《遠(yuǎn)離自然，才能保護(hù)自然》說明文 閱讀答案

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　　《遠(yuǎn)離自然，才能保護(hù)自然》閱讀附答案

　　遠(yuǎn)離自然，才能保護(hù)自然(美)利努斯·布羅姆奎斯特等

　　①對于這位只肯讓我們稱她為貝爾納黛特的村民而言，生活就是一場無休止的戰(zhàn)斗。在剛果民主共和國維龍加國家公園旁，有幾小塊種植著玉米、小米和紅薯的田地，貝爾納黛特和她的鄰居們，就是靠這些田地勉強(qiáng)維持著自己與子女的生活。她在去年告訴我們說，從國家公園內(nèi)走失的狒狒和大象為了覓食，不斷侵襲她的紅薯地。農(nóng)民的極度貧困也為自然環(huán)境帶來了惡劣影響。世界上僅存的不到900只山地大猩猩中，有大半數(shù)都以維龍加國家公園為家，這里也生存著一些瀕臨滅絕的大象和羚羊。公園內(nèi)的森林，正在承受著來自木炭貿(mào)易的壓力，2007年，當(dāng)?shù)氐哪咎亢趲蜌⒑α斯珗@內(nèi)的7頭大猩猩，以此報(bào)復(fù)公園對非法砍伐的打擊行動。近年來，維龍加國家公園內(nèi)的300只大象中，先后有250只遭到了偷獵者的獵殺，這可能也得到了當(dāng)?shù)啬切┎豢皥@內(nèi)動物之?dāng)_的居民的默許。

　?、谶^去幾百年里人類不斷增長的財(cái)富，在整體上，都對環(huán)境造成了不良影響。但是在自然保護(hù)的最前線，人們與原始森林、生物多樣性熱點(diǎn)以及瀕危生物親密共處的地方，對環(huán)境造成巨大破壞的，卻往往是極度的貧困。

　?、鄱a(chǎn)力的提高，或許可以掌握21世紀(jì)自然保護(hù)的關(guān)鍵，就像日本的嗚村茂治農(nóng)場所展示的那樣。嶋村在一處原為索尼芯片工廠的地方，監(jiān)管著一座面積2.5萬平方英尺的農(nóng)場。所有作物都在室內(nèi)環(huán)境中安全地生長。他將水、肥料和17，500盞LED照明設(shè)備結(jié)合在一起，每天可收獲多達(dá)1萬棵生菜——是普通農(nóng)場每平方英尺產(chǎn)量的100倍還多，而用水量僅有普通農(nóng)場的10%，生產(chǎn)的垃圾也僅有普通農(nóng)場的20%。人類占用了全世界約半數(shù)的無冰陸地表面，大部分都用于生產(chǎn)食物。然而隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，世界人口及其對環(huán)境的影響，很可能會在今后幾十年里達(dá)到頂峰并開始衰減。

　?、苓@種現(xiàn)象就叫做解耦，將人類的貧困同自然環(huán)境遭到破壞而惡化分離開來，忽略它們之間的聯(lián)系，阻止人與自然環(huán)境惡性關(guān)系的循環(huán)，并采取措施解決人類需求這個(gè)主導(dǎo)性問題。而這就意味著人們可以在提高自身生活水平的同時(shí)，減輕對環(huán)境的破壞。人類對食物、資源和能源的需求在不斷升級，在這種情況保護(hù)殘存野生環(huán)境，將需要加速解耦。就目前看，人類應(yīng)該而且能夠做的是，加快城市化步伐，并運(yùn)用科學(xué)技術(shù)加強(qiáng)現(xiàn)代集約化農(nóng)業(yè)建設(shè)。這個(gè)想法或許聽上去有悖常理，但是，在一些國家，特別是那些發(fā)達(dá)國家里，人們對土地的大部分破壞活動，均已開始趨緩，甚至有所減少。舉個(gè)例子，由于生產(chǎn)力和生產(chǎn)效能的提高，現(xiàn)在人均需要的耕地面積，只相當(dāng)于50年前的一半。于是，在美國和歐洲的大部分地方，邊邊角角的耕地均在逐漸恢復(fù)成森林。

