歸去來(lái)兮辭并序教案

歸去來(lái)兮辭并序教案

　　《歸去來(lái)兮辭》又題《歸去來(lái)辭》。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的《歸去來(lái)兮辭并序》教案以供大家學(xué)習(xí)。

　　《歸去來(lái)兮辭并序》教案(一)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　一、知識(shí)目標(biāo)

　　1.把握辭中淡遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格，在朗讀中，啟發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，使學(xué)生頭腦中能浮現(xiàn)詩(shī)人的形象。

　　2.辭的體裁特點(diǎn)

　　二、能力訓(xùn)練目標(biāo)

　　1.運(yùn)用辭的特點(diǎn)，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的感情及志向。

　　2.提高把握詞類活用現(xiàn)象的能力。

　　三、德育滲透目標(biāo)

　　1.感受作者解印去職的近因是“不能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小人”。

　　2.感受作者在文中著重表達(dá)的對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙棄，對(duì)農(nóng)村的自然景物和勞動(dòng)生活的贊美。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

　　重點(diǎn)：把握全文的結(jié)構(gòu)領(lǐng)略辭中表現(xiàn)的遺世獨(dú)立，心胸曠達(dá)的樂(lè)觀精神。

　　難點(diǎn)：對(duì)題目“歸去來(lái)兮辭”的理解，及本辭特點(diǎn)的全面理解。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、課前預(yù)習(xí)，包括

　　1.誦讀全文，可進(jìn)行配樂(lè)朗讀準(zhǔn)備。

　　2.標(biāo)出課文不理解的地方。

　　3.初步鑒賞。

　　二、課內(nèi)采用以誦讀帶動(dòng)分析理解。教師講析與討論結(jié)合。

　　教學(xué)步驟

　　一、明確目標(biāo)

　　1.誦讀比賽，在誦讀中掌握辭的結(jié)構(gòu)及作者要表達(dá)的感情。

　　2.了解背景，作者及辭。

　　二、整體感知

　　1.解題

　　(1)本篇選自《陶淵明集》。歸去來(lái)，回去。兮，助詞。辭，一種文體，一般要押韻。序，這篇韻文的序言，對(duì)韻文作了說(shuō)明。

　　(2)陶淵明(365—427)：一名潛，字元亮。死后他的朋友私謚他為靖節(jié)，所以后代也稱他為靖節(jié)先生。東晉末年潯陽(yáng)柴桑(在江西省九江縣西南)人。我國(guó)著名的詩(shī)人。家境貧寒，為了謀生，作過(guò)祭酒、參軍之類的小官。由于對(duì)黑暗的社會(huì)不滿，不肯同流合污，決心從事耕作，過(guò)隱居生活。他的詩(shī)喜歡寫田園生活和自然景色，意境淡遠(yuǎn)，語(yǔ)言質(zhì)樸，有獨(dú)特的風(fēng)格。

　　2.寫作背景

　　東晉義熙元年(405)，陶淵明做彭澤令八十多天，因看不慣當(dāng)時(shí)政治的黑暗和官場(chǎng)的丑惡，決心不“為五斗米折腰”，辭官歸隱，躬耕田園。為此，寫出了這首著名的《歸去來(lái)辭》。

　　陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的—個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。

　　3.主要內(nèi)容介紹

　　在文學(xué)史上，《歸去來(lái)兮辭》是一篇很著名的作品，宋朝的大文學(xué)家歐陽(yáng)修甚至說(shuō)，“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》而已。”這樣的推祟未必恰當(dāng)，這只是說(shuō)明這篇文章之所以這樣受人推崇，是因?yàn)樽髡咴诋?dāng)時(shí)不愿與混濁的社會(huì)同流合污，蔑視和厭惡官場(chǎng)的卑鄙生活，感情真摯，寫得富于詩(shī)情畫意，思想內(nèi)容和寫作技巧都有獨(dú)到的地方。

