我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大進程。
第十個結(jié)合：把推進中國特色社會主義偉大事業(yè)同推進黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來。中國特色社會主義道路，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下開創(chuàng)的。中國特色社會主義偉大事業(yè)同黨的建設(shè)新的偉大工程相互聯(lián)系、相互依存、相互促進。黨的建設(shè)必須符合黨的事業(yè)的發(fā)展要求，并在推進黨的事業(yè)的實踐中不斷加強和改進。改革開放30年來，我們黨既緊緊圍繞推進中
國特色社會主義偉大事業(yè)來推進黨的建設(shè)，使中國特色社會主義偉大事業(yè)成為黨的建設(shè)的出發(fā)點和歸宿;又通過推進黨的建設(shè)新的偉大工程來推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，不斷提高黨的執(zhí)政能力，保持和發(fā)展黨的先進性，不斷增強黨的階級基礎(chǔ)和擴大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷提高拒腐防變和抵御風險能力，使黨的建設(shè)符合中國特色社會主義的發(fā)展要求，使黨始終站在時代前列帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。
列寧曾經(jīng)說過：“要真正地認識事物，必須把握住、研究清楚它的一切方面、一切聯(lián)系和中介。我們永遠也不會完全做到這一點，但是，全面性這一要求可以使我們防止錯誤和防止僵化。”毛澤東也說過：“世界上的事情是復(fù)雜的，是由各方面的因素所決定的?？磫栴}要從各方面去看，不能只從單方面看。”“十個結(jié)合”是對中國改革開放經(jīng)驗的全面總結(jié)。從這十條寶貴經(jīng)驗的基本內(nèi)容和內(nèi)在邏輯中可以看到，“十個結(jié)合”，就是十對矛盾，每一對矛盾都包含著豐富的內(nèi)容;所謂“結(jié)合”，就是將矛盾著的兩個對立方面統(tǒng)一起來。從“結(jié)合”角度進行總結(jié)，凸顯了認識論辯證法的光彩。
“十個結(jié)合”，既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予了其鮮明的中國特色，涵蓋了中國特色社會主義道路的基本內(nèi)涵，構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。“十個結(jié)合”是我們黨在對社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律、全球化發(fā)展規(guī)律和執(zhí)政黨變化規(guī)律的深刻把握的基礎(chǔ)上而總結(jié)出來的對中國特色社會主義道路的規(guī)律性認識，從理論和實踐上解答了國內(nèi)外不同人群對中國改革開放成敗是非的困惑和誤解，回答了當代中國具有普遍意義的重大問題。“十個結(jié)合”的前三條是管總的，揭示了我國改革開放取得成功的關(guān)鍵和根本;第四條到第七條，分別揭示了中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的真諦;最后三條，則強調(diào)了營造良好國際環(huán)境、保持國內(nèi)社會政治穩(wěn)定、堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位對改革發(fā)展的保證作用。我們黨正是在總攬全局、把握態(tài)勢、明確方向、堅定不移奮斗的過程中，注意統(tǒng)籌兼顧、全面協(xié)調(diào)，把中國經(jīng)濟和社會發(fā)展引向又好又快發(fā)展軌道上來的。在改革開放過程中，如果不注意結(jié)合，只注重其中任何一方，都將造成顧此失彼，給我們的事業(yè)帶來損失和影響。
