爭(zhēng)吵的雅俗陳魯民的閱讀題答案
爭(zhēng)吵有雅俗之分嗎?這篇《爭(zhēng)吵的雅俗》講告訴我們關(guān)于爭(zhēng)吵到底有什么雅俗之分。下面由學(xué)習(xí)啦小編為你帶來關(guān)于爭(zhēng)吵的雅俗陳魯民的閱讀答案，希望對(duì)你有幫助!
爭(zhēng)吵的雅俗陳魯民的閱讀材料
?、?人是群體動(dòng)物，有事沒事老愛往一起湊，臧 否人事也喜歡見仁見智，議論紛紛，一旦意見不合， 免不了爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵。爭(zhēng)吵有雅俗之分，可見水準(zhǔn)風(fēng) 骨;有文野之別，可見時(shí)勢(shì)風(fēng)氣。
?、?在俄羅斯某咖啡館里，兩個(gè)老友發(fā)生激烈爭(zhēng) 吵。一個(gè)教師,是詩歌的忠實(shí)擁躉;一個(gè)商人，堅(jiān)決捍衛(wèi)散文的重要地位。兩個(gè)人為詩歌還是散文重 要吵得不亦樂乎，后來大打出手。無獨(dú)有偶，去年9 月，兩個(gè)俄羅斯工人在一起討論哲學(xué)，當(dāng)談到他們 共同的偶像——德國哲學(xué)家康德時(shí)，因意見不同而 翻臉。
?、圻@年頭常見的是，球迷為球隊(duì)輸贏而爭(zhēng)論其至打斗，粉絲為哪個(gè)明星更漂亮而爭(zhēng)執(zhí)動(dòng)武，酒徒為誰喝得多喝得少而吵鬧，戀人為爭(zhēng)風(fēng)吃醋而大動(dòng)干戈，可沒想到，居然還會(huì)有人為那勝慮頭R腧的 詩歌、散文而玩命，為哲學(xué)、康德而較真，聽起來真 如同天方夜譚。但不可否認(rèn)，恰恰是這樣的爭(zhēng)吵能 使人感到一些欣慰。畢竟，在物欲橫流、發(fā)財(cái)高于 一切的當(dāng)下，還有人在仰望天空，桿衛(wèi)精神財(cái)富，關(guān) 注那些不掙錢的東西。
?、?其實(shí)，我們也曾有過這樣的時(shí)期，或者說有 過這樣的小氣候。抗戰(zhàn)時(shí)期，雖然西南聯(lián)大條件異 常艱苦，但師生們學(xué)習(xí)鉆研的勁頭一點(diǎn)也不差，學(xué) 術(shù)氛圍也十分濃郁。據(jù)作家汪曾祺回憶，在昆明的 小茶館里，餓著肚子的大學(xué)生在爭(zhēng)論李白、杜甫誰 更偉大，豪放派與婉約派誰的藝術(shù)價(jià)值更高，四大 名著的優(yōu)劣得失，每每爭(zhēng)得熱火朝天，臉紅脖子粗。 老板娘很困惑:這幫面有菜色的學(xué)生娃咋就爭(zhēng)得那 么大勁，是管吃還是管喝?
?、?不光是學(xué)生爭(zhēng)，老師也不消停。廢名與熊十 力皆為北大知名教授，兩人常在一起討論學(xué)問，爭(zhēng) 吵也是常事。一日廢名到熊十力處與其探討佛學(xué)， 生發(fā)異見，爭(zhēng)論不休，忽而靜止，原來二人已扭打在 一處。不一會(huì)兒，廢名氣哄哄地走出，但至次日，乃 見廢名又來，與熊十力在討論別的問題。
?、?近幾十年，改革開放，人們似乎早已放棄那 些“荒.唐無聊”的爭(zhēng)論，集中精力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，國家 社會(huì)發(fā)生巨大變化，百姓日子一天比一天好。不 過，精神文明建設(shè)的相對(duì)滯后也慢慢顯現(xiàn)出來，金 錢至上的影響日漸蔓延。過于“務(wù)實(shí)”的風(fēng)氣，使我 們被世人視為“物質(zhì)主義”至上的國度。2013年末， 法國市場(chǎng)調(diào)查公司發(fā)布了一項(xiàng)名為“全球物質(zhì)主 義、理財(cái)和家庭態(tài)度”的調(diào)查，在20個(gè)受調(diào)查國家 中，中國人對(duì)于物質(zhì)的熱衷程度遠(yuǎn)高于其他國家， 位居榜首。
?、?當(dāng)年，丘吉爾曾說過：“我寧愿失去印度，也 不愿失去莎士比亞?！?0多年后，撒切爾在談到中國 時(shí)則很自負(fù)地說過：“一個(gè)只會(huì)輸出電視機(jī)的國度 算不上偉大，一個(gè)能輸出文化的國家才是真正的強(qiáng) 國?！比绻堰@當(dāng)成對(duì)我們的提醒，認(rèn)真盤查一下文 化短板，在重視物質(zhì)建設(shè)的同時(shí)，對(duì)文化建設(shè)投人 更多的關(guān)心，將會(huì)是十分有益的。
?、?倘若有一天，我們?cè)诟哞F上聽到有人在爭(zhēng)論詩 歌與散文的重要性，在酒吧里聽到有人在探討哲學(xué)與 康德的意義，那就是文化復(fù)興的令人鼓舞的信號(hào)。
(選自《雜文月刊》，2014年第4期，略有改動(dòng))
爭(zhēng)吵的雅俗陳魯民的閱讀題目
1.全文圍繞哪句話展開論述?(2分)
2. 聯(lián)系上下文，談?wù)劦冖鄱沃挟嬀€的文字有什么作用。(2分)
3. 聯(lián)系上下文，品味下列句子，回答括號(hào)中的問 題。(4分)
(1) 人們似乎早已放棄那些“荒.唐無聊”的爭(zhēng) 論。對(duì)句中加引號(hào)的“荒.唐無聊”，你怎么理解?
