思想理論建設(shè)是黨的基本建設(shè)
思想理論建設(shè)是黨的基本建設(shè)
對(duì)于馬克思主義政黨來(lái)說(shuō)，思想理論建設(shè)與黨的先進(jìn)性建設(shè)密不可分、息息相關(guān)。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心搜集的探討思想理論建設(shè)是黨的基本建設(shè)，希望對(duì)你有幫助!
探討思想理論建設(shè)是黨的基本建設(shè)篇一
黨的基層組織是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。在新時(shí)期，如何加強(qiáng)和改進(jìn)黨的基層組織建設(shè)作為提高黨的執(zhí)政能力，全面推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程，基層黨組織建設(shè)面臨的新情況新問(wèn)題，需要基層黨組織緊緊圍繞黨的政策、方針，結(jié)合自身情況，調(diào)整組織設(shè)置，改進(jìn)工作方式，創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容，擴(kuò)大覆蓋面，增強(qiáng)凝聚力，使基層黨組織緊密聯(lián)系群眾、充分發(fā)揮作用，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。
首先，要加強(qiáng)黨員的思想教育。經(jīng)常了解黨員的思想狀況和工作表現(xiàn)，充分發(fā)揮廣大黨員在教學(xué)、科研、管理等工作中的先鋒模范作用;加強(qiáng)黨的組織建設(shè)。要增強(qiáng)黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，在黨員發(fā)展中應(yīng)堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，積極培養(yǎng)，嚴(yán)格程序，推行黨員發(fā)展公示制度，確保黨員發(fā)展質(zhì)量，努力實(shí)現(xiàn)質(zhì)和量的統(tǒng)一 提升基層黨員素質(zhì)，增強(qiáng)基層黨組織的帶動(dòng)力。以“三培兩帶”活動(dòng)為抓手，培養(yǎng)具有一定文化知識(shí)和一技之長(zhǎng)、致富能力較強(qiáng)的農(nóng)村黨員進(jìn)村黨支部班子，建設(shè)一支敢于解放思想、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新、善于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的基層領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍;建設(shè)學(xué)習(xí)型基層黨組織，以開(kāi)展第三批深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)為契機(jī)，加強(qiáng)村干部輪訓(xùn)工作，組織農(nóng)村黨員干部學(xué)深、學(xué)透、學(xué)懂科學(xué)發(fā)展觀，不斷提高統(tǒng)籌謀劃發(fā)展的能力。通過(guò)提升基層黨員干部素質(zhì)，促使他們善于結(jié)合本地實(shí)際，因地制宜發(fā)展“一村一品”，以?xún)?yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)支撐村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)民增收致富。
其次，要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)基層黨組織的向心力。在基層黨員干部中大興親民為民、求真務(wù)實(shí)、探索創(chuàng)新、民主團(tuán)結(jié)和干凈干事的良好風(fēng)氣，進(jìn)一步密切黨群、干群關(guān)系，使廣大群眾信任黨組織，依靠黨組織，自覺(jué)團(tuán)結(jié)在黨組織周?chē)?。建好服?wù)平臺(tái)，加大對(duì)便民服務(wù)中心、企業(yè)服務(wù)中心、村文化室、衛(wèi)生所、社區(qū)警務(wù)室等服務(wù)平臺(tái)的建設(shè)投入，完善服務(wù)網(wǎng)絡(luò);突出服務(wù)重點(diǎn)，從群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題入手，積極為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，重點(diǎn)放在改善農(nóng)村交通、興修水利，完善敬老院、學(xué)校、供水供電等硬件設(shè)施建設(shè)，做到“民有所呼，黨有所應(yīng)，民有所需，我有所為”;創(chuàng)新服務(wù)載體，深化“萬(wàn)名黨員下基層”、“結(jié)對(duì)幫扶”、“黨員示范”等活動(dòng)，積極探索服務(wù)群眾的新途徑、新渠道，使服務(wù)活動(dòng)體現(xiàn)出多樣性、特色化。最后，要加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)，增強(qiáng)基層黨組織的凝聚力。要在構(gòu)建和諧社會(huì)中凝聚人心，著力把基層黨組織建設(shè)成為“善講和諧，善護(hù)和諧，善促和諧”的堅(jiān)強(qiáng)堡壘。
積極探索新形勢(shì)下思想政治工作面臨的新情況新問(wèn)題，探索進(jìn)一步做好群眾工作的方式方法，綜合運(yùn)用溝通協(xié)調(diào)、說(shuō)服教育、示范引導(dǎo)和幫助服務(wù)等辦法，理順群眾情緒，夯實(shí)開(kāi)展工作的群眾基礎(chǔ);著力化解社會(huì)矛盾，充分發(fā)揮基層黨組織情況熟、威信高的優(yōu)勢(shì)，把好維穩(wěn)工作第一道防線，通過(guò)“入戶(hù)聽(tīng)訴”、“群眾點(diǎn)題部門(mén)解”、“民聲通道”等工作載體，集中做好矛盾糾紛排查、安全生產(chǎn)隱患排查、信訪接待等工作，集中解決群眾實(shí)際困難，化解不穩(wěn)定因素;積極應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，建立完善群體性事件處置機(jī)制和突發(fā)公共事件應(yīng)急管理預(yù)案，提高基層黨組織應(yīng)對(duì)重大不穩(wěn)定因素和公共危機(jī)的能力，確保有力、有序、有效地處理各種突發(fā)事件，切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和諧。
