以茶文化為主題活動征文1000字最新5篇
品茶，其實就是品味人生，茶是中國的傳統(tǒng)文化之一，那么你知道以茶文化為主題活動征文該怎么寫嗎??為了方便大家，一起來看看吧!下面給大家分享關(guān)于以茶文化為主題活動征文1000字最新5篇，歡迎閱讀!
茶文化為主題活動征文1
“明月松間照，清泉石上流。”向大山索取一壺味道甘甜的泉水，沏上一壺茶便可品味人生。
——題記
茶憶
我的父親是一個煙鬼，酒鬼，亦是一個愛喝茶的人。煙，他從小就學會抽了;酒，他從小就會喝了;茶，亦是如此。有一回我與他發(fā)生了爭執(zhí)，他問我可不可以不再去打游戲，我反駁了一句：“你能放棄抽煙喝酒嗎?您能長時間不抽煙、不喝酒、不飲茶嗎?而我只打游戲只是為了娛樂......”
茶,我自然是喜歡喝的。
在父親諸多愛好與嗜好(例如抽煙，喝酒，飲茶等等)的影響之下，我只學會了飲茶?？v然父親從來沒有對我說過不準抽煙，不準喝酒這類話，我亦只學會了飲茶。小時候口渴了，總喜歡抱著父親的大茶杯，大大的喝上幾口茶水，然后撇撇嘴對父親埋怨道：“好苦,好難喝?！备赣H總是樂呵呵的笑著講：“你還小不懂，茶不是這樣喝的。”我撓撓頭：“茶不是用嘴喝的嗎?”
事到如今我?guī)湍荏w會到幾分父親這話里的意思，茶竟如此特別!
茶生
開門七件事，就是中國人的待客方式，總是會最先給客人泡上、端來一杯熱氣騰騰的茶。不管家庭是否富裕，不管茶葉是否廉價，家中總是備著茶葉款待客人。這是主人熱情待客的一番心意。由此可見，茶文化在我國早已根深蒂固。
中國人飲茶，據(jù)說始于神農(nóng)時代，那時候的中國人還過著部落形態(tài)的生活，在當時茶樹是什么東西，和灌木叢應(yīng)該沒有區(qū)別吧?是的，茶樹是一種矮小的灌木。它是那么普通、那么不起眼，或許你剛剛經(jīng)過一叢矮小的灌木，說不定就是茶樹。隨著時間不斷推移、流逝。傳說中，出現(xiàn)一個人，他發(fā)現(xiàn)了這種普普通通的東西。一天，它又尋了數(shù)種未知的植物，觀察它們的形狀、聞它們的氣味，品嘗它們的味道。不一會兒，他便覺得渾身難受，饑渴難耐。他知道今天吃的某樣或某些東西，不適合人類食用。目光迅速搜尋——自己正處在半山腰上，這片區(qū)域雜草叢生，野花遍布，瞧不見一棵樹的影子只有一叢齊腰高的灌木獨自生長在這里，而那叢灌木下有著一種淡黃色的土壤。他大步流星走向灌木叢，蹲下身子，伸出大手便抓了一小撮泥土丟入嘴中，迅速從背筐里取出一些水咽了下去。一切行云流水，進行的十分迅速，這時，他也注意到面前的灌木，倘若不仔細聞，還不知道有一股淡淡的清香，下意識伸出手，摘下一片樹葉往嘴里送去——微苦與淡香相互糾纏，使口腔十分清涼，這清涼瞬間侵入大腦、四肢直至整個身體，所不適漸漸隱退……
自從茶樹被發(fā)現(xiàn)、茶葉出現(xiàn)后，它開始不斷入侵、征服人們挑剔的味蕾。如今，中國毫無爭議的成為了世界茶道的宗主國。論茶，中國人發(fā)現(xiàn)的最早;品茶，中國人品的最深。
茶以文化面貌出現(xiàn)在漢魏兩晉南北朝時期。在西漢，將茶的產(chǎn)地的縣命名為“茶陵”，即現(xiàn)在湖南的茶陵;晉朝時，出現(xiàn)了陸納、恒溫以茶代酒之舉。為何能以茶代酒呢?長時間的喝茶依舊可以令思路清晰、心態(tài)平衡，但長時間喝酒卻與之恰恰相反。巴蜀茶文化也是源遠流長，巴蜀所處的四川盆地地帶常年瘴氣彌漫給人帶來不適，聰明的巴蜀人發(fā)現(xiàn)煎茶服用不僅可以除去瘴氣所帶來的不適，還能解熱暑......
