關(guān)于個(gè)性的話題作文大全
個(gè)性,是每個(gè)人區(qū)別于其他人的特征、特性。正因?yàn)橛胁煌瑐€(gè)性,才能構(gòu)成這多姿多彩的世界。這里給大家分享一些關(guān)于關(guān)于個(gè)性的話題作文，供大家學(xué)習(xí)。
關(guān)于個(gè)性的話題作文1
個(gè)性 折翼的天使，叫我如何飛翔 這是一個(gè)追求“個(gè)性”的時(shí)代。溫和典雅叫作“個(gè)性”，活潑開朗叫作“個(gè)性”，樂觀向上也是一種“個(gè)性”。
“個(gè)性”就好比一雙翅膀，伴我們成長(zhǎng)，伴我們飛翔。于是，我們?cè)撟非笫裁礃拥膫€(gè)性便成為一個(gè)值得我們關(guān)注和深思的問題了。 (網(wǎng) 整理)“個(gè)性”是一種獨(dú)特。每個(gè)人都有著自己與眾不同的個(gè)性。魯迅的個(gè)性是吶喊；郁達(dá)夫的個(gè)性是漂泊，胡適先生的個(gè)性是實(shí)用。每種個(gè)性都是一種獨(dú)特，只有具備了最適合自己的個(gè)性才能更好的發(fā)揮自我。試想，如果讓海子與徐志摩換位，我們是否還能感受到“你我相逢在黑夜的海上”的那種邂逅的浪漫與清新？那么“面對(duì)大海，春暖花開”又有別一番滋味了吧？
“個(gè)性”是一雙翅膀，每個(gè)天使都有著屬于自己的翅膀。只有擁有了這雙翅膀，安琪兒才能煥發(fā)出自己的光芒！ “個(gè)性”是一縷陽光。年少輕狂是無知，這不叫個(gè)性。放浪形骸是無德，這也不是個(gè)性。真正的個(gè)性是一種積極向上的態(tài)度，是一種進(jìn)取的勇氣。
“個(gè)性”可以是一種樂觀，一種如驅(qū)盡黑暗的陽光的晴朗；“個(gè)性”可以是一種毅力，一種如奔流不息的大海的堅(jiān)持；“個(gè)性”還可以是一種勇氣，一種如日出蓄勢(shì)待發(fā)的力氣。陶淵明“不為五斗米折腰”的氣節(jié)是一種個(gè)性；嵇康的《與山巨源絕交書》是一種個(gè)性；海倫凱勒的堅(jiān)定與堅(jiān)持是一種個(gè)性；“假如生命還剩下238天”的黃軻對(duì)死的無懼以及對(duì)生的向往是一種個(gè)性……難道有人會(huì)把碩鼠般的貪官污吏的自私叫作個(gè)性？難道有人會(huì)把奸臣的機(jī)關(guān)算計(jì)當(dāng)作個(gè)性？
“個(gè)性”是一雙翅膀，是一雙健壯有力的翅膀。只有擁有了這雙翅膀，安琪兒才能夠在天空中只有的飛翔。 (網(wǎng) 整理)“個(gè)性”也許是人間的四月天，也許是那丁香般的情結(jié)?！皞€(gè)性”也許是“大江東去浪淘盡”的曠達(dá)，也許是“一江春水向東流”的冗長(zhǎng)和雋永。無論“個(gè)性”是什么，他都是我們精神中不可或缺的那部分。
如果沒有了個(gè)性，我們的精神便是空洞的；如果沒有正確的個(gè)性，我們的世界便是殘缺的。就好比沒有一雙健全翅膀的天使。 折翼的天使，叫我如何飛翔？
關(guān)于個(gè)性的話題作文2
我有一個(gè)性格如水的朋友，她就是王唯諭。她那油墨發(fā)亮的頭發(fā)，特別想讓人想去聞聞，香不香，她那潔白的皮膚特別想讓人去摸摸，光滑不光滑。
記得有一次，王唯諭想要抱抱我，我一不小心，把她壓倒了，我心想：王唯諭會(huì)不會(huì)生我的氣，不再理我，我再和我玩了。
