黨員學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀工作總結(jié)

　　科學(xué)發(fā)展觀是對以胡的黨中央一系列重要思想和理論觀點的高度概括;科學(xué)發(fā)展觀是十七大精神的靈魂，是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點。下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的黨員學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀工作總結(jié)，希望對您有用。

　　黨員學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀工作總結(jié)篇一

　　科學(xué)發(fā)展觀我理解就是以人為本、全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)性的發(fā)展觀，體現(xiàn)了馬克思主義的方法論和世界觀。樹立科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵是樹立正確的績效觀，正確的績效觀核心是“發(fā)展”。要把“三個代表”重要思想作為績效觀的靈魂和指南;要把實現(xiàn)風(fēng)險防控作為創(chuàng)造績效的重要內(nèi)容;要把規(guī)范化操作作為實現(xiàn)績效的重要途徑。

　　一、科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的繼承發(fā)展

　　科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了馬列主義的歷史唯物論、辯證論，體現(xiàn)了毛澤東思想的理論與實踐相結(jié)合，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)等思想，體現(xiàn)了鄧小平理論關(guān)于建設(shè)中國特 色社會主義的時代要求，同時也是實踐“三個代表”重要思想的要求。“三個代表”重要思想中的代表先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表先進文化發(fā)展方向、代表人民群眾 的根本利益，不樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，如何代表最廣大人民群眾的根本利益?不樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，在當(dāng)今科技高速發(fā)展的時代，我國的生產(chǎn)力發(fā)展水平會取 得怎樣的預(yù)想效果?不進則退，隨著社會的進步，人們對價值觀、文化的渴求越來越高，精神文明建設(shè)發(fā)展和社會的進步，不堅持科學(xué)的發(fā)展觀，就不能代表先進文 化的前進方向。如果不落實科學(xué)的發(fā)展觀，人民對日益增長的物質(zhì)文化生活的需要作為執(zhí)政黨應(yīng)如何去滿足。從這一點看，“科學(xué)發(fā)展觀”就應(yīng)該是我們黨的指導(dǎo)思想。

　　二、科學(xué)發(fā)展觀，是改革開放三十年來經(jīng)驗教訓(xùn)的最精辟的總結(jié) 我們黨作為執(zhí)政黨無時不在求發(fā)展，但曾有過求發(fā)展不科學(xué)的功過教訓(xùn)，脫離了中國國情。教訓(xùn)讓我們黨的頭腦清醒了，從左的思想束縛中解脫出來，逐漸確立了科 學(xué)的發(fā)展觀，制定計劃，考慮到了中國的國情、物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的發(fā)展，有步驟、分階段逐步實施。回顧一下，從理論上的撥亂反正，解放思想，到 堅持實事求是的思想路線以及“三個代表”重要思想，無不證明了我們成熟了。從經(jīng)濟建設(shè)目標(biāo)的確定，也體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展的觀點，從國民生產(chǎn)總值翻一番、二番到 翻三番，符合了生產(chǎn)力發(fā)展的要求。政治上從反對黨內(nèi)不正之風(fēng)，不正視黨內(nèi)存在腐敗到開展反腐敗斗爭，從我國在30年來陸續(xù)出臺的法律、法規(guī)，看得出我國正 在向法制化國家邁進。從民主化進程上看，老百姓敢說話了，敢發(fā)表不同意見了。文化上的百家爭鳴、百花爭艷，從科學(xué)意義上講，也是文明進步的表現(xiàn)。

　　三、科學(xué)的發(fā)展觀，體現(xiàn)了“三個代表”重要思想和時代要求

　　與時俱進是在十六大報告的指引下提出的，不管它提出的時間是否在科學(xué)的發(fā)展觀之后。而與時俱進是在2002年11月24日的十六大報告上，但我認(rèn)為 及黨中央的科學(xué)發(fā)展觀正在和已經(jīng)形成。毛主席和鄧小平都提出過“為人民服務(wù)”和讓中國人民富裕起來，“三個代表”重要思想提出了“代表最廣大人民群眾的根 本利益”，這個利益既有物質(zhì)利益，也有文化利益、政治利益，它含概了最廣大人民群眾對最根本的各種利益的要求，這種利益是至高無上的，是我中國教育總網(wǎng)文檔頻道們 黨為之奮斗和 必須讓他們滿足的。而要尊重人民的利益，實現(xiàn)人民的利益，即使我們現(xiàn)在的生活提高了，民主化進程加快了，但停留在這個水平上還是遠遠不夠的，必須繼續(xù)發(fā) 展，繼續(xù)提高。建國初期，人民的利益主要是當(dāng)家作主和吃飽肚子，上世紀(jì)六、七十年代人們渴望有自行車、縫紉機和收音機，可現(xiàn)在和今后人民的利益是要享受小 康社會給人們帶來的高質(zhì)量的生活、更加優(yōu)美的生存、生活、工作條件和環(huán)境，如果不用科學(xué)的發(fā)展觀來指導(dǎo)，

