《古代也有“霾”》說(shuō)明文閱讀答案

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　　“智能機(jī)能夠像人那樣思維嗎?”閱讀附答案

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　智能機(jī)能夠像人那樣思維嗎?判斷的標(biāo)準(zhǔn)是什么?這是自計(jì)算機(jī)產(chǎn)生以來(lái)，人們一直關(guān)注的問(wèn)題。

　　1947年英國(guó)數(shù)學(xué)家圖靈設(shè)計(jì)了“圖靈測(cè)試”，他主張凡是能夠通過(guò)“圖靈測(cè)試”的計(jì)算機(jī)就能夠思維。如果一個(gè)人不能判斷與之對(duì)話的隱藏的主體是人還是機(jī)器，我們就不得不承認(rèn)即便是機(jī)器也能思維。“圖靈測(cè)試”的判斷取決于我們?nèi)绾味x思維，如果將人的大腦隱喻為計(jì)算機(jī)，將思維定義為程序、軟件的計(jì)算過(guò)程，那么計(jì)算機(jī)當(dāng)然能夠思維。這就是著名的“計(jì)算機(jī)隱喻”，即人是計(jì)算機(jī)，思維就是計(jì)算。20世紀(jì)中葉，美國(guó)的麥卡洛克等人在研究人的大腦時(shí)，為了解釋認(rèn)知過(guò)程，提出了心的計(jì)算理論，主張心理能力可以通過(guò)大腦中所進(jìn)行的計(jì)算得以說(shuō)明，這為以后智能機(jī)模仿人的智能提供了理論支撐。

　　如果從理解的角度定義思維，那么計(jì)算機(jī)就不會(huì)思維，因?yàn)橛?jì)算機(jī)不能理解它所計(jì)算的東西。這正是塞爾的“中文屋論證”要表達(dá)的觀點(diǎn)。塞爾曾設(shè)想某人在封閉的房間里單純通過(guò)符號(hào)操作其所不理解的某種語(yǔ)言——比如中文——而與外面懂中文的人交流時(shí)的情形。此人并不明白所給的中文問(wèn)題，但可以按照其熟悉語(yǔ)言提供的程序規(guī)則給出相應(yīng)的答案。“中文屋論證”的前提是，思維意味著人對(duì)所談?wù)撌挛锏睦斫?，而如果一個(gè)思維主體不能理解其所思的東西，它就不能算具有真正意義上的思維。根據(jù)該論證，智能機(jī)如不能理解它所操作的東西，便不能思維。

　　這里還可以提出一種判斷智能機(jī)能否思維的標(biāo)準(zhǔn)，即自語(yǔ)境化。此判據(jù)如下：智能機(jī)若能像人那樣思維，它就應(yīng)該能像人那樣自主融入新的語(yǔ)境。我們知道，人類是目前自然界唯一能夠使用語(yǔ)言特別是抽象語(yǔ)言的生物。人無(wú)疑是語(yǔ)境化的，即處于一定的語(yǔ)言、歷史和文化系統(tǒng)之中。同時(shí)，人也是自語(yǔ)境化的，即能夠自己主動(dòng)地融入另一種語(yǔ)境中。當(dāng)進(jìn)入另一個(gè)語(yǔ)境中時(shí)，盡管這個(gè)新語(yǔ)境可能是陌生的，但我們總是能夠運(yùn)用種種手段融入其中，比如，當(dāng)我們由母語(yǔ)系統(tǒng)進(jìn)入另一種陌生的語(yǔ)言系統(tǒng)，盡管不懂這種語(yǔ)言，但仍然可以通過(guò)聲音、圖畫(huà)、眼神、手勢(shì)等進(jìn)行簡(jiǎn)單的溝通和交流。這就是自語(yǔ)境化過(guò)程。