　　文章的主體是有韻的“辭”。主體之前有個(gè)“序”，說(shuō)明寫這篇文章的原由，這可以幫助讀者更加透徹地了解文章的用意以及作者的思想和情操。主體的“辭”從厭惡仕宦生活，決心棄官回家寫起，說(shuō)明了“歸去”的當(dāng)然;有了這層意思，對(duì)比之下，下文歸去之后的生活就顯得更加歡樂(lè)。接著用三段文章寫歸去之后的生活和感受。一段寫到家之后，庭園之內(nèi)的歡樂(lè)和安閑，另一段寫田間耕作和縱情山水的樂(lè)趣，最后一段寫樂(lè)天知命、乘化任運(yùn)思想下的無(wú)憂無(wú)慮。三段寫了三層意思，一層比一層深遠(yuǎn)。

　　三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

　　1.預(yù)習(xí)課文

　　(1)誦讀課文，借助工具書，把握辭意。

　　(2)捋清辭的行文脈落。

　　2.導(dǎo)入新課

　　(1)介紹作家、作品。

　　(2)介紹時(shí)代背景及主要內(nèi)容。

　　(3)討論課文內(nèi)容，提問(wèn)。

　　①具體指出全文的基本行文思路。

　　全文以“田園將蕪胡不歸”領(lǐng)起，接著以“歸思”、“歸途”、“歸家”、 “歸意”為序，依次抒寫，最后以“樂(lè)夫天命”作結(jié)。表達(dá)了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，向往田園的感情。

　?、谵o中哪些地方表現(xiàn)了作者遺世獨(dú)立，心胸曠達(dá)，淡遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格?

　　從該辭的背景及辭的第一部分，我們均清楚可見(jiàn)，作者辭官是因?yàn)楸蓷壒賵?chǎng)的黑暗，但文中卻只以自己“惆悵而獨(dú)悲”的心情，而不言官場(chǎng)的黑暗。對(duì)已往的居官求職，也只言“不諫”，“昨非”，決定不與達(dá)官貴人來(lái)往，反用“息交以絕游”輕輕帶過(guò)，而在寫回到田園生活的場(chǎng)景時(shí)，句句從心中流出家中景——有松，有菊，有幼，有酒，有樽，差足問(wèn)慰;寫涉園之景時(shí)——“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流，因而“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。”處處顯示作者“曠而真”的感情;這種淡遠(yuǎn)瀟灑的文風(fēng)，跟作者安貧樂(lè)道，超然物外的處世態(tài)度是完全一致的。

　　③對(duì)題目“歸去來(lái)兮辭”的理解。

　　“歸去”就離開彭澤而言，可以說(shuō)是“歸去”。“來(lái)”就回鄉(xiāng)而言，又可以說(shuō)是“來(lái)”。文章從思?xì)w到歸家，步步敘明，所以合起來(lái)就叫做“歸去來(lái)”。辭，文體名，是一種抒情賦體，一般要押韻，并多用四個(gè)字或六個(gè)字的對(duì)偶句，格調(diào)與散文不同。

　　四、總結(jié)、擴(kuò)展

　　這篇文章作于作者辭官歸田之初，是一篇述志的佳品。文中著重表達(dá)了作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙棄，贊美了農(nóng)村的自然景物和勞動(dòng)生活，也顯示了歸來(lái)的決心。

　　文章的主體是一篇有韻的“辭”。

　　辭是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)詩(shī)人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的一種新詩(shī)體，用的是楚地方言，內(nèi)容跟楚地的社會(huì)生活、山川風(fēng)物有關(guān)，故稱楚辭。形式自由，句式散文化。大體以四句為一小節(jié)，兩句一組。以六字句為主，間有長(zhǎng)短句，故用語(yǔ)氣詞“兮”(不包括在六字之內(nèi))，虛詞置于句腰(第四字)上，也可以不計(jì)在字?jǐn)?shù)之內(nèi)，每句三拍，例如屈原。《離騷》中的

　　路——漫漫(其)——修遠(yuǎn)(兮)

