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2020太平猴魁茶活動(dòng)征文最新大全5篇

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文化是中華民族幾千年來的文化傳統(tǒng),那么你知道太平猴魁茶活動(dòng)征文該怎么寫嗎??為了方便大家,一起來看看吧!下面給大家分享關(guān)于2020太平猴魁茶活動(dòng)征文最新大全5篇,歡迎閱讀!

太平猴魁茶活動(dòng)征文1

“玉壺養(yǎng)泰和,冰心去凡塵。清宮迎佳人,甘露潤連心。鳳凰三點(diǎn)頭,碧玉沉清江。觀音捧玉瓶,碧波展旗槍?;坌奈虿柘悖衅分廖?”你們一定沒想到,這是我參加“小茶人”比賽表演茶藝時(shí)的臺(tái)詞。

我之所以對(duì)茶感興趣其實(shí)是受媽媽的影響,媽媽喜歡茶,在我很小的時(shí)候就跟我講中國的茶文化,從茶的種類,到泡茶的方法,再到喝茶的禮儀,還有各種與茶相關(guān)的故事。耳濡目染之下,在我內(nèi)心深處對(duì)茶便充滿了好奇,于是在媽媽的帶領(lǐng)下,我踏上了“學(xué)茶之路”。

第一次課,我穿上媽媽特意為我準(zhǔn)備的漂亮的漢服,興奮地來到“茶藝館”。心里美滋滋地想,今天會(huì)泡一壺什么茶呢?嗯--應(yīng)該會(huì)有高山紅、雀舌,也許還有普洱茶......一定都很好喝。正在想著,眼前翩翩然“穿越”來了一位和我一樣身著漢服的古裝美人,“好美啊!”我不由地贊嘆道?!斑@就是我給你請(qǐng)的茶藝?yán)蠋?,張老?”媽媽適時(shí)地提醒著出神的我。“張老師好!”看著眼前的“仙女”,我仿佛和老師一起穿越到了古代。

開始上課了,我剛坐下,張老師便緩緩地糾正我道:“你的坐姿不對(duì),臀部只能坐椅子的一半,腳要擺放好,不要晃動(dòng),手微微搭在一起,半握拳,放在桌邊。”我心想:這坐一節(jié)課得多累啊!但我還是慢慢的將心靜了下來,沉靜在張老師娓娓道來的茶經(jīng)和優(yōu)雅的泡茶手法之中,雖然一節(jié)課下來渾身都麻木了,但我卻完全被張老師吸引了!休息片刻,我們又開始了下一個(gè)練習(xí),“先站在椅子旁邊,半握拳,放在腹部下方,慢慢地走一圈,回到椅子邊,九十度鞠躬,手背撫裙坐下,十五度鞠躬,然后再開始泡茶……”真沒想到,這與我想像中的茶藝課大相徑庭,沒想到泡茶還要講究坐姿和形體。

接下來的幾次課,更是看著輕松,實(shí)則辛苦!打抹茶,看著動(dòng)動(dòng)手腕而已,可打完一碗抹茶,我手都發(fā)麻了,而味道卻還是苦苦的。“壺泡法”從行禮、賞茶、溫杯到撥茶、泡茶,最后的倒茶、敬茶……整個(gè)過程要輕柔、要緩慢,無處不體現(xiàn)著一種優(yōu)雅的姿態(tài),就連我這個(gè)媽媽眼里的“慢性子”似乎在這里都變成了“急性子”?!安AП莘ā本透v究了,邊泡茶還要邊吟誦那段古詩詞一般的臺(tái)詞……,原來優(yōu)雅也不是一蹴而就的,不僅需要身心合一地長久練習(xí),更需要各種知識(shí)的積累!

沒想到,泡茶流程如此復(fù)雜!

沒想到,學(xué)習(xí)泡茶比奧數(shù)還難!

沒想到,茶藝臺(tái)詞比課文還難背!

但是,我喜歡茶文化,我愿意將中國的茶道傳承下去,并發(fā)揚(yáng)光大!

