《我們的宇宙外面是什么》中考 閱讀答案

　　在宇宙學(xué)中，有一個(gè)非常重要的常數(shù)，叫做宇宙學(xué)常數(shù)。這個(gè)常數(shù)在我們的宇宙中起著一種斥力的作用，使得我們的宇宙加速膨脹。20世紀(jì)80年代末，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)理論物理學(xué)家溫伯格指出，如果宇宙學(xué)常數(shù)顯著地大于它現(xiàn)在所具有的數(shù)值，那么它的排斥作用就會(huì)過(guò)于巨大，以致萬(wàn)有引力根本不可能把物質(zhì)吸引到一起形成恒星和星系。學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了中考閱讀答案，閱讀理解答題方法，希望對(duì)同學(xué)們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有幫助。

　　《我們的宇宙外面是什么》語(yǔ)文閱讀答案

　　閱讀下面的文字，完成6～8題。

　　我們的宇宙外面是什么

　　一些科學(xué)家提出了所謂“人擇原理”。也就是說(shuō)，我們的宇宙為什么是這個(gè)樣子，那是因?yàn)樗仨毷沁@個(gè)樣子，生命才有可能產(chǎn)生，人類(lèi)才有可能存在?；蛘哒f(shuō)，一些物理常數(shù)的數(shù)值為什么必須那么大，那是因?yàn)橹挥挟?dāng)它們的數(shù)值等于那么大的時(shí)候才會(huì)有人類(lèi)存在。“人擇原理”是當(dāng)代物理學(xué)中爭(zhēng)論最激烈的問(wèn)題之一。大多數(shù)物理學(xué)家認(rèn)為，在我們的宇宙中，自然規(guī)律之所以是這個(gè)樣子，應(yīng)該有著某種跟人類(lèi)毫無(wú)關(guān)系的原因。“人擇原理”最激烈的反對(duì)者說(shuō)，這個(gè)原理是不科學(xué)的，它起著幫助“創(chuàng)世論”的作用，意味著有某個(gè)類(lèi)似于上帝的設(shè)計(jì)者為最后創(chuàng)造出生命和人類(lèi)，對(duì)即將通過(guò)大爆炸生成的宇宙作了細(xì)致的調(diào)節(jié)。

　　但是，另一些物理學(xué)家則認(rèn)為“人擇原理”另有蹊徑。他們認(rèn)為我們的宇宙只不過(guò)是許多可能存在著的宇宙中的一個(gè)。事實(shí)上，許多物理學(xué)家和宇宙家已經(jīng)開(kāi)始相信我們的宇宙不是獨(dú)一無(wú)二的，而是許許多多宇宙中的一個(gè)。按照這種“多重宇宙”思想，有無(wú)數(shù)不同的宇宙和無(wú)數(shù)可能的自然規(guī)律。它們并非都生成恒星和星系。即使恒星和星系能夠生成，它們那里的不同的自然規(guī)律也不一定會(huì)讓恒星制造出那些對(duì)于生命來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的元素。

　　當(dāng)然，按照多重宇宙觀點(diǎn)，我們的宇宙就不是惟一復(fù)雜到足以支持有意識(shí)的生命存在的宇宙。英國(guó)天文學(xué)家里斯認(rèn)為，在多重宇宙中，數(shù)量眾多的不適合人類(lèi)居住的宇宙構(gòu)成了一個(gè)巨大的“海洋”，在這個(gè)“海洋”中可能散布著一些“島嶼”，這些“島嶼”被稱(chēng)為“可居住宇宙”。在各個(gè)可居住宇宙物理常數(shù)的數(shù)值僅僅略微有些不同，都在允許生命存在的范圍之內(nèi)。我們的宇宙應(yīng)該是一個(gè)普通的可居住宇宙，并無(wú)特別之處。

