《牛與文化》說明文閱讀答案 中考
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《牛與文化》人們?yōu)槭裁聪矚g牛?牛文化為什么多姿多彩?究其原因,是人們崇敬牛腳踏實(shí)地的無私奉獻(xiàn)精神,牛的這種精神給人以啟迪,給人以教育,給人以無窮的力量,給人以做人的道理。學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了中考閱讀答案,閱讀理解答題方法,希望對同學(xué)們的語文學(xué)習(xí)有幫助。
《混合能源網(wǎng)》語文閱讀答案
①有人設(shè)想汽車在將來的能源領(lǐng)域發(fā)揮一種全新的作用。他們將停車場稱為“擱置的資產(chǎn)”——一種沒有投入全部生產(chǎn)能力的發(fā)電站。汽車可以成為一座微型發(fā)電站,如果把停車場的所有汽車接入電網(wǎng),就能產(chǎn)生許多兆瓦的電──相當(dāng)于一座小型發(fā)電站。如果把全世界所有停車場里停放的汽車都接入電網(wǎng),產(chǎn)生的電將相當(dāng)于目前全球消耗量的10倍。
?、谶@種想法可能成為能源難題中的一個重要概念。能源專家們知道,世界經(jīng)濟(jì)不可能永遠(yuǎn)依賴石油和其它碳?xì)浠衔?,因此需要開發(fā)和利用各種能源,從太陽能和風(fēng)能,到汽車和地下室的氫燃料電池,還有以玉米和其它植物為燃料的微渦輪機(jī)。目前還沒有一個能源網(wǎng)絡(luò)能夠容納這樣的大雜燴?,F(xiàn)在的輸電線大多是單向的:從大型電站輸送到家庭、工廠和城市。美國縱橫交錯的輸電線有30多萬公里,輸送著占全世界1/4的電力。去年東部地區(qū)的停電事件表明,這一電網(wǎng)連應(yīng)付目前的能源需求都很困難。
?、廴绻茉淳W(wǎng)絡(luò)能像因特網(wǎng)一樣更分散、更靈活,那就可以通過縮短能源生產(chǎn)商和消費(fèi)者之間的平均距離而提高效率,網(wǎng)絡(luò)受高負(fù)荷、風(fēng)暴和恐怖襲擊破壞的可能性也會變小。人們的想法是創(chuàng)建一種靈活的電網(wǎng),可以雙向輸送──既輸出能源又接受無數(shù)家庭輸送回來的能源。
④有了混合型能源網(wǎng),討論礦物燃料與再生能源孰好孰壞就毫無必要了,而且混合型能源網(wǎng)本身就成了氫燃料的最大優(yōu)點(diǎn)。幾乎每一種能源都可以用來產(chǎn)生氫,氫又可以轉(zhuǎn)化成電,不僅輸送到家庭和工廠,也可以讓汽車運(yùn)轉(zhuǎn)。在混合型能源網(wǎng)中,人類將第一次有可能用任何能源來支持交通運(yùn)輸和電力。
?、莞鶕?jù)這種觀點(diǎn),汽車在將來就有可能成為一種發(fā)電站。未來的汽車?yán)锛拥膶⒉皇瞧?,而是氫。你可以在加氣站加氣,也可以利用家里的氫儲備,你外出上班時太陽能電池和風(fēng)車就可以把氫儲存起來。如果你需要的能源較少,而得到的能源多于自己的需要,你隨時都可以把能源賣給公用事業(yè)公司。只要在用電高峰期、在價錢最高的時候通過能源網(wǎng)把電輸送回去,你就可以得到額外的收入。白天在你上班的時候,你也可以把汽車接入能源網(wǎng),這又能給你帶來一筆額外收入。
?、迯睦碚撋现v,混合能源網(wǎng)可以為電力行業(yè)帶來一連串的革新。它可以引起人們對氫燃料汽車的興趣,并為發(fā)電設(shè)備開辟消費(fèi)市場。