總而言之，貫穿“十個結(jié)合”的一個最本質(zhì)的結(jié)合，就是把堅持科學(xué)社會主義基本原理同根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色結(jié)合起來。從這個意義上說，“十個結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗，實際上闡發(fā)的是中國在改革開放中形成的超越于表面發(fā)展成就的更為本質(zhì)的成就，那就是中國制度文明的特色和發(fā)展模式的特點。這也就是說，中國改革開放的成功，本質(zhì)上是一種制度文明的成功和發(fā)展模式的成功。這個制度和模式就是中國特色社會主義。 “十個結(jié)合”就是十篇大文章，我們還要繼續(xù)思考，切實踐行，不斷豐富，不斷完善，滿懷信心地寫下去。在未來的實踐探索和理論創(chuàng)新中，我們只有堅持“結(jié)合”的基本經(jīng)驗，繼續(xù)做好“結(jié)合”的文章，才能使中國特色社會主義道路越走越寬廣，使馬克思主義真理在當代中國放射出更加燦爛的光芒。
改革開放的基本經(jīng)驗篇二
中國波瀾壯闊的改革開放實踐，積累了極其豐富的經(jīng)驗，歸納起來，可以列舉許多條，擇其要點，主要有以下八條：
(一)改革是推動社會主義社會發(fā)展的重要動力?，F(xiàn)實社會主義不改革沒有出路。
實踐中的社會主義不改革沒有出路，若不顧客觀條件變化和人類歷史的發(fā)展潮流，固守特殊條件下形成的僵化體制，只能把社會主義引向死胡同，葬送活生生的社會主義事業(yè)。相反，如果借改革之機，企圖從根本上否定社會主義制度，全面走向資本主義，也難以找到出路。這是中國改革的首要經(jīng)驗。
這個基本結(jié)論，已經(jīng)得到社會主義國家改革實踐的證實。在社會主義改革浪潮涌來時，當時的社會主義國家大體上有三種情況：一是忌諱改革，拒絕改革，固守已經(jīng)弊端叢生、僵化過時的體制不放，導(dǎo)致矛盾越積越深，困難越積累越大，最后引發(fā)全社會的危機，被人民所唾棄。二是積極地進行改革，也曾一度出現(xiàn)繁榮局面。但當改革進入攻堅階段，在外有壓力內(nèi)有困難的情況下，把改革變?yōu)?quot;改向"，根本否定社會主義制度，取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，實行所謂"休克療法"，企圖在短時間內(nèi)全盤照搬歐美的政治經(jīng)濟模式，結(jié)果經(jīng)濟滑坡，社會動亂，國家解體，民族分裂。三是既積極推進改革開放，又注意把握改革的社會主義方向，始終把發(fā)展經(jīng)濟和提高人民生活作為改革的起點和歸宿，從而帶動了經(jīng)濟發(fā)展，促進了社會進步，政治穩(wěn)定，國家繁榮，得到人民的真誠擁護，也贏得了世界的信賴和好評。這方面的代表就是中國，這一點已經(jīng)得到越來越多有識之士的肯定。
(二)解放思想是改革開放的前提。要不斷解放思想，不斷清除思想障礙。
事實證明，任何一個民族，如果沒有一種精神力量作為支柱，沒有一種良好的精神狀態(tài)，都是難以生存的。對于一個正在實施現(xiàn)代化戰(zhàn)略的發(fā)展中國家，有一種精神力量作為民族的凝聚力，就顯得更加重要。一個在精神上空虛的民族是不可能真正振興的。
在中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的東方大國，進行這樣一項前無古人的改革開放事業(yè)，沒有一種良好的精神狀態(tài)，沒有一股積極進取、艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于開拓的創(chuàng)新精神，是難以想像的。這就必須解放思想，開動腦筋，放開手腳，大膽創(chuàng)新。從歷史上看，任何一次社會變革，無不以思想解放為先導(dǎo)，改革的深化也有賴于思想的進一步解放。其實，中國改革開放30年的歷史，就是一部不斷解放思想，不斷開拓創(chuàng)新的歷史。改革的過程，就是一個不斷解放思想，不斷大膽探索，不斷開拓創(chuàng)新的過程。改革每前進一步，就要消除一個思想障礙，每消除一個思想障礙，改革就前進一步。
這些思想障礙，主要是"左"的障礙，即某些傳統(tǒng)的社會主義觀念。農(nóng)村改革之初，有人把家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制說成是搞資本主義復(fù)辟;特區(qū)剛建立時，也有人說，特區(qū)除了五星紅旗是社會主義外，其余全是資本主義;長期以來，市場經(jīng)濟被視為洪水猛獸，被斥之為社會主義的異端;還有些人認為，非公有制經(jīng)濟是資本主義土壤，搞股份制和股份合作制就是搞資本主義，就是所謂的私有化……可見，不解放思想，不沖破傳統(tǒng)觀念，不打破思想枷鎖，不拋棄"左"的教條，改革就無從談起。