道家與佛教之人皆對茶情有獨鐘。在道家看來，喝茶是幫助修煉的“內(nèi)丹”升清降濁、輕身換骨，修成長生不死的好方法。佛教之人卻依靠茶來禪定入靜。在古代絲綢之路上，茶葉、絲綢、陶瓷被運送到中亞、歐洲國家。茶被他們視為珍貴的飲品，用來接待最尊貴的客人。
茶魂
茶葉早已脫離飲食的形式，茶文化成為中國的眾多的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之一。
茶是靈魂之飲，本不能單單作為飲食。中國人認為喝茶不等于茶道，喝茶的人不等于茶人。茶以一種特殊的方式立足于中國。茶圣陸羽，他是我國第一個將飲茶與個人品德，個人修養(yǎng)聯(lián)系起來的。他及中國人賦予茶和諧寬容、謙虛謹慎、廉潔奉公的高尚品質(zhì)，而真正會喝茶、懂茶的人正要追求這種高尚的品質(zhì)——正是這種和諧寬容、謙虛謹慎、廉潔奉公的“茶人精神”。
茶人選擇茶葉時雖對茶葉的品質(zhì)有所要求，但茶樹不吝嗇的將養(yǎng)料輸送到每片茶葉上
茶樹不計較生長環(huán)境，不計較土質(zhì)厚薄，也不怕酷暑嚴寒，總是扎根這片大地，默默的奉獻著自己。而生活在這片大地的中國人不也是如此嗎?他們扎根在祖國大地，默默無私的奉獻著自己。他們扎根于神州大地，以事業(yè)為根，以工作為根，以家庭為根......但最重要的是，他們都以中華民族幾千年的文化為根，用自己的堅守與努力呵護著她，讓她枝繁葉茂，讓她繁花似錦，最終長成一棵讓世界為之驚嘆的參天大樹。
茶文化為主題活動征文2
《菜根譚》是什么滋味，《南華經(jīng)》奏何種簫聲，《易經(jīng)》演多少玄妙，《道德經(jīng)》述怎般人生我無從回答。在平凡與自然面前，無人敢自稱“大徹大悟”。
天地之始，道是自然?，F(xiàn)今之狀，道是顛覆。
也許這就是“還初”一號的由來。還初道人洪應(yīng)明的《菜根譚》便有引人還初之意。不知享盡榮華富貴，成天大魚大肉者活得累不累，亦不知身懷絕技者是否得到了真正的樂趣，我只是覺得，粗茶淡飯便能令我滿足。拿現(xiàn)今社會來說，年輕人覺得壓力大，大學生自殺率低不下來，因為這個五族惡世正在無休止地創(chuàng)造新鮮事物，人的欲望無法減退，無法安于平凡。
有時候被迫“與時俱進”是一件令人疲憊的事：人要提升自己各方面的能力，卻忘了休息。人不顧一切向前沖，卻連有何目的都不清楚。這些看似“積極”，并能促使時代進步的表現(xiàn)，漸成悲劇。
太多的做作，我學不來。即使學來了，也不能持續(xù)多久。有時候刻意成就的事物往往變了它原本的面貌。譬如讓好動開朗的女孩學做淑女，譬如把在海底生活的魚放到淡水中飼養(yǎng)，譬如
“本亂內(nèi)末?！笨鬃尤缡钦f?！氨尽本褪钦鎸嵟c自然?！靶远ú烁恪?，人若能做到心如止水，無論面對多大的變卦都不會焦躁，方能品得其味。真正的味道只有“清淡”。正如一本《菜根譚》，盡述天下真理，句句波瀾不驚。
想必多數(shù)人都知道這樣一句極富詩意的話：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”這句話出自《南華經(jīng)》一書，也就是《莊子》。
有人把“相濡以沫”看作愛情美好的代言詞。我覺得很可笑。若用在愛情上，那也只能說是無奈之下的轟轟烈烈，與美好根本挨不上邊。在我看來，這句話的本意應(yīng)是：用口沫互相滋潤，倒不如在江湖中自在過活，互不相識?，F(xiàn)在我們看到的世界是一個充滿愛的世界，然而人能為彼此做到的事十分有限。所以才會有那么多不和諧的音符在每時每刻冷不勝防的出現(xiàn)，破壞心情。