基層黨組織建設(shè)毋容置疑是當(dāng)前我黨建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，要通過(guò)轉(zhuǎn)變工作方式，創(chuàng)新工作方法，完善基本制度，不斷加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)工作，切實(shí)增強(qiáng)基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，發(fā)揚(yáng)戰(zhàn)斗堡壘作用，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義新中國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
探討思想理論建設(shè)是黨的基本建設(shè)篇二
第一，堅(jiān)持指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)，更加積極推進(jìn)理論創(chuàng)新。
在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過(guò)程中，黨歷來(lái)把從“思想上建設(shè)黨”放在各項(xiàng)建設(shè)的首位，始終堅(jiān)持在馬克思主義的指導(dǎo)下，結(jié)合我國(guó)的具體實(shí)際和不同時(shí)期的歷史任務(wù)，圍繞黨的中心工作，堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)，把黨的思想理論建設(shè)作為思想政治建設(shè)的根本，積極推進(jìn)理論創(chuàng)新。新世紀(jì)之初，江澤民同志集中全黨智慧，以馬克思主義者的巨大理論勇氣，創(chuàng)造性地提出了“三個(gè)代表”重要思想，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的思想和觀點(diǎn)，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。“三個(gè)代表”重要思想的形成，表明我黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的理論高度，開(kāi)辟了馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。2002年黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為的黨中央提出了以科學(xué)發(fā)展觀為代表的一系列重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。這一最新成果主要包括七個(gè)方面的內(nèi)容：科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、推動(dòng)建設(shè)和諧世界、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)等。以科學(xué)發(fā)展觀為代表的最新理論成果同鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，從多方面豐富發(fā)展了鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。這些重大戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，為黨的思想理論建設(shè)注入了新的內(nèi)容，提供了理論指導(dǎo)，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和思想保證。
第二，堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，更加尊重人民群眾的主體地位。
以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。新世紀(jì)黨的思想理論教育更加注重貫徹以人為本的理念。首先，思想理論教育體現(xiàn)為人民服務(wù)的宗旨。有些人往往把思想理論教育看做是一種中性的技術(shù)性東西，似乎沒(méi)有價(jià)值立場(chǎng)，并認(rèn)為只要找對(duì)了思想工作的方法或技巧，就能有效地發(fā)揮作用。必須承認(rèn)，思想政治工作無(wú)疑需要探索各種各樣的方法和技巧，但是各種方法和技巧必須建立在為人民服務(wù)的立場(chǎng)上，才能發(fā)揮其作用。方法與立場(chǎng)是聯(lián)系在一起的，方法一旦脫離了根本立場(chǎng)，成為抽象的東西，那么它的作用就不能有效地發(fā)揮。其次，思想理論教育體現(xiàn)群眾的主體地位。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造者。馬克思主義關(guān)于群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)決定了我們?cè)谒枷肜碚摻逃袑?duì)待人民群眾的立場(chǎng)和態(tài)度，決定了堅(jiān)持依靠群眾進(jìn)行自我教育的原則。教育者不應(yīng)把群眾放在被動(dòng)接受教育的位置上，而是要虛心地向群眾學(xué)習(xí)，了解他們對(duì)理論的實(shí)際需要，注重啟發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性，及時(shí)總結(jié)、推廣他們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。再次，思想理論教育必須采取恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒āＸ瀼匾匀藶楸镜慕逃砟?，?jiān)持群眾自己教育自己，不僅決定了教育者與教育對(duì)象之問(wèn)的平等關(guān)系，而且決定了必須采取啟發(fā)式的教育方法。對(duì)群眾開(kāi)展的各種各樣的理論教育，都必須堅(jiān)持采取耐心說(shuō)理、平等討論、互教互學(xué)的方式方法。通過(guò)啟發(fā)教育，最大限度地挖掘教育對(duì)象自身潛在的積極因素，使思想理論教育的過(guò)程成為思想交流、感情交流的相互學(xué)習(xí)過(guò)程，讓教育者發(fā)出的思想信息被教育對(duì)象順利地接受，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的思想共鳴，從而實(shí)現(xiàn)最佳的教育效果。
第三，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，更加注重提高引導(dǎo)社會(huì)輿論的能力。
