托福閱讀場景詞匯整理

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托福閱讀場景詞匯整理

動植物

動物分類：物種 species

食肉動物carnivore

食草動物herbivore

雜食動物omnivore

捕食者predator

被捕食者prey

兩棲類amphibian

微生物microbe

哺乳動物mammal

爬蟲類reptile

食腐動物scavenger

水棲的aquatic

脊椎動物vertebrate

無脊椎動物invertebrate

生活習(xí)性：

群居 social animal

遷徙 migrate

偽裝 camouflage

冬眠h(yuǎn)ibernate

免疫immune

呼吸respiration

達(dá)爾文學(xué)說Darwinism

進(jìn)化evolve

退化degenerate

滅絕extinct

生存survive

祖先ancestor

后代offspring

馴養(yǎng)domesticate

飼養(yǎng)raise

放牧graze

昆蟲insect

黑猩猩chimpanzee

蜥蜴lizard

恐龍dinosaur

貝殼類shellfish

蛤clam

海豚dolphin

海綿體sponge

浮游生物plankton

珊瑚(蟲)coral

魚鱗scale

呼吸孔blowhole

腮gill

繁殖reproduce/proliferate/multiply

植物：

苔蘚 lichen

真菌 fungi

蘑菇 mushroom

生態(tài)平衡 ecological balance

動植物

動物分類：物種 species

食肉動物carnivore

食草動物herbivore

雜食動物omnivore

捕食者predator

被捕食者prey

兩棲類amphibian

新托福閱讀背景知識：瑪雅象形文字之謎

瑪雅象形文字之謎

任何一個古代文明都有自己的文字體系，文字是文明形成的標(biāo)志。然而，瑪雅的象形文字對于現(xiàn)代人說來真是一部天書，它的謎底直到今天仍未解開。

20世紀(jì)50年代前，有學(xué)者雖然找到了讀懂瑪雅文字的突破口，但他們始終認(rèn)為，瑪雅象形文字只是宗教符咒、歷法記號，既無詞組聯(lián)合也無標(biāo)音功能，更非反映社會政治與文化生活的各個方面，因此難以真正的理解。20世紀(jì)50年代后，人們才逐漸拋棄這些看法，力求從社會、政治角度和瑪雅文字可能有的較發(fā)達(dá)的功能與結(jié)構(gòu)的角度去了解、研究它。

事實(shí)上，瑪雅象形文字的發(fā)展水平與中國的象形文字很相近，只是符號的組合遠(yuǎn)較漢字復(fù)雜，塊體不像漢字要求方正而是以近似圓形或橢圓為主。字符的線條也不像漢字的筆畫那樣規(guī)整豎直，更多地依隨圖形起伏變化、圓通流暢。由于這些特點(diǎn)，瑪雅象形文字盡管初看之下覺得奇怪復(fù)雜，但實(shí)際上卻是很美麗的藝術(shù)品，凝聚了無數(shù)代瑪雅藝術(shù)家和匠師們的心血。

瑪雅象形文字來自奧爾美加。奧爾美加文化確立的象形筆法與方圓結(jié)合的塊體，以及圓點(diǎn)和直線組成的數(shù)字寫法，是瑪雅象形文字賴以發(fā)展起來的基礎(chǔ)。不過，瑪雅人很快就超過了自己的老師，在前古典期的瑪雅紀(jì)念碑和其他文物上，象形文字的銘刻與書寫就已逐漸占據(jù)主要地位，字體更趨規(guī)范、完整、美麗，字符的數(shù)量也不斷增加。到古典初期，文字符號數(shù)以百計(jì)，紀(jì)念碑銘文的刻制更為常見，廟宇和墳?zāi)沟膲Ρ谏弦灿锌滔碌幕驎鴮懙你懳摹?/p>