人剝奪了太多自然的財產(chǎn)，卻不懂珍惜。也就是說，每一個人都身在福中，因為自然給予我們無限仁厚，無限需要，以致于我們各處天涯海角，互不相識，卻依舊能夠好好的活。
吹響自然的簫聲，風起的一瞬，豁然開朗。
有人發(fā)出這般感嘆：《易經(jīng)》最難。哲學家常常搬弄大道理，卻遠不如“太陽每天從東邊升起，從西邊落下”的規(guī)律高深。人常常說要征服自然，最終自食其果。因為人生在世，若不依順自然，將與死無異。因此在大自然面前，人應(yīng)是渺小的。自然的玄妙及其無可替代的美感將成為一個永恒的謎題。所以一本《易經(jīng)》屬于過去，屬于現(xiàn)在，亦屬于未來。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”什么是道?只可意會，不可言傳。道不只是在哲學范疇內(nèi)，更是一種修行。從《道德經(jīng)》一書中，你會看到一反既往的哲學：人要柔弱不要堅強，人要愚魯不要聰慧。列位看官莫誤解，《道德經(jīng)》絕非愚民的理論。柔弱的容易保全，就如牙齒和舌頭。人為何要保持愚魯?正所謂“真人不露相”，大智者若愚。且無爭者能容，這也是柔弱愚魯者性格上的一個特點心胸寬闊，與人相處添和睦。李耳為人低調(diào)，卻充滿大智慧。《道德經(jīng)》果真是智者的低語。
淡淡酒解淡淡愁。陶醉之后，仍忘不了茶的清幽。
一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。
若把這個花花世界比作美酒，那么“道”便是茶。
此茶，乃一杯好茶。
茶文化為主題活動征文3
這是一杯極其普通的綠茶，既沒有珍貴的茶葉，又不是用珍貴的水泡制的，它是如此的普通，卻引起了我的青睞。
把一把不珍貴的茶葉放在杯子里，再沖上不珍貴的水，一杯很普通的綠茶就誕生了。那一片片綠綠的茶葉懸浮在水面上，如同一個嬰兒般蜷縮著。水還是白白的，未染上一點兒茶色。蜷縮著的茶葉漂浮在水面上，東游西蕩，一片，慢悠悠地沉了下去，又一片，慢悠悠地，茶葉一片片陸陸續(xù)續(xù)慢悠悠地沉了下去：一片，輕飄飄地浮了上來，又一片輕飄飄地浮了上來，茶葉一片片陸陸續(xù)續(xù)輕飄飄地浮了上來……反復(fù)著，如同舞臺上一個個身穿綠裙的少女在翩翩起舞……帷幕落了下去，原來著已是壓臺戲，茶葉全部沉在了水底，不動了，累了，該休息休息了……水無意間已在之歌舞中被渲染了綠色的氣氛，不再獨守著自己的白色，一層層染上了熱鬧又不乏寂寞的茶色……
微風吹著，絲毫不影響我“品茶”的好心情，反倒為我送來了陣陣怡人的清香。那是茶獨有的香氣，清爽半又不缺乏濃郁，有花香的那份逼人又有樹的那份清新，給人一種美好的奇妙的感覺，使人精神振奮。濃郁的茶色，清新的茶鄉(xiāng)香，使我神游其中，眼前仿佛是一幅春日風情畫，又似是一塊集萬綠于一身的翡翠，雖有斑斑點點的“瑕疵”，卻更為這幅畫、這塊美玉添上了美妙的一筆?？粗粗?，我真不忍心去打破這份圓滿，又被這誘人的茶色和茶香所誘惑著，最后終于“昧著良心”不由自主地偷喝了一口，濃郁的茶色，清新的茶香和美妙的茶味在口中回蕩，好美!好香!好妙!我捧著茶杯開始慢慢地品茶，層層綠紗環(huán)繞著我們，似乎風也是綠的，飄來的茶香也是綠的了。小口小口地嘗，越喝就越感到茶的神秘，茶的不可捉摸……在綠色的茶香中，我看著，聞著，喝著，腦海也開始浮想聯(lián)翩了……