提高引導(dǎo)社會(huì)輿論的能力，是提高黨執(zhí)政能力的一個(gè)極為重要的方面，是黨思想理論建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。黨的十六屆四中全會(huì)要求：“牢牢把握輿論導(dǎo)向，正確引導(dǎo)社會(huì)輿論建設(shè)。堅(jiān)持黨管媒體的原則，增強(qiáng)引導(dǎo)輿論的本領(lǐng)，掌握輿論工作的主動(dòng)權(quán)。”社會(huì)輿論是社會(huì)現(xiàn)實(shí)在輿論上的反映，同時(shí)，又對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)具有巨大影響。當(dāng)前，隨著通信和傳媒業(yè)的發(fā)展，社會(huì)輿論的傳播渠道拓寬、傳播速度加快，影響越來(lái)越大。在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，正確引導(dǎo)輿論，營(yíng)造良好輿論氛圍，意義重大。江澤民指出：“輿論導(dǎo)向正確，是黨和人民之福;輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤，是黨和人民之禍。”“輿論工作就是思想政治工作，是黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)所系的工作。”和諧社會(huì)的構(gòu)建離不開(kāi)和諧的社會(huì)輿論引導(dǎo)。社會(huì)輿論的和諧是社會(huì)和諧的重要條件，輿論的和諧程度反映和影響著社會(huì)的和諧程度。首先，堅(jiān)持用馬克思主義的新聞?dòng)^指導(dǎo)社會(huì)輿論，馬克思主義是各項(xiàng)事業(yè)的根本指針，也是新聞媒體反映社會(huì)輿論、引導(dǎo)社會(huì)輿論的根本指針。加強(qiáng)新聞媒體輿論陣地建設(shè)，必須堅(jiān)持馬克思主義在新聞?shì)浾撝械闹笇?dǎo)地位，以馬克思主義的新聞?dòng)^武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐。其次，新聞媒體要把握好正確的政治導(dǎo)向、文化導(dǎo)向和生活導(dǎo)向。政治導(dǎo)向就是要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，服務(wù)工作大局，選擇有利于和諧社會(huì)建設(shè)的社會(huì)輿論予以傳播;文化導(dǎo)向就是要體現(xiàn)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，繼承中華民族的優(yōu)秀文化，借鑒西方的先進(jìn)文化，促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè);生活導(dǎo)向就是要倡導(dǎo)文明健康的生活方式，引導(dǎo)公眾樹(shù)立正確的生活觀、消費(fèi)觀、道德觀，構(gòu)建和諧的個(gè)人生活、家庭生活和社會(huì)生活。再次，提高引導(dǎo)社會(huì)輿論的水平。有效引導(dǎo)社會(huì)輿論，必須不斷提高引導(dǎo)輿論的水平。按照“三貼近”的要求，深入研究、準(zhǔn)確把握新形勢(shì)下人們思想活動(dòng)的特點(diǎn)和接收信息的規(guī)律，把方向性和藝術(shù)性結(jié)合起來(lái)。在當(dāng)前的社會(huì)輿論引導(dǎo)中，切實(shí)做好突發(fā)事件報(bào)道、社會(huì)熱點(diǎn)引導(dǎo)和輿論監(jiān)督工作，為和諧社會(huì)建設(shè)服務(wù)。
第四，堅(jiān)持加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，更加注重提高思想理論教育者的素質(zhì)和創(chuàng)新能力。
隊(duì)伍建設(shè)是黨的思想理論建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，在馬克思主義理論研究和建設(shè)工程中把人才培養(yǎng)作為工程建設(shè)的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)，分層次、分類(lèi)別采取不同形式進(jìn)行培養(yǎng)。2008年4月，李長(zhǎng)春同志在馬克思主義理論研究和建設(shè)工程會(huì)議上提出，要重點(diǎn)培養(yǎng)四種馬克思主義理論人才：第一，要依托重點(diǎn)學(xué)科、重點(diǎn)研究基地、重大研究項(xiàng)目，培養(yǎng)一批政治堅(jiān)定、學(xué)貫中西、
功底深厚、勇于創(chuàng)新，在國(guó)內(nèi)外有廣泛影響的馬克思主義理論家;第二，著眼于黨的思想理論建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要，努力創(chuàng)造人才脫穎而出的條件，培養(yǎng)一批學(xué)術(shù)功底扎實(shí)、有創(chuàng)造活力的中青年學(xué)科帶頭人;第三，培養(yǎng)一批善于運(yùn)用通俗語(yǔ)言、善于運(yùn)用電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒，為廣大干部群眾解疑釋惑的理論宣傳名家;第四，適應(yīng)我國(guó)對(duì)外交流日益擴(kuò)大的需要，培養(yǎng)一批理論水平高、精通外語(yǔ)、善于做對(duì)外工作，在國(guó)際舞臺(tái)上維護(hù)我國(guó)權(quán)益的外向型理論人才。同時(shí)，還提出了具體的理論和實(shí)踐培訓(xùn)計(jì)劃。高等學(xué)校的思想政治課教師是從事思想理論教育的一支重要力量。為了提高教學(xué)質(zhì)量，提高教師對(duì)思想政治課教材的理解，近年來(lái)，中宣部等部門(mén)對(duì)思想政治課教師進(jìn)行了分層次的培訓(xùn)。一是由中宣部、教育部等五部委在中央黨校對(duì)全國(guó)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教學(xué)科研骨干進(jìn)行培訓(xùn)，并納入了2006--2010年全國(guó)干部教育培訓(xùn)計(jì)劃;二是由各省、自治區(qū)、直轄市教育行政部門(mén)組織的在每次開(kāi)課前對(duì)思想政治課教師的全員培訓(xùn);三是由中宣部、教育部在國(guó)家教育行政學(xué)院組織的思想政治課骨干教師研修，通過(guò)研修著力提高政治覺(jué)悟、統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，著力領(lǐng)會(huì)教材精神、專(zhuān)研教學(xué)內(nèi)容，著力改進(jìn)教學(xué)方法、講究教學(xué)藝術(shù)。