太平猴魁茶活動(dòng)征文2

“明月松間照,清泉石上流?!毕虼笊剿魅∫粔匚兜栏侍鸬娜闵弦粔夭璞憧善肺度松?。

茶憶

我的父親是一個(gè)煙鬼,酒鬼,亦是一個(gè)愛喝茶的人。煙,他從小就學(xué)會(huì)抽了;酒,他從小就會(huì)喝了;茶,亦是如此。有一回我與他發(fā)生了爭執(zhí),他問我可不可以不再去打游戲,我反駁了一句:“你能放棄抽煙喝酒嗎?您能長時(shí)間不抽煙、不喝酒、不飲茶嗎?而我只打游戲只是為了娛樂......”

茶,我自然是喜歡喝的。

在父親諸多愛好與嗜好(例如抽煙,喝酒,飲茶等等)的影響之下,我只學(xué)會(huì)了飲茶??v然父親從來沒有對(duì)我說過不準(zhǔn)抽煙,不準(zhǔn)喝酒這類話,我亦只學(xué)會(huì)了飲茶。小時(shí)候口渴了,總喜歡抱著父親的大茶杯,大大的喝上幾口茶水,然后撇撇嘴對(duì)父親埋怨道:“好苦,好難喝?!备赣H總是樂呵呵的笑著講:“你還小不懂,茶不是這樣喝的?!蔽覔蠐项^:“茶不是用嘴喝的嗎?”

事到如今我?guī)湍荏w會(huì)到幾分父親這話里的意思,茶竟如此特別!

茶生

開門七件事,就是中國人的待客方式,總是會(huì)最先給客人泡上、端來一杯熱氣騰騰的茶。不管家庭是否富裕,不管茶葉是否廉價(jià),家中總是備著茶葉款待客人。這是主人熱情待客的一番心意。由此可見,茶文化在我國早已根深蒂固。

中國人飲茶,據(jù)說始于神農(nóng)時(shí)代,那時(shí)候的中國人還過著部落形態(tài)的生活,在當(dāng)時(shí)茶樹是什么東西,和灌木叢應(yīng)該沒有區(qū)別吧?是的,茶樹是一種矮小的灌木。它是那么普通、那么不起眼,或許你剛剛經(jīng)過一叢矮小的灌木,說不定就是茶樹。隨著時(shí)間不斷推移、流逝。傳說中,出現(xiàn)一個(gè)人,他發(fā)現(xiàn)了這種普普通通的東西。一天,它又尋了數(shù)種未知的植物,觀察它們的形狀、聞它們的氣味,品嘗它們的味道。不一會(huì)兒,他便覺得渾身難受,饑渴難耐。他知道今天吃的某樣或某些東西,不適合人類食用。目光迅速搜尋——自己正處在半山腰上,這片區(qū)域雜草叢生,野花遍布,瞧不見一棵樹的影子只有一叢齊腰高的灌木獨(dú)自生長在這里,而那叢灌木下有著一種淡黃色的土壤。他大步流星走向灌木叢,蹲下身子,伸出大手便抓了一小撮泥土丟入嘴中,迅速從背筐里取出一些水咽了下去。一切行云流水,進(jìn)行的十分迅速,這時(shí),他也注意到面前的灌木,倘若不仔細(xì)聞,還不知道有一股淡淡的清香,下意識(shí)伸出手,摘下一片樹葉往嘴里送去——微苦與淡香相互糾纏,使口腔十分清涼,這清涼瞬間侵入大腦、四肢直至整個(gè)身體,所不適漸漸隱退……

自從茶樹被發(fā)現(xiàn)、茶葉出現(xiàn)后,它開始不斷入侵、征服人們挑剔的味蕾。如今,中國毫無爭議的成為了世界茶道的宗主國。論茶,中國人發(fā)現(xiàn)的最早;品茶,中國人品的最深。