　　人民的這些根本利益就得不到保證。特別從現(xiàn)階段， 從我們從事的各行各業(yè)的工作，不樹立和落實科學(xué)的發(fā)展觀，不與時俱進，怎么能滿足人民對我們黨的期望和要求。因此科學(xué)發(fā)展觀在相當(dāng)長的時期內(nèi)，對我們黨都 有非常重要的指導(dǎo)作用。

　　四、要樹立和落實科學(xué)的發(fā)展觀，我們應(yīng)該怎么做

　　首先，必須全面準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求。這里要把握四條：一是以人為本，二是全面發(fā)展，三是協(xié)調(diào)發(fā)展，四是堅持發(fā)展。 其次是注意把握如下幾個問題：一是必須始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。二是必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上推動社會的全面進步和人的 全面發(fā)展，促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。三是必須著力提高經(jīng)濟增長質(zhì)量，努力實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益相統(tǒng)一，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源和環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護和增強發(fā)展的可持續(xù)性。四是必須堅持理論與實際相結(jié)合，因地制宜、因時制宜地把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于各項工作的各個方 面之中。五是要樹立“四個觀念”，也就是以人為本的觀念，節(jié)約資源的觀念，保護環(huán)境的觀念和人與自然相和諧的觀念。

　　落實科學(xué)發(fā)展觀，必須改進作風(fēng)，不斷提高執(zhí)政水平。良好的作風(fēng)是共產(chǎn)黨員保持先進性的基本要求，也是落實科學(xué)發(fā)展觀的重要條件。要高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)，把作風(fēng)建設(shè)作為樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀的重要任務(wù)抓緊抓好。要進一步轉(zhuǎn)變政府職能，進一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，狠抓工作落實，以扎實有效的工作實績，體現(xiàn)新時期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先進性。

　　黨員學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀工作總結(jié)篇二

　　“五里不同村，十里不同俗” 老生常談抓落實

　　學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動正在如火如荼地開展。不少單位和黨員干部都表了態(tài)，喊了口號，但要真正保證學(xué)習(xí)效果，只聽聲音是不行的，關(guān)鍵還要在行動上抓好落實。

　　理論的價值在于指導(dǎo)實踐。我們學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，其根本目的是為了武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。科學(xué)觀是運用馬克思主義的立場、觀點和方法認(rèn)識指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，她描繪了社會發(fā)展的宏偉藍圖，指明了社會發(fā)展遵循的科學(xué)方法。藍圖繪就，道路指明，落實就是根本的任務(wù)。抓落實抓得越到位，認(rèn)識問題就越深刻，解決問題就越徹底，推動工作就越見成效。

　　抓落實首先要找準(zhǔn)癥結(jié)。“五里不同村，十里不同俗”，抓落實應(yīng)當(dāng)緊密聯(lián)系實際找準(zhǔn)落腳點。單位有單位的不同特點，各級有各級的責(zé)職，各人有各人責(zé)任，照搬照套是套不好的。因此，我們在抓落實過程中還要做好結(jié)合和具體化的工作，要按照科學(xué)發(fā)展觀的總體要求，認(rèn)真找準(zhǔn)自身發(fā)展的重點問題、百姓反映強烈的熱點問題、長期積累的難點問題。社陽鄉(xiāng)當(dāng)前乃至今后較長一段時間內(nèi)，其中心工作就是要統(tǒng)籌好保護水源與發(fā)展經(jīng)濟的問題，實現(xiàn)“在保護中發(fā)展、在發(fā)展中保護”的有機統(tǒng)一;個別村黨支部要把解決班子凝聚力不強，戰(zhàn)斗力不強，黨支部戰(zhàn)斗堡壘作用發(fā)揮不明顯的的問題作為硬任務(wù)突出出來;還有個別村黨支部要把解決思想僵化、開拓創(chuàng)新精神不強、帶領(lǐng)村民增收致富辦法不多的問題作為硬任務(wù)突出出來。每名黨員都要認(rèn)真檢查自己的思想是否跟上了黨的理論創(chuàng)新步伐，行動是否適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的要求，能力素質(zhì)與新的歷史條件下履行職責(zé)的差距有多大等等。鄉(xiāng)機關(guān)黨員干部要深刻反思對農(nóng)村、農(nóng)民是否懷有深厚感情?為農(nóng)民服務(wù)的意識樹的牢不牢?在本職崗位上是否勤勉敬業(yè)等。村支部黨員要重點查找自身在培樹文明鄉(xiāng)風(fēng)上是否當(dāng)先鋒作表率?在帶領(lǐng)村民增收致富上是否當(dāng)?shù)湫妥鳂?biāo)桿?把單位的薄弱環(huán)節(jié)找準(zhǔn)了，把個人存在的差距找到了，就是對科學(xué)發(fā)展觀進行深化、細化、轉(zhuǎn)化，就能找到貫徹落實的結(jié)合點、著力點和突破口，形成正確的工作思路和科學(xué)的工作方法。

