《人為什么會(huì)迷路?》中考說(shuō)明文 閱讀答案

　　——語(yǔ)文閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一大板塊。無(wú)論在考試還是在平日的積累中都非常重要，在升學(xué)考試中也占據(jù)著相當(dāng)大的比例。為快速提高同學(xué)們的閱讀能力，學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了中考閱讀答案，閱讀理解答題方法，希望對(duì)同學(xué)們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有幫助。

　　《滿井游記》課內(nèi)外閱讀及參考答案

　　閱讀下面的文言文，回答10-14題。(13分)

　　【甲】廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。

　　(節(jié)選自《滿井游記》)

　　【乙】上問(wèn)魏征曰：“人主何為而明，何為而暗?”對(duì)曰：“兼聽(tīng)則明，偏信則暗。昔堯清問(wèn)下民，故有苗①之惡得以上聞;舜明四月，達(dá)四聰，故共、鯀、歡兜②不能蔽也。秦二世偏趙高，以成望夷之禍;梁武帝偏信朱異，以取臺(tái)城之辱;隋煬帝偏信虞世基，以致彭城閣之變。是故人君兼聽(tīng)廣納則貴臣不得擁蔽而下情得以上通也。”上曰：“善。”

　　(節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》)

　　【注釋】①有苗：古代少數(shù)民族部落，在今長(zhǎng)江中下游一帶。②共、鯀、歡兜：指上古傳說(shuō)中的共工、姒鯀、歡兜，都為劣臣。

　　10.下列句子中的“而”與例句中的“而”字意義和用法相同的一項(xiàng)是( )(2分)

　　例句：始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。

　　A.乃記之而去(《小石潭記》) B.然則何時(shí)而樂(lè)耶(《岳陽(yáng)樓記》)

　　C.望之蔚然而深秀者(《醉翁亭記》) D.濯清漣而不妖(《愛(ài)蓮說(shuō)》)

　　11.解釋下列加著重號(hào)的詞語(yǔ)。(2分)

　　(1)娟然如拭 娟然：

　　(2)上曰：“善。” 善：

　　12.請(qǐng)給文中畫線的句子加上標(biāo)點(diǎn)。(1分)

　　是 故 人 君 兼 聽(tīng) 廣 納 則 貴 臣 不 得 擁 蔽 而 下 情 得 以 上 通 也。

　　13.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(4分)

　　(1)人主何為而明，何為而暗?

　　譯文：

　　(2)如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。

　　譯文：

　　14.諸葛亮在《出師表》中曾向后主提出了“開(kāi)張圣聽(tīng)，察納雅言”等治國(guó)方略，魏征在【乙】文中向唐太宗李世民提出了什么建議?這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)你有什么啟示?(4分)

　　答：

　　2011年河北省承德市初中畢業(yè)生升學(xué)考試語(yǔ)文試題

　　[參考答案]

　　10.2分，D

　　11.2分(每題1分)

　　(1)美好的樣子 (2)好(答成“很好”也對(duì))

　　12.1分(有錯(cuò)不得分)

　　是故人君兼聽(tīng)廣納，由貴臣不得擁蔽，而下情得以上通也。

　　13.4分(每題2分，意思對(duì)即可)

　　(1)作為一個(gè)君主，自私做才能明辨是非，自私做會(huì)昏庸糊涂?

　　(2)好像美麗的少女洗衣了臉剛剛梳好髻鬟一樣。

　　14.4分(意思對(duì)即可)魏征提出的建議是：人君要兼聽(tīng)廣納。(2分)

　　啟示：生活中要正確對(duì)待別人的批評(píng)，虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，不斷完善自我。(2分)

　　《人為什么會(huì)迷路?》語(yǔ)文閱讀答案

　　人為什么會(huì)迷路?

　　對(duì)于大多數(shù)動(dòng)物來(lái)說(shuō)，確定方向?qū)ふ衣窂讲⒉皇鞘裁措y事，以金黃地鼠為例，即使把它的雙眼蒙上，并七拐八轉(zhuǎn)地帶到一個(gè)遠(yuǎn)離巢穴的地方，它們還是能夠找到回家的路，并且以直線路徑“飛奔”回家。鵝、蟾蜍以及蜘蛛也都表現(xiàn)出類似的本領(lǐng)。

　　然而，人類的尋路本領(lǐng)遠(yuǎn)不及這些動(dòng)物。在一項(xiàng)測(cè)試中，研究人員讓被試者蒙上眼睛，從起點(diǎn)走到終點(diǎn)，再返回起點(diǎn)。但是，沒(méi)有一個(gè)被試者的表現(xiàn)令人滿意，他們不是走過(guò)了，就是沒(méi)走到?？磥?lái)，現(xiàn)代人的導(dǎo)向能力天生就很差。

　　研究人員發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人在回想回家的路時(shí)，人腦海馬區(qū)的某種神經(jīng)元放電劇烈。這說(shuō)明，人腦具有專管導(dǎo)向能力的神經(jīng)元，而且，這些神經(jīng)元的位置與在大鼠、猴子和金魚大腦海馬區(qū)中發(fā)現(xiàn)的類似。既然如此，為何人們還會(huì)迷路呢?