　　多重宇宙使得“人擇原理”成為一種概率原理，從而具有了科學(xué)依據(jù)。有一種能夠把量子力學(xué)和廣義相對(duì)論調(diào)和在一起的新理論，叫做弦論。這種理論主張一切物質(zhì)都由極其細(xì)小的弦組成，這些弦具有一定的能量，在十維的時(shí)空中進(jìn)行振動(dòng)。弦論所描述的宇宙遠(yuǎn)不止一個(gè)，可達(dá)10500個(gè)。這是一個(gè)我們無(wú)法想像的巨大的數(shù)字。在這么多的宇宙之中，每個(gè)宇宙都有不同的物理特性，可居住宇宙的出現(xiàn)即使只有極其微小的頻率，它的絕對(duì)數(shù)量也必定是一個(gè)非常大的數(shù)字。

　　誠(chéng)然，弦論是一種尚未被實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)證實(shí)的理論?？墒?，且不說(shuō)弦論，實(shí)際上里斯走得比這更遠(yuǎn)。他認(rèn)為在那些可居住宇宙的“島嶼”上，確定基本物理學(xué)和宇宙學(xué)狀況的物理常數(shù)也許可以與我們的宇宙有很大差別。例如，它們或許有更重的電子，或許由一次較冷的大爆炸演化而來(lái)，或許光會(huì)以較低的速度傳播，或許萬(wàn)有引力會(huì)更強(qiáng)大。如果真是這樣，那可居住宇宙出現(xiàn)的概率就大多了，但它們相互之間的差別也就十分巨大。

　　(節(jié)選自王家驥《別樣宇宙花亦紅》，略有改動(dòng)。)

　　6.從原文看，下列對(duì)“人擇原理”有關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

　　A.“人擇原理”是一種以物理學(xué)為依據(jù)試圖解釋我們的宇宙生命誕生原因的理論。

　　B.“人擇原理”認(rèn)為我們的宇宙的自然規(guī)律與生命產(chǎn)生、人類(lèi)存在之間有必然關(guān)系。

　　C.“人擇原理”符合多重宇宙理論觀點(diǎn)，是用以解釋可居住宇宙的普遍適用的原理。

　　D.“人擇原理”受到指責(zé)的一個(gè)重要原因，是它很容易被持“創(chuàng)世論”觀點(diǎn)的人利用。

　　7.從原文看，下列對(duì)“實(shí)際上里斯走得比這更遠(yuǎn)”這句話(huà)的理解，正確的一項(xiàng)是

　　A.里斯發(fā)展了一種能夠把量子力學(xué)和廣義相對(duì)論調(diào)和在一起的弦論。

　　B.里斯接受了多重宇宙觀點(diǎn)并通過(guò)實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)創(chuàng)建了新的理論體系。