茶以文化面貌出現(xiàn)在漢魏兩晉南北朝時(shí)期。在西漢,將茶的產(chǎn)地的縣命名為“茶陵”,即現(xiàn)在湖南的茶陵;晉朝時(shí),出現(xiàn)了陸納、恒溫以茶代酒之舉。為何能以茶代酒呢?長時(shí)間的喝茶依舊可以令思路清晰、心態(tài)平衡,但長時(shí)間喝酒卻與之恰恰相反。巴蜀茶文化也是源遠(yuǎn)流長,巴蜀所處的四川盆地地帶常年瘴氣彌漫給人帶來不適,聰明的巴蜀人發(fā)現(xiàn)煎茶服用不僅可以除去瘴氣所帶來的不適,還能解熱暑......

道家與佛教之人皆對(duì)茶情有獨(dú)鐘。在道家看來,喝茶是幫助修煉的“內(nèi)丹”升清降濁、輕身換骨,修成長生不死的好方法。佛教之人卻依靠茶來禪定入靜。在古代絲綢之路上,茶葉、絲綢、陶瓷被運(yùn)送到中亞、歐洲國家。茶被他們視為珍貴的飲品,用來接待最尊貴的客人。

茶魂

茶葉早已脫離飲食的形式,茶文化成為中國的眾多的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之一。

茶是靈魂之飲,本不能單單作為飲食。中國人認(rèn)為喝茶不等于茶道,喝茶的人不等于茶人。茶以一種特殊的方式立足于中國。茶圣陸羽,他是我國第一個(gè)將飲茶與個(gè)人品德,個(gè)人修養(yǎng)聯(lián)系起來的。他及中國人賦予茶和諧寬容、謙虛謹(jǐn)慎、廉潔奉公的高尚品質(zhì),而真正會(huì)喝茶、懂茶的人正要追求這種高尚的品質(zhì)——正是這種和諧寬容、謙虛謹(jǐn)慎、廉潔奉公的“茶人精神”。

茶人選擇茶葉時(shí)雖對(duì)茶葉的品質(zhì)有所要求,但茶樹不吝嗇的將養(yǎng)料輸送到每片茶葉上

茶樹不計(jì)較生長環(huán)境,不計(jì)較土質(zhì)厚薄,也不怕酷暑嚴(yán)寒,總是扎根這片大地,默默的奉獻(xiàn)著自己。而生活在這片大地的中國人不也是如此嗎?他們?cè)谧鎳蟮?,默默無私的奉獻(xiàn)著自己。他們?cè)谏裰荽蟮兀允聵I(yè)為根,以工作為根,以家庭為根......但最重要的是,他們都以中華民族幾千年的文化為根,用自己的堅(jiān)守與努力呵護(hù)著她,讓她枝繁葉茂,讓她繁花似錦,最終長成一棵讓世界為之驚嘆的參天大樹。

太平猴魁茶活動(dòng)征文3

《菜根譚》是什么滋味,《南華經(jīng)》奏何種簫聲,《易經(jīng)》演多少玄妙,《道德經(jīng)》述怎般人生我無從回答。在平凡與自然面前,無人敢自稱“大徹大悟”。

天地之始,道是自然?,F(xiàn)今之狀,道是顛覆。

也許這就是“還初”一號(hào)的由來。還初道人洪應(yīng)明的《菜根譚》便有引人還初之意。不知享盡榮華富貴,成天大魚大肉者活得累不累,亦不知身懷絕技者是否得到了真正的樂趣,我只是覺得,粗茶淡飯便能令我滿足。拿現(xiàn)今社會(huì)來說,年輕人覺得壓力大,大學(xué)生自殺率低不下來,因?yàn)檫@個(gè)五族惡世正在無休止地創(chuàng)造新鮮事物,人的欲望無法減退,無法安于平凡。

有時(shí)候被迫“與時(shí)俱進(jìn)”是一件令人疲憊的事:人要提升自己各方面的能力,卻忘了休息。人不顧一切向前沖,卻連有何目的都不清楚。這些看似“積極”,并能促使時(shí)代進(jìn)步的表現(xiàn),漸成悲劇。