第五，把思想理論建設(shè)和促進(jìn)發(fā)展相結(jié)合，更加注重解決群眾生活和工作中的實(shí)際問(wèn)題。
把解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，為群眾辦實(shí)事，是我黨開(kāi)展思想政治工作的一條成功經(jīng)驗(yàn)。毛澤東指出：“一切群眾的實(shí)際生活問(wèn)題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題。假如我們對(duì)這些問(wèn)題注意了，解決了，滿(mǎn)足了群眾的需要，我們就真正成了群眾生活的組織者群眾就會(huì)真正圍繞在我們的周?chē)?，熱烈地?fù)碜o(hù)我們。”江澤民指出：“要把做群眾思想工作與幫助群眾解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，既講道理又辦實(shí)事，既以理服人又以情感人。”江澤民的這一重要論述，是對(duì)我黨做群眾思想工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是新時(shí)期做好群眾思想工作的一條重要方針原則，又是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”要求的重要體現(xiàn)。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在人生活在充滿(mǎn)矛盾的社會(huì)里，會(huì)遇到各種各樣的實(shí)際問(wèn)題，難免產(chǎn)生這樣那樣的思想問(wèn)題。解決思想問(wèn)題，就是要提高人們的認(rèn)識(shí)水平和思想覺(jué)悟，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)客觀存在的實(shí)際問(wèn)題，還必須把思想工作與解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，認(rèn)真幫助人們解決實(shí)際問(wèn)題。只有解決了實(shí)際問(wèn)題，清除了引發(fā)思想問(wèn)題的客觀因素，思想問(wèn)題才能得以解決。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為的黨中央提出以科學(xué)發(fā)展觀為代表的一系列重大戰(zhàn)略思想，把以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)擺在更加重要的位置，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體擴(kuò)展為包括社會(huì)建設(shè)在內(nèi)的四位一體。民生問(wèn)題，民心所系，國(guó)運(yùn)所系。民生問(wèn)題主要表現(xiàn)在教育、醫(yī)療、社會(huì)保障等公共產(chǎn)品和公共服務(wù)的短缺。胡錦濤同志在十七大報(bào)告中專(zhuān)門(mén)對(duì)教育、就業(yè)、收入分配制度、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)管理等重點(diǎn)民生問(wèn)題作了具體的闡述，明確了下一步的目標(biāo)，充分體現(xiàn)黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民的宗旨。
第六，堅(jiān)持創(chuàng)新工作思路，思想理論教育更加注重面向基層、突出重點(diǎn)。
理論教育堅(jiān)持面向基層。基層是人民群眾最集中的地方，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的第一線，黨和政府制定的各項(xiàng)方針政策，最終都要落實(shí)到基層。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能不能再上新臺(tái)階，很大程度上取決于基層廣大群眾是否理解并支持黨的方針政策和政府的各項(xiàng)舉措，是否能夠振奮精神，充分發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性，形成推動(dòng)發(fā)展的合力。因此，把群眾的精神振奮起來(lái)，心氣凝聚起來(lái)，就要充分發(fā)揮思想政治工作的優(yōu)勢(shì)?；鶎铀枷肜碚摻逃苯用嫦蛉罕?，如果思想理論教育能深入到每一個(gè)單位、每一個(gè)家庭、每一個(gè)人，就能最大限度地發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)就有了最廣泛、最堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)和取之不竭的力量源泉。近年來(lái)，在全國(guó)和部分省市先后開(kāi)展的科學(xué)理論進(jìn)基層、社會(huì)主義法制理念進(jìn)基層和十七大精神進(jìn)基層等理論宣傳教育活動(dòng)，收到良好效果，受到基層干部群眾的歡迎。
理論教育重點(diǎn)明確。中央明確理論教育的重點(diǎn)有兩個(gè)：一個(gè)是縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部，一個(gè)是青年學(xué)生。理論學(xué)習(xí)和教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。要學(xué)在前面、用在前面，作持久學(xué)、深人學(xué)的表率，成為學(xué)以致用、用有所成的模范。堅(jiān)持以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，推動(dòng)全黨的理論學(xué)習(xí)。用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育廣大青年特別是青年學(xué)生，關(guān)系著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的前途命運(yùn)。中央要求要高度重視青年學(xué)生的理論武裝工作，加強(qiáng)教材編寫(xiě)和師資隊(duì)伍建設(shè)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)定不移進(jìn)教材、生動(dòng)活潑進(jìn)課堂、融會(huì)貫通進(jìn)學(xué)生頭腦。