　　C.里斯已為“人擇原理”和可居住宇宙找到了更多的物理常數(shù)的證據(jù)。

　　D.里斯認(rèn)為物理常數(shù)與生命產(chǎn)生之間的關(guān)系未必局限于已有的認(rèn)識(shí)。

　　8.依據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是

　　A.雖然科學(xué)家都以我們的宇宙為參照來(lái)推求其他可居住宇宙的存在，但結(jié)論不盡相同。

　　B.盡管“人擇原理”受到了普遍的質(zhì)疑，但是它對(duì)促進(jìn)弦論的發(fā)展卻起到了較大的作用。

　　C.即使真正弄清了生命產(chǎn)生與物理常數(shù)的關(guān)系，也未必能準(zhǔn)確描述可居住宇宙的數(shù)量。

　　D.雖然科學(xué)家對(duì)多重宇宙和可居住宇宙的認(rèn)識(shí)不盡相同，但他們的認(rèn)識(shí)正在逐步深入。

　　參考答案：

　　6.C 【解析】此題考查理解文中重要概念的含義的能力。此題建議使用“排除法”解題。C項(xiàng)中“普遍適用”一詞，混淆范圍大小，夸大其詞，與原文不符。

　　7.D【解析】此題重在考查理解文中重要句子含意的能力。A項(xiàng)使用了“發(fā)展了”一詞，與題干走得更遠(yuǎn)的表述不符，“走得更遠(yuǎn)”并不能說(shuō)明就是“發(fā)展了”。而且里斯與弦論之間也沒(méi)有必然的聯(lián)系;B項(xiàng)“通過(guò)實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)創(chuàng)建了新的理論體系”的說(shuō)法屬于無(wú)中生有，原文并無(wú)此方面的表述，而“里斯接受了多重宇宙觀點(diǎn)”的說(shuō)法卻是可以從文中找到依據(jù)的，如“英國(guó)天文學(xué)家里斯認(rèn)為，在多重宇宙中，數(shù)量眾多的不適合人類(lèi)居住的宇宙……”一句即可證明該說(shuō)法的正確。C項(xiàng)的表述“找到了”，與文末“他認(rèn)為在那些可居住宇宙的“島嶼”上，……如果真是這樣……”中“如果真是這樣”的內(nèi)容不一致，由文章“如果真是這樣”的表述可以判斷出里斯的理論目前只是假設(shè)，還無(wú)確定的根據(jù)。

　　8.B 【解析】此題重在考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。從文章的內(nèi)容來(lái)看，“人擇原理”與弦論理論之間也無(wú)必然的關(guān)系，談不上促進(jìn)了弦論的發(fā)展，因?yàn)橄艺摰闹饕碚摳鶕?jù)是量子力學(xué)和廣義相對(duì)論，故選擇B項(xiàng)。A項(xiàng)和D項(xiàng)較易判斷，A項(xiàng)可從文中找到明顯的依據(jù)，D項(xiàng)“他們的認(rèn)識(shí)正在逐步深入”的推斷是符合科學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)的，而且這兩項(xiàng)本身就存在“交集”——“結(jié)論不盡相同”，那此兩項(xiàng)就不可能都是錯(cuò)誤選項(xiàng)了。由“可居住宇宙的出現(xiàn)即使只有極其微小的頻率，它的絕對(duì)數(shù)量也必定是一個(gè)非常大的數(shù)字”一句可以判斷出C項(xiàng)的正確。

　　《當(dāng)語(yǔ)言死亡時(shí)》語(yǔ)文閱讀答案

　　當(dāng)語(yǔ)言死亡時(shí)

　　陳 賽

　?、谡Z(yǔ)言的消亡速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象——平均每隔兩個(gè)星期就會(huì)有一種語(yǔ)言消失，而且悄無(wú)聲息。

　?、壑袊?guó)雖然不在語(yǔ)言瀕危的熱點(diǎn)地帶，但中國(guó)社會(huì)科學(xué)院少數(shù)民族語(yǔ)言研究所的黃成龍博士介紹說(shuō)，中國(guó)有129種語(yǔ)言，其中一半以上的活力都很低，至少二三十種語(yǔ)言處于瀕危狀態(tài)，比如云南的阿奴語(yǔ)、東北的赫哲語(yǔ)、新疆的塔塔語(yǔ)、甘肅的裕固語(yǔ)、中部的土家語(yǔ)等。

　　④語(yǔ)言的生命力在于代際的傳承，而不在于人數(shù)。小的語(yǔ)言可以很有活力，大的語(yǔ)言也可以很脆弱。比如中國(guó)有1000萬(wàn)滿(mǎn)族人，但能說(shuō)滿(mǎn)語(yǔ)的人如今只剩下100多人，隨著最后一批會(huì)說(shuō)滿(mǎn)語(yǔ)的老人的死去，滿(mǎn)語(yǔ)將徹底死亡。也許它的書(shū)面語(yǔ)言還會(huì)繼續(xù)存在，但沒(méi)有了代際的傳承，它只是一個(gè)無(wú)意義的空殼。

　?、菝绹?guó)語(yǔ)言學(xué)家哈里森教授說(shuō)：“想象一下，如果無(wú)緣無(wú)故的，鯨要滅絕了，或者金字塔要倒塌了，亞馬孫森林被砍伐，人們會(huì)非常氣憤，并且想盡辦法去阻止，因?yàn)槟切┦侨祟?lèi)共同的遺產(chǎn)，是肉眼可見(jiàn)的。語(yǔ)言是更加古老、復(fù)雜精細(xì)的人類(lèi)財(cái)富，每一種語(yǔ)言都是一個(gè)結(jié)構(gòu)獨(dú)特的人類(lèi)存在方式。每種語(yǔ)言都有無(wú)限的表達(dá)可能性，無(wú)限的搭配可能性，它們的詞匯、發(fā)音系統(tǒng)和語(yǔ)法，以精妙的結(jié)構(gòu)組合起來(lái)，比我們手建的任何建筑更偉大。”