　　人的自語(yǔ)境化顯然是包括思維在內(nèi)的認(rèn)知過(guò)程，而認(rèn)知是一個(gè)“自主融入語(yǔ)境”進(jìn)而實(shí)施行為選擇的過(guò)程，具體說(shuō)就是通過(guò)自主性將認(rèn)知主體與認(rèn)知客體在語(yǔ)境中加以融合的過(guò)程。此過(guò)程以語(yǔ)言為媒介，以自尋優(yōu)、自組織、自學(xué)習(xí)、自適應(yīng)、自進(jìn)化的方式存在。如果我們能通過(guò)某種技術(shù)，使智能機(jī)實(shí)現(xiàn)自語(yǔ)境化，那么有自己語(yǔ)境的智能機(jī)便是能思維的。

　　自語(yǔ)境化是未來(lái)智能機(jī)發(fā)展的方向，也是判斷其是否能夠似人思維的最終判據(jù)。目前從技術(shù)層面實(shí)現(xiàn)這種智能機(jī)的自語(yǔ)境化還不可能，但這不妨礙我們從哲學(xué)層面對(duì)此加以思考。在這個(gè)意義上，任何能夠自語(yǔ)境化的物體，包括生物體和非生物體，都將具有思維能力。

　　1.下列關(guān)于“自語(yǔ)境化”的理解，不正確的一項(xiàng)是

　　A.自語(yǔ)境化是人類擁有的一種自主性認(rèn)知過(guò)程，它以自我學(xué)習(xí)、自我進(jìn)化等形式存在于我們的思維過(guò)程中。

　　B.自語(yǔ)境化是智能機(jī)是否具備思維能力的最終判斷標(biāo)準(zhǔn)，只有具備了能夠自語(yǔ)境化的能力，智能機(jī)才算得上擁有真正的思維。

　　C.自語(yǔ)境化是人類在語(yǔ)境中實(shí)施行為選擇的過(guò)程，即便我們進(jìn)入了陌生的語(yǔ)言環(huán)境中，也能通過(guò)其他方式來(lái)理解談?wù)搩?nèi)容。

　　D.自語(yǔ)境化是智能機(jī)解決思維能力的一條新途徑，它將會(huì)促使智能機(jī)在語(yǔ)境中自主融合認(rèn)知主體和認(rèn)知客體，從而擁有自己語(yǔ)境。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.“圖靈測(cè)試”提出計(jì)算機(jī)能夠思維，因?yàn)樵趯?duì)話中不能分辨出對(duì)話對(duì)象是人還是機(jī)器，那么所有的計(jì)算機(jī)都思維。

　　B.麥卡洛克等人把計(jì)算機(jī)看成是人，那么人的思維過(guò)程就可以類比成計(jì)算機(jī)的計(jì)算過(guò)程，因而計(jì)算機(jī)是能夠思維的。

　　C.塞爾的理論反駁了圖靈的觀點(diǎn)，“中文屋論證”表明了計(jì)算機(jī)程序僅能夠執(zhí)行計(jì)算，但并不能理解它所計(jì)算的東西。

　　D.從理解的角度看，智能機(jī)不能算有真正意義上的思維，因?yàn)樽鳛樗季S主體它不能理解其所思東西，這是“中文屋論證”的前提。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

　　A.智能機(jī)能在什么程度上模擬人的思維，最終能否自己思維，圖靈所做的測(cè)試忽略了“理解”一詞對(duì)于思維的重要性。

　　B.從“中文屋論證”結(jié)果看，塞爾認(rèn)為智能機(jī)只是運(yùn)行程序而不能思維，他并不否認(rèn)大腦是一臺(tái)機(jī)器這種論斷。

　　C.如果技術(shù)人員設(shè)計(jì)出合適的軟件，給計(jì)算機(jī)一個(gè)恰當(dāng)?shù)某绦蚩梢赃\(yùn)行，計(jì)算機(jī)就可以創(chuàng)造出和人一樣的思考行為。

　　D.任何生物體還是非生物體只要能夠?qū)崿F(xiàn)自語(yǔ)境化，它就具有了與人一樣的思維能力，自語(yǔ)境化將是智能機(jī)發(fā)展方向。

　　參考答案：

　　1.(3分)B(“最終判斷標(biāo)準(zhǔn)”一詞不妥，原文只是說(shuō)自語(yǔ)境化是另外一種判斷標(biāo)準(zhǔn))