(三)改革的著眼點和落腳點，都要放在解放和發(fā)展生產(chǎn)力、強國富民上。
中國特色社會主義制度確立之后，之所以還要進行被鄧小平稱之為"第二次革命"的改革，其根本原因，就是因為長期以來，我國形成了權(quán)力過分集中，所有制結(jié)構(gòu)單一的計劃經(jīng)濟體制，嚴重束縛了生產(chǎn)力發(fā)展，妨礙了人民物質(zhì)文化生活水平的提高，壓抑了廣大勞動者的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使本來應(yīng)該生機盎然的社會主義失去了活力。改革的實質(zhì)和目的，就是為了從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立充滿生機和活力的社會主義市場經(jīng)濟體制，同時相應(yīng)地進行政治體制改革和其他方面的改革，盡快實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化。
在推進中國改革的過程中，鄧小平始終把解放和發(fā)展生產(chǎn)力，盡可能快地提高人民生活水平放在首位;把是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民生活水平，作為衡量改革
成敗和判斷是非得失的標準;把改革的著眼點和落腳點始終放在解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活水平上。
正是以解放和發(fā)展生產(chǎn)力、盡可能快地提高人民生活水平為中心內(nèi)容的改革實踐，動員最廣泛的人民群眾直接參與，極大地調(diào)動了廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，使社會主義建設(shè)事業(yè)重新煥發(fā)出了蓬勃生機，生產(chǎn)力獲得巨大進步，綜合國力顯著增強，人民生活水平普遍提高，解決或緩解了多年積累的一系列矛盾和問題。
(四)改革的實施要遵循從易到難，由點到面，逐步深化的漸進過程
當代中國是被"“”"造成的巨大歷史災(zāi)難逼上改革之路的。歷史沒有給我們進行改革準備的充裕時間。因此，改革之初，我國改革開放的領(lǐng)航人就反復(fù)強調(diào)要摸著石頭過河，要從中國實際出發(fā)，大膽探索，注重實效，邊實踐，邊總結(jié)經(jīng)驗。改革之初只是確定一個大致的思路：這就是以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為根本任務(wù)，以調(diào)動廣大人民群眾的積極性、創(chuàng)造性，提高人民生活水平為出發(fā)點。具體改革方略是：先從比較容易推進并能較快取得成效的領(lǐng)域入手，即首先從農(nóng)村改革入手，然后推進到城市改革，同時先從經(jīng)濟體制改革開始然后推進到政治、科技、教育、文化等領(lǐng)域，并且先通過試點，取得經(jīng)驗，再逐步推開。即自上而下，從小到大，從易到難，考慮各方面的承受程度，因地制宜，因勢利導(dǎo)，積少成多，逐步推進。
中國經(jīng)濟體制改革的目標就是在漸進過程中，經(jīng)過反復(fù)考慮，反復(fù)比較，并經(jīng)過多年的思考試驗后才逐步形成的?，F(xiàn)在大家都知道，中國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。但是，這一目標的確立，經(jīng)歷了長達14年激烈的爭論，其爭論的激烈程度，在中國發(fā)展史上是罕見的。直到1992年初鄧小平發(fā)表著名的南方談話，才把這場爭論畫了一個句號。這種"摸著石頭過河"，邊實踐，邊總結(jié)，在改革實踐中逐步確立改革目標的做法，有利于改革的穩(wěn)步推進，逐步深入，同時又防止出現(xiàn)大的挫折。
(五)以開放帶動改革，改革促進開放
中國改革的一個特點，是改革和開放同時并舉。以開放帶動改革，以改革促進開放。改革和開放，就如同車之兩輪，鳥之雙翼，成為推動中國社會發(fā)展的主要動力。