　?、萆鐣冞w將會進(jìn)一步擴(kuò)大這些趨勢。目前全世界有一半以上的人口都居住在城市里，到本世紀(jì)中葉，該比例將達(dá)到70%。隨著農(nóng)村人口不斷遷入城市，出生率將會出現(xiàn)急劇下降。因此許多人口統(tǒng)計(jì)學(xué)家認(rèn)為，在2100年之前全世界人口就會達(dá)到峰值并開始下降。農(nóng)村人口的外流，也會帶動其他可相互促進(jìn)的方面提高效率，從而同時(shí)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)與資源生產(chǎn)力的增長。

　?、迣τ?1世紀(jì)的自然保護(hù)工作來說，意義應(yīng)該十分明確了。國家公園和保護(hù)區(qū)仍然是解決措施之一。但是，若不解決這個(gè)供需等式的需求端，真正的棲息地保護(hù)即便有實(shí)現(xiàn)的可能，也會相當(dāng)困難。要在這方面取得成功，就需要用人類技術(shù)取代自然資源，開發(fā)和加入現(xiàn)代能源，這樣做已是勢在必行。可以期待，野生動植物會從“萬劫不復(fù)”的處境中幸免于難。同時(shí)，大家都很清楚，人類對自然的索取甚或掠奪是“竭澤而漁”“殺雞取蛋”式的，也是毀滅式的，65%以上的自然資源、能源是非再生的，如果不能通過科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造資源和能源，必然會有走到“山窮水盡”末路的那一天。當(dāng)今世界有20億人口依然依賴著木柴和牲畜糞便等固體燃料。讓所有人都改用便宜、清潔而且充足的能源技術(shù)，是在不傷害環(huán)境的前提下，改善人們生活的關(guān)鍵所在。

　?、呤裁垂ぞ呖梢詼p少我們的環(huán)境足跡，已經(jīng)顯而易見。要抓住這些機(jī)會，就需要環(huán)保主義者將重點(diǎn)放在基礎(chǔ)設(shè)施與技術(shù)政策上，這些在以往并不在他們的關(guān)注范圍之內(nèi)。若不實(shí)現(xiàn)加速解耦，保護(hù)區(qū)就無法抵抗人類對食物與能源不斷增長的需求，而維龍加國家公園里的大象和猩猩們也將面臨厄運(yùn)。

　　17.依據(jù)選文，簡要解釋什么是“解耦”。(3分)

　　18.第⑥段作者為什么說“用人類技術(shù)取代自然資源，開發(fā)和加入現(xiàn)代能源”“勢在必行”?(4分)

　　19.聯(lián)系全文，簡要說明文中畫線部分所表明的觀點(diǎn)的推演過程。(4分)

　　20.舉例說明本文運(yùn)用的一種主要說明方法及其作用。(3分)

　　參考答案：

　　17.答案：解耦即將兩種或以上相互作用影響的事物分離開來，忽略它們之間的聯(lián)系，阻止其惡性關(guān)系的循環(huán)，并采取措施解決主導(dǎo)性問題。

　　18.答案：一方面野生動植物會從“萬劫不復(fù)”的處境中幸免于難;另一方面可減輕或終止人類對自然資源、能源的索取、掠奪，避免人類因此走到“山窮水盡”的末路。

　　19.答案：人類對自然的索取和農(nóng)民的極度貧困導(dǎo)致自然環(huán)境被嚴(yán)重破壞;而要解決這個(gè)問題，就要進(jìn)行解耦;用人類技術(shù)替代自然資源是解耦的根本途徑之一;因此讓所有人都改用便宜、清潔而且充足的能源技術(shù)，是在不傷害環(huán)境的前提下，改善人們生活的關(guān)鍵所在。

