課文小狗包弟預(yù)習(xí)資料(2)
課文小狗包弟預(yù)習(xí)資料第二部分
也許因?yàn)楣肥乔榱x之獸，能與主人同生死，共患難，因此，常常出現(xiàn)在作家筆下。特別是動(dòng)亂年月，人情殆盡、親友疏遠(yuǎn)時(shí)，狗的出現(xiàn)，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼了。所以我們看到，在大量的描寫(xiě)““””生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它們特殊的對(duì)主人的忠誠(chéng)與情義，反照出社會(huì)中人的無(wú)情的萬(wàn)般世相。
巴金的散文《小狗包弟》，就是這樣一篇佳作。
這篇作品，是巴金五集散文巨著《隨想錄》中的一篇，收在《隨想錄》第二集《探索集》中，像讀者熟知的《懷念蕭珊》一樣，也是《隨想錄》中較感人的作品之一。它敘述了一個(gè)真實(shí)而簡(jiǎn)單的故事：一只討人喜愛(ài)的狗，在““””棍棒的恐嚇下，被膽小的主人送給醫(yī)院作了解剖試驗(yàn)品。全文篇幅不長(zhǎng)，卻感情真摯，意味深長(zhǎng)。
《小狗包弟》思想內(nèi)容最深刻的地方，是揭露““””的罪惡。作品中故事的背景正值十年浩劫時(shí)期，那是個(gè)非人的年代，缺少人性，缺少溫情，更缺少寧?kù)o的氣氛。人，尚可不說(shuō)其恐慌至何種地步，就連一只小小的玩物──狗，也無(wú)安寧之日。作品描述了兩條狗：一條是藝術(shù)家鄰居的狗，一條是作者本人的狗(包弟)，在““””的動(dòng)亂中，它們都無(wú)一幸免而死去。前者被“專政隊(duì)的大棒”打斷了腿，不食而死;后者被擔(dān)驚受怕的主人送給了醫(yī)院。盡管作家還在作品中詳細(xì)描述了人所遭受的非難，但我們只要從兩條狗的命運(yùn)上，就可看出，一場(chǎng)““””運(yùn)動(dòng)，以它的殘暴，蕩滌人性，狂施淫威，使多少人家從安樂(lè)中陷入苦難，又使多少不幸的生命死于無(wú)辜之中。作者撰文的主要用意雖是懺悔，以自己對(duì)愛(ài)犬包弟的“出賣”與“背叛”，譴責(zé)自己的懦弱(這從作品的字面中可以看出)，但如果沒(méi)有這場(chǎng)浩劫，這種懺悔本身也就不可能存在。因此，作品最深刻的意義，還在于對(duì)““””的無(wú)情揭露，它從一個(gè)特殊的角度──狗的命運(yùn)中，客觀地暴露了““””時(shí)那非人年代的某些特點(diǎn)，以及那一段特殊的歷史給善良正直的人民所帶來(lái)的近乎毀滅性的災(zāi)難。
《小狗包弟》還表現(xiàn)了作家嚴(yán)于解剖自己的可貴精神。魯迅說(shuō)，“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無(wú)情面地解剖我自己。”這也是《小狗包弟》(乃至全部《隨想錄》)的創(chuàng)作主導(dǎo)思想之一。作者在《探索集·后記》中說(shuō)過(guò)：“我寫(xiě)作是為了戰(zhàn)斗，為了揭露，為了控訴，為了對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有所貢獻(xiàn)，但絕不是為了美化自己。”“絕不是為了美化自己”，這種可貴精神在《小狗包弟》中得到了體現(xiàn)。作品所描述的，其實(shí)本不是什么大事，在那個(gè)動(dòng)亂年代，人的生活都所寄無(wú)望，哪里還有心思顧一條狗?在那時(shí)，人的生命尚不值一錢，為了生存而拋棄一條小狗，又算什么!但作家并未為此而解脫自己，他說(shuō)，“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥;為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己!”短短幾句話，包容了超人的勇氣，不但體現(xiàn)了作者所欣賞的盧梭式的“誠(chéng)實(shí)”，更重要的，展現(xiàn)了作者崇高的精神境界，以及與之聯(lián)系的對(duì)國(guó)家、歷史、人民的高度責(zé)任感。因?yàn)樽髡咭环矫嬲嬲馄柿俗约海硪环矫?，為將?lái)歷史上生活的人們，提供了一面值得借鑒的鏡子，就像作者所說(shuō)的，“我們每個(gè)人都有責(zé)任不允許再發(fā)生那樣的浩劫”。(《探索集·后記》)正因?yàn)槿绱?，作者的這種“解剖自己”的精神，有著更深遠(yuǎn)的意義，體現(xiàn)出更深刻的社會(huì)價(jià)值。
呼喚人性，謳歌人性，也是《小狗包弟》閃光的思想之一。““””運(yùn)動(dòng)中，人性被當(dāng)成了批判的對(duì)象，取而代之的，是法西斯般殘暴無(wú)情的“造反”精神，在這種情況下，尋求真正的人性是異常艱難的?！缎」钒堋废蛭覀償⑹龅墓适?，就說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。藝術(shù)家文學(xué)家們的遭遇，典型地反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)缺乏人性，以及人們迫切需要人性、呼喚人性的愿望。然而，呼喚人性，又談何容易，于是我們從作品中看到：主人公(作者本人)為了免遭造反派的襲擊，保住生命安全，只有將愛(ài)犬小包弟送到解剖臺(tái)上。這樣描寫(xiě)，表面看是作者用以自責(zé)，其實(shí)質(zhì)是從另一角度表現(xiàn)對(duì)人性的渴望與呼喚。的確，倘若沒(méi)有專政隊(duì)的諸種暴行，狗的主人絕不會(huì)“殘酷”地將愛(ài)犬送走;假如人間充滿人性，怎么會(huì)隨心所欲地踐踏無(wú)辜的性命?!因而，自責(zé)，實(shí)際上就是呼喚人性;而呼喚人性，也是從另一方面對(duì)人性的謳歌和贊美。