?、弋?dāng)然,這一切要成為現(xiàn)實(shí)還面臨著各種各樣的障礙。電力行業(yè)需要制定一大堆標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,這很難,但并非不可能──許多聰明的工程師正為此而努力。更大的難題是讓公用事業(yè)接受變革。在許多國家,公用事業(yè)都是安于現(xiàn)狀的壟斷行業(yè)。
?、啾M管如此,電力行業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了變革的跡象。日本由于擔(dān)心對進(jìn)口能源的依賴過于嚴(yán)重,于1993年實(shí)行了推廣太陽能的計劃?,F(xiàn)在約17萬個日本家庭向電網(wǎng)送電。一個名叫五百川的1997年在房頂上安裝了太陽能裝置,當(dāng)時花了約3.3萬美元,其中政府補(bǔ)貼了約1萬美元。此后,他每年通過向電力公司賣電獲得收入約460美元,足以抵消家里的電費(fèi)。美國、新西蘭和德國等地都出現(xiàn)了這種趨勢。
?、岙?dāng)然,開放能源網(wǎng)對印度等電力供不應(yīng)求的國家最有好處。由于常常停電,印度的糖生產(chǎn)商已經(jīng)開始用甘蔗發(fā)電了。
1.下列對“混合能源網(wǎng)”的說明,不準(zhǔn)確的一項是 ( )
A.將停車場停放的汽車接人電網(wǎng)使它成為一座小型發(fā)電站。
B.開發(fā)和利用各種能源并將它們?nèi)菁{在一個共同的能源網(wǎng)絡(luò)中。
C.一種可通過縮短能源生產(chǎn)商和消費(fèi)者之間平均距離而提高效率,受高負(fù)荷.風(fēng)暴及恐怖襲擊破壞可能性變小的能源網(wǎng)絡(luò)。
D.一種既能輸出能源又能接受家庭.工廠.城市輸送回來的能源雙向輸送的靈活電網(wǎng)。
2.下列對“這種想法可能成為能源難題中的一個重要概念”的理解,不準(zhǔn)確的一項是( )
A.混合能源網(wǎng)還只是理論上的一個創(chuàng)意,現(xiàn)在的電網(wǎng)連應(yīng)付目前的能源要求都很困難,具體實(shí)施還缺乏基礎(chǔ)和條件。
B.目前還沒有能容納太陽能.風(fēng)能,以及汽車和地下室的氫燃料電池及玉米和其他植物為燃料提供的能源的網(wǎng)絡(luò)。
C.目前大型電站輸送電網(wǎng)都是單向的,不能成為既輸出能源又接受能源輸送回來的混合型能源網(wǎng)絡(luò)。
D.許多國家的公用事業(yè)都是安于現(xiàn)狀的壟斷行業(yè),電力行業(yè)又面臨重新制定很多標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的障礙,他們很難接受混合能源網(wǎng)帶來的變革。
3.下列表述不完全符合原文意思的一項是 ( )
A.世界經(jīng)濟(jì)對石油和其它碳氧化合物的依賴使人們?nèi)ピO(shè)想建立開發(fā)和利用各種能源的混合能源網(wǎng)。
B.混合能源網(wǎng)幾乎能使任何一種能源由氫向電轉(zhuǎn)化,這就使得人們所關(guān)注的礦物燃料與再生能源孰好孰壞的問題再也沒有討論的意義。
C.混合能源網(wǎng)能使停車場的的汽車成為不用汽油而加氫的一種發(fā)電站,從而使停車場不再被人們稱為“擱置的資產(chǎn)”。
D.盡管目前電力行業(yè)很難接受混合能源網(wǎng)的變革,但日本.美國.新西蘭.德國及印度等國都已經(jīng)出現(xiàn)了開放能源網(wǎng)的跡象。