太多的做作,我學(xué)不來。即使學(xué)來了,也不能持續(xù)多久。有時(shí)候刻意成就的事物往往變了它原本的面貌。譬如讓好動(dòng)開朗的女孩學(xué)做淑女,譬如把在海底生活的魚放到淡水中飼養(yǎng),譬如

“本亂內(nèi)末?!笨鬃尤缡钦f。“本”就是真實(shí)與自然?!靶远ú烁恪?,人若能做到心如止水,無論面對(duì)多大的變卦都不會(huì)焦躁,方能品得其味。真正的味道只有“清淡”。正如一本《菜根譚》,盡述天下真理,句句波瀾不驚。

想必多數(shù)人都知道這樣一句極富詩意的話:“相濡以沫,不如相忘于江湖?!边@句話出自《南華經(jīng)》一書,也就是《莊子》。

有人把“相濡以沫”看作愛情美好的代言詞。我覺得很可笑。若用在愛情上,那也只能說是無奈之下的轟轟烈烈,與美好根本挨不上邊。在我看來,這句話的本意應(yīng)是:用口沫互相滋潤,倒不如在江湖中自在過活,互不相識(shí)?,F(xiàn)在我們看到的世界是一個(gè)充滿愛的世界,然而人能為彼此做到的事十分有限。所以才會(huì)有那么多不和諧的音符在每時(shí)每刻冷不勝防的出現(xiàn),破壞心情。

人剝奪了太多自然的財(cái)產(chǎn),卻不懂珍惜。也就是說,每一個(gè)人都身在福中,因?yàn)樽匀唤o予我們無限仁厚,無限需要,以致于我們各處天涯海角,互不相識(shí),卻依舊能夠好好的活。

吹響自然的簫聲,風(fēng)起的一瞬,豁然開朗。

有人發(fā)出這般感嘆:《易經(jīng)》最難。哲學(xué)家常常搬弄大道理,卻遠(yuǎn)不如“太陽每天從東邊升起,從西邊落下”的規(guī)律高深。人常常說要征服自然,最終自食其果。因?yàn)槿松谑?,若不依順自然,將與死無異。因此在大自然面前,人應(yīng)是渺小的。自然的玄妙及其無可替代的美感將成為一個(gè)永恒的謎題。所以一本《易經(jīng)》屬于過去,屬于現(xiàn)在,亦屬于未來。

“人法地,地法天,天法道,道法自然”什么是道?只可意會(huì),不可言傳。道不只是在哲學(xué)范疇內(nèi),更是一種修行。從《道德經(jīng)》一書中,你會(huì)看到一反既往的哲學(xué):人要柔弱不要堅(jiān)強(qiáng),人要愚魯不要聰慧。列位看官莫誤解,《道德經(jīng)》絕非愚民的理論。柔弱的容易保全,就如牙齒和舌頭。人為何要保持愚魯?正所謂“真人不露相”,大智者若愚。且無爭者能容,這也是柔弱愚魯者性格上的一個(gè)特點(diǎn)心胸寬闊,與人相處添和睦。李耳為人低調(diào),卻充滿大智慧。《道德經(jīng)》果真是智者的低語。

淡淡酒解淡淡愁。陶醉之后,仍忘不了茶的清幽。

一花一世界,一草一天堂,一葉一如來,一砂一極樂,一方一凈土,一笑一塵緣,一念一清靜。

若把這個(gè)花花世界比作美酒,那么“道”便是茶。

|此茶,乃一杯好茶。

太平猴魁茶活動(dòng)征文4

最近愛上了泡茶。

架起白瓷的小火爐,在中間點(diǎn)上火,橙紅的火焰上放上一把小瓷壺,白瓷。壺中注些水,不宜多,與壺頂相差三分之一即可。趁著水在燒開之前,拈起木夾,在小杯中夾起幾朵菊。打開壺蓋,將幾片菊放入壺中。菊如浮萍般在水面漂浮,層層花瓣干癟地?cái)D在一塊,蜷縮在一起。蓋上壺蓋,稍待片刻,便聽得白瓷壺中“噗突”一聲,便可提起把手,將茶倒入杯中。