人生正如一杯茶，我們是茶水，也是茶葉。剛出生時的我們就像那剛沖泡的茶葉，蜷縮著身子，茶水是白的，那時的我們也就像一張純潔的白紙，沒有任何色彩。經(jīng)過環(huán)境的影響，親人的.教育，我們逐漸舒展了四肢，學會了說話、走路、學習，茁壯成長著。還童心未泯的我們步入了社會，一個大染缸中，稚氣的你被熏陶這，隨時都可能被染上各種顏色，你要懂得接受，更要懂得拒絕。在人生中，我們又會像茶葉在水中沉浮不定般遭受到各種各樣的困難、挫折、機會和幸運，不要以為如何都一樣，你的人生如何，你的這杯茶如何，或是淡然無味，或是清香濃郁，或是甘甜，或是苦澀，全在你的一念之間。機會來臨時，好好把握，不要讓你回首昨天時無味可品，把機會變成自己的幸運，茶就會變得清香濃郁。甘甜的茶很少，人生也很難一帆風順，但苦澀的茶也并非不是一杯好茶，它同樣能使你回味無窮……一杯好茶多沖泡以后，味道也會漸漸流失，直到最后……當數(shù)十年后，你一次次品味人生時，味道也會漸漸流失，直到你與地長眠，不要讓那時光空虛而過……
看著眼前這杯綠茶，一杯極為普通的綠茶，我從中品到了許多;這杯很普通的茶，我要使它更清香濃郁，更耐人尋味。
茶文化為主題活動征文4
最近愛上了泡茶。
架起白瓷的小火爐，在中間點上火，橙紅的火焰上放上一把小瓷壺，白瓷。壺中注些水，不宜多，與壺頂相差三分之一即可。趁著水在燒開之前，拈起木夾，在小杯中夾起幾朵菊。打開壺蓋，將幾片菊放入壺中。菊如浮萍般在水面漂浮，層層花瓣干癟地擠在一塊，蜷縮在一起。蓋上壺蓋，稍待片刻，便聽得白瓷壺中“噗突”一聲，便可提起把手，將茶倒入杯中。
水即出，香氣氤氳，不濃，帶著甜甜的淡雅在鼻尖跳躍，并不會停留太久，像清風拂面，轉(zhuǎn)身已千里萬里。水汽彌漫，滾滾往上涌，待霧意散去，便會看見白瓷杯中的茶。淡黃色的，近乎透明，只是很不經(jīng)意，像沾了顏料的筆尖在水中輕輕一點便離開，留下絲絲淡黃色漂在水中，擴散，蔓延，融合。一切似乎無聲無息卻是確實進行著，在著白瓷的杯中，將陽光反射成溫暖的顏色。
舉起茶杯，細品一口，菊香瞬間盈滿口腔，不濃，淡雅如山間浮云，卻又切實存在，裊裊香氣，隱約帶著些甜，不，應(yīng)該是甘，一種初觸碰舌尖的苦，到滑至喉心的甜，直至滑入胃部卻依然徘徊在齒間的香。那種甜不膩人，看似調(diào)皮卻更顯得深沉。與其說像春天新開的花，倒不如說是秋末豐收的果。
掀開壺蓋，便可看見一派花意盎然的景象。菊經(jīng)水浸泡后便化開，蜷縮的花瓣伸展開來，沒入水中，卻不及底，僅是懸在中央，驕傲得盛開著。淡黃色的花瓣挺得筆直，如新采下一般水靈。拿起一根筷子，往里輕輕一碰，花兒們便打起轉(zhuǎn)兒來，像花仙子打開的裙擺，悠揚。
拈起幾粒枸杞和幾片紅棗，擲入水中，白瓷的內(nèi)壁便染得通紅，很是喜慶。蓋上壺蓋，將小壺架上瓷臺，讓那出橙紅的火舌舔著這通體雪白的小東西，待得壺中“噗突”一聲，便拎下壺，倒出那茶水。
水汽下的茶水透著些許橙紅，不淡，卻也不濃，恰倒好處著色在瓷杯四周散開一層暈，朦朧如夢里花。細品一口，菊香已不如先前濃郁，但較先前深沉，在枸杞和紅棗的甜味下，還透著絲絲的苦，不濃，卻真實。
棗的甜不膩人，但較菊濃郁，甜如初春的花蜜，不濃，卻清新怡人。而枸杞卻有著與棗截然不同的甜，相比之下，杞子的甜如孩童的笑臉，雖不深沉，但純真，是能夠真真切切用心去感受的。