重視黨的思想理論建設(shè)，既是馬克思主義建黨的一條重要原則，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)。根據(jù)新世紀(jì)黨面I臨的嚴(yán)峻形勢(shì)和任務(wù)，黨中央強(qiáng)調(diào)把黨的思想理論建設(shè)放在更加突出的位置，再次說(shuō)明黨的思想理論建設(shè)的重要性。在新的歷史條件下，面對(duì)改革、發(fā)展和穩(wěn)定的艱巨任務(wù)，我們要認(rèn)真總結(jié)思想理論建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，保持黨的思想理論建設(shè)始終走在各項(xiàng)工作的前列。
探討思想理論建設(shè)是黨的基本建設(shè)篇三
一、思想理論建設(shè)是黨的先進(jìn)性建設(shè)的靈魂
思想理論是一個(gè)政黨實(shí)現(xiàn)其政治使命與政治任務(wù)的精神支柱和行動(dòng)指南。先進(jìn)性是一個(gè)政黨把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，始終走在時(shí)代前列的集中體現(xiàn)。兩個(gè)建設(shè)內(nèi)在的不可分割的聯(lián)系在一起。
(一)思想理論是衡量一個(gè)政黨先進(jìn)與否的重要標(biāo)志思想理論在政黨建設(shè)中占有十分重要的位置，是政黨建設(shè)的根本和靈魂。一個(gè)政黨若不能占有先進(jìn)的思想理論和不能用這個(gè)思想理論去能動(dòng)地指導(dǎo)實(shí)踐，就必然會(huì)喪失戰(zhàn)斗力、凝聚力和生機(jī)活力，就會(huì)成為一個(gè)思想混亂、一盤(pán)散沙的政黨，就會(huì)被歷史發(fā)展所淘汰。我們黨區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)根本標(biāo)志，就是擁有符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的馬克思主義理論，而且善于用這一理論武裝自己和指導(dǎo)實(shí)踐。我們黨從誕生之日起，就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。在黨八十多年的奮斗中，特別是改革開(kāi)放新時(shí)期，無(wú)論國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)生什么變化或遇到什么風(fēng)浪和挑戰(zhàn)，我們黨都始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，這是我們黨成為一個(gè)先進(jìn)的政黨，并能夠始終保持先進(jìn)性的深刻根源。馬克思主義誕生一百五十年來(lái)，人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，雖然馬克思主義經(jīng)典作家某些具體論斷隨著歷史條件的變化需要加以發(fā)展，但馬克思主義的基本原理卻歷經(jīng)考驗(yàn)而日益放射出真理的光輝，仍然是指引人類(lèi)前進(jìn)的燈塔。堅(jiān)持馬克思主義既是黨的思想理論建設(shè)的根本，也是黨的先進(jìn)性建設(shè)的根本，丟掉了就喪失了靈魂。上個(gè)世紀(jì)八十年代初，蘇共領(lǐng)導(dǎo)的改革最終變成了“改向”，主張指導(dǎo)思想的多元化，全盤(pán)否定馬克思主義，使黨和國(guó)家喪失了共同的思想基礎(chǔ)，喪失了先進(jìn)性的根本，結(jié)果導(dǎo)致亡黨亡國(guó)。這個(gè)教訓(xùn)發(fā)人深省。
(二)理論創(chuàng)新是一個(gè)政黨永葆先進(jìn)性的不竭動(dòng)力一個(gè)先進(jìn)的政黨不但要擁有先進(jìn)的理論并用之指導(dǎo)實(shí)踐，而且要善于以實(shí)踐為基礎(chǔ)不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，這是一個(gè)政黨永葆先進(jìn)性的不竭動(dòng)力和根本途徑。馬克思、恩格斯在創(chuàng)立自己的學(xué)說(shuō)時(shí)就反復(fù)告誡人們，他們的理論不是僵死的教條，不是包醫(yī)百病的靈丹妙藥，而是行動(dòng)的指南。實(shí)踐總是不斷發(fā)展的，人們的認(rèn)識(shí)也必然要隨之發(fā)展，這是人類(lèi)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律和馬克思主義的科學(xué)本質(zhì)。我們黨深悟馬克思主義的真理性和革命性，深悟政黨永葆先進(jìn)性的真諦。黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體都是與時(shí)俱進(jìn)、理論創(chuàng)新的典范。毛澤東同志把馬克思主義中國(guó)化，開(kāi)辟了中國(guó)革命勝利的獨(dú)特道路;鄧小平同志把馬克思主義中國(guó)化和當(dāng)代化，開(kāi)辟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新道路;江澤民同志堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和理論創(chuàng)新，提出“三個(gè)代表”重要思想，把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)全面推向了新水平。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體依據(jù)新的實(shí)際提出科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)等一系列戰(zhàn)略思想，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義我們黨八十多年的歷史，就是立足時(shí)代變化，把握實(shí)踐的新要求，不斷與時(shí)俱進(jìn)、理論創(chuàng)新的歷史。理論創(chuàng)新是我們黨始終保持先進(jìn)性和能夠保持先進(jìn)性的決定性因素。因此，黨的先進(jìn)性建設(shè)必須把理論創(chuàng)新作為根本著眼點(diǎn)。