瑪雅象形文字中刻畫動物形象的圖樣往往很能傳神，既生動而又鮮明，反映了瑪雅藝術(shù)家和文字學(xué)家的功底。而畫得這樣生動、細(xì)致的圖樣，只能在紀(jì)念碑和神廟建筑的銘文上刻寫，因?yàn)檫@些地方的銘文字體一般都有五寸見方，大的可達(dá)一尺甚至兩尺，這樣大的篇幅用來畫這些精美的圖形自然是得心應(yīng)手。

把形象化的圖形和圖案化的簡體符號結(jié)合在一起，就構(gòu)成了那些正規(guī)的、方中有圓、方圓結(jié)合的瑪雅象形文字，它們就是我們在瑪雅紀(jì)念碑上經(jīng)常看到的或短或長的銘文中的字體。

當(dāng)時的瑪雅社會已出現(xiàn)了紙張和成書抄本，再加上玉器、陶器和日常用品中皆普遍有文字書寫的情況，可見象形文字盡管比較艱深，卻已成為瑪雅社會中不可或缺的信息工具，它的復(fù)雜美麗與它的廣泛使用都成為瑪雅文化生活中的一大特色。這正是瑪雅人對世界文明最偉大的貢獻(xiàn)之一。

新托福閱讀背景知識：霓虹燈

霓虹燈

A neon light is the sort of light you see used in advertising signs. These signs are made of long, narrow glass tubes, and these tubes are often bent into all sorts of shapes. The tube of a neon light can spell out a word, for example. These tubes emit light in different colors.

The idea behind a neon light is simple. Inside the glass tube there is a gas like neon, argon or krypton at low pressure. At both ends of the tube there are metal electrodes. When you apply a high voltage to the electrodes, the neon gas ionizes, and electrons flow through the gas. These electrons excite the neon atoms and cause them to emit light that we can see. Neon emits red light when energized in this way. Other gases emit other colors.

新托福閱讀背景知識：羊皮書制手抄本

羊皮書制手抄本

公元100年前后，古希臘人將紙莎草紙裁成單頁，雙面書寫，寫完后粘成類似今書本型。這 種文獻(xiàn)，史稱“手抄本”。手抄本翻閱方便，載文量大，具備了現(xiàn)代書的外型，逐漸成為圖書的標(biāo)準(zhǔn)形式。

公元前800年左右，中東地區(qū)帕加馬人，迫于亞歷山大城對紙莎草的封鎖以及希臘地區(qū)兩大圖書館的競爭，在公元前2世紀(jì)發(fā)明了用羊皮、牛皮制成羊皮紙的工藝。 它將綿羊、山羊、羚羊、小牛或其它動物的皮進(jìn)行加工處理，弄薄后，在其上書寫文字。所形成的古文獻(xiàn)，史稱“羊皮書”。羊皮書最初是書卷型的，后來演變?yōu)闀拘?。公元?00 年前后，帕加馬成為羊皮紙的生產(chǎn)中心，并使該技術(shù)向各地傳播。爾后羊皮紙的使用風(fēng)靡羅馬。

羊皮紙沒有紙莎草那么笨重，而且可以折疊，成為“羊皮書”。公元1世紀(jì)，羅馬人征服了地中海沿岸，沒有建立起更大的圖書館，卻建立了最大的檔案管“Tabulation”。羅馬的詩人可以在羊皮上 “發(fā)表”自己的作品，就是請專門的抄寫手在羊皮上抄寫多份并出售，盡管它在經(jīng)濟(jì)上并不合算。中世紀(jì)的歐洲，__世界里的修道院開始也使用紙莎草，后來轉(zhuǎn)到使用高級的羊皮紙，而且往往有精美的插圖，抄寫《圣經(jīng)》成為修道士的一種職業(yè);在阿拉伯世界里，他們則用羊皮紙抄寫《古蘭經(jīng)》。公元4世紀(jì)前后，由于羊皮紙 堅(jiān)固、書寫清晰，而逐漸取代紙莎草紙成為制作手抄本的材料。

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