我小聲地說：“你？”還沒等我說完，她就溫柔地對(duì)我說：“沒關(guān)系，你也不是故意的，我們是好朋友?！蔽倚睦锬叵耄骸拔野阉龎旱沽?，她一定很疼，要是換上別人的話，一定會(huì)生氣了，我的眼睛瞪的像雞蛋一樣大地看著她，我的下巴好像掛了一個(gè)沉甸甸的大石頭，把我的下巴拉的很長(zhǎng)。
還有一次，我因?yàn)槭顷戧?duì)回家隊(duì)的，所以，我要站在班車回家隊(duì)的最后一個(gè)人的后面，也就是王唯諭的后面。也就是王唯諭的后面。突然，不知道是誰推了我一把，，我一下把王唯諭的鞋根踩掉了，我知道后面的同學(xué)不是故意，所以沒有追究，我和王唯諭小聲地說：“對(duì)不起，你的鞋跟兒被我不小心踩掉了，你快點(diǎn)提上來吧，”但是，她卻像什么事也沒有發(fā)生一樣。到了樓下，我又和她說了一遍：“對(duì)不起，剛才把你的鞋跟踩掉了，可是你為什么不提上鞋子，這樣走路多不舒服呀？”王唯渝非常認(rèn)真的回答我：“我不希望因?yàn)槲姨嵝佣绊懙饺嗟陌察o有序?！弊詈螅謱?duì)我說：“把我的鞋跟踩掉了，并不是大事?！?/p>
水一樣的孩子最可愛，水一樣的孩子最溫柔，水一樣的孩子最善良，水一樣的孩子就是王唯諭。
關(guān)于個(gè)性的話題作文3
我，一個(gè)性格怪異的女孩，也許在別人的眼里我是多么的開朗與活潑，但我并不認(rèn)為我是這樣的。每天早晨洗漱完畢，我似乎有再一次戴上了一張隱形的面具，每當(dāng)戴上它，我就不再是我了。事實(shí)上我并沒有那么多的快樂，而卻有一絲淡淡的哀愁。也許你會(huì)問我：為什么你在別人的眼里是那么的活潑。我會(huì)這樣回答：人，不能把自己始終封閉在閣樓上，要學(xué)會(huì)為自己制造快樂。而生活在我的眼里則像一臺(tái)壞掉的留聲機(jī)，每天都在重復(fù)一樣的動(dòng)作。
親情在許多人眼里是美好的，是永恒不變的，因?yàn)檠獫庥谒铮〉覅s不是這樣認(rèn)為的，人是赤裸裸地來，最終不也將赤裸裸地回去嗎？所以對(duì)于親情我從來沒有太多的想法和關(guān)注。我認(rèn)為沒有人關(guān)心我似乎是一只離群的孤雁沒有目標(biāo)沒有航向更沒有所謂的快樂一切似乎都靜止了。我討厭看到我的外婆，她可以算是從未關(guān)心我，她只是在乎妹妹，“寶貝有沒有傷著，痛不痛，不哭奶奶幫你揉揉”。我時(shí)常聽到這樣的話心里總不是滋味，我想我就這么不討人喜歡么？因此我討厭親情，我討厭被人關(guān)心。
獨(dú)自的空間我喜歡看放學(xué)時(shí)同學(xué)門各自回家的親景，是毫無表情的不帶有一絲的留戀。我討厭人多，我喜歡一個(gè)人，獨(dú)來獨(dú)往，多好，世界似乎只有我一個(gè)人，靜靜地思考，寫一些零碎的東西。我時(shí)常在想這樣的場(chǎng)景：海邊的沙灘上有一座小木屋，我就住在那里，旁邊還有一座摩天輪每天清晨坐在摩天輪上看日出，傍晚坐在摩天輪上看日落，夜晚坐在摩天輪上看星星，有這樣的生活該多好?。∫粋€(gè)人獨(dú)有的一片天空，沒有嘈雜，沒有人心險(xiǎn)惡，以花蝶為友，以鳥兒為伴，心靈也將得到凈化。
我就是這樣的人，一個(gè)獨(dú)來獨(dú)往的喜愛幻想的，自以為是的女孩。
關(guān)于個(gè)性的話題作文4
關(guān)于個(gè)性，我可以追溯到十七世紀(jì)荷蘭哲學(xué)家第一次做出了“個(gè)性”的定義，他說到“凡是由自身本性存在的，行為也會(huì)受到個(gè)性的決定?！?/p>
