茶文化的元素
我國(guó)是茶葉的發(fā)源地，茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，處處貫穿著和諧的主題。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的茶文化的元素，一起來(lái)看看。
茶文化的元素
“茶藝”響和諧
茶圣陸羽創(chuàng)造的中國(guó)茶藝，無(wú)論從形式上，還是器物上，都體現(xiàn)了和諧統(tǒng)一的觀點(diǎn)。他所做的煮茶風(fēng)爐，形如古鼎，運(yùn)用《周易》思想為指導(dǎo)。陸羽除用易學(xué)象數(shù)原理嚴(yán)格規(guī)定風(fēng)爐的尺寸、外形，還運(yùn)用了《易經(jīng)》中的三個(gè)卦象：坎、離、巽來(lái)說(shuō)明煮茶包含的自然和諧的原理。“坎”在八卦中代表水;“離”在八卦中代表火;“巽”在八卦中代表風(fēng)。陸羽在風(fēng)爐三足間設(shè)三窗，于爐內(nèi)設(shè)三格，三格上一格書(shū)“翟”，翟為火鳥(niǎo)，繪離的卦形;另一格書(shū)“坎”，繪坎卦圖樣;再一格書(shū)“彪”，彪為風(fēng)獸，繪巽卦。陸羽說(shuō)：這是表示“風(fēng)能興火，火能煮水”。還于爐足上寫(xiě)下“坎上巽下離于中”，“體均五行去百疾”。
“茶禮”的和諧
中國(guó)是禮儀之邦，有五千多年的文明史。中國(guó)人不論是飯后、休息、休閑還是待客，茶是不可缺少的?？腿松祥T，為客人敬茶，已經(jīng)成為我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)的基本待客禮儀。否則，就會(huì)被視為對(duì)客人的不敬，是沒(méi)有禮貌的表現(xiàn)。在許多的重大儀式上，茶亦是必不可少的飲品。我國(guó)許多地區(qū)在結(jié)婚大喜的日子，新娘子一定要給介紹人、男女雙方的長(zhǎng)輩和親友們遞煙敬茶。如具有九百多年歷史的古鎮(zhèn)——周莊，就有吃“講茶”、“喜茶”、“阿婆茶”、“滿月茶”等習(xí)俗。如鄰里街坊在發(fā)生事務(wù)糾紛時(shí)，一種獨(dú)特的調(diào)解方式，就是由村里年老的長(zhǎng)者或權(quán)威人士主持吃“講茶”。開(kāi)始，糾紛雙方同進(jìn)一家茶樓，各敘己見(jiàn)，唇槍舌戰(zhàn)，在飲茶中溝通思想，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)者調(diào)解，分清事非，解決矛盾，并由輸理一方賠理付茶錢，雙方一旦走出茶樓，又恢復(fù)了往日的和諧，二團(tuán)和氣，和睦相處。
在中國(guó)歷史上，無(wú)論煮茶、點(diǎn)茶、泡茶、飲茶，都得講究“精華均分”，即共同創(chuàng)造、共同分享的和諧氛圍。從自然觀念講，不僅飲茶的環(huán)境、人文和飲茶的程序、技巧，都要和諧協(xié)調(diào)，而且飲茶的人事、個(gè)性也應(yīng)和諧相符。如：清燈古剎中體會(huì)茶的苦寂;琴臺(tái)書(shū)房里體會(huì)茶的濃韻;花間月光下宜用點(diǎn)花茶。
“茶具”的和諧
古往今來(lái)，大凡講究品茗情趣的人，都十分注意茶與具的和諧，強(qiáng)調(diào)“壺添品茗情趣，茶增壺藝價(jià)值”。認(rèn)為好茶好壺，猶似紅花綠葉，相映生輝，和諧協(xié)調(diào)，相得益彰。一般來(lái)說(shuō)，飲用花茶時(shí)，為保持香氣，可用壺沏茶;飲用綠茶時(shí)，為注重茶的韻味，可用有蓋的壺、杯或碗泡茶;飲用紅茶時(shí)，可用瓷壺或紫砂壺悶茶;品飲龍井、碧螺春等細(xì)嫩名茶時(shí)，則須用玻璃杯直接沖泡較為理想。
茶文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的作用
現(xiàn)代社會(huì)依靠高科技和信息，創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富，物質(zhì)財(cái)富將越來(lái)越多，生活也將更加富裕。東亞一些國(guó)家在推行工業(yè)化過(guò)程中，在吸收西方的優(yōu)秀科技和工藝技術(shù)的同時(shí)，西方頹廢的文化價(jià)值觀、風(fēng)俗習(xí)慣也侵蝕到社會(huì)，隨之產(chǎn)生道德危機(jī)、拜金主義和極端個(gè)人主義等傾向。社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)表明，現(xiàn)代化不是唯一目標(biāo)，現(xiàn)代化社會(huì)需要與之相適應(yīng)的精神文明，需要發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神資源。茶文化所具有的歷史性，時(shí)代性的文化因素及合理因素，在現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)和正在發(fā)揮其自身的積極作用。
茶文化是高雅文化，社會(huì)名流和知名人士樂(lè)意參加。茶文化也是大眾文化，民眾廣為參與。茶文化復(fù)蓋全民，影響到整個(gè)社會(huì)。茶文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的作用主要有五個(gè)方面：
一是茶文化以德為中心，重視人的群體價(jià)值，倡導(dǎo)無(wú)私奉獻(xiàn)，反對(duì)見(jiàn)利忘義和唯利是圖。主張義重于利，注重協(xié)調(diào)人與人之間的相互關(guān)系，提倡對(duì)人尊敬，重視修生養(yǎng)德，有利于人的心態(tài)平衡，解決現(xiàn)代人的精神困惑，提高人的文化素質(zhì);二是茶文化是應(yīng)付人生挑戰(zhàn)的益友。在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下，緊張的工作、應(yīng)酬、復(fù)雜的人際關(guān)系，以及各類依附在人們身上的壓力不輕。參與茶文化，可以使精神和身心放松一番，以應(yīng)付人生的挑戰(zhàn)，香港茶樓的這個(gè)作用十分顯著;三是有利于社區(qū)文明建設(shè)。經(jīng)濟(jì)上去了，但文化不能落后，社會(huì)風(fēng)氣不能污濁，道德不能淪喪和丑惡。改革開(kāi)放后茶文化的傳播表明，茶文化是有改變社會(huì)不正當(dāng)消費(fèi)活動(dòng)、創(chuàng)建精神文明、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的作用。四是對(duì)提高人們生活質(zhì)量，豐富文化生活的作用明顯。茶文化具有知識(shí)性、趣味性和康樂(lè)性，品嘗名茶、茶具、茶點(diǎn)，觀看茶俗茶藝，都給人一種美的享受。五是促進(jìn)開(kāi)放，推進(jìn)國(guó)際文化交流。上海市閘北區(qū)連續(xù)四屆舉辦國(guó)際茶文化節(jié)，擴(kuò)大了閘北區(qū)對(duì)內(nèi)對(duì)外的知名度，閘北區(qū)四套班子一致決定茶文化節(jié)要一直辦下去，并投資在閘北公園興建茶文化景點(diǎn)，以期建成茶文化大觀園。國(guó)際茶文化的頻繁交流，使茶文化跨越國(guó)界，廣交天下，成為人類文明的共同精神財(cái)富。
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