(三)思想理論建設(shè)是貫通先進(jìn)性建設(shè)的主線黨的先進(jìn)性建設(shè)是黨的全部建設(shè)的總題目，是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，它涉及到黨的思想、組織、作風(fēng)、制度和能力建設(shè)的各個(gè)方面。這些建設(shè)之間相互依存、相互貫通，而思想理論建設(shè)在其中發(fā)揮著引領(lǐng)和帶動(dòng)作用，是先進(jìn)性建設(shè)的靈魂和主線。黨在政治上、組織上的鞏固和行動(dòng)上的一致，要靠黨在思想上的成熟和政治上的堅(jiān)定;黨在思想作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和工作作風(fēng)上的轉(zhuǎn)變，要靠黨的群眾觀念和宗旨意識(shí)的增強(qiáng);黨在制度上的加強(qiáng)，要靠黨的制度思想和制度理論的科學(xué)指導(dǎo);黨的執(zhí)政能力的提高說(shuō)到底要依賴(lài)于黨的理論素養(yǎng)、政治素養(yǎng)、政策素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)的增強(qiáng)。一句話(huà)，黨的各項(xiàng)事業(yè)的加強(qiáng)都要建立在廣大黨員干部馬克思主義理論水平和宗旨意識(shí)提高的基礎(chǔ)之上。
從這個(gè)意義上說(shuō)，沒(méi)有黨的思想理論建設(shè)就沒(méi)有黨的整個(gè)建設(shè)，抓住了思想理論建設(shè)就抓住了先進(jìn)性建設(shè)和黨的全部建設(shè)的靈魂。
二、黨的先進(jìn)性是黨的思想理論建設(shè)的根本價(jià)值取向
在新的歷史條件下，高舉鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想的偉大旗幟，用科學(xué)發(fā)展觀武裝全黨的思想，充分發(fā)揮黨的思想理論的優(yōu)勢(shì)，在回答和解決新情況、新問(wèn)題的過(guò)程中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，用科學(xué)的理論更好地凝聚黨心和民心，是黨的先進(jìn)性建設(shè)對(duì)思想理論建設(shè)提出的根本要求。
(一)正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)意識(shí)形態(tài)復(fù)雜多元的新特點(diǎn)，不斷提高思想理論的主導(dǎo)力，體現(xiàn)黨的先進(jìn)性在新的歷史條件下，準(zhǔn)確把握黨內(nèi)外和社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，不斷提高馬克思主義對(duì)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)力，把全黨和全國(guó)人民的思想更好的統(tǒng)一和凝聚到黨中央的正確決策上來(lái)，為實(shí)現(xiàn)黨的現(xiàn)階段任務(wù)而奮斗。這是黨的先進(jìn)性建設(shè)對(duì)黨的思想理論建設(shè)提出的根本要求。必須清醒得看到，隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，特別是“四個(gè)多樣化”的出現(xiàn)，我國(guó)的思想和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)出復(fù)雜多元的新特點(diǎn)。一方面人們的思想更加活躍、更加解放、更加富于創(chuàng)造性，思想政治素質(zhì)不斷提高，民主法制意識(shí)不斷增強(qiáng)，健康向上、追求進(jìn)步的意識(shí)成為主流。這對(duì)于我們黨堅(jiān)持以人為本、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)，充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐是極其寶貴的。另一方面，人們思想活動(dòng)呈現(xiàn)出多元化和多樣性的特點(diǎn)，不僅其自由性、選擇性、差異性逐步擴(kuò)大，而且各種思想交織在一起相互碰撞、錯(cuò)綜復(fù)雜。既有新思想新觀念，也有封建意識(shí)的殘余，還有資本主義腐朽沒(méi)落思想的存在。特別在思想理論領(lǐng)域，仍然存在錯(cuò)誤地對(duì)待馬克思主義、懷疑馬克思主義甚至否定馬克思主義的傾向，對(duì)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位提出了新的挑戰(zhàn)，同時(shí)也使解放思想和統(tǒng)一思想增大了難度。比以往任何時(shí)候都更加需要加強(qiáng)黨的思想理論建沒(méi)，更加需要堅(jiān)持馬克崽主義對(duì)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，以一元化的思想統(tǒng)領(lǐng)多元化的意識(shí)形態(tài)。這是新的形勢(shì)給黨的理論建設(shè)提出的重大課題，也是體現(xiàn)黨的先進(jìn)性的重要舉措。黨的思想建設(shè)只有不斷增強(qiáng)主導(dǎo)力，不斷的發(fā)展和壯大馬克思主義對(duì)整個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響力，才能有效應(yīng)對(duì)這種復(fù)雜的局面，從而更好的鞏固和發(fā)展黨的思想理論優(yōu)勢(shì)。
(二)正確認(rèn)識(shí)和把握改革和發(fā)展階段性的新要求，不斷增強(qiáng)思想理論的創(chuàng)新力，發(fā)展黨的先進(jìn)性在新的歷史條件下，準(zhǔn)確把握改革發(fā)展的歷史進(jìn)程，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)新規(guī)律、推出新成果，不斷為科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展提供強(qiáng)大的理論指導(dǎo)和智力支持，是先進(jìn)性建設(shè)對(duì)黨的思想理論建設(shè)提出的本質(zhì)要求。我國(guó)改革發(fā)展已推進(jìn)到一個(gè)新的發(fā)展階段，從建設(shè)小康社會(huì)到全面建設(shè)小康社會(huì)，從人均國(guó)民生產(chǎn)總值1000美元到3000美元的跨越是發(fā)展的一個(gè)重要關(guān)口。世界一些國(guó)家發(fā)展的實(shí)踐證明，這一階段既可能是“黃金發(fā)展期”，又可能是“矛盾凸現(xiàn)期”。要突破這一關(guān)口，既需要實(shí)踐的不斷創(chuàng)造，更需要理論的不斷發(fā)展和創(chuàng)新。這就要求我們黨不斷把握發(fā)展的新要求，敢于和善于突破影響和制約改革發(fā)展的深層次思想障礙;敢于和善于突破影響和制約改革的深層次矛盾、問(wèn)題和阻力;敢于和善于在執(zhí)政理念和執(zhí)政方式上實(shí)現(xiàn)新的重大飛躍，這個(gè)過(guò)程就是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的理論創(chuàng)新過(guò)程，也是發(fā)展黨的先進(jìn)性的過(guò)程。因此，只有不斷增強(qiáng)思想理論的創(chuàng)新力，發(fā)展黨的先進(jìn)性，不斷深化對(duì)發(fā)展規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，才能理性地駕馭發(fā)展的新階段和新局面，才能充分發(fā)揮理論對(duì)實(shí)踐的巨大指導(dǎo)作用。
