胡同文化說(shuō)課稿(2)

胡同文化說(shuō)課稿

　　胡同文化說(shuō)課稿二

　　一、說(shuō)教材

　　(一)教材的基本情況

　　《胡同文化》是當(dāng)代著名作家汪曾祺先生作品。汪先生(1920-1997)雖是一個(gè)以寫(xiě)小說(shuō)開(kāi)始文學(xué)生涯，又以小說(shuō)的輝煌結(jié)束文學(xué)生涯的小說(shuō)家(代表作《受戒》《大淖紀(jì)事》)，但他的小說(shuō)被成為散文體小說(shuō)，也就是說(shuō)他的散文也是寫(xiě)得與眾不同出類(lèi)拔萃的?！逗幕肪褪谴?。

　　《胡同文化》選自人教版高中語(yǔ)文第一冊(cè)第四單元，是汪曾祺先生為攝影藝術(shù)集《胡同之沒(méi)》寫(xiě)的一篇序言，也是一篇文藝小品文。文章內(nèi)涵豐富、情感真切、語(yǔ)言通俗典雅。文章寫(xiě)得悠閑、散淡、平和，寫(xiě)出了北京胡同的特色和北京市民的思想性格特征，富于文學(xué)韻味。教學(xué)中，我們就是要抓住“胡同特色”“北京市民性格特征”“文章語(yǔ)言特征”等去組織教學(xué)活動(dòng)。

　　(二)教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解胡同的特征;

　　2、了解“胡同文化”(市民文化)的文化特征;

　　3、體會(huì)作者對(duì)胡同沒(méi)落和市民文化的情感態(tài)度。

　　4、品味文中既通俗又典雅的語(yǔ)言特色。

　　(三)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　重點(diǎn)是了解“胡同”和“胡同文化”的特征，因其是課文的中心內(nèi)容，關(guān)系到學(xué)生對(duì)民族文化的的了解與認(rèn)同;難點(diǎn)是體會(huì)作者對(duì)“胡同和胡同文化”所持的情感和態(tài)度，品味文中既通俗又典雅的語(yǔ)言。因情感和態(tài)度是精神的東西需要深刻體悟，而語(yǔ)言作為一種既有工具性又具人文性的東西也需要深入品析才能體味其中的美，所以講他們定為重點(diǎn)。

　　二、說(shuō)教法學(xué)法

　　此課的教授對(duì)象是高一學(xué)生。從生理心理看，高一學(xué)生處于青少年之間的過(guò)渡時(shí)期，剛剛經(jīng)歷身體劇烈發(fā)育和心理斷乳，生理心理雖說(shuō)比初中生穩(wěn)定成熟一些，但依然充滿(mǎn)身體的困惑和心理的矛盾，所以教師要在教學(xué)過(guò)程中在思想上開(kāi)導(dǎo)他們，精神上啟發(fā)他們;從知識(shí)與能力方面看，通過(guò)高中前的學(xué)習(xí)，他們已有了一定的基礎(chǔ)，所以在知識(shí)學(xué)習(xí)和能力訓(xùn)練中，可以采取學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，教師點(diǎn)撥歸納的方式;從情感態(tài)度價(jià)值觀看，他們對(duì)自然社會(huì)和人生都有了一定的認(rèn)識(shí)和感受，但認(rèn)識(shí)不全，感受不深，甚至有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)與感受，所以教師在教學(xué)中要注意通過(guò)具體的主題來(lái)對(duì)他們進(jìn)行思想教育，像本課就要對(duì)他們進(jìn)行“文化遺產(chǎn)保護(hù)”的教育?？傊谡n堂教學(xué)中，我們要以學(xué)生為本，堅(jiān)持“學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)”的原則，不管是記誦知識(shí)，訓(xùn)練能力，還是進(jìn)行思想道德熏陶，都要注意過(guò)程與方法，盡量采取“自主合作探究”的新學(xué)習(xí)方式，并注意多種具體教學(xué)方法的綜合運(yùn)用。

　　三、說(shuō)過(guò)程

　　1、達(dá)成目標(biāo)一，主要用朗讀法、提問(wèn)法、發(fā)現(xiàn)法。

　?、倮首x。因是介紹事物，語(yǔ)氣宜平緩，語(yǔ)調(diào)不宜變化過(guò)大，語(yǔ)速中等。

　?、谔釂?wèn)1：1-4各段到底各寫(xiě)了胡同的那方面特征?

　　回答：方位/取名/數(shù)量/環(huán)境。

　　提問(wèn)2：這些特點(diǎn)用一個(gè)字表達(dá)是什么?

　　回答：正/俗/多/靜。

　　提問(wèn)3：這些特點(diǎn)與什么相關(guān)?

　　回答：與北京城的形狀/與民間生活現(xiàn)象/大小與富貴身份/與其地理位置。

　　2、達(dá)成目標(biāo)二，主要用朗讀法、提問(wèn)法、探究法。

　?、倮首x。因反映的是北京人的精神風(fēng)貌，所以要讀出北京人的性格特征。語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)要隨著人物情感的變化而變化，讀出情感，讀得抑揚(yáng)頓挫。

　　②提問(wèn)1：胡同文化也就是什么文化?

　　回答：市民文化。

　　提問(wèn)2：第6至第9段寫(xiě)市民的什么特征?

　　回答：思想觀念特征。

　　提問(wèn)3：文中用哪兩個(gè)字概括了北京市民的思想觀念特征?

　　回答：封閉。

　　提問(wèn)4：封閉的思想觀念具體體現(xiàn)在哪些方面呢?

　　回答：安土重遷(居住觀念)/過(guò)往不多(交往觀念)/易于滿(mǎn)足(生活觀念)/不管閑事(處世觀念)

　　提問(wèn)5：第10至12段寫(xiě)了市民的什么特征?

　　回答：逆來(lái)順受的性格特征。

　　提問(wèn)6：逆來(lái)順受的性格特征用一個(gè)字表示就是什么?

　　回答：忍。

　　提問(wèn)7：作者用那三個(gè)事例說(shuō)明北京市民的這一性格特征?

　　回答：王利發(fā)開(kāi)茶館(可實(shí)施課內(nèi)外相結(jié)合原則)/我的小說(shuō)《八月驕陽(yáng)》里的對(duì)話(huà)/小姑娘被小伙子打。

　　③總結(jié)：這部分概括了胡同里居民的思想觀念和性格特征。

　　3、達(dá)成目標(biāo)三，主要用合作、探究法。

　?、賹?duì)胡同沒(méi)落的情感態(tài)度?(傷感又欣喜，要保存又要發(fā)展)(可延伸課外) ②對(duì)市民文化的態(tài)度?(既理解尊重，又遺憾批判。)

　　4、達(dá)成目標(biāo)四，主要用品析法。

　　①哪些地方體現(xiàn)了語(yǔ)言的通俗即“北京味”?(詞匯有/口語(yǔ)有)

　?、谀男┱Z(yǔ)言體現(xiàn)了語(yǔ)言的典雅?(13、14段)。

　　四、說(shuō)板書(shū)

　　1、板書(shū)能體現(xiàn)圍繞胡同和胡同文化來(lái)講的教學(xué)思路。

　　2、板書(shū)能體現(xiàn)課文教學(xué)的主要內(nèi)容，且突出了重難點(diǎn)。

　　3、整個(gè)板書(shū)簡(jiǎn)潔、清晰、醒目。