關(guān)于中國(guó)近代史讀后感
在近代中國(guó)的特殊時(shí)期,中國(guó)的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過(guò)程中,在伴隨中國(guó)艱難的近代化歷程中,先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了一系列的探索,既有政府運(yùn)動(dòng),又有新生階級(jí)代表,既有地方大員,又有思想精英。下面為大家精心整理了一些關(guān)于中國(guó)近代史讀后感,歡迎查閱。
中國(guó)近代史讀后感1
徐先生的《中國(guó)近代史》本人今天終于看完了大陸的版本,相比較于繁體版本顯然是刪節(jié)了不少,已經(jīng)有朋友指出了,本人就不多說(shuō)了。但是在這里我想說(shuō)的是,如果真正對(duì)于歷史本身——而非盲目追求某種模糊的意識(shí)形態(tài)——感興趣的話(huà),這個(gè)簡(jiǎn)化字版本的近代史仍然是非常值得一看的書(shū)。
首先,這本書(shū)突破一般的觀(guān)念,將歷史的維度放大到了4,成了一本4的“近代史”。在這其中有助于我們建設(shè)一個(gè)大歷史觀(guān),看到無(wú)論是合作還是沖突,平衡還是失衡的更全方位的因素。而這一點(diǎn),向來(lái)是本人認(rèn)為中國(guó)大陸一般人的歷史觀(guān)最缺乏的東西。我們總是在意識(shí)形態(tài)的影響下將歷史事件的原因簡(jiǎn)單得歸結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素或者其它。這種思維的直接反動(dòng)就是現(xiàn)在對(duì)于相反意識(shí)形態(tài)的盲目崇拜,認(rèn)為西方式的模式移植到中國(guó)就可以完成所有的社會(huì)變革。
而這本書(shū)恰恰是在這一點(diǎn)上,給我們刻畫(huà)了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前中國(guó)整體社會(huì)的社會(huì)意識(shí)和整體文化的狀態(tài)。沖突的根源與其說(shuō)是最終的鴉片貿(mào)易——當(dāng)然我們不能否認(rèn)這一因素的重要,不如說(shuō)整個(gè)近代史的沖突就來(lái)自于兩種文化模式和意識(shí)的沖突,而兩種文化的踫撞和互動(dòng)中,又影響了歷史本身的發(fā)展。事實(shí)上,我們從這本書(shū)中得到最大的觀(guān)點(diǎn)就是社會(huì)與歷史的交互式的前進(jìn)。
其次,從這本歷史書(shū)中我們可以跳出單純的認(rèn)為近代中國(guó)的歷史就是“刺激—反應(yīng)”的模式。我記得在接受基礎(chǔ)教育的時(shí)候,歷史教材就給我們這樣的印象,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以及二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了所謂“開(kāi)眼看世界”,以及在器物層面的模仿;中法戰(zhàn)爭(zhēng)與甲午戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致政治體制的反思與改革;而巴黎和會(huì)則導(dǎo)致了整體思想的反思。這種遞推的模式固然有其可取之處,但顯然忽視了中國(guó)社會(huì)本身的主體性的問(wèn)題。
本書(shū)所刻畫(huà)的近代中國(guó)的歷程則是一種反思式的推進(jìn),可以這樣說(shuō)中國(guó)從原先的模式中脫離出來(lái),試圖進(jìn)入完全外來(lái)的模式,但是發(fā)現(xiàn)這本身并非從其主體出發(fā),從而進(jìn)入下一個(gè)反思的過(guò)程,重新認(rèn)識(shí)自身的主體性。最后一個(gè)階段的主體性認(rèn)識(shí)可以說(shuō)就是擺脫蘇俄模式的共產(chǎn)政權(quán),其領(lǐng)袖最終取得勝利,完成中國(guó)近代重要的民族解放的任務(wù)。第三,也可以說(shuō)這是一個(gè)猜想。整本中國(guó)近代史刻畫(huà)了近代中國(guó)本身的一條主線(xiàn),就是求得民族本身的解放,是從整個(gè)國(guó)際體系的壓迫之下擺脫,恢復(fù)自己的主動(dòng)性。這一恢復(fù)最終結(jié)束在“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一命題之下。但是另一部分的解放,即個(gè)人的解放,顯然沒(méi)有過(guò)多的提及,甚至是在繁體版本?;蛟S這應(yīng)當(dāng)是下一個(gè)歷史階段“現(xiàn)代中國(guó)”的命題,事實(shí)上我們正在前進(jìn)。
總的來(lái)說(shuō),這本書(shū)是本人最近看到的比較好的歷史類(lèi)讀物,如果說(shuō)黃仁宇先生的《中國(guó)大歷史》側(cè)重于介紹一種歷史的觀(guān)點(diǎn),而比較不注意歷史事實(shí)的分析——中國(guó)這么長(zhǎng)的歷史,只在那本小小的書(shū)中都說(shuō)完了,那么這本徐先生的近代史,就是將宏觀(guān)的歷史思維和詳細(xì)的歷史事實(shí)相結(jié)合的好書(shū)。
這本書(shū)的確值得一讀。
中國(guó)近代史讀后感2
讀完這本書(shū),我大概了解了:從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中華人民共和國(guó)成立的百余年時(shí)間里,在中國(guó)的土地上,經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件,它們?nèi)鐚?shí)地記載了外國(guó)列強(qiáng)和本國(guó)封建統(tǒng)治者對(duì)中國(guó)人民犯下的滔天罪行;如實(shí)地記載了革命和進(jìn)步力量與反動(dòng)勢(shì)力的殊死較量;如實(shí)地記載了中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。
1840年,成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),清政府被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約--《南京條約》。從此,中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì),中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史,這是中華民族一段屈辱的歷史,也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史,是一代又一代中國(guó)人尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的探索史。
這是一部災(zāi)難深重的屈辱史。
中國(guó)近代史是災(zāi)難深重的歷史,是中華民族的屈辱的歷史,中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上,大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們,中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè),中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。這些條約給中國(guó)人帶來(lái)了野蠻和屈辱。
一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約,把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵,造成了近代中國(guó)的貧窮和落后,加重了人民的負(fù)擔(dān),嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整,因此我們要牢記中國(guó)近代屈辱的歷史,銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。勿忘過(guò)去,面向未來(lái)!用我們的勤勉與奮斗去開(kāi)創(chuàng)一個(gè)全新的未來(lái)!
這是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰?/p>