4.根據(jù)原文提供的信息,下列推斷正確的一項是 ( )
A.汽車是一種沒有投入全部生產(chǎn)能力的發(fā)電站,如果能把停車場內(nèi)停放的汽車接人電網(wǎng),產(chǎn)生的電將相當(dāng)于目前全球消耗量的10倍。
B.美國縱橫交錯的單向輸電線輸送著占全世界1/4的電力,這——電網(wǎng)很難應(yīng)付目前的能源要求,因此只要將它接人混合能源網(wǎng)就能使它更加靈活高效。
C.因為每一種能源都可以產(chǎn)生氫,以利用氫燃料為最大優(yōu)點(diǎn)的混合能源網(wǎng)將使人類有可能用任何能源來支持交通運(yùn)輸和電力。
D.混合能源網(wǎng)能使家庭發(fā)電裝置將多于自己需要的能源賣給公用事業(yè)公司,家庭在用電高峰期高價賣出能源將獲得可觀的額外收入。
答案
1. A
2. C
3. D
4. D
解析:
1.未能抓住混合能源網(wǎng)的主要特征。
2.C“目前大型電站輸送電網(wǎng)都是單向的”的說法錯誤,文中應(yīng)是“大多數(shù)”是單向的,且文中已經(jīng)提到日本的發(fā)電站已有了既可輸送電源,又可接受家庭太陽能裝置向電網(wǎng)輸電的雙向電網(wǎng)。
3.D中“日本……等國已經(jīng)出現(xiàn)丁開放能源網(wǎng)的跡象”說法不當(dāng),因為只有日本已經(jīng)實(shí)行了推廣太陽能計劃,很多家庭向電網(wǎng)送電的“跡象”,而美國.新西蘭.德國出現(xiàn)的僅僅是一種“趨勢”。
4.A中“把停車場停放的汽車接入電網(wǎng)”說法可以理解是一輛或多輛,因此不能直接推斷出產(chǎn)生“相當(dāng)于目前全球消耗量的10倍”的電量的結(jié)論。 B中“只要將它接入混合能源網(wǎng)使它靈活高效”說法錯誤,因為“它”是單向的,所以不可能接入后成為一種雙向的具有靈活高效的電網(wǎng)功能。 C中“每一種能源都可以產(chǎn)生”的說法不當(dāng),應(yīng)該是“幾乎每一種能源”為推斷前提。
《牛與文化》語文閱讀答案
①遠(yuǎn)古時期,人類用勇敢和智慧馴服了野牛,從此人、牛關(guān)系更加密切,它成了氏族的圖騰 ,它成了能鎮(zhèn)水安瀾的神靈,它成了祭祀天地、祖先的祭品,它成了人們運(yùn)輸、犁田的動力,它成了表達(dá)藝術(shù)家藝術(shù)靈魂的心聲,它的精神是開拓者最好的寄托,它的鞠躬盡瘁、勤勞無私對人類的價值觀已經(jīng)達(dá)到最高頂峰!
?、谟谑桥N幕谌嗣裰虚g拓展,牛文化中的佳話、神話、風(fēng)俗、典故、詩詞、歌賦、繪畫、雕塑等等廣為流傳,深藏民間,深受百姓喜愛,可謂蔚為大觀。中國民間的“鞭春牛”風(fēng)俗流傳甚廣,《事物紀(jì)原》中說:“周公始制立春土牛,蓋出土牛以示農(nóng)耕早晚”。《漢書.禮儀志》中說:“立春日,京師百官皆衣青衣,郡國縣道官下至斗食令吏皆服青幘,立青幡,施土牛,耕人于門外以示兆民”。唐代詩人元稹的《生春》中有“鞭??h門外,爭土蓋春蠶”的詩句。宋朝景佑元年,全國頒行《土牛經(jīng)》。清·康熙《濟(jì)南府志·歲時》中說:“立春日,官吏各具彩杖,擊土牛者三,謂之鞭春,以示勸農(nóng)之意焉。”《義縣志·歲時》有“鞭春牛”的唱詞:“一鞭曰風(fēng)調(diào)雨順,二鞭曰國泰民安,三鞭曰天子萬歲春”。到清朝乾隆年間把立春鞭土牛列為國家慶典,每年專管天文歷法的欽天監(jiān)于六月制訂次年的芒神土牛圖,頒發(fā)各地,作為印制芒神春牛的規(guī)范。
