八年級語文寒假預(yù)習(xí)作業(yè)習(xí)題(2)

　　八年級語文寒假預(yù)習(xí)作業(yè)第三部分

　　三、參考翻譯，預(yù)習(xí)文言文，弄懂重點(diǎn)詞的讀音及意思

　　第四課《馬說》(唐·韓愈)

　　世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂不會經(jīng)常有。所以即使有了名馬，也只能在馬夫的手里受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不把它稱作千里馬。

　　日行千里的馬，一頓有時能吃一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里，把它當(dāng)作普通馬來喂養(yǎng)。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和特長也就顯現(xiàn)不出來。想要跟普通的馬等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢?

　　驅(qū)使它，不能按照正確的方法;喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能;聽它嘶鳴，卻不能懂得它的意愿，拿著鞭子，走到千里馬的跟前說：“天下沒有千里馬!”唉!難道真的沒有千里馬嗎?恐怕是真的不認(rèn)識千里馬啊!

　　第十課《陋室銘》(唐·劉禹錫)

　　山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龍就靈驗了。這是簡陋的房子，只是我的品德高尚(也就不感到簡陋了)。苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上;草色青蔥，映入竹簾里。到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人?？梢詮椬嗖患友b飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂耳鼓，也沒有官府的公文來使身體勞累。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭。孔子說：“有什么簡陋的呢?” 《活板》(北宋·沈括)

　　用雕版印刷書籍，唐朝人還沒有大規(guī)模這么做。五代時候才(用雕版)印刷五經(jīng)，以后的經(jīng)典文獻(xiàn)就都是雕板印刷的本子了。

　　宋朝慶歷年間，有個叫畢昇的平民，又發(fā)明了活字版(印刷)。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個字刻成一個字模，用火來燒使它堅硬。先設(shè)置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個鐵框子放在鐵板上面，便在鐵框內(nèi)密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘

　　烤;待鐵板上的藥物稍微熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那樣平。如果只印刷三兩本，不能算是簡便;如果印刷幾十乃至成百上千本，那就極其快速。印刷時通常制作兩塊鐵板，這一塊板在印刷，那一塊板已經(jīng)另外在排字模了，這一塊板印刷才完，第二板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊相互交替使用，極短的時間就可以完成。每一個字都有好幾個字模，像“之”“也”等字，每個字有二十多個印模，用來準(zhǔn)備同一版內(nèi)有重復(fù)的字。不用時，就用紙條給它們做標(biāo)志，(按照字的韻部分類)每一個韻部制做一個標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時沒有準(zhǔn)備的有生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，一會兒就能制成功。不用木料制作字模的原因，是因為木料的紋理有疏有密，一沾水就會變得高低不平，再加上木刻的字會和藥物粘在一起，(拆板時)拿不下來，不像用膠泥燒制的字模，印完后再用火一烤，使藥物熔化，用手輕輕一撣，那些字模就會自己掉下來，一點(diǎn)也不會被藥物弄臟。

　　畢升死后，他的字模被我的堂兄弟和侄兒們得到，到今天還珍貴地收藏著。

　　《核舟記》(明·魏學(xué)洢)

　　明朝有個特殊技藝的人名字叫王叔遠(yuǎn)，他能夠用直徑一寸的細(xì)小圓形木塊，雕刻出宮殿，杯、盤、碗、碟等生活用具，人物，以至飛鳥走獸，樹木石頭，沒有一件不是依據(jù)木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。王叔遠(yuǎn)曾經(jīng)贈送給我一個用桃核雕刻成的船，原來刻的是蘇東坡乘船游赤壁。

　　船從頭到尾長大約八分多一點(diǎn)，高大約兩粒黍子上下(二分左右)。中間高起并開敞的部分是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，共計八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”八個字，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”八個字，用石青涂在刻著字的凹處。