而往往一些年輕人并沒充分地理解個(gè)性的含義，往往搞得為俗世所累，做事情庸庸碌碌，這就根本不能體現(xiàn)什么個(gè)性了。更有一些年輕人片面地以為個(gè)性就是耍風(fēng)格、講派頭，時(shí)時(shí)刻刻顯得自己很特別。其實(shí)，這樣的“個(gè)性”是偽個(gè)性，并不值得提倡。
個(gè)性，絕不是單純的自由，世界上也不存在絕對(duì)的自由。鳥兒能夠在天空中翱翔，可是脫離了大氣層鳥兒就會(huì)窒息死亡。魚兒在水中遨游，可是脫離了水，魚也照樣得死。因此，個(gè)性倘若達(dá)到了一個(gè)瘋狂境遇，必然也遭遇相同厄運(yùn)。
在我看來，個(gè)性就是一種瀟灑、特點(diǎn)的表現(xiàn)，更是一種灑脫與坦蕩。個(gè)性是一種自信，敢于實(shí)現(xiàn)自己的想法，追逐自己的'夢(mèng)想。個(gè)性也是一種品質(zhì)，注重自身的高雅道德修養(yǎng)，潔身自好，做事為人注重對(duì)得起自己的良心，對(duì)得起別人，對(duì)得起自己。
讓我們都保持優(yōu)良的個(gè)性，活出各自人生的精彩吧！
關(guān)于個(gè)性的話題作文5
個(gè)性是什么？依我的觀點(diǎn)，個(gè)性是你有獨(dú)特的一面展示自我；個(gè)性是你有豐富的內(nèi)涵表達(dá)自己；個(gè)性是你有一顆博大的心欣賞他人。
個(gè)性可以表現(xiàn)為一個(gè)人的內(nèi)在和一個(gè)人的外在。
例如，有一些人認(rèn)為個(gè)性純粹是看他人的表面所表現(xiàn)出來的，他的穿著打扮，言語舉止與眾不同。但我認(rèn)為外在的只是個(gè)性的一小部分，外在人人都可以學(xué)，而內(nèi)在，是一個(gè)人所特有的，它不會(huì)因某什么就輕易改變，這才是真的個(gè)性。內(nèi)在癥狀他可以吸引每一個(gè)人，他具有獨(dú)特的氣質(zhì)。
為什么要有個(gè)性。因?yàn)橛袀€(gè)性就有自我，使自己有突出的一面，與眾不同；有個(gè)性，才能組成一個(gè)豐富多彩的集體；有個(gè)性才會(huì)有我們這么一個(gè)充滿異樣豐呈的社會(huì)。讓世界多資多彩，有不同的話語，不同的舉止，不同的穿著把我們的世界組成一個(gè)大家庭。
離開個(gè)性，人就像一棵無水之木，枯萎，沒有生機(jī)；離開個(gè)性，人就像一張沒有彩色的照片，單調(diào)，沒有激情；離開個(gè)性，人就像被關(guān)在蘢子里的小鳥，束縛，沒有自由。
展示個(gè)性，就等于展示自我，使別人能了解你，看到你。然后，你可以交更多的朋友，能夠展示真實(shí)的自己。就好像在T型臺(tái)上一樣，模特們?cè)谖枧_(tái)上展現(xiàn)自己最好的一面，各自把自己的上性顯示出來。這就是展示個(gè)性。
表達(dá)個(gè)性，比如用語言表達(dá)。就如在教室跟不認(rèn)識(shí)的同學(xué)們做自我介紹的時(shí)候，你所表現(xiàn)出來的種.種，同學(xué)們大致也會(huì)知道你有怎樣的個(gè)性，這就是表達(dá)個(gè)性。
欣賞個(gè)性，如何欣賞個(gè)性，從哪個(gè)角度欣賞。欣賞個(gè)性就如看一個(gè)人，你不能只看到他的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，你要發(fā)現(xiàn)他寶貴的優(yōu)點(diǎn)，人往往總是容易看到別人的缺點(diǎn)而難以發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)。所以要在他人的身上發(fā)現(xiàn)你所沒有的優(yōu)點(diǎn)，這就是欣賞個(gè)性。