中國的改革之所以必須與開放緊密結(jié)合，是因為在生產(chǎn)社會化和經(jīng)濟全球化的今天，各國的發(fā)展都離不開世界。歷史一再證明，閉關(guān)自守，只能導(dǎo)致落后。落后就要挨打。中國吃過這個苦頭。正如鄧小平所說：現(xiàn)在的世界是開放的世界。中國在西方國家產(chǎn)業(yè)革命之后變得落后了，一個重要原因就是閉關(guān)自守，我們吃過這個苦頭，我們的老祖宗吃過這個苦頭。如果從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭，有三百多年的閉關(guān)自守，如果從康熙算起，也有近二百年。長期閉關(guān)自守，把中國搞得貧窮落后，愚昧無知。中華人民共和國建立以后，第一個五年計劃時期是對外開放的，不過那時只能是對蘇聯(lián)東歐的開放。以后關(guān)起門來，影響了中國發(fā)展。中國要獲得發(fā)展，不開放不行，這是一個大政策。
中國的改革是全方位的，中國的開放也是全面的。是向全世界的開放，是對所有類型的國家開放。其中主要是對西方發(fā)達國家的開放。"我們吸收外資、引進技術(shù)等等主要從那里來" 因為對外開放的實質(zhì)就是要吸收人類文明進步的一切成果，特別是當今世界上西方發(fā)達國家的文明成果。以贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢。我們的對外開放，包括兩個開放，一個是對外開放，一個是對內(nèi)開放。對內(nèi)開放就是改革。對內(nèi)開放，就是打破地區(qū)壁壘，實現(xiàn)社會主義統(tǒng)一大市場，這是建立市場經(jīng)濟的基本條件之一。這就需要對現(xiàn)行體制進行根本變革。不實施改革，開放也難以實施，中國也就發(fā)展不起來。而開放的實行，特別是對外開放又勢必推動國內(nèi)的體制改革。因此，改革與開放是相互促進，密不可分的。
(六)要正確處理發(fā)展、改革與穩(wěn)定之間的關(guān)系
中國的改革是一項艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要大膽開拓，又要步子穩(wěn)妥，還要方式適當。特別要注意處理好改革、發(fā)展與穩(wěn)定之間的關(guān)系。在中國革命和建設(shè)史上，急躁冒進沒有一次不是以失敗而告終，在社會主義改革史上，急躁冒進也沒有一次成功的先例。在穩(wěn)定中尋求發(fā)展，在發(fā)展中尋求穩(wěn)定，這是戰(zhàn)后以來很多發(fā)展中國家經(jīng)過長期經(jīng)濟建設(shè)獲得的寶貴經(jīng)驗，也是一些后來居上的國家成功之要旨。對于我們這樣一個發(fā)展中的大國來說，在穩(wěn)定中推進改革，在穩(wěn)定
中尋求發(fā)展，就顯得非常重要。我國經(jīng)濟建設(shè)的主要教訓(xùn)就是急躁冒進。形勢不好時，頭腦還比較冷靜，形勢一好，頭腦就發(fā)熱。這種社會主義建設(shè)中的急躁冒進，曾經(jīng)給我國社會帶來巨大災(zāi)難。這方面的教訓(xùn)要牢牢記住。
這里所說的穩(wěn)中求進，是就改革和建設(shè)的指導(dǎo)思想而言，關(guān)鍵是要處理好發(fā)展、改革和穩(wěn)定之間的關(guān)系。穩(wěn)定是前提，發(fā)展是目的，改革是途徑和動力。
我們所尋求的穩(wěn)定，不是停滯的穩(wěn)定，而是動態(tài)的穩(wěn)定，是發(fā)展中的穩(wěn)定。是為了獲得發(fā)展所需要的社會環(huán)境。這里，騎自行車原理會給我們一些啟示。行車騎得太快，易栽跟頭，若騎得太慢或者不動，最終也會摔下來。只有保持一個合適的速度，才能穩(wěn)步前進。
中國改革成功的原因之一，就在于中國改革的領(lǐng)導(dǎo)核心清醒地認識和把握了改革、發(fā)展和穩(wěn)定之間的內(nèi)在聯(lián)系。這就是：發(fā)展是一切工作的中心，是改革和穩(wěn)定的目的;改革是推動社會經(jīng)濟發(fā)展的強大動力，是發(fā)展和穩(wěn)定的重要保證;穩(wěn)定是改革和發(fā)展的基礎(chǔ)，社會不穩(wěn)定，就什么事也做不成。
(七)要把破除舊體制與創(chuàng)建新體制結(jié)合起來，即改制與建制相結(jié)合，運用法律手段鞏固改革成果