(2) 過于“務(wù)實(shí)”的風(fēng)氣，使我們被世人視為“物 質(zhì)主義”至上的國度?！斑^于”一詞能否刪去?為 什么?
4. 當(dāng)前形勢(shì)下該怎樣營(yíng)造有利于文化復(fù)興的時(shí) 勢(shì)風(fēng)氣?請(qǐng)細(xì)讀上文并結(jié)合“鏈接材料”談?wù)勀愕?看法。(寫出三點(diǎn)) (3分)
[鏈接材料]
1. 2013年，央視節(jié)目《漢字聽寫大會(huì)》在全社會(huì) 掀起了一場(chǎng)關(guān)于漢字文化傳承的討論。節(jié)目開播 以后迅速引發(fā)數(shù)百家媒體高度關(guān)注、數(shù)千萬網(wǎng)民全城熱議。
爭(zhēng)吵的雅俗陳魯民的閱讀答案
10.【答案】第①段第二句(“爭(zhēng)吵有雅俗之分，可見水準(zhǔn)風(fēng)骨，有文野之別，可見時(shí)勢(shì)風(fēng)氣”)。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分，答其他不給分。
11.【答案】例舉爭(zhēng)吵的多種具體表現(xiàn)，證明當(dāng)今人們爭(zhēng)吵的內(nèi)容大多比較庸俗，同時(shí)與關(guān)注精神、文化的爭(zhēng)吵形成對(duì)比，突出在物欲橫流的背景下仰望天空，捍衛(wèi)精神財(cái)富的可貴。
或：畫線文字列舉當(dāng)下“俗”的爭(zhēng)吵事例，與“雅”的爭(zhēng)吵形成鮮明對(duì)比，有力論證了“爭(zhēng)吵有雅俗之分，可見水準(zhǔn)風(fēng)骨， 有文野之別，可見時(shí)勢(shì)風(fēng)氣”，字里行間表現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)下時(shí)勢(shì)風(fēng)氣的不滿。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共2分。答出“當(dāng)今人們爭(zhēng)吵的內(nèi)容庸俗”“與關(guān)注精神、文化的爭(zhēng)吵形成對(duì)比”1分;“對(duì)比論證的作用”1分;意思對(duì)即可。
12.(1)此處引號(hào)有諷刺否定的作用。這樣寫，突出了近幾十年國人一味注意物質(zhì)追求，輕視文化 、精神追求，不能正確認(rèn)識(shí)精神、文化層面爭(zhēng)吵的積極意義。作者對(duì)此表示否定和批判。(2)不能刪去?！斑^于”表示程度過分，10.【答案】第①段第二句(“爭(zhēng)吵有雅俗之分，可見水準(zhǔn)風(fēng)骨，有文野之別，可見時(shí)勢(shì)風(fēng)氣”)。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分，答其他不給分。
11.【答案】例舉爭(zhēng)吵的多種具體表現(xiàn)，證明當(dāng)今人們爭(zhēng)吵的內(nèi)容大多比較庸俗，同時(shí)與關(guān)注精神、文化的爭(zhēng)吵形成對(duì)比，突出在物欲橫流的背景下仰望天空，捍衛(wèi)精神財(cái)富的可貴。
或：畫線文字列舉當(dāng)下“俗”的爭(zhēng)吵事例，與“雅”的爭(zhēng)吵形成鮮明對(duì)比，有力論證了“爭(zhēng)吵有雅俗之分，可見水準(zhǔn)風(fēng)骨， 有文野之別，可見時(shí)勢(shì)風(fēng)氣”，字里行間表現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)下時(shí)勢(shì)風(fēng)氣的不滿。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共2分。答出“當(dāng)今人們爭(zhēng)吵的內(nèi)容庸俗”“與關(guān)注精神、文化的爭(zhēng)吵形成對(duì)比”1分;“對(duì)比論證的作用”1分;意思對(duì)即可。
12.(1)此處引號(hào)有諷刺否定的作用。這樣寫，突出了近幾十年國人一味注意物質(zhì)追求，輕視文化 、精神追求，不能正確認(rèn)識(shí)精神、文化層面爭(zhēng)吵的積極意義。作者對(duì)此表示否定和批判。(2)不能刪去?！斑^于”表示程度過分，
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