　　抓落實必須得振奮精神。“精神爽奮則百廢俱興，肢體怠弛則百興俱廢”。抓落實必須振奮精神、腳踏實地、真抓實干、穩(wěn)扎穩(wěn)打，耍不得半點虛功，來不得半點懈怠;抓落實，必須增強責(zé)任感和緊迫感，防止和克服說起來重要，做起來次要，在一片落實聲中不落實的現(xiàn)象發(fā)生，防止和克服緊一陣、松一陣，抓一抓、停一停，虎頭蛇尾的現(xiàn)象發(fā)生。這些年來，在鄉(xiāng)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們在工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展受限制的不利條件下，堅持以“生態(tài)立鄉(xiāng)”為主抓手，大力發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)，促農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，基本實現(xiàn)“一村一品”，在保護了青山綠水的同時讓農(nóng)民得到了實惠，成效顯著。但我們必須清醒地認(rèn)識到我們的發(fā)展還存在諸多深層次矛盾，隱含著大量新情況、新問題。我們的發(fā)展與社會主義新農(nóng)村建設(shè)的要求還有很大差距，主要表現(xiàn)為農(nóng)民自身的素質(zhì)現(xiàn)狀與增收致富的愿望的矛盾還比較突出，部分黨員干部的精神狀態(tài)和能力素質(zhì)與擔(dān)當(dāng)領(lǐng)頭雁的責(zé)任還有較大差距，農(nóng)村生產(chǎn)力水平與發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要求還不相適應(yīng)等等。因此，需要全鄉(xiāng)同志特別是黨員干部振奮精神、鍥而不舍，緊盯目標(biāo)、咬住問題，立足本職、崗位踐行，敢于較真碰硬、一抓到底，敢于攻堅破難、破舊立新，不斷干實事、不斷解決問題、不斷克難奮進，以昂揚的精神狀態(tài)抓好各項工作落實，查一件、干一件、成一件，件件落實，創(chuàng)出一個新局面，闖出一番新事業(yè)，干出一個新社陽。

　　抓落實關(guān)鍵在解決問題。檢驗一個單位或個人學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的成效如何，關(guān)鍵看是否解決問題，解決問題才是硬指標(biāo)，解決問題才是高標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀抓落實，就要力求在解決問題上有所突破。比如，著眼農(nóng)民增收致富這項內(nèi)容，著力解決農(nóng)民觀念滯后、素質(zhì)偏弱、增收途徑不寬的問題;著眼提高黨的執(zhí)政能力這個重點，著力解決部分黨員學(xué)習(xí)勁頭不足、綜合素質(zhì)偏低、履職偏弱的問題;著眼增強事業(yè)心責(zé)任感這個現(xiàn)實需要，著力解決部分黨員精神不夠振作，主動作為、無私奉獻自覺性不高的問題;著眼樹好自身形象這個突破口，著力解決部分黨員自身要求不嚴(yán)、團結(jié)意識不強、作風(fēng)不實的問題。除了上述共性的、普遍存在的問題，我們還要區(qū)分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、機關(guān)干部、村干部、普通黨員四個不同層次、8個行政村不同地域的問題，做到有所側(cè)重，有的放矢，防止“一刀切”。解決這些問題，就要克服這些困難，清除這些障礙，問題解決的越多、矛盾化解的越多說明抓落實的成效越好，我們在前進道路上就能走得更好更快。我們相信，只要我們在學(xué)習(xí)實踐活動中鍥而不舍地抓好各項工作落實，在抓落實中明思路、講科學(xué)、破難題，我們就一定能建設(shè)出一個環(huán)境優(yōu)美、百姓富足、發(fā)展和諧、鄉(xiāng)風(fēng)文明的新社陽。