個(gè)性要善于發(fā)現(xiàn)，表達(dá)，展示，要與眾不同，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是這么的有個(gè)性。
關(guān)于個(gè)性的話題作文6
社會(huì)發(fā)展，太多太多新潮的元素涌入了我們的生活，我們?cè)谀坎幌窘?，眼花繚亂的學(xué)習(xí)新時(shí)尚，領(lǐng)略新風(fēng)采的同時(shí)，似乎已將真正的自我拋到了九霄云外，只是一味的追求個(gè)性，模仿他人。那么，到底什么才是真正的個(gè)性呢？走到街上，“紅毛小子，黃毛丫頭”隨處可見；眼前閃過的臉，因?yàn)闈鈯y，已經(jīng)辨認(rèn)不出原來的模樣，耳釘，唇釘，舌釘，很多人的身上打著七八個(gè)洞。這一系列的裝扮，似乎成了“個(gè)性”的代名詞。別扭的表情卻認(rèn)為是帥氣，怪異的裝束就是時(shí)尚。這個(gè)年代的青春似乎被附加了太多多余的元素。這真的就是個(gè)性嗎？
網(wǎng)絡(luò)上，“個(gè)性”代化也無處不在。黑色頹廢的空間背景，令人費(fèi)解的火星代字，矯揉造作的個(gè)性簽名，統(tǒng)統(tǒng)被年輕人們拿來彰顯個(gè)性。網(wǎng)絡(luò)照片已經(jīng)清一色的成為大眼睛，撅嘴巴；“網(wǎng)絡(luò)非主流”迅速蔓延開來；低俗的網(wǎng)絡(luò)音樂也在人們的推動(dòng)下流行開來。這些，就是這個(gè)年代真正的個(gè)性嗎？
個(gè)性到底是什么？個(gè)性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解，是日積月累培養(yǎng)而來，由內(nèi)而外散發(fā)的一種氣質(zhì)，而不是一味的追求“時(shí)尚”，效仿明星他人的裝扮，言談，舉止。這樣，不僅不會(huì)展現(xiàn)出個(gè)性，久而久之，還會(huì)失去真正的自我。張揚(yáng)個(gè)性，是自我風(fēng)采的展示，而不是膚淺雷同的作秀。
個(gè)性的張揚(yáng)解放，確實(shí)有利于促進(jìn)人的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步。18世紀(jì)歐洲的代藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，就極大程度的解放了人的思想，發(fā)展了人們的個(gè)性；同樣春秋戰(zhàn)國時(shí)期我國的百家爭(zhēng)鳴，也發(fā)展了個(gè)性，并為中華民族五千年優(yōu)秀代明的建構(gòu)，增磚添瓦。這樣的個(gè)性是好的，是有利于人的發(fā)展的。
每個(gè)人不同的風(fēng)采就是每個(gè)人的個(gè)性，沒有同樣的兩片樹葉，也沒有同樣的兩個(gè)人。每個(gè)人的骨子里都有屬于自己的一種個(gè)性，就看你怎樣對(duì)待它了。如果你要與別人同化，追求雷同的時(shí)尚，無特點(diǎn)的個(gè)性，那么自己真正的個(gè)性就會(huì)消失不見；反之，你肯慢慢發(fā)現(xiàn)，那么最耀眼的主角一定會(huì)是你。
把握自己的個(gè)性，做真正的自己，最炫的主角。
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