詩(shī)歌鑒賞之事物形象及鑒賞煉句
詩(shī)歌鑒賞之事物形象及鑒賞煉句
——語(yǔ)文閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一大板塊。無(wú)論在考試還是在平日的積累中都非常重要，在升學(xué)考試中也占據(jù)著相當(dāng)大的比例。為快速提高同學(xué)們的閱讀能力，學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了，希望對(duì)同學(xué)們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有幫助。
詩(shī)歌鑒賞之煉句
1、導(dǎo)入新課
2、考點(diǎn)解析
古詩(shī)詞講究煉字煉句，尺幅之內(nèi)，含不盡之意。狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意而言在外。詩(shī)句在文中有文本義、語(yǔ)境義、引申義、言外義、藝術(shù)義、情感義。
以杜甫的《江南逢李龜年》為例：
岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
這“落花時(shí)節(jié)”包含不少內(nèi)容，花謝花落的時(shí)節(jié)，說(shuō)明了相逢的季節(jié)，;作為人生的歲月，兩人又到了落花時(shí)節(jié)的暮年;又暗喻李唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的局面。這四字寫(xiě)得十分深沉含蓄，以景襯情，抒發(fā)了詩(shī)人撫今追昔，感時(shí)傷世之情。
鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)句，必須聯(lián)系上下文，知人論世，整體觀照，從而賞析出詩(shī)句的義、理。
3、提問(wèn)方式
(一)XX句妙在何處，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(二)結(jié)合全詩(shī)，賞析XX句的妙處
(三)XX句對(duì)表情達(dá)意有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(四)能否把XX句換成XX句?你認(rèn)為哪句更好?為什么?
五、課堂示例
1、江陰浮遠(yuǎn)堂 宋·戴復(fù)古
橫岡下瞰大江流，浮遠(yuǎn)堂前萬(wàn)里愁。
最苦無(wú)山遮望眼，淮南極目盡神州。
【注】1戴復(fù)古為南宋后期詩(shī)人。 2江陰：今屬江蘇。 3浮遠(yuǎn)堂：堂名浮遠(yuǎn)，取蘇軾《同王勝之游蔣山》詩(shī)中“江遠(yuǎn)欲浮天”意。
問(wèn)：前人認(rèn)為，“最苦無(wú)山遮望眼”在本詩(shī)中最具表現(xiàn)力，你對(duì)此有何看法?請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。
答：確實(shí)最具表現(xiàn)力。這首詩(shī)與作者登江陰浮遠(yuǎn)堂遙望中原時(shí)，因國(guó)土淪喪而產(chǎn)生的憂愁和痛苦;一個(gè)“苦”字寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)中原望之不忍，又不能不望的矛盾心理;這種一反常人登高時(shí)希望極目遠(yuǎn)眺的慣常心理，在寫(xiě)法上別出心裁;充分表達(dá)了國(guó)恥不報(bào)、國(guó)土不歸的極度悲憤之情。
2、與夏十二登岳陽(yáng)樓 李白
樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。
雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
【注】759年(乾元二年)，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)，秋季作這首詩(shī)。
問(wèn)：詩(shī)中的“雁引愁心去”有的版本寫(xiě)作“雁別秋江去”。你認(rèn)為哪一句更好?為什么?
答：“雁引愁心去”更好。這一聯(lián)寫(xiě)了大雁把詩(shī)人的愁思帶走了，山巒為詩(shī)人銜來(lái)了好月色;“引”和“銜”前后映襯，最富表現(xiàn)力的寫(xiě)出了詩(shī)人愁去喜來(lái)的情境;運(yùn)用了擬人的手法;表達(dá)了李白流放遇赦的高興心情。
3、邯鄲冬至夜思家 白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。
問(wèn)：簡(jiǎn)析“抱膝燈前影伴身”一句，并說(shuō)說(shuō)作者當(dāng)時(shí)的心情。
答：“抱膝”二字生動(dòng)的勾畫(huà)出了作者默默呆坐的狀態(tài)，用“燈前”自然引出了“影”，而“伴”字又將“影”和“身”聯(lián)系起來(lái)，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”;“影伴身”情景交融，顯得形影相吊，營(yíng)造了一份孤獨(dú)凄涼的意境;表達(dá)了作者思家時(shí)的一種孤寂的心情。
五、答題步驟
PS:雖然以上最終并不一定都會(huì)體現(xiàn)在答案中，但鍛字煉句題仍應(yīng)始終牢記聯(lián)系意境、手法、情感這三大鑒賞向度。
六、高考鏈接
武夷山中 (宋)謝枋得
十年無(wú)夢(mèng)得還家，獨(dú)立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花?