　　20.答案：示例一：舉例子，如第①段說明極度貧困對環(huán)境造成巨大破壞的觀點(diǎn)時(shí)，舉出維龍加國家公園內(nèi)大猩猩和大象遭到獵殺的事例，確鑿典型，令人信服。 示例二：列數(shù)字，第③段在說明什么是解耦現(xiàn)象時(shí)，列舉出嶋村茂治農(nóng)場在能耗、產(chǎn)能方面的數(shù)字，說明通過科學(xué)技術(shù)提高生產(chǎn)力以實(shí)現(xiàn)解耦的巨大優(yōu)勢，具體準(zhǔn)確，說服力強(qiáng)。

　　《“眼神接觸”知多少》閱讀附答案

　　“眼神接觸”知多少 李旭

　　眼睛是人們認(rèn)識大千世界的重要通道，同時(shí)也能映射出人的內(nèi)心世界。也許我們很難想象，日常生活中的交流和溝通，有90%以上都是使用非語言的方式實(shí)現(xiàn)的，其中眼神溝通又是“重中之重”。

　　法國研究者席琳·雅各布的一個(gè)研究關(guān)注的是在街上做問卷調(diào)查時(shí)的眼神接觸問題，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，如果發(fā)放問卷者在接觸的過程中較多地注視對方，有66%的個(gè)體同意完成問卷調(diào)查;如果在邀請時(shí)眼神接觸少，總是躲避眼神交流，僅有34%的個(gè)體愿意參加問卷調(diào)查。研究者認(rèn)為，直接的眼神接觸可以避免旁觀者產(chǎn)生“跟自己無關(guān)”或者是“自己的參與與否得不到重視”的感覺。通常我們僅和自己熟識和信任的人有較多的眼神接觸，因此如果發(fā)放問卷者和潛在的實(shí)驗(yàn)參與者有較多的眼神接觸，對方無法拒絕這種眼神接觸所伴隨的一貫的信任感，對發(fā)放問卷者的印象較好，因此也更愿意參加問卷調(diào)查。

　　另一方面，通常而言，眼神交流也能夠傳遞交流雙方的一些人格特點(diǎn)，比如主動和別人進(jìn)行眼神交流多被認(rèn)為是自信的表現(xiàn)，更有領(lǐng)導(dǎo)能力，更有權(quán)力。因此一方面注視的特點(diǎn)可能反映了一個(gè)人的性格特點(diǎn)，不過另一方面可能與文化背景也有關(guān)系。在東方文化里，特別是在日本，人們認(rèn)為避免和對方進(jìn)行直接的對視是表達(dá)尊重，而西方人則會認(rèn)為這樣的人鬼鬼祟祟、不值得托付，因?yàn)槲鞣轿幕泄膭?lì)眼神接觸，并認(rèn)為這樣是自信的表現(xiàn)。

　　英國愛丁堡大學(xué)的科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)事件與個(gè)體的態(tài)度和立場密切相關(guān)時(shí)，眼神接觸可能會影響個(gè)體的態(tài)度。

　　在第一個(gè)研究中，研究者讓實(shí)驗(yàn)參與者觀看一些觀點(diǎn)有爭議的演講視頻，比如核能的開發(fā)、安樂死、高等教育收費(fèi)等。在實(shí)驗(yàn)參與者觀看視頻的過程中，研究者使用眼動儀追蹤他們的眼球活動，觀看結(jié)束后對眼動軌跡的分析則發(fā)現(xiàn)：當(dāng)實(shí)驗(yàn)參與者的意見和演講者的態(tài)度基本一致時(shí)，他們會花更多的時(shí)間來注視演講者的眼睛，并且更容易接受演講者的意見;如果他們對該議題的態(tài)度與演講者不一致時(shí)，注視時(shí)間長度和個(gè)體對信息的接受度不存在相關(guān)性。實(shí)驗(yàn)也發(fā)現(xiàn)，如果演講者更多地注視前方而不是眼神躲避，實(shí)驗(yàn)參與者更傾向于接受他們的觀點(diǎn)。