很早以前，聽過這樣一句話：茶如人生。那時的我年幼，不知其中意味，但現(xiàn)在我已明了。而我以為，準確得說，應(yīng)該是“做茶如做人”。若一個人把周遭的一切看得淡了，便會在那茶中看見一幅山水畫，有花，有樹，有人，有喜，亦有悲;但若一個人把名利看得重了，在他面前的便僅是一灘水和幾片茶葉罷。
而試問，這世間有誰可以放下名利，把一切看得云淡風輕?恐怕是沒有的吧。只是希望有一天，自己可以看見那壺中的山水畫，看見那畫中的悲喜。
一杯茶下肚，望見窗外的雨已停，泥土的清香撲鼻而來。
再看看那壺里的花兒果兒，心中便很是欣喜。
茶文化為主題活動征文5
不懂茶，但對茶又著實喜歡的緊。常喝的茶名曰毛峰，又細又直，墨綠的顏色隱匿著待放的清澈。滾燙的水注入茶壺，茶葉散開的那一瞬間最是迷人。本是瘦長的茶葉，肆意翻騰、涌動，有的在水中激昂地向壺頂泛起;有的兀自在最底層的角落蜷縮掙扎。就在這茶葉舒展的過程中，清香已經(jīng)按耐不住，率先鉆出壺蓋，與周圍熱氣蒸騰的空氣攪在一起，再度發(fā)酵，彌漫于人的鼻尖。
泡茶一定要配好的茶具，什么茶用什么器具沖泡，這都是有講究的。家里的那套茶具，普通的很，但也難掩茶的風韻——優(yōu)秀的品質(zhì)大抵真是很難被埋沒的，它絕不因為自己身在并不理想的環(huán)境就隨之平庸，相反，它會自顧驕傲，展現(xiàn)自己的姿態(tài)。
就像眼前這茶，綠的透徹，綠的潑辣，綠的奔放。像一幅山水畫，瀟灑飄逸。
茶和水是絕配，兩情相悅般把各自最美好的部分展現(xiàn)給人們。熱氣攪著茶葉，榨出茶葉的魂，淡淡苦澀，回味甘香。聞之，已讓人心曠，思緒也漸漸明朗而立體;品之，那是大自然最本源的精華，清冽舒心。
茶在中國已有4000多年的歷史，茶文化在中華民族的生息當中占據(jù)著重要席位。儒家禮儀的莊重，老莊淡泊的意味，還有佛家清寂的禪境，都在茶中。
陸羽是中國第一品茶高手，世稱“茶圣”，他所著的《茶經(jīng)》是世界上最早專門論述茶葉的典籍，因為陸羽，才有茶學。
《茶經(jīng)》成書于唐代，至宋代時，茶已成為家家必備的飲用品，百姓們聽書看戲，茶肆成為首選之地。中國人喝茶習慣不同，各地也都有各地的講究。比如廣東香港一帶的早茶，還有揚州的葷茶，都別具特色。
茶是如此隨性，既高雅，亦可成為市井文化的代表。
真正為普羅大眾所接受的，往往是看似平淡的偉大。茶的芬芳，流傳千年。
喝茶養(yǎng)性，茶代表著一種人生境界，一種悠然的生活態(tài)度。手捧清茗，杯中匯聚的是對人生的體悟，對寒暑沉浮的點滴感懷。
因此在中國人的生活拼圖中，茶和酒一起成為人們感念生命，記憶歲月的重要部分。人們甘愿把自己的悲喜愁思寄托在那桌上的杯盞當中，為這兩位“摯友”，寫下許多繽紛的詩句。
如一代大文豪蘇東坡，他是中國文壇最難以磨滅的一個存在，千百年后，仍然悸動不息。他怡然的生命歷程，像茶般甘醇淡然。
東坡先生對茶極是喜愛，為茶留下很多墨寶，相信茶的品質(zhì)是最吸引他的地方。數(shù)次被貶，東坡依舊是東坡，泰然自若，安定如常。也許，他會邀上三兩好友，黃庭堅?還是佛印?大概都在。他們一起出行，穿林打葉，尋一處亭，烹一壺茶，填詞聯(lián)詩，談笑風生。
回歸樸實，回歸本我。文人過著茶一樣簡單的生活，書寫著不簡單的生命光輝，這真令人動容。在社會風氣蒼白躁動的如今，我倒真是羨慕他們的生活。
不能只是羨慕，我因此愛上喝茶，一直喝下去，但愿喝出禪的味道。
這茶，真香!
以茶文化為主題活動征文1000字最新5篇相關(guān)文章：
以茶文化為主題活動征文1000字最新5篇