水即出,香氣氤氳,不濃,帶著甜甜的淡雅在鼻尖跳躍,并不會(huì)停留太久,像清風(fēng)拂面,轉(zhuǎn)身已千里萬里。水汽彌漫,滾滾往上涌,待霧意散去,便會(huì)看見白瓷杯中的茶。淡黃色的,近乎透明,只是很不經(jīng)意,像沾了顏料的筆尖在水中輕輕一點(diǎn)便離開,留下絲絲淡黃色漂在水中,擴(kuò)散,蔓延,融合。一切似乎無聲無息卻是確實(shí)進(jìn)行著,在著白瓷的杯中,將陽光反射成溫暖的顏色。

舉起茶杯,細(xì)品一口,菊香瞬間盈滿口腔,不濃,淡雅如山間浮云,卻又切實(shí)存在,裊裊香氣,隱約帶著些甜,不,應(yīng)該是甘,一種初觸碰舌尖的苦,到滑至喉心的甜,直至滑入胃部卻依然徘徊在齒間的香。那種甜不膩人,看似調(diào)皮卻更顯得深沉。與其說像春天新開的花,倒不如說是秋末豐收的果。

掀開壺蓋,便可看見一派花意盎然的景象。菊經(jīng)水浸泡后便化開,蜷縮的花瓣伸展開來,沒入水中,卻不及底,僅是懸在中央,驕傲得盛開著。淡黃色的花瓣挺得筆直,如新采下一般水靈。拿起一根筷子,往里輕輕一碰,花兒們便打起轉(zhuǎn)兒來,像花仙子打開的裙擺,悠揚(yáng)。

拈起幾粒枸杞和幾片紅棗,擲入水中,白瓷的內(nèi)壁便染得通紅,很是喜慶。蓋上壺蓋,將小壺架上瓷臺(tái),讓那出橙紅的火舌舔著這通體雪白的小東西,待得壺中“噗突”一聲,便拎下壺,倒出那茶水。

水汽下的茶水透著些許橙紅,不淡,卻也不濃,恰倒好處著色在瓷杯四周散開一層暈,朦朧如夢(mèng)里花。細(xì)品一口,菊香已不如先前濃郁,但較先前深沉,在枸杞和紅棗的甜味下,還透著絲絲的苦,不濃,卻真實(shí)。

棗的甜不膩人,但較菊濃郁,甜如初春的花蜜,不濃,卻清新怡人。而枸杞卻有著與棗截然不同的甜,相比之下,杞子的甜如孩童的笑臉,雖不深沉,但純真,是能夠真真切切用心去感受的。

很早以前,聽過這樣一句話:茶如人生。那時(shí)的我年幼,不知其中意味,但現(xiàn)在我已明了。而我以為,準(zhǔn)確得說,應(yīng)該是“做茶如做人”。若一個(gè)人把周遭的一切看得淡了,便會(huì)在那茶中看見一幅山水畫,有花,有樹,有人,有喜,亦有悲;但若一個(gè)人把名利看得重了,在他面前的便僅是一灘水和幾片茶葉罷。