(三)正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)輿情變化的新態(tài)勢(shì)，不斷增強(qiáng)思想理論的凝聚力，實(shí)踐黨的先進(jìn)性社會(huì)輿情是人民群眾根本要求能否得到滿(mǎn)足的晴雨表，人們的愿望、情緒、疾苦和矛盾總是要通過(guò)輿論反映出來(lái)。改革開(kāi)放以來(lái)，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性和收入差距的擴(kuò)大，使得社會(huì)輿論不斷處在變動(dòng)和震蕩之中，人們的利益訴求和思想情緒日益呈現(xiàn)出公開(kāi)性、緊迫性和復(fù)雜性的新特點(diǎn)。社會(huì)實(shí)踐的需要召喚著理論創(chuàng)新，科學(xué)的思想理論導(dǎo)引著人民群眾的社會(huì)實(shí)踐，黨的思想理論只有不斷增強(qiáng)整合力，善于表達(dá)人民群眾的新要求，及時(shí)回答和解決人民群眾在改革開(kāi)放中面臨的新問(wèn)題，把握輿論的正確方向和導(dǎo)向，不斷為整合利益、化解矛盾提供理論支持，為黨和政府正確決策提供科學(xué)依據(jù)，在密切黨群、干群關(guān)系上提出新思想、新觀點(diǎn)、新思路、新對(duì)策，把人們的思想更好的統(tǒng)一和凝聚起來(lái)，才能體現(xiàn)理論的魅力.影響力和威力，實(shí)踐黨的先進(jìn)性。
三、加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)。永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性
黨的十六大報(bào)告指出：“實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)”，“必須把黨的思想理論建設(shè)擺在更加突出的位置”。這是我們黨為進(jìn)一步加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)、永葆黨的先進(jìn)性提出的新要求。我們要深刻理解加強(qiáng)思想理論建設(shè)的極端重要性，努力開(kāi)創(chuàng)思想理論建設(shè)的新局面。
(一)深入學(xué)習(xí)和努力踐行“三個(gè)代表”重要思想和黨的新的理論創(chuàng)新成果，整合思想理論建設(shè)的理論陛和實(shí)踐性理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，理論一旦經(jīng)群眾掌握，就會(huì)產(chǎn)生巨大的物質(zhì)力量。通過(guò)思想理論建設(shè)以保持黨的先進(jìn)性，首先要有科學(xué)的理論。“三個(gè)代表”重要思想是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源。科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是以胡錦濤為的黨中央，認(rèn)真總結(jié)我們黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)我國(guó)發(fā)展的長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展的思想和社會(huì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)的繼承和發(fā)展，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展的指導(dǎo)方針。因此，當(dāng)前加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性最根本的就是要深入學(xué)習(xí)貫徹Xl~,b平理論和“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀武裝全黨。而思想理論建設(shè)又是實(shí)踐性很強(qiáng)的永恒課題。要堅(jiān)持把學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀同促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，同構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作結(jié)合起來(lái)，努力把科學(xué)發(fā)展觀的要求轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思路，轉(zhuǎn)化為促進(jìn)發(fā)展的政策措施，轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力，轉(zhuǎn)化為人民群眾的自覺(jué)行動(dòng)。要從億萬(wàn)人民貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的偉大實(shí)踐中探索思想理論建設(shè)的有效途徑，保證“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀成為廣大干部和群眾的思想基礎(chǔ)和實(shí)踐指南。
