日本文化議論文
日本文化議論文
中國(guó)需要強(qiáng)大但中國(guó)更需要共存，中日之間的文化交流就顯得很有必要，而且更應(yīng)該致力于使之推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的命脈。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于日本文化議論文，僅供參考。
日本文化議論文篇一
“‘多啦A夢(mèng)’也很有趣呀!”
“明日動(dòng)畫(huà)頻道會(huì)演‘迪迦奧特曼’，據(jù)說(shuō)宇宙警備隊(duì)的大隊(duì)長(zhǎng)——奧特之父還會(huì)出現(xiàn)啦!”
正當(dāng)這些孩子議論得激烈的時(shí)候，不知道是誰(shuí)說(shuō)出了一句話(huà)“中國(guó)動(dòng)漫一點(diǎn)也沒(méi)有意思，一點(diǎn)也不受歡迎。”
這一聲并非一語(yǔ)道破天機(jī)，而是聽(tīng)起來(lái)特別的刺耳，想不到這些話(huà)會(huì)出自于這些孩童之口，聽(tīng)得出他們也并非是童言無(wú)忌，是他們對(duì)中國(guó)動(dòng)漫，以及日本動(dòng)漫的客觀(guān)評(píng)價(jià)，可他們也是中國(guó)人呀，俗話(huà)說(shuō)“金窩、銀窩不如自己的狗窩”，自己的祖國(guó)雖然做得有些不夠好，但畢竟是自己祖國(guó)，畢竟是自己的家呀!
我喜歡看中國(guó)動(dòng)漫，是因?yàn)樗⒉皇莿∏楹?jiǎn)單，卻是善惡分明，常常蘊(yùn)含著中國(guó)的傳統(tǒng)特色，獨(dú)具一格。但在大多數(shù)中國(guó)人心中，日本動(dòng)漫似乎已經(jīng)占據(jù)了中國(guó)動(dòng)漫市場(chǎng)，玩具超市里到處都有日本動(dòng)漫的圖片，無(wú)論是“美少女”還是“名偵探柯楠”都是孩子們心中的最?lèi)?ài)，其比貓愛(ài)吃老鼠還瘋狂。中國(guó)的動(dòng)漫因此而被埋沒(méi)，不被理解，而日本動(dòng)漫靠著一股時(shí)尚的風(fēng)氣緊扣住了中國(guó)孩子的心。日本在第二次世界大戰(zhàn)之后，經(jīng)濟(jì)水平都等各方面都十分低，但日本埋頭苦讀，在短時(shí)間內(nèi)將日本變成了一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，之所以他們能有如此巨大的騰飛的力量，是因?yàn)榻逃秊樗麄兏淖円磺新浜鬆顩r作了很好的鋪墊，從而才有了今天在世界上展示著自己風(fēng)采的日本。
如今，不僅僅只是動(dòng)漫向中國(guó)蔓延，松下電器、豐田汽車(chē)也向中國(guó)蔓延伸長(zhǎng)，他們想禁錮住中國(guó)人的思想，讓中國(guó)孩子陶醉于日本文化中，埋沒(méi)中國(guó)五千的歷史文化。但竟然日本短暫的文化戰(zhàn)勝了中國(guó)的文化。一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“日本將中國(guó)放在手術(shù)臺(tái)上解剖了許久，而中國(guó)呢?”中國(guó)只知道那段與日本敵對(duì)的記憶，卻從未想過(guò)向日本學(xué)習(xí)。中國(guó)人自以為是傲骨，卻真正的成了自尋死路的方式!
中國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)還需要發(fā)展，鄧小平曾說(shuō)過(guò)“發(fā)展才是硬道理”只有發(fā)展才能提升中國(guó)只有教育才能促進(jìn)發(fā)展，挽回中國(guó)孩子對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)愛(ài)憎的分明……
中國(guó)人要及時(shí)治理“沙塵暴”“多植樹(shù)，少浪費(fèi)水”，中國(guó)獨(dú)具特色的文化最終將“破土而出”，將會(huì)以一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的形式登上世界文化的巔峰!