在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí),偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帲衼?lái)自社會(huì)底層,也有來(lái)自清政府內(nèi)部,有的是有組織的,有的是群眾自發(fā)的。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,盡管有一些民族敗類(lèi),但是清政府和廣大愛(ài)國(guó)官兵也進(jìn)行了一些英勇的戰(zhàn)斗,涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛(ài)國(guó)將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉?chǎng)面;在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中,馮子材無(wú)所畏懼,領(lǐng)導(dǎo)取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷,劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽,愛(ài)國(guó)海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中,左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職,上演了可歌可泣的英勇事跡,各地民眾自發(fā)抗日,都體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛(ài)國(guó)抗?fàn)幘瘛?/p>
除了清政府及愛(ài)國(guó)官兵的抗?fàn)幫?,廣大人民群眾從未放棄斗爭(zhēng),帝國(guó)主義侵略到那里,就在那里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng),顯示了中國(guó)人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代,還出現(xiàn)了大量的反洋教斗爭(zhēng)。
在中國(guó)近代史上,還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義主義勢(shì)力以沉重打擊。第一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng):這是中國(guó)近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng),在打擊中國(guó)封建統(tǒng)治的同時(shí),還承擔(dān)起反對(duì)外來(lái)侵略的任務(wù),給外國(guó)侵略者以沉重打擊,打破了西方侵略者迅速把中國(guó)殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng):19--年爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開(kāi)的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。雖然它失敗了,但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧攀沟蹏?guó)主義認(rèn)識(shí)到中華民族的不可征服性。
最后,在第一次世界大戰(zhàn)后,為維護(hù)國(guó)家主權(quán),1919年爆發(fā)了五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),波及全國(guó),工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了馬克思主義的傳播,為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。
中國(guó)近代史讀后感3
在近代中國(guó)的特殊時(shí)期,中國(guó)的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過(guò)程中,在伴隨中國(guó)艱難的近代化歷程中,先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了一系列的探索,既有政府運(yùn)動(dòng),又有新生階級(jí)代表,既有地方大員,又有思想精英。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,先進(jìn)的中國(guó)人初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化,以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度,提出了"師夷長(zhǎng)技以制夷"的口號(hào),承認(rèn)落后和不足,注目世界,探索新知,尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道,產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。
清政府作為中國(guó)的合法政府,在歷經(jīng)浩劫后,也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中,一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣,開(kāi)始了一場(chǎng)"師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)"的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),在堅(jiān)持"中學(xué)為體、西學(xué)為用"的前提下,倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵運(yùn)動(dòng),創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè),籌劃海軍,設(shè)立新式學(xué)堂,派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn),但是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在一定程度上促進(jìn)了中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展,加劇了中國(guó)近代化進(jìn)程。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后又興起了"戊戌變法"運(yùn)動(dòng),可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明:在半殖民地半封建的中國(guó),改良主義道路不能救中國(guó)。此后,以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái),經(jīng)過(guò)一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng),終于在19--年取得了辛亥革命的勝利,使中國(guó)走向民主共和道路,打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力,推翻了兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度,建立了資產(chǎn)階級(jí)共和政府。但是辛亥革命并沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù),中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變,1919年中華民族又爆發(fā)了愛(ài)國(guó)的五四運(yùn)動(dòng),以后隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,中國(guó)革命的面目煥然一新,中國(guó)人民找到了探索的正確方向,終于在1949年建立了中華人民共和國(guó),實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和領(lǐng)土、主權(quán)完整,并不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新局面。
歷史已經(jīng)證明也永遠(yuǎn)昭示,中華民族是偉大的民族,中國(guó)人民是勇于探索和進(jìn)取的人民,中國(guó)必將屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。
勿忘過(guò)去,面向未來(lái)!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神,使中國(guó)永屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林!