　?、拚Z(yǔ)言的死亡通常有兩種方式：第一，說(shuō)這種語(yǔ)言的人消失了;第二，說(shuō)這種語(yǔ)言的人放棄了自己的母語(yǔ)，轉(zhuǎn)而使用另一種語(yǔ)言。過(guò)去200年間，殖民主義是最大的破壞者，歐洲殖民者在澳大利亞消滅了150多種土著語(yǔ)言，在北美掃蕩了300多種土著語(yǔ)言;現(xiàn)在則是全球化，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的壓力逼迫人們從村莊搬到城市，他們的母語(yǔ)時(shí)時(shí)處在強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言的壓制之下。

　　⑦據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界80%的人口講83種主要語(yǔ)言，剩下的6000多種語(yǔ)言，絕大多數(shù)從未有過(guò)文字記載，沒(méi)有字典，沒(méi)有書(shū)，你在任何圖書(shū)館或者數(shù)據(jù)庫(kù)里都找不到它們的資料。一切信息只儲(chǔ)存在人們的記憶里，因此尤其脆弱。當(dāng)我們失去一種語(yǔ)言，同時(shí)也失去這種語(yǔ)言中所包含的若干個(gè)世紀(jì)以來(lái)關(guān)于時(shí)間、季節(jié)、天文、地理、海洋生物、醫(yī)學(xué)、植物、歷史、神話(huà)、音樂(lè)，以及種種日常事務(wù)的知識(shí)和思考，哈里森教授把這些統(tǒng)稱(chēng)為“人類(lèi)知識(shí)庫(kù)”。

　?、嗳祟?lèi)學(xué)家瑪格麗塔·米德，在去世之前談到她對(duì)于這個(gè)世界最大的憂(yōu)慮：“我們的世界將被沖擊成同一的、沒(méi)有任何色彩的地方。人類(lèi)的全部想象可能要被囚禁在單一的智力和精神形態(tài)里。”或許，語(yǔ)言的死亡，最可怕的不在于損失多少歷史、文化或者物種的知識(shí)，而是我們?cè)谀骋粋€(gè)早晨醒來(lái)時(shí)，甚至不記得這個(gè)世界曾經(jīng)有過(guò)不一樣的可能性。

　　(選自2010年第2期《讀者》，有刪改)

　　7.按要求填空。(3分)

　　圍繞“語(yǔ)言的死亡”，文章從__________________→語(yǔ)言死亡的原因→

　　→__________________ 四個(gè)方面做了說(shuō)明。

　　8.請(qǐng)說(shuō)明語(yǔ)言死亡的根本原因。(3分)

　　9.第③段中主要運(yùn)用了什么說(shuō)明方法?有什么作用?(3分)

　　10.“剩下的6000多種語(yǔ)言，絕大多數(shù)從未有過(guò)文字記載”一句中“絕大多數(shù)”一詞能否去掉?為什么(3分)

　　11.結(jié)合第⑦⑧段，當(dāng)語(yǔ)言死亡的時(shí)候，你會(huì)感覺(jué)到哪些變化?請(qǐng)寫(xiě)出你的感受。(3分)

　　參考答案：

　　7. 語(yǔ)言死亡的現(xiàn)象 語(yǔ)言死亡的方式 語(yǔ)言死亡的后果(3分)

　　8. 語(yǔ)言死亡的根本原因在于沒(méi)有了代際傳承。(3分)

　　9. 舉例子、列數(shù)字。準(zhǔn)確具體地說(shuō)明了語(yǔ)言的瀕?，F(xiàn)象。(3分)

　　10. 不能去掉。用了“絕大多數(shù)”表明還有少數(shù)是有文字記載的。去掉后，就不能準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乇磉_(dá)這一意思。(3分)

　　11.示例：世界同一的，沒(méi)有任何色彩，想象力被囚禁，世界不再豐富多彩。(言之有據(jù)有理即可)(3分)