　　船頭坐著三個人，中間戴著高高帽子、胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于他的右邊，黃魯直位于他的左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長卷。蘇東坡用右手拿著畫幅的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著橫幅的左端，右手指著畫幅，好像在說什么似的。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜著，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印和尚極像佛教的彌勒菩薩，袒著胸脯，露出兩乳，抬頭仰望，神態(tài)表情跟蘇東坡、黃魯直不相關(guān)聯(lián)。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝上——念珠簡直可以一粒粒清清楚楚地數(shù)出來。

　　船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個船工。位于右邊的人梳著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像大聲呼叫的樣子。位于左邊的船工，右手拿著蒲葵扇，左手撫摸著爐子，爐上有一把水壺，那個人眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。

　　那只船的船底稍微平坦，就在上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，(字跡)細(xì)小得像蚊子腳，筆劃清清楚楚，字的顏色是黑的。還刻著一方篆文圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。

　　總計一條船上，刻有五個人;刻了八扇窗戶;刻有箬竹葉做的船篷、船槳、火爐、水壺、手卷、念珠各一件;對聯(lián)、題名和圖章的篆字，刻的文字共三十四個?？墒怯嬎闼拈L度，竟然不滿一寸。原來是挑選桃核中長而窄的雕刻成的。咦，這技藝也真靈巧奇妙啊。 《口技》(清·林嗣環(huán))

　　京城里有一個擅長口技的人。正趕上(一家)大擺酒席請客，在客廳的東北角，安放了一架八尺寬的屏風(fēng)，表演口技的藝人坐在屏風(fēng)后面，里面只有一張桌子、一把椅子、一

　　把扇子、一塊醒木罷了。眾多的客人相聚而坐。過了一會兒，只聽得屏風(fēng)后面醒木一拍，全場立刻肅靜，沒有一個敢高聲說話的。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到長長的巷子里傳來了一陣狗叫聲，隨即就有一個婦人被驚醒，打呵欠、伸懶腰，她的丈夫說著夢話。不久，小兒子醒了，大聲啼哭。丈夫也醒了。婦人撫慰著小兒子，給他喂奶，小兒子含著奶頭啼哭，婦人拍著哼著哄他睡覺。接著大兒子也醒了，嘮嘮叨叨地說個不停。在這時候，婦人用手拍小兒子的聲音，嘴里哼唱哄孩子入睡的聲音，小孩子含著奶頭啼哭的聲音，大兒子剛剛醒來說話的聲音，丈夫呵斥大兒子的聲音，同時一起發(fā)出，各種聲音都模仿得惟妙惟肖。全場的賓客，沒有一個不伸長脖子，斜眼旁觀，微露笑容，暗暗贊嘆，認(rèn)為妙極了!

　　沒有多久，丈夫打起呼嚕，婦人拍孩子的聲音也越來越輕逐漸停止了。隱隱地聽到有老鼠悉悉索索，盆碗器物傾斜翻到，婦人在夢中咳嗽的聲音。客人們聽到這里，心情稍微放松了些，漸漸坐端正了。

　　突然有一個人大聲喊：“失火啦!”隨即丈夫起來大喊，妻子也起來跟著大喊，兩個孩子齊聲大哭。一會兒，成百上千的人大喊，成百上千的孩子號哭，成百上千的狗狂叫。里面夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒的爆烈聲，呼呼的風(fēng)聲，成百上千種聲音一齊響起來;還夾雜著成百上千人的呼救聲，一齊用力拉倒著火房屋的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水滅火的聲音。凡是(在這種情況下)應(yīng)該有的聲音，沒有一樣沒有。即使一個人有一百只手，一只手上有一百個指頭，也不能指明其中的任何一種聲音;即使一個人有一百張嘴，一張嘴有一百條舌頭，也說不清其中的任何一處。在這時候，客人們沒有一個不驚慌失色，離開座位，捋起袖子，露出手臂，兩條腿索索發(fā)抖，幾乎想要搶先逃跑了。

　　忽然醒木一拍，各種聲響全部消失。撤去屏風(fēng)一看，只有一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。