鄧小平在談到制度建設(shè)的重要性時講過這樣一段令人深思的話：過去發(fā)生的各種錯誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗?hellip;…不是說個人沒有責任，而是說領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。" 這是鄧小平同志經(jīng)過長期觀察和思考，對國際共產(chǎn)主義運動經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)，對于推進中國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，尤其是政治體制改革有著極為重要的指導(dǎo)意義。這一深刻思想對于社會主義改革的重要啟示是，要把改革與制度建設(shè)結(jié)合起來，運用法制手段鞏固已經(jīng)取得的改革成果。改革，說到底就是一個破除舊體制，創(chuàng)建新體制的過程。要伴隨著改革實踐的發(fā)展和改革經(jīng)驗的總結(jié)，把經(jīng)過實踐證明是行之有效的改革措施，通過法律程序從制度上把它固定下來，把改革納入法制軌道。這樣既可以鞏固改革成果，又可以使人們在改革過程中的行為規(guī)范化，還可以避免由于人事更迭，使改革進程發(fā)生逆轉(zhuǎn)。這樣，隨著改革的拓展，新制度就會逐步建立起來，并不斷得到鞏固和完善。
(八)要有一個堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心
社會主義改革是一項龐大的系統(tǒng)工程，是一場偉大的社會試驗，是一場深刻革命。它既涉及到權(quán)力的調(diào)整，又涉及到利益的分配，直接影響到每一個公民的利益。要把這樣一個巨大的社會系統(tǒng)工程順利完成，沒有一個強有力的領(lǐng)導(dǎo)核心是根本不可能的。在社會主義國家，這個領(lǐng)導(dǎo)核心只能是人民根本利益的忠實代表--中國共產(chǎn)黨。只有依靠共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，依靠全體人民的智慧和創(chuàng)造力，有組織、有秩序、分步驟地積極推進，大膽探索，才有可能實現(xiàn)既定目標。一些社會主義國家否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，解散黨的組織所導(dǎo)致的災(zāi)難性惡果，從反面證明了這一點。在當今中國，如果離開了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，全國就失去了一個穩(wěn)定的政治中心，不僅改革搞不下去，建設(shè)也無從談起，甚至連起碼的社會秩序也難以維持。這是全中國人民在長期奮斗的實踐中認識到的一條真理。
社會主義改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會領(lǐng)導(dǎo)層主動自覺地自上而下進行的社會結(jié)構(gòu)性調(diào)整和體制改造，因而必須有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序、分步驟地推進。作為領(lǐng)導(dǎo)社會主義事業(yè)的核心力量，中國共產(chǎn)黨必須牢牢掌握改革的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，緊緊把握改革的進程和方向，使改革始終沿著正確的方向前進。
改革開放的基本經(jīng)驗篇三
改革開放30年來，我國經(jīng)濟高速發(fā)展，綜合國力大幅提升，人民生活顯著改善，國際地位日益提高。對于這個變化，世界上絕大多數(shù)人都是承認的，有的還把這個時期我國的發(fā)展道路，稱之為“中國模式”或“北京共識”。我們并不認為我國的發(fā)展道路可以成為別國照搬的模式，但總結(jié)我國改革開放以來的經(jīng)驗，尤其是研究其中基本經(jīng)驗的核心問題，確實有助于人們準確了解中國特色社會主義道路的內(nèi)涵，從而為其他發(fā)展中國家提供真實可靠的借鑒;同時，也有助于我們沿著改革開放的正確方向繼續(xù)前進。從我國改革開放的客觀事實出發(fā)不難看到，這個基本經(jīng)驗的核心不是別的，就是：把堅持改革開放與堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬克思主義指導(dǎo)這四項基本原則結(jié)合起來。
