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高中精彩議論文例文素材

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  高中精彩議論文例文素材一

  翻開暢銷書,刀光劍影,生死離別;

  打開電視機(jī),俊男美女,恩怨情愁;

  路過音像店,振耳欲聾,愛到死休;

  當(dāng)今的我們正被一大批現(xiàn)實(shí)文化所包圍,各類卡通、韓劇、時裝、廣告正鋪天蓋地向我們襲來。我們應(yīng)如何應(yīng)對?

  我認(rèn)為我們應(yīng)肯定流行文化,并指引其走向文明、健康、向上,使其成為時代的經(jīng)典。

  為什么要肯定流行文化?我認(rèn)為任何一種文化都是當(dāng)代人們的社會心理及審美要求的反映。如武俠小說的風(fēng)靡,反映了在世態(tài)炎涼冷漠的速度時代,人們對“俠”的理想;在對偶像們的瘋狂崇拜中,折射出隨著人們生活質(zhì)量提高對外在美的追求及向往;在世界名曲進(jìn)入廣告中,其實(shí)也表明了對高雅音樂影響力的認(rèn)同。也許你對這些文化不以為然,認(rèn)為“古箏”“琵琶”比吉他高雅,世界名著比言情小說深刻,捐軀將士比偶像高尚。誠然,這些都沒有錯,膽當(dāng)今是21世紀(jì),順應(yīng)時代潮流,跟上世界信息化步伐是中國融于世界的前提。是的,流行文化是沒有傳統(tǒng)文化那樣經(jīng)典,但否認(rèn)流行文化是一定錯誤的。流行文化的存在我們必須接受,并肯定其存在的意義。

  流行了,必定會引來糟粕。而我們不能因?yàn)橛裼需Χ馄錇槭^。應(yīng)給予其適當(dāng)?shù)闹敢?/p>

  武俠小說中的刀光劍影頗為暴力血腥,但其中的“俠”精神我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)。其實(shí)我本人也是武俠迷,我以為金庸小說這樣懲惡揚(yáng)善,堅毅不屈,很能感染青少年不時奮進(jìn),行善幫弱。

  由武俠小說我們可以得出其它的指引方式。如卡通的流行,中國人應(yīng)創(chuàng)造出屬于自身民族特色的道德育性的卡通片給兒童看。如人們所擔(dān)心的時裝T臺熱,可以在居委會舉辦“老人T臺秀”等豐富老人生活,且讓年青人懂得只有歲月考驗(yàn)的青春才是美的真諦。

  小學(xué)時看孫悟空的穿云入雨,上天入地,也曾決心懲妖除魔護(hù)正義。

  初中時,看《天龍八部》的喬峰頂天立地地、精忠為民,心想要做個大義凜然的中國人,憑著胸中的豪氣,拜讀了岳王爺?shù)闹腋瘟x膽,品讀了林則徐的“茍利國家生死已(以)”的毅然。

  高中的我,對流行更是保著一種積極的心態(tài),在紛聚的流行中品出一份時代的韻味,剔除一份糟粕的瑕疵。

  任是流行也精彩。春秋的賽龍舟、包粽子轉(zhuǎn)為端午的習(xí)俗,宋元的柳葉眉,水蛇腰成為中國人的審美情趣。流行只要經(jīng)過時間的考驗(yàn)也能蛻變?yōu)槊總€人心中的經(jīng)典。

  何不懷著積極的心態(tài)、創(chuàng)新的精神及嚴(yán)肅的態(tài)度去審視當(dāng)今的流行?讓它也成為世界多彩文化的一抹“中國紅”?

  高中精彩議論文例文素材二

  凡事陰極而陽,陽極而陰;衰極而盛,盛極而衰。一個人聰明過分,也不是一件好事,就拿楊修和王熙鳳來說,就是“聰明反聰明誤”典型例子。

  要說楊修之死得冤,首先得來看看《三國演義》中楊修的聰明:

  其一、一天,人們?yōu)椴懿傩滦蘖艘粋€花園,曹操觀賞一番后,于是在花園的門上提一“活”字,左右都不解其意,而楊修說“門內(nèi)添一活字,為闊,這是丞相嫌門太闊了,應(yīng)該拆去這道門。”后曹操知道此事,雖臉上喜歡,心中卻很忌恨。

  其二、曹操征漢中,帶上楊修。正在進(jìn)退兩難的境地,曹操夜頒號令“雞肋”,楊修便叫軍士,各自收拾行裝,準(zhǔn)備歸程。夏侯惇問及此事,楊修說:“雞肋者,食之無味,棄之可惜。今進(jìn)不能勝,退恐人笑,在此無益,不如早歸。”于是軍中無不準(zhǔn)備行裝,曹操聽聞此事,大怒,立刻命人將他推出斬首示眾。

  楊修的聰明,在于很能揣摩主公的心思,但有才卻被殺,正是被聰明所誤。曹操手下謀士林立,將才云集,像程昱、郭嘉等人其賢能并不比楊修差,但他們都能克制自己的表現(xiàn)欲望,把自己的聰明藏在心里,顯得老實(shí),實(shí)則是大智若愚。