　　2.(3分)A(圖靈測(cè)試的前提是“通過(guò)測(cè)試的機(jī)器”，而不是指所有計(jì)算機(jī))

　　3.(3分)D(目前只是在哲學(xué)層面上這樣思考，并未提及能夠真正實(shí)現(xiàn))

　　《古代也有“霾”》閱讀附答案

　　古代也有“霾”

　?、俳鼇?lái)時(shí)見(jiàn)“又一波霧霾洶洶來(lái)襲”“京津冀持續(xù)受霧霾困擾”，以及“中央氣象臺(tái)繼續(xù)發(fā)布霾黃色預(yù)警”和“部分地區(qū)有重度霾”等報(bào)道，霧霾已嚴(yán)重危害到了人民的身體健康。所以新修訂的《環(huán)境保護(hù)法》，已涉及關(guān)于如何治理霧霾尤其是霾的問(wèn)題。

　?、邛埠挽F有所不同。“霧”是一種自然天象，主要由氣體組成。古人有“薄霧濃云”“霧失樓臺(tái)”之類吟詠，從詩(shī)畫(huà)的角度看，霧柔美、朦朧而神秘。霾就不同了。雖說(shuō)也是自古就有的一種天象，卻全然無(wú)此美感，而且隨著人為因素越來(lái)越頻繁地介入，如今已成了一種污染。現(xiàn)代辭書(shū)因此釋義為“空氣中因懸浮著大量的煙、塵等微粒而形成的混濁現(xiàn)象”。按當(dāng)下民間流行的通俗說(shuō)法，就是PM2.5(細(xì)顆粒物)嚴(yán)重超標(biāo)。

　?、埚擦?xí)慣上也叫陰霾、灰霾或煙霾，這是霾給人的一種很形象的視覺(jué)感受：陰沉沉的，灰蒙蒙的，滿天煙塵。近來(lái)霾與“霧”組合成“霧霾”而頻頻見(jiàn)諸報(bào)端，詞典中不見(jiàn)“霧霾”這個(gè)詞，只有“霾霧”(如《后漢書(shū)·郎凱傳》“霾霧蔽日”)和“風(fēng)霾”(如《魏書(shū)·崔光傳》“昨風(fēng)霾暴興”)，此外還有“塵霾”“沙霾”“黃霾”等。雖然詞典中不見(jiàn)“霧霾”一詞的身影，但它卻在2013年“榮升”為年度熱詞。

　　④從形式上看，熱詞“霧霾”是舊詞“霾霧”的倒序，但詞義的重心卻起了變化。“霾霧”原是“夾雜有塵霾的霧”，中心詞是“霧”;“霧霾”則是“像迷霧一樣的霾”，中心詞是“霾”。

　?、?ldquo;霾”并非新字，早在甲骨文中就已屢見(jiàn)。前人對(duì)霾的認(rèn)識(shí)，從《爾雅》到《康熙字典》乃至上世紀(jì)初編成的《中華大字典》，釋義幾乎是一以貫之的，其中漢劉熙《釋名·釋天》的釋義相對(duì)比較全面：“風(fēng)而雨土曰霾。霾，晦也，言如物塵晦之色也。”“雨”在這里讀為去聲yù，作動(dòng)詞“降下”講，意謂大風(fēng)揚(yáng)起的塵土從天而下就是霾。因?yàn)榭罩袧M是塵土，所以劉熙說(shuō)霾的天象是“晦”，天色像物體被蒙上了塵土一樣昏暗。《晉書(shū)·天文志》說(shuō)：“凡天地四方昏濛若下塵，十日五日已上，或一月，或一時(shí)，雨不沾衣而有土，名曰霾。”可見(jiàn)，滿天塵土的“霾”，與霧不同，可以持續(xù)多日，甚至長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月?！对贰芬灿兄猎?1340)臘月“風(fēng)霾蔽都城數(shù)日”的記載。