而試問,這世間有誰可以放下名利,把一切看得云淡風(fēng)輕?恐怕是沒有的吧。只是希望有一天,自己可以看見那壺中的山水畫,看見那畫中的悲喜。

一杯茶下肚,望見窗外的雨已停,泥土的清香撲鼻而來。

再看看那壺里的花兒果兒,心中便很是欣喜。

太平猴魁茶活動(dòng)征文5

這是一杯極其普通的綠茶,既沒有珍貴的茶葉,又不是用珍貴的水泡制的,它是如此的普通,卻引起了我的青睞。

把一把不珍貴的茶葉放在杯子里,再?zèng)_上不珍貴的水,一杯很普通的綠茶就誕生了。那一片片綠綠的茶葉懸浮在水面上,如同一個(gè)嬰兒般蜷縮著。水還是白白的,未染上一點(diǎn)兒茶色。蜷縮著的茶葉漂浮在水面上,東游西蕩,一片,慢悠悠地沉了下去,又一片,慢悠悠地,茶葉一片片陸陸續(xù)續(xù)慢悠悠地沉了下去:一片,輕飄飄地浮了上來,又一片輕飄飄地浮了上來,茶葉一片片陸陸續(xù)續(xù)輕飄飄地浮了上來……反復(fù)著,如同舞臺(tái)上一個(gè)個(gè)身穿綠裙的少女在翩翩起舞……帷幕落了下去,原來著已是壓臺(tái)戲,茶葉全部沉在了水底,不動(dòng)了,累了,該休息休息了……水無意間已在之歌舞中被渲染了綠色的氣氛,不再獨(dú)守著自己的白色,一層層染上了熱鬧又不乏寂寞的茶色……

微風(fēng)吹著,絲毫不影響我“品茶”的好心情,反倒為我送來了陣陣怡人的清香。那是茶獨(dú)有的香氣,清爽半又不缺乏濃郁,有花香的那份逼人又有樹的那份清新,給人一種美好的奇妙的感覺,使人精神振奮。濃郁的茶色,清新的茶鄉(xiāng)香,使我神游其中,眼前仿佛是一幅春日風(fēng)情畫,又似是一塊集萬綠于一身的翡翠,雖有斑斑點(diǎn)點(diǎn)的“瑕疵”,卻更為這幅畫、這塊美玉添上了美妙的一筆??粗粗?,我真不忍心去打破這份圓滿,又被這誘人的茶色和茶香所誘惑著,最后終于“昧著良心”不由自主地偷喝了一口,濃郁的茶色,清新的茶香和美妙的茶味在口中回蕩,好美!好香!好妙!我捧著茶杯開始慢慢地品茶,層層綠紗環(huán)繞著我們,似乎風(fēng)也是綠的,飄來的茶香也是綠的了。小口小口地嘗,越喝就越感到茶的神秘,茶的不可捉摸……在綠色的茶香中,我看著,聞著,喝著,腦海也開始浮想聯(lián)翩了……

人生正如一杯茶,我們是茶水,也是茶葉。剛出生時(shí)的我們就像那剛沖泡的茶葉,蜷縮著身子,茶水是白的,那時(shí)的我們也就像一張純潔的白紙,沒有任何色彩。經(jīng)過環(huán)境的影響,親人的.教育,我們逐漸舒展了四肢,學(xué)會(huì)了說話、走路、學(xué)習(xí),茁壯成長著。還童心未泯的我們步入了社會(huì),一個(gè)大染缸中,稚氣的你被熏陶這,隨時(shí)都可能被染上各種顏色,你要懂得接受,更要懂得拒絕。在人生中,我們又會(huì)像茶葉在水中沉浮不定般遭受到各種各樣的困難、挫折、機(jī)會(huì)和幸運(yùn),不要以為如何都一樣,你的人生如何,你的這杯茶如何,或是淡然無味,或是清香濃郁,或是甘甜,或是苦澀,全在你的一念之間。機(jī)會(huì)來臨時(shí),好好把握,不要讓你回首昨天時(shí)無味可品,把機(jī)會(huì)變成自己的幸運(yùn),茶就會(huì)變得清香濃郁。甘甜的茶很少,人生也很難一帆風(fēng)順,但苦澀的茶也并非不是一杯好茶,它同樣能使你回味無窮……一杯好茶多沖泡以后,味道也會(huì)漸漸流失,直到最后……當(dāng)數(shù)十年后,你一次次品味人生時(shí),味道也會(huì)漸漸流失,直到你與地長眠,不要讓那時(shí)光空虛而過……

看著眼前這杯綠茶,一杯極為普通的綠茶,我從中品到了許多;這杯很普通的茶,我要使它更清香濃郁,更耐人尋味。


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