中國(guó)近代史讀后感4
徐中約《中國(guó)近代史》的「近代」始于16的清始,至今有400多年,令我覺(jué)得「驚奇」:四百年的歷史也稱(chēng)為「近代」。 這也好,剛好承接黃仁宇的《萬(wàn)曆十五年》。
此套書(shū)涵蓋了中國(guó)最后一個(gè)君主專(zhuān)制皇朝的興衰;國(guó)民政府管治下面對(duì)第一次、二次世界大戰(zhàn)的中國(guó);以及中共下中國(guó)的發(fā)展。把浩瀚的歷史流暢地呈現(xiàn)在讀者眼前。能夠讀這套書(shū)真是獲益良多,值得向大家推介。歡迎各方友好借閱。先分享自己的一些體會(huì)。
晚朝時(shí)期
「中國(guó)科技落后,貧窮;西方科技先進(jìn),船堅(jiān)砲利?!挂酝X(jué)得必然的,已經(jīng)是無(wú)條件地接受的既定事實(shí)。但是,在滿(mǎn)清乾隆時(shí),中國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值卻是全球第一 (在曹仁超的投資者日記常有提及) 國(guó)力盛極一時(shí)。1775年的清帝國(guó)全圖即可見(jiàn)當(dāng)時(shí)國(guó)家的強(qiáng)盛。
但是,中國(guó)何以在晚清時(shí)落得如此屈辱的下場(chǎng)呢?俄國(guó)的彼得大帝及日本的明治天皇能夠在這關(guān)鍵時(shí)刻向西方學(xué)習(xí),令自己的國(guó)家現(xiàn)代化,成為國(guó)際強(qiáng)國(guó);而中國(guó)卻不能,并且不斷受人欺壓。實(shí)在,中國(guó)不是一開(kāi)始與西方接觸就立即被徹底打敗的。外人初時(shí)并不知中國(guó)是如此不濟(jì)的。他們只不過(guò)是希望可以通通商,沒(méi)有侵佔(zhàn)的野心。后來(lái)知道了清庭的無(wú)能才起瓜分中國(guó)的野心。在這段漫長(zhǎng)的日子裡正常人也可以看見(jiàn)對(duì)手的強(qiáng)盛及自己所受的威脅。我們是有百多年的時(shí)間去從后趕上的,但卻白白錯(cuò)過(guò)了。這是我們要檢討的地方。
初期與西方接觸,中國(guó)視之為藩屬進(jìn)貢之舉。對(duì)傳教士帶來(lái)的文明技術(shù)不屑一顧。后來(lái)戰(zhàn)敗了數(shù)次才能夠明白西方的「船堅(jiān)砲利」,需要「自強(qiáng)」。但是,由曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章發(fā)動(dòng)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)還抱著「中學(xué)為體,西方為用」的自大心態(tài),普遍士大夫們還抗拒西方的事物,再加上官僚體制的腐敗……自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)隨著中日甲午戰(zhàn)敗而証實(shí)失敗。后來(lái)還有康有維、梁?jiǎn)⒊瘸h的百日維新改革也隨著清朝的滅亡而証實(shí)失敗。
被人欺負(fù)了百多年還以泱泱大國(guó)自居,如瞎了眼般無(wú)視迫在眉睫的危機(jī)威脅。一次又一次地被人欺負(fù),只求偷安,不求上進(jìn)。今天我可以想像何以魯迅先生要寫(xiě)《阿q正傳》去喚醒中國(guó)人了。中國(guó)敗不在于科技落后,是敗于驕傲狂妄自大!