這篇散文在藝術(shù)上也有獨(dú)到之處。首先，表現(xiàn)在語(yǔ)言上。其特點(diǎn)一是質(zhì)樸?！缎」钒堋方o人的印象如同聽(tīng)述一個(gè)故事，因?yàn)樗皇褂萌A麗的語(yǔ)言，幾乎每一句話都沒(méi)有修飾成分，如同口語(yǔ)，樸實(shí)而明快，準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔地表達(dá)了作者所要表達(dá)的一切。比如作品開(kāi)頭寫(xiě)道：“一個(gè)多月前，我還在北京，聽(tīng)人講起一位藝術(shù)家的事情，我記得其中一個(gè)故事是講藝術(shù)家和狗的。”語(yǔ)句結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，全無(wú)修飾，但卻言簡(jiǎn)意賅，誘人入境。作品結(jié)尾也如此：“即使在‘說(shuō)謊成風(fēng)’的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說(shuō)：我懷念包弟，我想向它表示歉意。”在簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言中，道出了真情。特點(diǎn)之二，是描繪生動(dòng)。作品的語(yǔ)言雖質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，卻有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。直抒胸臆時(shí)，真切感人，如上面例舉的結(jié)尾一段文字，便是如此;描寫(xiě)事件場(chǎng)面時(shí)，精當(dāng)準(zhǔn)確，使客觀形象栩栩如生，如描寫(xiě)藝術(shù)家“滿身是血和泥土”地被“專政隊(duì)拖著他游街示眾”的情景：“認(rèn)識(shí)的人看見(jiàn)半死不活的他，都掉開(kāi)頭去。忽然一只小狗從人叢中跑出來(lái)，非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上撫摸。別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒(méi)有用，它一定要留在它的朋友的身邊。最后專政隊(duì)用大棒打斷了小狗的后腿，它發(fā)出幾聲哀叫，痛苦地拖著傷殘的身子走開(kāi)了。”這一段文字，不僅準(zhǔn)確無(wú)誤地?cái)⑹隽耸录那榫?，而且小狗依戀藝術(shù)家的情態(tài)、作者深藏著淚憤交織的情感，全都得到體現(xiàn)，使人讀后如聞其聲，如臨其境。
其次，以情動(dòng)人。作者寫(xiě)這篇散文的用意是懺悔，且多有主觀表意文字，因而決定了作品的說(shuō)理性。但這篇散文又能把理念、思想寓于精彩感人的事件敘述中，在描寫(xiě)中體現(xiàn)真情，在表達(dá)中飽含情思，不僅使人反思深省，而且催人淚下。作品突出表現(xiàn)了作者對(duì)愛(ài)犬的眷戀與懷念之情，因而，每每情注筆端，收到了感人的效果。如上面的舉例，不僅體現(xiàn)了作家愛(ài)犬惜犬之情，而且也使我們感動(dòng)。的確，在人情殆盡的人世間，竟有一只小狗這么通人性，冒著生命危險(xiǎn)去依戀落難的藝術(shù)家朋友，這該使人多么激動(dòng)。特別是，當(dāng)我們看到惟一充滿人情味的這只小狗，最后竟為藝術(shù)家而凄然死去的時(shí)候，幾乎涌出淚水。作家的自敘，也同樣飽含深情，這主要體現(xiàn)在作品的結(jié)尾幾段。這些懺悔文字即使僅僅為了表達(dá)理念，也浸透了淚水，使人在閱讀和理解中，能夠看出作者胸膛中那顆赤熱而損傷了的心。
再次，使用了襯托手法。在這篇散文中，作者的自責(zé)自貶是建立在對(duì)自己在““””棄狗的那段往事的回憶上的。動(dòng)蕩的年月里，棄狗本是一件小事，因?yàn)楫?dāng)時(shí)連夫妻背叛、朋友反目的事都經(jīng)常出現(xiàn)。但作者卻使我們看清了這件小事的本質(zhì)──委屈求全的“羞恥”。為了達(dá)到這一目的，作者使用了襯托手法，用一段較長(zhǎng)文字詳細(xì)描述了另一條(藝術(shù)家鄰居的)狗，為了藝術(shù)家而忍受棒打腳踢，甚至不食而死之事，來(lái)反襯作者當(dāng)年為保全自己而棄狗的懦弱。狗尚且講仁義，而人卻只顧“保全”自己，相形之下，孰對(duì)孰錯(cuò)，不言自明。這一方面揭示了““””運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致人們產(chǎn)生恐懼乃至變態(tài)心理的罪惡，另一方面也反襯出作者當(dāng)年棄狗時(shí)的無(wú)情無(wú)義，從而透露出作者作自我懺悔，即寫(xiě)《小狗包弟》的客觀理由。
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