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個(gè)性?xún)?yōu)秀范文精選

時(shí)間: 宇杏20 分享

個(gè)性是人生命的靈魂,只有個(gè)性的鮮明,才能活出多姿多彩的自我,展現(xiàn)自我。這里給大家分享一些關(guān)于個(gè)性?xún)?yōu)秀范文,供大家學(xué)習(xí)。

個(gè)性?xún)?yōu)秀范文1

 12月23日,是沂霖和睿睿的生日,本來(lái)有2個(gè)人過(guò)應(yīng)該很開(kāi)心,結(jié)果3個(gè)人哭,還吵了架,哎!真納悶啊!

  第一次,是睿睿和珂珂鬧矛盾。第二次是沂霖和她爸吵架。第三次是沂霖和珂珂鬧。第四次是珂珂和三(7)班一個(gè)人的媽媽鬧矛盾。第五次是我們8個(gè)人和別的地方的3個(gè)小孩和2個(gè)大人吵。這叫生日會(huì)嗎?

  兩個(gè)過(guò)生日的人哭的像化妝了一樣,可我呢,要盡量把他們逗笑。

  一切都好了,麻煩又來(lái)了。我們正在玩的時(shí)候,一個(gè)人拿著鞋子朝我背上扔來(lái),我說(shuō):“你們干嘛?”他們?nèi)齻€(gè)只是站在那里一動(dòng)不動(dòng)。我們又開(kāi)始玩了,結(jié)果,一堆油渣渣都灑在我身上了。我很生氣地對(duì)他們說(shuō):“你們不要這樣,好嗎?”

  結(jié)果就因?yàn)檫@個(gè)互相吵個(gè)不停,最可惡的是罵我們很多不好聽(tīng)的話,尤其那個(gè)最大的男孩。

  后來(lái),那三個(gè)小男孩不再說(shuō)了,我們也要走了,一路上,我們說(shuō)個(gè)不停。我還是覺(jué)得他們已經(jīng)知道錯(cuò)了,所以沒(méi)有必要跟他們?nèi)フf(shuō)那些東西。

  通過(guò)這次事情,我知道了每個(gè)人的性格都不一樣,有的人想得開(kāi),有的人就總是想不開(kāi)。所以要去跟那些想不開(kāi)的人說(shuō)說(shuō),讓他們想開(kāi)點(diǎn),這樣就不會(huì)有那些不和平的爭(zhēng)吵了!

個(gè)性?xún)?yōu)秀范文2

我們中國(guó)人存在一種特殊的性格——變通。它存在的年份我記不得了,只知道他和我們一起生活,日子相當(dāng)久遠(yuǎn)了。我們中國(guó)人為什么會(huì)有這樣的生活?我想不通,大概是我們思考的比較多吧。他應(yīng)該在我們身邊生活,要不然,我們需要他時(shí),他該從哪里跳出來(lái)呢?“變通”,一種隱晦的詞匯,他到底是怎樣的存在呢?我不好說(shuō),但我想,我知道它存在的價(jià)值,或許會(huì)有些偏差,不過(guò)也應(yīng)該差不到哪里去吧!這種感覺(jué)難以言語(yǔ),我還是想想關(guān)于他的一些事件吧,畢竟不好說(shuō):大豆雖然蛋白質(zhì)豐富、廉價(jià),但煮熟的大豆卻被人們關(guān)在了門(mén)外,這樣的大豆不足以引出人們的食欲,并且會(huì)使腸胃脹氣,有種“賠了夫人又折兵”的感覺(jué),事實(shí)怎樣,誰(shuí)會(huì)知道呢,算啦,不去理睬他。言歸正傳,杜甫詩(shī)大豆的升華品,他的小日子過(guò)得相當(dāng)滋潤(rùn),他更是改變了大豆的命運(yùn),僅僅是變通了一下,便受到了不同地區(qū)不同人們的喜愛(ài)。其次,我該好好想想了:拿封建主義的落敗來(lái)說(shuō)吧,這個(gè)例子應(yīng)該足夠證明這了,也比較鮮明?!胺饨ㄖ髁x”,可謂一個(gè)熟知的詞匯,從古代勞動(dòng)人民到朝中大臣,都收到他的壓迫,生活不盡人意。千百年后的“社會(huì)主義”,帶給了人們奔向小康的道路做了我們的指明燈,我們享受了他所給予的好處,但他還會(huì)隨著我們的成長(zhǎng)而升華。想起來(lái),心里就美滋滋的,幸福的日子誰(shuí)會(huì)不想得到啊,要是不想,他可謂是一個(gè)十足的昏蛋啊。千百年的升華,變通,贏得我們的好感以及尊重,我們以他為驕傲,他因?yàn)槭俏覀兌嬖诘漠a(chǎn)物。拘泥固執(zhí),不知變通,會(huì)有不小的幾率讓我們誤入歧途,稍微的變通一下,獲得的好處就能讓我們受用一生?!白兺ā蹦愕哪昙o(jì)應(yīng)該相當(dāng)大了吧?事實(shí)也是如此。我希望你能夠繼續(xù)影響國(guó)人以及世界,把你與我們分享,而你也就成了我們不可或缺的一部分。境遇尷尬+變通=升華,“變通”如春水般澆灌著干渴的土地,煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。