　　研究人員測(cè)試被試者在虛擬迷宮中的導(dǎo)向能力。迷宮中布滿了“捷徑”，似乎通過(guò)這些“捷徑”可以很快到達(dá)目的地，稍微掌握點(diǎn)幾何知識(shí)的人都應(yīng)該知道，這些“捷徑”其實(shí)是“陷阱”，根本無(wú)法到達(dá)目的地，但是，被試者卻義無(wú)反顧地掉進(jìn)“陷阱”。這項(xiàng)測(cè)試表明，人在判斷方向時(shí)，幾乎不考慮幾何學(xué)知識(shí)，而是通過(guò)路牌指引回家的路。即使依靠建筑，我們也只是參照建筑告訴我們?cè)撟筠D(zhuǎn)還是右轉(zhuǎn)，全然不理會(huì)這些建筑的空間分布。

　　早期人應(yīng)該也是通過(guò)幾何學(xué)知識(shí)定義周圍世界，判斷方向的，但是，隨著人腦的逐步開(kāi)發(fā)，腦袋里儲(chǔ)存的經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越多，推理能力越來(lái)越強(qiáng)。慢慢地，人類逐步喪失了這種精確的導(dǎo)向能力，而是通過(guò)推理和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)建筑和路牌，尋找回家的路。

　　早期人大都以游牧生活為主，居無(wú)定所。居住地相對(duì)空曠，周圍世界幾乎一成不變，要不就是沙漠，要不就是雪原，根本沒(méi)有路，又何來(lái)的建筑?于是，他們通過(guò)推理和經(jīng)驗(yàn)指引方向。后來(lái)，世界被劃分成國(guó)家、城市、地區(qū)、街道，有了公路，有了建筑也有了路牌。為了找到回家的路，人們繪制出地圖;為了找到自己的位置，人們發(fā)明了全球定位系統(tǒng)(GPS)?，F(xiàn)在，人們以來(lái)各種工具為自己指引方向。但是，麻煩在于，與動(dòng)物精確計(jì)算方向和距離的導(dǎo)向能力不同的是，通過(guò)周圍環(huán)境的標(biāo)記或各種工具來(lái)指引方向容易出錯(cuò)，從而完全迷失方向。

　　人類的導(dǎo)向能力與動(dòng)物的相差甚遠(yuǎn)。不過(guò)，盡管我們經(jīng)常迷路，但我們某些方面的尋路本領(lǐng)并不差。我們也許走出商店后忘記回家的路，卻能遨游互聯(lián)網(wǎng);我們或許會(huì)在叢林里迷失方向，卻能登上月球。所以，我們大可不必惋惜喪失的精確導(dǎo)向能力，而應(yīng)該珍惜我們獲得的豐富的生活空間。為了生存，人類與其他動(dòng)物一樣，都在時(shí)刻鍛煉自己的能力，無(wú)論是失去還是獲得，我們都是在自然選擇的作用下繁衍生息。

　　(選自《科學(xué)畫報(bào)》2010年第1期，有刪節(jié))

　　1.下列表述，不屬于人類迷路原因的一項(xiàng)是(2分)

　　A.人類的尋路本領(lǐng)遠(yuǎn)不及金黃地鼠、鵝、蟾蜍以及蜘蛛等動(dòng)物。

　　B.人在回想回家的路時(shí)，人腦海馬區(qū)的某種神經(jīng)元會(huì)劇烈放電。

　　C.隨著人腦的逐步開(kāi)發(fā)，人類逐步喪失了精確的導(dǎo)向能力。

　　D.人類是通過(guò)周圍環(huán)境的標(biāo)記或各種工具來(lái)指引方向的。

　　2.下列理解和表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是(2分)

　　A.在確定方向?qū)ふ衣窂椒矫?，人類的?dǎo)向能力天生就很差。

　　B.人類只是通過(guò)路牌或建筑物來(lái)判斷方向，而從不考慮幾何學(xué)知識(shí)。

　　C.人類精確的導(dǎo)向能力是隨著人類經(jīng)驗(yàn)的增加和推理能力的增強(qiáng)而逐步喪失的。

　　D.“盡管我們經(jīng)常迷路，但我們某些方面的尋路本領(lǐng)并不差”一句中兩個(gè)“路”的含義并不相同。

　　3. 根據(jù)原文所提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是(2分)

　　A.金黃地鼠、鵝、蟾蜍等動(dòng)物的實(shí)驗(yàn)可以證明，動(dòng)物并不會(huì)迷路。

　　B.早期人通過(guò)幾何學(xué)知識(shí)判斷方向，說(shuō)明早期人的感覺(jué)比現(xiàn)代人更敏銳。

　　C.地圖和全球定位系統(tǒng)(GPS)的出現(xiàn)，導(dǎo)致人類判斷方向的能力退化。

　　D.作者認(rèn)為，人類精確導(dǎo)向能力的喪失，是自然選擇作用下的一種結(jié)果。

　　參考答案：

　　1. B〔從原文第三段“人腦具有專管導(dǎo)向能力的神經(jīng)元，而且，這些神經(jīng)元…的類似”可知該句并非“人會(huì)迷路”的原因。〕

　　2.B〔從原文第四段“幾乎不考慮幾何學(xué)知識(shí)”可知，該項(xiàng)犯了以偏概全的錯(cuò)誤?！?/p>

　　3.D〔A說(shuō)法太絕對(duì)，B覺(jué)比現(xiàn)代人更敏銳“缺乏依據(jù)，文章說(shuō)明的只是動(dòng)物的”“導(dǎo)向能力”比人類的強(qiáng)。C因果倒置，人類是“為了找到回家的回路”才繪制地圖，發(fā)明GPS定位系統(tǒng)的〕