　　15.閱讀上文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“霧”和“霾”有了哪些了解。2013年度熱詞是什么?(3分)

　　答：

　　16.你覺(jué)得“霾霧”與“霧霾”是一回事嗎?為什么?(2分)

　　答：

　　17.閱讀下面的材料，結(jié)合上文的說(shuō)明，談?wù)勀銓?duì)人與霧霾關(guān)系的認(rèn)識(shí)。(6分)

　　【材料一】

　　霧霾對(duì)人類的危害是多方面的，中國(guó)工程院院士鐘南山認(rèn)為，現(xiàn)在的灰霾，實(shí)際上是一氧化碳、氮氧化物等。假如灰霾中混雜著有害物質(zhì)，就會(huì)對(duì)健康產(chǎn)生直接危害，包括對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)的破壞。霧霾天氣時(shí)光照嚴(yán)重不足，接近底層的紫外線明顯減弱，使得空氣中細(xì)菌很難被殺死，從而傳染病的概率大大增加。霧霾對(duì)公路、鐵路、航空、航運(yùn)、供電系統(tǒng)、農(nóng)作物生長(zhǎng)等均產(chǎn)生重要影響，造成空氣質(zhì)量下降，影響生態(tài)環(huán)境，給人體健康帶來(lái)較大危害。霧霾天氣時(shí)，由于空氣質(zhì)量差，能見(jiàn)度低，容易引起交通阻塞，發(fā)生交通事故。霧霾還在繼續(xù)，危害沒(méi)有停息，對(duì)霧霾的治理是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。

　　【材料二】

　　人類對(duì)霧霾的治理從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)：上世紀(jì)80年代，英國(guó)政府在街道上使用一種鈣基粘合劑治理大氣污染，霧霾區(qū)的微粒下降了14%;美國(guó)經(jīng)過(guò)一個(gè)世紀(jì)的反復(fù)修改，形成了《清潔空氣法》，有效改善了空氣質(zhì)量;德國(guó)則補(bǔ)貼機(jī)動(dòng)車車主安裝尾氣清潔裝置;而日本將城市綠化作為治理霧霾的重要措施，東京規(guī)定，新建大樓必須有綠地，必須搞樓頂綠化。歷史證明，人類對(duì)霧霾的治理是有成效的，霧霾最終是可以治理的。

　　答：

　　窗體底端

　　參考答案：

　　15.答案：“霧”是一種氣體，朦朧而神秘;“霾”是空氣中因懸浮著大量的煙、塵等微粒而形成的混濁現(xiàn)象。

　　霧霾。(共3分。第一問(wèn)2分，第二問(wèn)1分)

　　(霧：自然現(xiàn)象，自古就有;由氣體組成;感覺(jué)柔美、朦朧、神秘;持續(xù)時(shí)間短。霾：自古就有。古代：因風(fēng)而起塵土從天而下，天色昏暗，可持續(xù)多日。無(wú)美感?，F(xiàn)代：人為介入，污染;是空氣中懸浮大量煙、塵等微粒而成，混濁;通俗說(shuō)法，PM2.5超標(biāo)。

　　霾：導(dǎo)致結(jié)果是混濁(或：昏暗);由微?；驂m土組成。大風(fēng)揚(yáng)起的塵土從天而下)

　　16.答案：不是一回事。“霾霧”是夾雜有塵霾的霧，中心詞是“霧”;“霧霾”則是“像迷霧一樣的霾”，中心詞是“霾”。

　　(共2分。表明判斷1分，理由1分)

　　17.要點(diǎn)：⑴人類自古對(duì)霾就有認(rèn)識(shí)。

　?、旗F霾對(duì)人類的危害是多方面的，治理霧霾是長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。

　?、侨祟悓?duì)霧霾的治理是有成效的，霧霾最終是可以治理的。

　　(共6分。每個(gè)要點(diǎn)2分)