　　吾將——上下(而)——求索

　　到了西漢，在辭的影響下又產(chǎn)生了賦這種新文體。漢人將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，但二者仍有顯著的區(qū)別。賦的句式進(jìn)一步散文化，常用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，長(zhǎng)短句明顯增多，內(nèi)容則以詠物說(shuō)理為主，寫法上講究鋪排，即所謂“以事形為本，以義正為主”，這就表明賦已是有韻的散文了;而辭仍然是詩(shī)，重在抒情，形式上盡管后來(lái)也有若干變化，但四句一節(jié)、每句三拍的格局還是保持了下來(lái)。

　　了解辭的體裁特點(diǎn)，對(duì)我們誦讀這篇課文有很大的幫助。首先，四句一節(jié)的形式?jīng)]有變，全篇每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后可作稍長(zhǎng)停頓，這樣讀下來(lái)，全篇層次自然清晰。其次，仍以六字句為主(約占全文60句中的四分之三)，都按三拍讀，節(jié)奏整齊，音韻鏗鏘，亦有悅耳動(dòng)心之效。

　　應(yīng)注意的是①有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，仍可作六字句讀，如“(既)自以心為形役”“寓形內(nèi)(復(fù))幾時(shí)”等。②“歸去來(lái)兮”(出現(xiàn)兩次)“已矣乎”當(dāng)作一句讀，適當(dāng)?shù)匮娱L(zhǎng)讀末字的時(shí)間。“乃瞻衡宇”以下八句皆四字句，“富貴”兩句為五字句，讀時(shí)節(jié)奏自當(dāng)變化。

　　《歸去來(lái)兮辭并序》教案(二)

　　教學(xué)步驟

　　一、明確目標(biāo)

　　明確本文的特點(diǎn)，把握古漢語(yǔ)分類常識(shí)。

　　二、整體感知

　　該辭運(yùn)用對(duì)比，觸景生情，卒率顯志等形象化手段抒發(fā)自己“樂(lè)于安命”的情懷。另外，在古漢語(yǔ)常識(shí)的把握中，要注意通假字：“曷”通“何”的用法。注意古今異義詞的理解。注意以下詞類活用的詞，如：生、怡、傲、容膝、流、棹、行等，及辭中出現(xiàn)的特殊句式。

　　三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

　　1.討論寫作特點(diǎn)，并用具體的例子加以說(shuō)明。

　　2.按座位四人一組討論，推薦一人發(fā)言。

　　3.分類歸納古漢語(yǔ)常識(shí)，以出題訓(xùn)練為主。

　　訓(xùn)練式，分類歸納有關(guān)知識(shí)及特殊句式。

　　(1)通假字

　　曷不委心任去留?(“曷”通“何”，句意是，為什么不放心任其自然地死或生呢?)

　　(2)古今異義詞

　　于時(shí)風(fēng)波未靜(風(fēng)波，指戰(zhàn)亂。今常用來(lái)比喻亂子。句意是，這時(shí)候社會(huì)不安定。)

　　饑凍雖切，違己交病(交，交互，都。今常用義“交通”、“交友”等。句意是，饑寒雖然很急迫，違背本心就會(huì)身心都痛苦。)

　　嘗從人事(人事，治人之事。今常用義，人的離合、境遇、存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作。)

　　尋程氏妹喪于武昌(尋，不久，今常用義為“尋找”“追尋”等。句意是，不久嫁到程家的妹妹死在武昌。)

　　景翳翳以將入。(景，日光。今常用義“景色”，“光景”等。句意是：陽(yáng)光暗了太陽(yáng)就要落山。)

　　悅親戚之情話(親戚，親屬戚屬。今常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。句意是：喜歡和親戚們談知心話。)

　　(3)一詞多義

　　心

　?、僖蚴马樞?心意)

　?、诩茸砸孕臑樾我?意志，精神之類。)

　　夫

　　①問(wèn)征夫以前路(夫，名詞)

　?、跇?lè)夫天命傻奚疑?(助詞)

　　事

　?、賹⒂惺掠谖鳟?指耕種的事)

　　②從人事(指治人之事)

　　故

　?、俟始壳笾?所以)