日本文化議論文篇二
日本料理，獨(dú)特風(fēng)味的形成同其島國(guó)的地理環(huán)境及東方傳統(tǒng)文化是分不開(kāi)的。日本人的飲食生活，素有主食與副食之分。主食以米飯、面條為主;副食多為新鮮魚(yú)蝦等海產(chǎn)，常配以日本酒。日本菜的特點(diǎn)是季節(jié)性強(qiáng)，味道鮮美，保持原味，清淡不膩，很多菜都是生吃。更尤為突出的特點(diǎn)是加工精細(xì)，量少質(zhì)高，講究色彩的搭配和擺放的藝術(shù)化。精美的餐具使人在用餐時(shí)，不光滿(mǎn)足了飲食要求，還仿佛同時(shí)又欣賞了一件件藝術(shù)品，得到一種美的享受。
自古以來(lái)，日本料理就被稱(chēng)為“五味五色五法之菜”。“五味”是指甜、酸、辣、苦、咸;“五色”是指白、黃、紅、青、黑;“五法”則是指生、煮、烤、炸、蒸的烹調(diào)法?？梢?jiàn)，日本飲食是精工細(xì)作的菜肴。因?yàn)樗闹芘R海，日本人愛(ài)吃魚(yú)，蒸魚(yú)、烤魚(yú)、炸魚(yú)片、魚(yú)片湯都很受歡迎，其中“生魚(yú)片”是日本獨(dú)有的生食菜肴，將極新鮮的魚(yú)貝類(lèi)僅憑刀功就可做成。日本人也愛(ài)吃面醬、醬菜、醬湯、紫菜、酸梅等。愛(ài)在涼菜上撒點(diǎn)芝麻、紫菜末、生姜絲等用以點(diǎn)綴和調(diào)味。日本人還愛(ài)吃牛、雞蛋、清水大蟹、海帶、精豬肉、青菜和豆腐等，不喜歡肥肉，豬內(nèi)臟和羊肉。
另外，說(shuō)到日本飲食，會(huì)使人不得不提的一種主要調(diào)味品醬油。它被譽(yù)為調(diào)味品之王，幾乎可用于任何菜。日本使用的醬油有三種，即淡口、濃口、重口。淡口即色淺一點(diǎn);濃口即一般醬油;重口顏色深而口味上甜一點(diǎn)。日本飲食發(fā)展到今天這種水平，醬油調(diào)味品的功勞很大。
日本也是個(gè)愛(ài)喝酒的民族，在酒類(lèi)中，除啤酒外日本酒(酒精濃度15%--16%)的用量也相當(dāng)可觀(guān)。一般在進(jìn)餐時(shí)都習(xí)慣配以溫?zé)岬娜毡揪埔黄鹣碛谩Ａ硗?，日本人?jīng)常在下班后，和客戶(hù)、同事或上司一起喝酒以增進(jìn)人際關(guān)系。
日本文化議論文篇三
沒(méi)有美國(guó)之強(qiáng)盛，沒(méi)有德國(guó)之發(fā)達(dá)，沒(méi)有中國(guó)之龐大。但它卻有著美麗的櫻花，奇特的風(fēng)俗以及多彩的文化。奇妙的三大國(guó)劇，特殊的武士道精神，極具魅力的卡通漫畫(huà)。無(wú)一不吸引著我去感受和體驗(yàn)這個(gè)僅是“彈丸之地”的國(guó)家。
的說(shuō)，日本文化在國(guó)內(nèi)火得很吶，就連我下降也很喜歡一些日本的漫畫(huà)作品。喜歡《網(wǎng)球王子》是深深為主人公那不畏艱難p努力追求夢(mèng)想的精神所感動(dòng);喜歡《火影忍者》是被其中各種人物為堅(jiān)守自己的目標(biāo)而奮斗的“固執(zhí)”所折服;也為《圣斗士星矢》維護(hù)正義的行動(dòng)和決心所震撼;更為《名偵探柯南》那精彩的推理而瘋狂ll不僅如此，日本的偶像劇p音樂(lè)p小說(shuō)也一股腦地進(jìn)入了中國(guó)――澀谷美人，哈日族大量地出現(xiàn)在了我們身邊。令人痛心的是：小部分人只是膚淺地沉浸在日本流行文化的娛樂(lè)之中;而一些人則盲目地抵制日本所有的文化。
本流行文化的同時(shí)，我也絕不會(huì)忘記日本鬼子對(duì)中國(guó)人民犯下的滔天大罪!日本人那骯臟的雙腳就這樣毫不客氣地踐踏著中國(guó)――這塊神圣偉大的土地，盧溝橋南京臺(tái)兒莊ll一連串的地點(diǎn)和事件，見(jiàn)證了當(dāng)年的血雨腥風(fēng)，見(jiàn)證了日寇的殘暴，更印證了一條亙古不變的真理――只有一個(gè)民族強(qiáng)大了，一個(gè)國(guó)家才有希望!
過(guò)去了，中日關(guān)系在從未停止過(guò)的爭(zhēng)執(zhí)和指責(zé)中走到了今天――2005年。今年年初國(guó)內(nèi)掀起了一場(chǎng)聲勢(shì)不小的“抵制日貨”的浪潮。當(dāng)時(shí)我就突然產(chǎn)生了這樣一個(gè)想法：“抵日呀，有本事就把日本流行文化統(tǒng)統(tǒng)掃出中國(guó)吧”。
日本文化，雖然不及中國(guó)文化的博大精深，包羅萬(wàn)象。但否定它也不只是只有流行文化那么簡(jiǎn)單。好比一塊白璧，你只看到其中那小小的“瑕”就認(rèn)定這塊玉都是黑的，再把它當(dāng)作廢物扔掉，大大遭受損失的自然是你了。何況“抵制”帶有籠統(tǒng)色彩，在今天經(jīng)濟(jì)全球化，互利合作的關(guān)系之下，一句“抵制”就顯得來(lái)得過(guò)于膚淺和不夠慎重。我們需要反對(duì)的僅是日本文化中一些消極p頹廢的思想。而對(duì)于越來(lái)越多的外來(lái)文化，我們更應(yīng)該加以冷靜的思考，用客觀(guān)的心態(tài)去看待它們，取其精華，棄其糟粕。日本流行文化就如世界文化花園中的一枝奇葩，雖有毒苗莠草相伴而生，但它的花瓣依舊嬌艷，顏色依舊奪目，香味依舊芬芳如果我們能夠避開(kāi)它的毒刺，摘下一朵花來(lái)，那清香會(huì)使你心曠神怡，精神歡暢。如果我們只是寄希望于國(guó)家政令的“抵制”，如果我們真的把日本流行文化視為毒蟲(chóng)猛獸，總有一天我們的民族將無(wú)法走出自我的視線(xiàn)，又將走入自我封閉的怪圈，而封閉本身就是落后的代名詞。對(duì)于日本流行文化，同所謂“日貨”一樣，我們單純抵制并不能阻止或扭轉(zhuǎn)它對(duì)我們思想的左右。在這種情況下，我們需要保持自己的頭腦清醒，提高個(gè)體和群體的審美素質(zhì)，摒棄那些膚淺的“精神鴉片”。
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