個(gè)性?xún)?yōu)秀范文3

 我不要更多,甚至也可以不要更好,但我一定要我!

  題記

  汩羅江上

  一位老人簡(jiǎn)著素裝,深閉雙眼,任強(qiáng)勁的風(fēng)刺激性割著歷盡風(fēng)霜的臉,因?yàn)槟樛茨茏屗嫘耐础?/p>

  一葉扁舟向他駛來(lái),舟上的漁父問(wèn)他為什么孤獨(dú)地佇立在那。

  他微張雙目,流下了傷心的淚水,說(shuō)他不能容忍自己像奸臣小人般諂媚楚王,他必須直言進(jìn)諫,但楚王被蒙敝其中。

  漁父搖搖頭嘆道為什么不隨波逐流呢?他搖頭做不到,我寧愿舍棄那些徒有虛名的官職,寧愿“飛入尋常百姓家”也不愿意放棄我自己的信念,拋失我自己的人格人性。

  漁父吧息,搖走了扁舟,留下孤獨(dú)的他,毅然吟著“舉世混濁唯我獨(dú)清,眾人皆醉唯恐天下不亂我獨(dú)醒”離開(kāi)了“世之滋垢”的俗世!夕陽(yáng)殘照,留下一片血紅的天空。

  東籬旁

  一朵菊花獨(dú)自地開(kāi)放著,一擁菊花美麗的開(kāi)放著,一簇菊花蕭灑地開(kāi)放著。“一朵,二朵,三朵”一位老人慢慢地快樂(lè)地?cái)?shù)著剛盛開(kāi)的菊花,臉上露出了欣喜的笑容。

  他也曾擁有過(guò)美好高遠(yuǎn)的志向,他也曾想干出一番大事業(yè),但世之常流不能容忍他的習(xí)性,他不能被他們所容忍,所以他只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃到靜謐的田園,享受風(fēng)光田園的生活。

  “羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵”他如同一只放飛的小鳥(niǎo),飛向了心往已久的田園,在這“松菊就存”的小屋,他悟出了自己的快樂(lè)。

  他明白了“復(fù)得返的自然”的豁達(dá),悟出了“心遠(yuǎn)地自偏”的娛樂(lè),也許無(wú)人能讀懂他的心,但他不在乎,將自己的心意全譜寫(xiě)在每一朵盛開(kāi)的菊花上,然后精心照料他的寶貝。

  涼風(fēng)拂來(lái),每一朵菊花怒放得更加盛,笑得更自得怕然了。

  長(zhǎng)安街

  豪邁奔放的他,勝利地沖出了世俗之籠,久違的心奔放的他,仰天大笑道:“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”的壯闊,他寬廣的心胸終于被釋放。

  不知多久以前,他還在壓抑著內(nèi)心,違背著自己的志向,在奢侈的官中為貴妃作詩(shī),他并不想這樣活著,如果再比下去,他會(huì)丟失他的本性。

  為了不讓自己的個(gè)性遠(yuǎn)離,他得罪高力士,得罪楊貴妃,終于被貶遠(yuǎn)地,同時(shí)讓自己的靈魂從隙縫中升出,坐看潮起潮落,與明月“對(duì)飲成三人”為了自己的本性,他寧愿放棄一切,放棄更好的。

  為個(gè)性而少于紛擾,為了自己的心念而活,寧愿放棄最好的,也不讓自己空度靈魂!