改革開放是由黨的十一屆三中全會揭開序幕，并在三中全會路線(即社會主義初級階段基本路線)指引下進行的。它的核心內(nèi)容是：“以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放”，簡稱“一個中心、兩個基本點”。因此，我國的改革開放，從一開始就是與四項基本原則結(jié)合在一起的改革開放。
從改革開放30年的實踐看，把改革開放與四項基本原則相結(jié)合，主要體現(xiàn)在以下三點： 首先，在經(jīng)濟上，一方面對原有所有制結(jié)構(gòu)、分配方式和經(jīng)濟運行體制進行一系列改革，落實國有企業(yè)和農(nóng)民對企業(yè)和土地的經(jīng)營自主權(quán)，發(fā)展個體私營經(jīng)濟，允許各種生產(chǎn)要素參與分配，使市場對資源配置起基礎(chǔ)性作用;另一方面，堅持以公有制和按勞分配為主體，堅持國有經(jīng)濟的主導(dǎo)地位，不允許搞私有化，更不允許出現(xiàn)私人壟斷資本、買辦集團、金融和產(chǎn)業(yè)寡頭，加強國家對市場活動的宏觀調(diào)控，不放棄計劃手段。正因為如此，我國的改革開放才可能做到既充分調(diào)動各種積極因素，發(fā)揮人民的聰明才智，提高工作效率，增強經(jīng)濟活力，又沒有出現(xiàn)兩極分化、階級壓迫和經(jīng)濟、金融失控的局面;既使我國加入經(jīng)濟全球化進程，大踏步趕上了時代前進的潮流，又沒有成為發(fā)達國家的經(jīng)濟附庸，更沒有走上歷史上某些后起的帝國主義國家靠發(fā)動戰(zhàn)爭掠奪別國資源和市場的老路，從而為連續(xù)30年的快速發(fā)展提供了良好的經(jīng)濟環(huán)境和國際環(huán)境。
其次，在政治上，一方面加強社會主義民主與法制建設(shè)，進行社會主義政治體制改革，改進黨的領(lǐng)導(dǎo)，實施依法治國方略，確保黨在憲法和法律范圍內(nèi)活動、對權(quán)力制約與監(jiān)督、尊重和保障人權(quán)等原則;推進社會主義民主政治建設(shè)，不斷豐富和完善社會主義民主的實現(xiàn)形式;另一方面，堅持共產(chǎn)黨在國家事務(wù)中總攬全局、協(xié)調(diào)各方的核心領(lǐng)導(dǎo)作用，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國的有機統(tǒng)一，牢牢掌握社會主義政權(quán)的國家職能 ，不搞西方的多黨制和議會民主、三權(quán)鼎立。正因為如此，我國的改革開放才可能既豐富民主形式，拓寬民主渠道，完善民主制度，擴大人民民主權(quán)利，增強黨和國家的活力，又維護國家的主權(quán)和安全，保留全國一盤棋、集中力量辦大事的社會主義優(yōu)越性，沒有像一些照搬西方政治制度的發(fā)展中國家那樣，出現(xiàn)政局動蕩、社會混亂、內(nèi)戰(zhàn)連綿的局面，從而為連續(xù)30年的快速發(fā)展提供了良好的政治環(huán)境。
再次，在意識形態(tài)上，一方面克服對馬克思主義的教條式理解，否定“兩個凡是”的方針，恢復(fù)黨的實事求是的思想路線，認真糾正新中國成立后所犯的歷史錯誤;另一方面，把毛澤東晚年錯誤與毛澤東思想相區(qū)別，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動搖，并在新的歷史條件下不斷加以發(fā)展，充分肯定毛澤東同志的歷史地位，從總體上正面評價建國后的歷史。正因為如此，中國的改革開放才可能既克服“左”的指導(dǎo)思想，煥發(fā)馬克思主義的生命力、創(chuàng)造力、感召力，又維護了全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ);既糾正了毛澤東晚年錯誤，又沒有重蹈一些前社會主義國家由于否定革命領(lǐng)袖和社會主義歷史而導(dǎo)致的信仰危機、政權(quán)崩潰的覆轍，從而為連續(xù)30年的快速發(fā)展提供了良好的思想和輿論環(huán)境。