　　研究者受此啟發(fā)，又開展了第二個(gè)研究，同樣是觀看一些有爭議的視頻議題，但一部分參與者被要求關(guān)注演講者的嘴巴，而另外一部分被要求關(guān)注演講者的眼睛，在觀看視頻前后，讓實(shí)驗(yàn)參與者就視頻中的議題表明他們的態(tài)度。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，

　　如果事先就與演講者觀點(diǎn)不同，關(guān)注演講者眼睛的參與者更難被說服，更難去接受演講者所傳遞的信息。究其原因，可能和實(shí)驗(yàn)參與者對事件的態(tài)度有關(guān)。因此這部分研究傳遞的信息是，如果你想改變對方比較模糊的觀點(diǎn)或者讓對方相信自己的觀點(diǎn)，不如更多地注視對方;但你也要注意，另外一個(gè)“殘酷”的事實(shí)是，如果對方已經(jīng)確認(rèn)和你的觀點(diǎn)不一致，那么和你產(chǎn)生的眼神接觸越多，反而抵觸越深。

　　雖然我們發(fā)現(xiàn)了一些眼神的小秘密，但現(xiàn)實(shí)中眼神能夠傳遞的信息太多，目前的研究還不足以徹底解讀關(guān)于眼神的一切。人類的愛、恨、悲傷、驚恐都可以通過眼神傳遞，同時(shí)信任、懷疑和諷刺也可以完美地用眼神表達(dá)，而更重要的是眼神交流是一個(gè)互動的過程，這也使得它更為復(fù)雜、難解、捉摸不定。宋代文學(xué)家王安石曾言：“不畏浮云遮望眼”，但愿你我的生活中能遇到更多真誠、溫暖的目光，也希望你我能在每一個(gè)眨眼的瞬間傳遞對他人的理解和對世界的善意。

　　12.下面的說法不符合原文意思，請改正。(4分)

　　(1)日常生活中的交流和溝通，有90%以上都是眼神溝通來實(shí)現(xiàn)的。

　　(2)科學(xué)家研究傳遞給我們的信息是，只要你更多地注視對方，就能改變對方比較模糊的觀點(diǎn)或者讓對方相信自己的觀點(diǎn)。

　　13.第二段中，法國研究者席琳·雅各布研究的結(jié)論是什么?(3分)

　　14.第三段中，寫東西方文化差異的目的是什么?(3分)

　　15.第四段說：“英國愛丁堡大學(xué)的科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)事件與個(gè)體的態(tài)度和立場密切相關(guān)時(shí)，眼神接觸可能會影響個(gè)體的態(tài)度。”請分別概括英國愛丁堡大學(xué)科學(xué)家的兩個(gè)研究在這方面的具體發(fā)現(xiàn)。(4分)

　　參考答案：

　　12.(1)原文在開頭是說：日常生活中的交流和溝通，有90%以上都是使用非語言的方式實(shí)現(xiàn)的，其中眼神溝通又是“重中之重”。

　　(2)原文在最后是說：如果你想改變對方比較模糊的觀點(diǎn)或者讓對方相信自己的觀點(diǎn)，不如更多地注視對方;但你也要注意，另外一個(gè)“殘酷”的事實(shí)是，如果對方已經(jīng)確認(rèn)和你的觀點(diǎn)不一致，那么和你產(chǎn)生的眼神接觸越多，反而抵觸越深。

　　(4分。各2分)

　　13.直接的眼神接觸可以避免旁觀者產(chǎn)生“跟自己無關(guān)”或者是“自己的參與與否得不到重視”的感覺，因此也更愿意參加問卷調(diào)查。(3分。意思基本符合即可)

　　14.為了說明眼神交流能夠傳遞交流雙方的一些人格特點(diǎn)，但在判斷時(shí)必須要考慮東西方文化不同的背景。(3分。意思基本符合即可)

　　15.(1)如果他們對該議題的態(tài)度與演講者不一致時(shí)，注視時(shí)間長度和個(gè)體對信息的接受度不存在相關(guān)。

　　(2)如果你想改變對方比較模糊的觀點(diǎn)或者讓對方相信自己的觀點(diǎn)，不如更多地注視對方。

　　(4分。各2分。意思基本符合即可)