個(gè)性?xún)?yōu)秀范文4

 個(gè)性是浩瀚、深邃的海。

  個(gè)性是層巒疊嶂、連綿起伏的峰。

  個(gè)性是悠揚(yáng)的駝鈴。

  個(gè)性是一塊小石子投入到平靜的湖面時(shí),你的詫異你的驚喜。

  如果只詫異于石子打破湖面平靜的美,而不驚喜于石子擊起的一道道漣漪,那么又何來(lái)個(gè)性?總是試圖讓內(nèi)向的人活潑一些,讓開(kāi)朗的人沉穩(wěn)一些,諸如此類(lèi),那么又何來(lái)“個(gè)性”的張揚(yáng)?

  改變?nèi)说膫€(gè)性,就如同把一座雕刻精美的玉塔打磨成毫無(wú)棱角的玩物。

  “韓寒”的個(gè)性算是張揚(yáng)吧!你是否打算改造他?改造成只知學(xué)習(xí)的學(xué)生,毫無(wú)個(gè)性的學(xué)生,這樣才算真正的人才?沒(méi)有韓寒那特有的個(gè)性,你怎么會(huì)看到像《三重門(mén)》《零下一度》等有個(gè)性的優(yōu)秀之作?如果沒(méi)有個(gè)性的張揚(yáng),你是否知道松江二中還有一個(gè)叫韓寒的男孩?

  李白的“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”是個(gè)性的張揚(yáng);李清照的“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”是個(gè)性的張揚(yáng);蘇軾的“大江東去”的豪情是個(gè)性的張揚(yáng);李煜的“恰似一江春水向東流”的“幾多愁”也是個(gè)性的張揚(yáng)。如果讓李白成為李清照,蘇軾成為李煜,恐怕那許多禮贊的文章都不會(huì)出現(xiàn),文化寶庫(kù)將失色不少。

  個(gè)性的色彩如此斑駁,我愛(ài)它的剛毅,也不排斥它的溫柔。個(gè)性的味道如此多樣,我喜歡它的甜美,也不怨恨它的苦澀。喜歡評(píng)頭論足、企圖改變別人個(gè)性的人,那么你自己的性格又是怎樣的呢?別人會(huì)認(rèn)為你挺愛(ài)管閑事,難道不是嗎?別人的性格你都想改變,那么你還有什么不想改變的呢?

  不知道自己是活潑開(kāi)朗,還是沉穩(wěn)寡言,也許介于兩者之間吧!我認(rèn)為自己既開(kāi)朗有余,又沉穩(wěn)不足;既想沉默寡言,又不甘寂寞。這樣,也許別人也會(huì)說(shuō)假深沉、扮酷,真是沒(méi)辦法!只好用“走自己的路,讓別人去說(shuō)吧”來(lái)搪塞。

個(gè)性?xún)?yōu)秀范文5

 我們班有位同學(xué),她學(xué)習(xí)很認(rèn)真,很樂(lè)于助人,還很積極參加一些活動(dòng),大家都說(shuō)她是會(huì)發(fā)光的“小太陽(yáng)”。這位同學(xué)是誰(shuí)呢?當(dāng)然是我啦!

  我學(xué)習(xí)很認(rèn)真,所以成績(jī)也就還不錯(cuò),老師把我們班分為幾個(gè)學(xué)習(xí)小組,還要選小組長(zhǎng),那我們這個(gè)組的小組長(zhǎng)當(dāng)然是我啦。早自習(xí)的時(shí)候,他們不認(rèn)真,我可不會(huì)“輕饒”他們呢,有時(shí)我會(huì)很?chē)?yán)厲地說(shuō):“魏小帥,認(rèn)真讀書(shū)!”有時(shí)我也會(huì)溫柔的說(shuō):“你就認(rèn)真點(diǎn)吧,為了我們小組的勝利吧!”