我們黨在對改革開放進行的歷次經(jīng)驗總結(jié)中，始終把堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心和四項基本原則與改革開放相結(jié)合這條黨在社會主義初級階段的基本路線，放在所有經(jīng)驗的核心位置，稱它為改革開放“最可寶貴的經(jīng)驗”，“最可靠的保證”。2007年，胡錦濤在黨的十七大上總結(jié)我國改革開放近30年的實踐，提出把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化，把堅持四項基本原則同堅持改革開放，把尊重人民首創(chuàng)精神同加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來等“十個結(jié)合”，并且指出：這些是我們這樣一個十幾億人口的發(fā)展中大國擺脫貧困、加快實現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會主義的寶貴經(jīng)驗。會后不久，他又對這“十個結(jié)合”作了進一步闡述，強調(diào)其中“前三條是管總的”，是“我國改革開放取得成功的關(guān)鍵和根本”。
目前世界200多個國家和地區(qū)，除二十幾個發(fā)達資本主義國家的8億人一直在實行市場經(jīng)濟和主導(dǎo)著國際經(jīng)濟之外，余下絕大多數(shù)發(fā)展中國家和地區(qū)的50多億人口，要么早就在實行市場經(jīng)濟和與國際經(jīng)濟接軌，要么也是在向市場經(jīng)濟和與國際經(jīng)濟接軌的方向過渡。為什么在這么多實行市場經(jīng)濟的國家及地區(qū)中，中國發(fā)展速度最快、持續(xù)時間最長呢?如果再考慮到中國人口負擔重、經(jīng)濟基礎(chǔ)弱、氣候條件差、人均耕地和各種資源相對貧乏、區(qū)域發(fā)展極不平衡等不利因素，就更不能不引起人們的思考。
只要回顧一下歷史就會知道，中國近代以來雖曾喪失過很多發(fā)展機遇，但也有兩次機遇被我們抓住了，實現(xiàn)了自身跨躍式的大發(fā)展。一次是在新中國成立初期，一次是在改革開放以后。如果說第一次的主要原因是我們選擇了社會主義制度的話，第二次則主要是由于我們在建立社會主義基本制度和取得社會主義建設(shè)偉大成就的基礎(chǔ)上實行改革開放的結(jié)果。可見，改革開放后的中國與大多數(shù)發(fā)展中國家和地區(qū)之間的最大區(qū)別，并不在于是否改革開放，而在于改革開放是否脫離本國國情。我國的改革開放正是由于沒有盲目照搬西方經(jīng)濟、政治制度，而是立足本國國情，從社會主義初級階段的實際出發(fā)，不斷進行社會主義制度的自我完善和發(fā)展，妥善處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系，有選擇地學(xué)習(xí)和利用世界上一切先進技術(shù)和管理經(jīng)驗，才可能獲得大多數(shù)發(fā)展中國家和地區(qū)所沒有的成功。而這正是我國的發(fā)展道路超越西方資本主義現(xiàn)代化發(fā)展模式的關(guān)鍵所在。
對于我國在保持社會基本穩(wěn)定的前提下取得改革成功、從而實現(xiàn)經(jīng)濟快速發(fā)展的這個“奧妙”，許多發(fā)展中國家漸漸看明白了，西方敵對勢力自然也很清楚。正因為如此，他們?yōu)榱硕糁莆覈倪M一步發(fā)展，也為了消除我國的發(fā)展道路在發(fā)展中國家中產(chǎn)生的影響，與我國國內(nèi)各種敵對勢力沆瀣一氣，把攻擊的矛頭都對準改革開放與四項基本原則相結(jié)合。他們在經(jīng)濟上竭力兜售西方的新自由主義，集中攻擊我國的社會主義市場經(jīng)濟體制;在政治上竭力販賣西方式的多黨民主政治制度，集中攻擊中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民民主專政;在意識形態(tài)上竭力鼓吹歷史虛無主義，集中攻擊中國革命、中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國的歷史，丑化、妖魔化毛澤東、鄧小平等領(lǐng)袖人物。他們有時甚至顯得比我們更加關(guān)心改革開放，一有風吹草動就造謠說中國的改革開放政策要變了。對此，鄧小平曾一針見血地指出：“某些人所謂的改革，應(yīng)該換個名字，叫作自由化，即資本主義化。他們‘改革’的中心是資本主義化。我們講的改革與他們不同”。他還告誡人們：“中國的政策基本上是兩個方面，說不變不是一個方面不變，而是兩個方面不變。人們忽略的一個方面，就是堅持四項基本原則，堅持社會主義制度，堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。人們只是說中國的開放政策是不是變了，但從來不提社會主義制度是不是變了，這也是不變的嘛!”