統(tǒng)一、主權(quán)獨(dú)立的重要
國(guó)際間的角力,利益競(jìng)爭(zhēng)猶如黑幫般運(yùn)作。有沖突就先“講數(shù)”,“曬冷”顯示實(shí)力,擺不平則動(dòng)武。一些實(shí)力較低的就要向較強(qiáng)的靠攏,犧牲自己的利益來(lái)?yè)Q取生存空間。當(dāng)“大佬”施壓,一切違反國(guó)家利益的政策也要執(zhí)行。美國(guó)攻打伊拉克,日本及南韓就要出兵。1985年美國(guó)要日?qǐng)A升值,日?qǐng)A就要升值。
最近西方國(guó)家要求人民幣升值的壓力越來(lái)越大。中國(guó)能夠在自己認(rèn)為合適的時(shí)間調(diào)整幣值,令自己的經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,就是主權(quán)獨(dú)立的好處之一。中國(guó)要長(zhǎng)治久安也必須如此。
再看二戰(zhàn)后的中國(guó),她實(shí)在有再次被列強(qiáng)瓜分的危險(xiǎn)。當(dāng)時(shí)日軍已投降,蘇聯(lián)本應(yīng)把東北歸還給中國(guó)。但卻遲遲不肯撤軍,令人懷疑其企圖。后來(lái)撤軍時(shí)則洗劫東北工業(yè)廠(chǎng)礦,把價(jià)值廿億美元的設(shè)備當(dāng)作「戰(zhàn)利品」運(yùn)往俄國(guó)。另一方面, 國(guó)民政府則不斷向美國(guó)求援,似會(huì)成為美國(guó)另一附庸之勢(shì)。
雖然打著共產(chǎn)主義的招牌,但不用聽(tīng)命于蘇共的情況下崛起。(見(jiàn)頁(yè)554, 397) 建立了主權(quán)獨(dú)立的中華人民共和國(guó),這是他的能耐。他建立了一個(gè)大致上統(tǒng)一的中國(guó)。令中國(guó)踏上長(zhǎng)治久安的第一步;但同時(shí)也帶領(lǐng)中國(guó)走了三十年的冤枉路。
在建國(guó)初期的一連串運(yùn)動(dòng)如:大躍進(jìn),人民公社,為人民帶來(lái)更多的苦難窮困。打著「為人民」的旗號(hào)為人民帶來(lái)更多苦難,無(wú)論動(dòng)機(jī)如何的善良,結(jié)果不及格,都應(yīng)該退位讓賢。政治制度不完善,讓不稱(chēng)職的領(lǐng)袖繼續(xù)執(zhí)政,遺害民間。這是中國(guó)需要突破的地方。中國(guó)需要進(jìn)行政治現(xiàn)代化,需要建立一套完善的權(quán)力交接制度。否則每次領(lǐng)導(dǎo)人任期屆滿(mǎn)時(shí)都出現(xiàn)不穩(wěn)定因素,令人不敢作長(zhǎng)遠(yuǎn)的投資,不是好事。?
中國(guó)近代史讀后感5
在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí),偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帲衼?lái)自社會(huì)底層,也有來(lái)自清政府內(nèi)部,有的是有組織的,有的是群眾自發(fā)的。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,盡管有一些民族敗類(lèi),但是清政府和廣大愛(ài)國(guó)官兵也進(jìn)行了一些英勇的戰(zhàn)斗,涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛(ài)國(guó)將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉?chǎng)面;在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中,馮子材無(wú)所畏懼,領(lǐng)導(dǎo)取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷,劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽,愛(ài)國(guó)海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中,左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職,上演了可歌可泣的英勇事跡,各地民眾自發(fā)抗日,都體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛(ài)國(guó)抗?fàn)幘瘛?/p>
除了清政府及愛(ài)國(guó)官兵的抗?fàn)幫?,廣大人民群眾從未放棄斗爭(zhēng),帝國(guó)主義侵略到那里,就在那里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng),顯示了中國(guó)人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代,還出現(xiàn)了大量的反洋教斗爭(zhēng)。
在中國(guó)近代史上,還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義主義勢(shì)力以沉重打擊。第一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng):這是中國(guó)近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng),在打擊中國(guó)封建統(tǒng)治的同時(shí),還承擔(dān)起反對(duì)外來(lái)侵略的任務(wù),給外國(guó)侵略者以沉重打擊,打破了西方侵略者迅速把中國(guó)殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng):19--年爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開(kāi)的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。雖然它失敗了,但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧攀沟蹏?guó)主義認(rèn)識(shí)到中華民族的不可征服性。
最后,在第一次世界大戰(zhàn)后,為維護(hù)國(guó)家主權(quán),1919年爆發(fā)了五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),波及全國(guó),工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了馬克思主義的傳播,為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。
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