【注】①謝枋得：宋末信州(今屬江西)人，曾力抗元軍，兵敗后隱居福建。后被脅迫至燕京，絕食而死。 ②十年：宋德祐元年(1275)，詩(shī)人抗元失敗，棄家入山。次年妻兒被俘，家破人亡，至作此詩(shī)時(shí)將近十年。
問(wèn)：“天地寂寥山雨歇”一句對(duì)表情達(dá)意有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)
注釋譯文 十年的歲月連回家的夢(mèng)想都不曾有過(guò)，此時(shí)此刻我獨(dú)立青峰之上面對(duì)著野水無(wú)涯。山雨初停的時(shí)候，天地間一片寂寥的景象，我要經(jīng)歷多少歲月才能修煉成梅花那樣的品格呢?
七、課外練習(xí)
1、2012年遼寧卷閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8～9題。
初見(jiàn)嵩山
張耒
年來(lái)鞍馬困塵埃，賴有青山豁我懷。
日暮北風(fēng)吹雨去，數(shù)峰清瘦出云來(lái)。
[注] 張耒：北宋詩(shī)人，蘇門四學(xué)士之一，因受蘇軾牽連，累遭貶謫。
“數(shù)峰清瘦出云來(lái)”一句妙在何處?“清瘦”有何種精神內(nèi)涵?(6分)
2、2012年福建卷
望江南
[宋]李綱
江上雪，獨(dú)立釣魚(yú)翁。箬笠但聞冰散響，蓑衣時(shí)振玉花①空。圖畫(huà)若為工。云水暮，歸去遠(yuǎn)煙中。茅臺(tái)竹籬依小嶼，縮鳊圓鯽入輕籠。歡笑有兒重。(選自《御選歷代詩(shī)余》卷二十五)
[注]①玉花：喻雪花。
“箬笠但聞冰散響，蓑衣時(shí)振玉花空”，這兩句的描寫(xiě)頗為精妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(3分)
1、2012年遼寧卷
①高峻山峰在一片積云中突現(xiàn)，基于這種觀感，作者運(yùn)用了擬人手法，以“清瘦”形容山峰，突出山峰的高峻挺拔，造語(yǔ)新奇;一個(gè)“出”字，作者運(yùn)用了以動(dòng)寫(xiě)靜的手法，賦予山峰動(dòng)感，使山峰與云層形成了尖聳與廣闊、躍動(dòng)與靜態(tài)相結(jié)合的畫(huà)面。②“清瘦”表現(xiàn)了作者清高獨(dú)立、人格堅(jiān)守的精神氣質(zhì)。
2、2012年福建卷
“箬笠”、“蓑衣”勾勒出釣翁雪天垂釣的外在形象，畫(huà)面簡(jiǎn)約，意境空靈。“冰散響”描寫(xiě)輕細(xì)的聲音，襯托出環(huán)境的寂靜、釣翁的寧?kù)o。釣翁“時(shí)振玉花空”的動(dòng)作，襯托出釣翁的凝定。“但”字寫(xiě)出了釣翁的心無(wú)旁騖。
詩(shī)歌鑒賞之事物形象
1、導(dǎo)入新課
2、自主學(xué)習(xí)
1、事物形象分類
?、倬哂邢笳饕饬x的形象。詠物詩(shī)運(yùn)用的是托物言志(象征)的手法，通過(guò)對(duì)某一具體事物的描繪來(lái)表達(dá)自己的某種理想和人格，以物喻人，言在此而意在彼。
?、诰哂刑囟êx的形象。古詩(shī)詞中的一些意象具有特定的含義，比如：雁，其往往與兩情交往、思鄉(xiāng)思親和孤獨(dú)連在一起。
2、塑造事物形象的目的
作者塑造事物形象是為了言志、言情、言心聲。
3、詠物詩(shī)的概念
詠物詩(shī)就是托物言志或借物抒情的詩(shī)歌，通過(guò)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況，于是人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在詩(shī)歌中，作者或流露出他的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包含生活哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。
七、同桌交流
區(qū)別詠物詩(shī)和寫(xiě)景詩(shī)
菊 鄭谷
王孫莫把比蓬蒿， 九日枝枝近鬢毛。
露濕秋香滿池岸， 由來(lái)不羨瓦松高。
行軍九日思長(zhǎng)安故園 岑參
強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。
遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。
柳 李商隱
曾逐東風(fēng)拂舞筵， 樂(lè)游春苑斷腸天。
如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬!