　　②親故多勸余為長(zhǎng)吏(故交，朋友)

　　之

　　①胡為乎遑遑欲何之(往，動(dòng)詞)

　　②求之靡途(代“為長(zhǎng)吏”代詞)

　?、鬯姆街?助詞“的”)

　　奚

　　①奚惆悵而獨(dú)悲(為什么)

　?、跇?lè)夫天命復(fù)奚疑(什么)

　　奔

　?、佥d欣載奔(跑去)

　　②情在駿奔(奔喪)

　　(4)詞類活用

　　生生所資(生，動(dòng)詞活用成名詞——生活。句意是，生活上需要的東西，找不到取得的辦法。

　　眄庭柯以怡顏(怡，使動(dòng)用法，使顏怡。句意是，觀賞院里的樹木感到喜悅。)

　　倚南窗以寄傲(傲，形容詞作名詞——自足自待的心情。句意是，靠著南窗休息以寄托自得的心情。)

　　審容膝之易安(容膝，動(dòng)詞作名詞——空膝的小屋。句意是，深知住在容膝的小屋里也很安適。)

　　策扶老以流憩(流，動(dòng)詞作狀語(yǔ)——沒(méi)有定規(guī)地隨時(shí)隨地。句意是，拄著拐杖走走，隨地休息。)

　　或棹孤舟(棹，名詞作動(dòng)詞——劃。句意是，有時(shí)劃著小船。)

　　感吾生之行休(行，動(dòng)詞作狀語(yǔ)——將要。句意是，感嘆我的一生就要終止了。)

　　(5)古漢語(yǔ)句式

　?、倥袛嗑?/p>

　　皆口腹自役(“皆”表判斷。句意——都是為了吃飯而違反心愿。)

　?、诘寡b句

　　復(fù)駕言兮焉求(感嘆句賓語(yǔ)前置。“焉求”即“求焉”，求什么。句意是，還出去干什么!)

　　胡為乎遑遑欲何之(疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置，“何之”即“之何”。句意是，為什么心神不定，想到哪里去呢?)

　　尋程氏妹喪于武昌(介詞結(jié)構(gòu)后置句。句意是，不久嫁到程家的妹妹在武昌死亡。)

　　③省略句

　　情在駿奔(省略主語(yǔ)“余”。句意是：我心里急于去奔喪。)

　　四、總結(jié)、擴(kuò)展

　　本課思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，文筆清新流暢，能夠創(chuàng)造安樂(lè)閑適的意境來(lái)表現(xiàn)隱逸生活的可愛(ài)。文章寫回家之后的情況，從“三徑就荒，松菊猶存”起，一直到“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”止，除了很少幾句直接說(shuō)明心情以外，寫的都是具體的活動(dòng)和景物。這些活動(dòng)和景物構(gòu)成一幅畫面，我們可以從中體會(huì)到，生活在畫面中的人物是遠(yuǎn)離世俗的，是安樂(lè)閑適的。這樣，作者創(chuàng)造的意境就更加透徹地闡明了自己的生活理想，更加深入地感染了讀者。

　　另外，語(yǔ)言優(yōu)美，音節(jié)和諧。這篇文章是“辭”，行文按照一般辭賦的習(xí)慣，有韻(如“歸”“悲”“追”“非”等押一個(gè)韻，“奔”“門”“存”等押一個(gè)韻等)，多用對(duì)偶(如“悟已往之不諫”和“知來(lái)者之可追”對(duì)偶，“舟遙遙以輕飚”和“風(fēng)飄飄而吹衣”對(duì)偶等)。這樣，使人感到抑揚(yáng)頓挫，迥環(huán)往復(fù)。

　　還有，詞句精煉，表現(xiàn)力強(qiáng)，很少的文字就將厭倦了官場(chǎng)生活的惡濁，歸家心情的焦急，隱居時(shí)的孤高自賞，田野景物的蓬勃可愛(ài)，表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　五、布置作業(yè)

　?、俦痴b全文。

　?、谧赃x一本書寫“序”。