(二)大力實(shí)施馬克思主義理qcs-研究和建設(shè)工程，把握思想理論建設(shè)的繼承性和創(chuàng)新性馬克思主義是我們的立黨立國(guó)之本。大力加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的研究和建設(shè)是黨的思想理論建設(shè)始終要把握的核心內(nèi)容和主攻方向，是保持黨的先進(jìn)性的根本基礎(chǔ)和必然選擇。因此，我們要首先搞好對(duì)馬克思主義基本原理的研究和把握，保證老祖宗不能丟。要深入研究馬克思主義產(chǎn)生的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì);要把對(duì)馬克思主義扭曲的、錯(cuò)誤的理解糾正過(guò)來(lái)，恢復(fù)馬克思主義的本來(lái)面目;其次，要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展變化搞好理論創(chuàng)新。深入研究新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的新思想新觀點(diǎn)，深入研究這些新思想、新觀點(diǎn)的繼承性和發(fā)展性，研究這些思想觀點(diǎn)的科學(xué)本質(zhì)和理論品質(zhì)，研究其思想中所蘊(yùn)涵的時(shí)代精神、創(chuàng)新精神、探索精神和求真務(wù)實(shí)的精神，要深入研究這些思想對(duì)實(shí)踐的巨大指導(dǎo)作用，并把這些思想觀點(diǎn)進(jìn)一步整合升華，形成系統(tǒng)完整的科學(xué)體系。最后，要加大對(duì)國(guó)外政黨執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的研究，既要加強(qiáng)對(duì)一些社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨喪失執(zhí)政地位的根源研究，也要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義國(guó)家如何在曲折中奮起的研究，還要大膽借鑒和吸收資本主義國(guó)家執(zhí)政黨執(zhí)政的有益經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)是人類(lèi)文明的共同成果，我們要用辨證發(fā)展的眼光來(lái)看待這些經(jīng)驗(yàn)，把其中有利于我們更好執(zhí)政的因素借鑒過(guò)來(lái)。任何政黨的先進(jìn)性都是具體的，歷史的，我們黨只有在繼承前人理論成果的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展理論，才能保持黨在思想理論上的先進(jìn)性。
(三)以新的實(shí)踐為基礎(chǔ)繼續(xù)推進(jìn)執(zhí)政理論研究，保持思想理論建設(shè)的長(zhǎng)期性和動(dòng)態(tài)性我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)由領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨。我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義是前無(wú)古人的千秋偉業(yè)，在發(fā)展的道路上還會(huì)遇到許多新情況、新問(wèn)題，還要應(yīng)對(duì)可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，黨和國(guó)家的事業(yè)不停頓，首先思想理論不能停頓。因此，執(zhí)政黨要保持先進(jìn)性，必須把執(zhí)政理論建設(shè)始終作為理論建設(shè)的鮮明主題，確保思想理論在動(dòng)態(tài)中、在實(shí)踐中保持先進(jìn)性。首先，要進(jìn)一步總結(jié)和探索黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。我們黨現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)擁有7080萬(wàn)黨員、352萬(wàn)個(gè)基層黨組織的世界第一大黨，而且是理論更加先進(jìn)，政治更加成熟，素質(zhì)更加優(yōu)良的執(zhí)政黨。我們黨為什么能夠發(fā)展到今天這樣的水平，必有蘊(yùn)涵其中的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)在規(guī)律，需要我們加以認(rèn)真總結(jié)和提煉，這本身就是一個(gè)理論創(chuàng)新的過(guò)程。同時(shí)我們黨在領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式上還存在許多不盡科學(xué)、不相適應(yīng)的地方，亟需要結(jié)合新的實(shí)際，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)新規(guī)律，在理論上進(jìn)行富有突破性和創(chuàng)造性的探索和研究，為堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)提供依據(jù)。其次，要進(jìn)一步研究科學(xué)發(fā)展的規(guī)律?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出意味著我們黨對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)的深化，從而為理論創(chuàng)新開(kāi)辟了廣闊的道路。
黨的思想理論要把握這一歷史契機(jī)，不斷提出新思路、新觀念，做出新概括，為促進(jìn)發(fā)展提供理論支持。再次，要深入總結(jié)群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。理論的無(wú)限創(chuàng)造源泉和生機(jī)在實(shí)踐和群眾之中。改革開(kāi)放以來(lái)，廣大人民群眾在親歷改革和發(fā)展中創(chuàng)造和積累了許多新鮮經(jīng)驗(yàn)。我們要堅(jiān)持以廣大人民群眾建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐為理論創(chuàng)新的源泉，以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展最廣大人民的根本利益為理論創(chuàng)新的歸宿，以順應(yīng)時(shí)代潮流不斷與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造精神為理論創(chuàng)新的動(dòng)力，以研究和解決我們?cè)谇斑M(jìn)中面I15的突出問(wèn)題為理論創(chuàng)新的著力點(diǎn)，以發(fā)揚(yáng)黨的先進(jìn)性為理論創(chuàng)新的目標(biāo)，不斷拓展理論創(chuàng)新的新視野，不斷取得馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的新進(jìn)展，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。