  《紅樓夢》判詞:機(jī)關(guān)算盡太聰明,反送了卿卿性命,正是說的王熙鳳。應(yīng)該說,她上得賈母、王夫人的欣賞,下得小輩及仆人的尊敬。“于世路上好機(jī)變,言談去得”,“少說著只怕有一萬心眼子,再要賭口齒,十個會說的男人也說不過她呢!”“真真泥腿光棍,專會打細(xì)算盤”,“天下人都叫你算計了去”,“嘴甜心苦,兩面三刀。”

  王熙鳳這樣一個精明人物,卻落得孤家寡人,身心勞碌至死最終又一無所得的下場,她的努力,她的“鞠躬盡瘁”,換來的是賈府上下人的一片不滿,最終也沒有使賈家有什么起色,最后自己也凄慘地死去。這不正應(yīng)了“聰明反被聰明誤”?

  王熙鳳只知進(jìn),不知退,不知得饒人處且饒人,只知損人利己,不知廣施恩澤。倒是李紈并不轟轟烈烈,并不勞心竭力,卻落得人緣好,兒子的功成名就,處處顯得老實(shí),實(shí)則是“難得糊涂”的大聰明。

  其實(shí)說到底,楊修、王熙鳳都是不是真正的聰明者。真正聰明的人看起來和做起事情來都像“糊涂”一樣,不計較暫時的得失,不計較個人的利益,不看重眼前短暫的目標(biāo)。為了心中的理想和長遠(yuǎn)的目標(biāo),可以忍受一切的孤獨(dú)和寂寞。

  蘇軾給兒子取名為蘇鈍,即是希望他兒子看上去,不是那種太聰明的人。而鄭板橋的“難得糊涂”真是一語道破天機(jī)。

  高中精彩議論文例文素材三

  初夏明媚的早晨,我照常下樓取信。借著照進(jìn)信箱的一線光亮,我看到一個纖巧的牛皮紙信封安詳?shù)靥稍诶锩?。坐在窗邊,我小心地拆開這從新西蘭遠(yuǎn)道而來的信件,里面掉出幾張照片和一張卡片,上面用雋秀的筆跡寫著:“落地請關(guān)手機(jī)。”

  我不覺微笑了。窗外天空正藍(lán)。

  幾天前新西蘭的天空也是這樣的藍(lán)。

  那時的我初次踏上這片土地,寄宿在一個臺灣女孩家里。全木制的房子建在小山坡上,推窗就是濃綠和湛藍(lán)。牛羊悠然行走在山腳下,溪水潺潺從腳邊流 過。她帶我去爬山,山上是一座古老幽密的紅樹林。我們慢悠悠地走,走得倦了便在兀起的老樹根上并肩坐下,我忽然感嘆在這里的幾天從沒用過手機(jī),沒人打擾、 與世隔絕的感覺真是讓人舒心。“本來就該如此,安靜平和的慢節(jié)奏生活不是更好嗎?”她說著,我沉默地望向遠(yuǎn)處一片明亮的湖。

  仿佛就在昨日,世上從沒有手機(jī)、電話、電腦,那時的世界多么單純,生活多么寧靜。王維中年隱居山林,輞川別墅便是他心靈棲息之地。他“行到水窮 處,坐看云起時”,他“倚仗柴門外,臨風(fēng)聽暮蟬”;山間的景色四時不同,他用詩意的目光審視“明月松間照,清泉石上流”的晚景,用內(nèi)心感受“雨中山果落, 燈下草蟲鳴”的禪意。沒有催人的電話鈴聲,終日只與自然為伴,那一首首清幽玄妙的五言絕句便是對這慢節(jié)奏詩意生活的最佳唱和。

  也許有人會疑惑,在繁忙嘈雜的大都市中,如何享有慢節(jié)奏生活?且讀陶潛的詩句:“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。”身處鬧市,只要保有一份淡泊寧靜的 內(nèi)心,回歸生活的本意,則“心遠(yuǎn)地自偏”??v使生活忙碌,也需為自己的靈魂留一塊空地?,F(xiàn)如今,許多人成了手機(jī)的奴隸,要么被來電時一疊聲的鈴聲催得東奔 西跑,要么埋頭刷微博打游戲以至茶飯不思,最可悲的是逢年過節(jié)人們不再登門問候親朋,取而代之的是一條條模式化的群發(fā)祝福短信,收到后只能讓人苦笑。是手 機(jī)泯滅了當(dāng)代人的生活意趣?還是我們在高科技的浪潮中迷失了自我?

  請關(guān)掉你心中的手機(jī)吧,別讓那催魂的鈴聲時刻響在耳邊。把大自然的美裝進(jìn)你的眼里、心里,即使你此刻身處北京的市中心,推窗仍是那一片濃綠和湛藍(lán)。若是追求情趣,大可效法古人魚雁往返,看著那未干的墨跡,似乎心也寧靜下來。天地似乎廣闊許多。

  窗外天空正藍(lán)。

  我不由回想起小山坡和紅樹林,還有那個在大洋彼岸的女孩。她寄來的照片上有一片湖,它在我心上閃閃發(fā)亮,寧靜安詳。

  “落地請關(guān)手機(jī)”。

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