  我還很活潑開(kāi)朗,會(huì)積極參加一些活動(dòng)。有一次,班主任老師說(shuō):“我們班要為“六一”排練集體舞,誰(shuí)來(lái)參加?”我興致勃勃地說(shuō):“我來(lái)參加!”“好,那你帶幾個(gè)同學(xué)排練吧!”班主任老師高興地說(shuō)。我選了幾位學(xué)習(xí)過(guò)跳舞的同學(xué),有賈小茵、周成萌等一些同學(xué)。我們有時(shí)利用下課時(shí)間來(lái)排練,有時(shí)利用活動(dòng)課時(shí)間來(lái)排練。有同學(xué)跳得不好的時(shí)候,我不會(huì)批評(píng)她,我會(huì)想辦法讓她們樂(lè)于接受我的意見(jiàn),如依依同學(xué),本來(lái)只要轉(zhuǎn)兩個(gè)圈,她卻轉(zhuǎn)了五、六個(gè)圈,我說(shuō):“依依同學(xué),這不是在玩呼啦圈呀!”大家都哈哈大笑起來(lái),依依也不好意思的笑了,她下次做的時(shí)候就很用心的做了。她們做得好的時(shí)候,我會(huì)豎起兩個(gè)大拇指:“真棒!”有時(shí)有些同學(xué)和老師來(lái)看我們練習(xí)舞蹈,都會(huì)說(shuō):“遠(yuǎn)遠(yuǎn),你這個(gè)小老師當(dāng)?shù)貌诲e(cuò)哦!”

  這就是我,一個(gè)有個(gè)性的“小太陽(yáng)”,走到哪里,哪里就會(huì)發(fā)光!

個(gè)性?xún)?yōu)秀范文6

常常在超市里看見(jiàn),一條又一條方形的巧克力放進(jìn)了圓形的盒子里,真是巧妙的設(shè)計(jì)。既不會(huì)磕壞巧克力的邊角,又方便好拿,不會(huì)晃動(dòng)。這樣的巧,是完美的運(yùn)用了方和圓。

  人們常說(shuō),在生活的磨礪下,許多年輕時(shí)的棱角被磨得圓滑。個(gè)性才能在茫茫人海中一枝獨(dú)秀。但這兩者,如何才能兼得?

  好比個(gè)性就是一條方形的巧克力,要想它保持完整,你就需要一個(gè)圓盒。而不懂得包裝的人,要么被生活的磨礪塑造成了普通的圓;要么在社會(huì)中左碰右碰,傷痕累累。

  就好像楊慎,正是他正直的棱碰了皇帝,才不得不被流放,在南荒漂泊無(wú)依,與親人音書(shū)斷絕。其實(shí)以他的才華,很容易獲得重位,過(guò)上榮華富貴的生活。

  也許有人會(huì)說(shuō),就是應(yīng)該堅(jiān)持個(gè)性,堅(jiān)持原則。實(shí)際上楊慎在漂泊的生活中也學(xué)會(huì)了妥協(xié),變得圓滑,他的正直他的個(gè)性卻沒(méi)能在那個(gè)地方發(fā)揮作用。

  在個(gè)性的外面有一層包裝,并非迎合世俗口味,諂媚逢迎。它只是一種手段,只是為了讓個(gè)性保全,并釋放它應(yīng)有的價(jià)值,是一種睿智。

  也許有人還會(huì)說(shuō),那魏征呢?魏征的存在并非不可能,但這需要多大的.條件,有多賢明的君主?

  你又是否知道,又有多少才華橫溢的人才,在秉承個(gè)性的同時(shí),又在感慨“懷才不遇”,“生不逢時(shí)”?

  我相信,自我保護(hù)個(gè)性遠(yuǎn)比尋找外力穩(wěn)妥得多。同時(shí),在這個(gè)時(shí)代,保全自己的創(chuàng)造力和張揚(yáng)的個(gè)性比去逢迎,抑或獨(dú)樹(shù)一幟重要得多。因?yàn)檫@兩者是創(chuàng)造和進(jìn)步的基礎(chǔ)。給個(gè)性加上一層包裝盒,并非是放棄是偽裝,它是一種態(tài)度。更是一種個(gè)性,明智的個(gè)性。

  所以,給個(gè)性加上一層包裝盒,是一種處世方法,是一種“外圓內(nèi)方“的生活態(tài)度。

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