移家別湖上亭 戎昱yù
好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。
黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。
八、展示結(jié)果
總結(jié)區(qū)別要點(diǎn)
九、提問(wèn)方式
五、某聯(lián)描寫(xiě)了某物的什么形象?有何作用?
六、某物象有什么特征?
七、某物象象征什么?
八、某物象寄托了作者怎樣的思想感情(或何種情懷)?
九、簡(jiǎn)析某句中的物象。
九、對(duì)比鑒賞
發(fā)現(xiàn)詩(shī)中的常見(jiàn)手法
詠菊 黃巢
待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安， 滿城盡帶黃金甲。
[注釋]： [1]九月八：古代九月九日為重陽(yáng)節(jié)，有登高賞菊的風(fēng)俗。說(shuō)“九月八”是為了押韻。[2]殺：凋謝。[3]香陣：陣陣香氣。[4]黃金甲：金黃色的鎧甲，此指菊花的顏色。[4]：他曾到京城長(zhǎng)安參加科舉考試，但沒(méi)有考中。不過(guò)，科場(chǎng)的失利卻使他有了另外的收獲：那就是看到了考場(chǎng)的黑暗和吏制的腐敗，使他對(duì)李唐王朝的本質(zhì)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
菊 鄭谷
王孫莫把比蓬蒿， 九日枝枝近鬢毛。
露濕秋香滿池岸， 由來(lái)不羨瓦松高。
問(wèn)：從寫(xiě)作手法和表達(dá)感情上，對(duì)比兩首詩(shī)的異同。
十、課外練習(xí)
石灰吟 明·于謙
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
問(wèn)：這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情?
小 松 杜荀鶴
自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。
時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。
1、開(kāi)頭兩句描寫(xiě)了“小松”怎樣的特點(diǎn)。
2、說(shuō)說(shuō)你對(duì)本詩(shī)主題的理解。
蟬 唐 虞世南
垂緌(ruí)飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉(jiè)秋風(fēng)。
作者借“蟬”的形象表現(xiàn)了怎樣的思想感情?
瀑布(香嚴(yán)閑禪師 李忱)
千巖萬(wàn)壑不辭勞， 遠(yuǎn)看方知出處高。
溪澗豈能留得住， 終歸大海作波濤。
簡(jiǎn)要分析詩(shī)中塑造的“瀑布”這一意象。
白 云 泉 白居易
天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。
何必奔沖山下去，更添波浪向人間!
問(wèn)：詩(shī)句中的“白云泉”有何象征意義。
一、詠物詩(shī)的鑒賞特點(diǎn)
1、既然詠物，要實(shí)寫(xiě)其形態(tài)、色澤特征，或?qū)懫渌幁h(huán)境，求其“形似”。
2、由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格，求其“神似”。
3、從整體構(gòu)思看，托物言志，常用比喻’象征、擬人、對(duì)比的修辭手法。
4、從具體描寫(xiě)的方法看，除了正面描寫(xiě)外，還常用側(cè)面烘托的手法。
(一)課堂實(shí)例
早 梅 張渭
一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。
不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。
問(wèn)：詩(shī)人是如何借梅展示自我形象的?
答：本詩(shī)展現(xiàn)了早梅耐寒而立、迎風(fēng)而發(fā)的形象。“寒”字點(diǎn)明早梅生存條件的惡劣;“迥”字表現(xiàn)出早梅的孤單;“白玉條“之喻、疑梅為雪之錯(cuò)覺(jué)，鮮明地表現(xiàn)出早梅冰清玉潔之質(zhì)。作者以梅自喻，展示了一個(gè)孤寂傲世、堅(jiān)韌剛強(qiáng)、超凡脫俗的自我形象。
墨 梅 王冕
我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
問(wèn)：這首詩(shī)表現(xiàn)了畫(huà)中梅花的什么特點(diǎn)?寫(xiě)出了作者怎樣的品質(zhì)?
答：寫(xiě)出了梅花高潔、淡雅、樸素的特點(diǎn)。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己的人生態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
(二)答題步驟
1、問(wèn)什么答什么
2、分析物象的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)和內(nèi)在品性。
3、聯(lián)系詩(shī)人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，揣摩詩(shī)人所托之情，所言之志。