(同上，第217頁) 不久前，新加坡大學(xué)東亞研究所所長鄭永年教授撰文說：“歐洲(實際上整個西方世界)實際上是期望中國的發(fā)展會實現(xiàn)西方價值。但現(xiàn)實是，中國的發(fā)展不僅沒有使得西方價值在中國開花結(jié)果;相反，中國的發(fā)展經(jīng)驗對發(fā)展中國家產(chǎn)生了很大的影響，從而對西方的價值構(gòu)成了挑戰(zhàn)。”“在很大程度上，歐洲人對于一個政治中國的擔憂和恐懼甚于一個經(jīng)濟中國。并且，這種擔憂和恐懼還相當普遍。現(xiàn)實地說，這種擔憂甚至恐懼很難在短時間內(nèi)消除，也很可能隨著中國的進一步崛起和外在影響力的提高而強化。”(新加坡《聯(lián)合早報》2008年5月13日)他的話從一個側(cè)面說明，西方敵對勢力最害怕的，恰恰是我們最成功的地方。
蘇共下臺、蘇聯(lián)解體從反面告訴我們，改革開放如果放棄四項基本原則，必然會導(dǎo)致失敗。當年戈爾巴喬夫搞的改革，正是由于“放棄了社會主義道路，放棄了無產(chǎn)階級專政，放棄了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，放棄了馬克思列寧主義，結(jié)果使得已經(jīng)相當嚴重的經(jīng)濟、政治、社會、民族矛盾進一步激化，最終釀成了制度劇變、國家解體的歷史悲劇。”他們在經(jīng)濟改革方面錯用了新自由主義藥方，搞“500天計劃”、“休克療法”，推進放任自流的市場經(jīng)濟和私有化，造成生產(chǎn)下降、物價飛漲、少數(shù)人暴富、多數(shù)人貧困的局面;在政治改革方面錯用了“人道的民主的社會主義”藥方，搞議會民主、三權(quán)分立、多黨制那一套，逐漸使蘇共失去了對國家的領(lǐng)導(dǎo)地位;在意識形態(tài)方面錯用了多元化、公開性的藥方，發(fā)動全民對蘇共和蘇聯(lián)歷史進行清算，由大反斯大林發(fā)展到反列寧，反十月革命，反馬克思主義，從而使蘇共威信掃地，使人民對革命領(lǐng)袖的崇敬和對社會主義的信念徹底動搖。試想，在這種形勢下，蘇共怎么可能不下臺，蘇聯(lián)又怎么可能不解體呢?
近些年來，俄羅斯執(zhí)政者和不少有識之士開始反思，并逐漸在經(jīng)濟體制、政治體制和對蘇聯(lián)歷史的評價等方面，調(diào)整蘇聯(lián)解體初期的政策。不久前，蘇聯(lián)最后一位部長會議主席雷日科夫到當代中國研究所作關(guān)于蘇聯(lián)解體原因的報告，說蘇聯(lián)是靠蘇聯(lián)共產(chǎn)黨凝聚的，沒有了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，蘇聯(lián)是不可能存在的。為了使改革有穩(wěn)固和強有力的國家權(quán)力作保證，千萬要堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);而為了使這個黨具有凝聚力，千萬不要搞私有化。就連戈爾巴喬夫也曾對《光明日報》的記者說：“改革時期，加強黨對國家和改革進程的領(lǐng)導(dǎo)是所有問題的重中之重。„„如果黨失去對社會和改革的領(lǐng)導(dǎo)，就會出現(xiàn)混亂”。“我對中國朋友的忠告是：不要搞什么‘民主化’，不會有好結(jié)果!千萬不要讓局勢混亂，穩(wěn)定是第一位的。在這些方面，中國領(lǐng)導(dǎo)人的表現(xiàn)是出色的。”他們的話，在很大程度上代表了當今俄羅斯思想界對上世紀80年代那場改革的新認識，說明社會主義國家的改革開放要獲得成功，就決不能讓改革開放離開四項基本原則。
中國的改革開放雖然已使經(jīng)濟總量躍居世界第3位，但按人均計算，尚處在世界第100位左右。因此，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最終實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化，仍然是我國當前乃至今后相當長歷史時期的主要任務(wù)。要完成這個任務(wù)，仍然要堅持改革開放與四項基本原則相結(jié)合。不改革不開放，生產(chǎn)力發(fā)展不了，社會也不可能穩(wěn)定;改革開放不堅持四項基本原則，生產(chǎn)力不僅要遭受破壞，社會還會分崩離析。這是中國改革開放30年實踐得出的最重要的結(jié)論，也是許多發(fā)展中國家的現(xiàn)實給予我們的深刻啟示。