?、蹥v代文人以牛為題材創(chuàng)作的詩詞歌賦不勝枚舉,唐代的李白、杜甫、白居易、杜牧、王維、柳宗元、元稹、張籍等;宋代的陸游、王安石、楊萬里、黃庭堅、等;元代的洪希文、舒頓、趙孟、周權(quán)、張庸等;明代的李東陽、曾鯨、高啟、等;清代的湯貽紛、朱彝尊、張賜寧等官員和著名詩人都有膾(zhì)人口的詠牛詩,給人以啟迪和美的享受。
④現(xiàn)代寫牛的詩文就更多了,魯迅的“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”的名句已家喻戶曉。李可染在他的牛畫中寫道:“給予人者多,取與人者寡,其為牛乎!”王茂亮的《牛頌》把牛的品格、功勞寫得淋漓盡致:“大千世界,億萬生靈,鞠躬盡瘁,當(dāng)屬牛公。牛之性格,憨厚寬容;任勞任怨,蔑利輕名;但為眾生,不辭羸病;默默奉獻(xiàn),忍辱負(fù)重。德高如岳,品節(jié)如松。窮盡贊詞,難狀其功。今為牛頌,謹(jǐn)致推崇”。
?、菰谥袊脑~匯中,牛詞典故很多,如:吳牛喘月、對牛彈琴、庖丁解牛、汗牛充棟、牛驥同皂、牛刀小試、牛鼎烹雞、牛頭馬面、牛鬼蛇神、牛衣對泣、風(fēng)馬牛不相及等等,牛已深深融入中華文化之中。
?、蕃F(xiàn)代的牛雕塑作品更是種類繁多,琳瑯滿目,如:畫家齊白石早年的竹根雕牧童牛,雕塑家錢紹武的牛狼斗,中國軍事博物館雕塑家劉林的犟牛,韓美林在深圳蛇口四海公園雕塑的《蓋世金?!?,為迎接香港回歸西藏雕塑的《雪城神?!?,深圳鄧小平雕像作者、雕塑家滕文金雕塑的《立?!?,廣東著名雕塑家潘鶴為深圳創(chuàng)作的《孺子牛》等等,使人們受到教益和鼓舞并深受人們喜愛,《孺子?!芬殉蔀樘貐^(qū)人艱苦創(chuàng)業(yè)的象征。
(作者:厲有為。有刪節(jié))
16.看拼音寫漢字:膾zhì 人口 (2分)
17.本文主要介紹 、 、 、 這樣幾種有關(guān)牛的文化,作者是按 順序來組織文字的。(10分)
18.第②段中運(yùn)用了 說明方法,在文中的作用是 。(4分)
19.歷代文人以牛為題材創(chuàng)作的詩詞歌賦不勝枚舉。下列判斷有誤的一項是( )(4分)
A.王安石詠牛詩: “朝耕及露下,暮耕連月出。自無一毛利,主有千箱實(shí)。”不僅寫出炙了牛耕作的勤勞,還贊揚(yáng)耕牛一毛不取的無私奉獻(xiàn)精神。
B.南北宋時期李綱的《病牛》詩:“耕犁千畝實(shí)千箱,歷盡疲憊誰復(fù)傷。但得眾生皆飽暖,不辭羸病臥殘陽。”這首詩,寫牛的悲慘遭遇,也寫出了牛的抱怨,抱怨人吃飽穿暖了卻任由自己瘦弱病倒。
C.宋代蘇軾的詞《浣溪沙》中有“牛衣古柳賣黃瓜”之句。牛衣,是農(nóng)人在冬季為了給牛御寒,專門用草麻之類編織成器物給牛披上,反映了人對牛的關(guān)心和愛護(hù)。
D.唐朝陸龜蒙的《放?!吩娭袑懙溃?ldquo;荒坡斷塹無端入,背上時時孤鳥立。”清代王恕的《牧牛詞》中也寫道:“牛蹄彳亍牛尾搖,背上閑閑立春鳥。”牛這樣的龐然動物,竟允許小鳥在它的背上歇息,充分顯示了牛性情的溫和。
參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn):
16.(2分)炙
17.(10分) “鞭春牛”的風(fēng)俗 、寫牛的詩文 、有關(guān)牛的詞匯、牛的雕塑作品
時間順序
18.(4分)舉例子 具體地說明了“鞭春牛”風(fēng)俗的歷久不衰、牛對人的重要性。
19.(4分)B