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木心文學(xué)經(jīng)典句子語錄

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木心文學(xué)經(jīng)典句子語錄

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  木心文學(xué)經(jīng)典句子語錄

  1) 唉唉,地下天上,瘸子只要漂亮,還是值得偷看的!——木心《哥倫比亞的倒影》

  2) 人,只能執(zhí)著“自尊”的一念。此一念,謂之生,此一念,謂之死。——木心《素履之往》

  3) 昨天我和她坐在街頭的噴泉邊,五月的天氣已很熱了,剛買來的一袋櫻桃也不好吃,我們抽著煙,“應(yīng)該少抽煙才對(duì)”。滿街的人來來往往,她信口嘆問:“生命是什么呵”,我脫口答道:“生命是時(shí)時(shí)刻刻不知道如何是好。”——木心《瓊美卡隨想錄》

  4) 精靈一躍成天使,一跌成魔鬼,他們調(diào)皮在不躍不跌,偶作躍跌狀,逗天使著急魔鬼發(fā)笑。然則天國一定是要在那里的,才有路有橋可言,天使魔鬼也一定是不可缺少的,才顯得精靈的調(diào)皮大有余地。——木心《素履之往》

  5) 無知的愛,不是愛。——木心《文學(xué)回憶錄》

  6) 古文今文焊接得好,那傷疤極美。——木心《素履之往》

  7) 我們十分感激馬基雅維利,他寫出了人所做的事。而不是人應(yīng)該做的事。——木心《文學(xué)回憶錄》

  8) 托爾斯泰說:“憂來無方,窗外下雨,坐沙發(fā),吃巧克力,讀狄更斯,心情又會(huì)好起來,和世界妥協(xié)。”——木心《文學(xué)回憶錄》

  9) 蔓草叢生,細(xì)雨如粉,鷓鴣幽啼,我將遷徙,卜居森林小丘之陬,靜待那足夠我愛的人物的到來。——木心《我紛紛的情欲》

  10) 淺淺的知識(shí)比無知更使人栗六不安,深深的知識(shí)使人安定,我們無非是落在這樣的一片淺淺深深之中。——木心《魚麗之宴》

  關(guān)于木心文學(xué)經(jīng)典句子語錄

  1) 母愛是一種忘我的自私。——木心《素履之往》

  2) 我們窮,只此一身青春。——木心《云雀叫了一整天》

  3) 愛一個(gè)人,沒有機(jī)會(huì)表白,后來決計(jì)絕念。再后來,消息時(shí)有所聞,偶爾也見面…幸虧那時(shí)未曾說出口,幸虧究竟不能算真的愛上。又愛了另一個(gè)人,表白的機(jī)會(huì)不少,想想,懶下來,懶成朋友,至今還朋友著…光陰荏苒,在電話里有說有笑,心中兀自慶幸,還好…否則苦了。——木心《素履之往》

  4) 到唐代,花濺淚鳥驚心,“人”和“自然”相看兩不厭,舉杯邀明月,非到蠟炬成灰不可,已豈是“擬人”、“移情”、“詠物”這些說法所能敷衍。宋詞是唐詩的“興盡悲來”,對(duì)待自然的心態(tài)轉(zhuǎn)入頹廢,梳剔精致,吐屬尖新,盡管吹氣若蘭,脈息終于微弱了,撓下來大概有鑒于“人”與“自然”之間的絕妙好辭已被用竭,懊惱之余,便將花木禽獸幻作妖化了仙,煙魅粉靈,直接與人通款曲共枕席,恩怨悉如世情。——木心《哥倫比亞的倒影》

  5) 宗教始終是信仰,哲學(xué)始終是懷疑。——木心《瓊美卡隨想錄》

  6) 這樣一種人,很不容易道破。試道而破之——只有正義感,沒有正義。——木心《即興判斷》

  7) 騎著白馬入地獄,叼著紙煙進(jìn)天堂。——木心《素履之往》

  8) 見名人,要見其人,不見其名……大多數(shù)人是只見其名,不見其人。——木心《文學(xué)回憶錄》

  9) 人沒有長牙利爪,沒有翅膀,入水會(huì)淹死。奧運(yùn)會(huì)要是給動(dòng)物看,動(dòng)物哈哈大笑。奔走不如動(dòng)物,游弋不如魚,但人主宰世界,把動(dòng)物關(guān)起來欣賞。——木心《文學(xué)回憶錄》

  10) 一個(gè)人衷心贊美別人、欣賞別人,幸福最多——他是在調(diào)整自己,發(fā)現(xiàn)自己。——木心《文學(xué)回憶錄》

  11) 天堂人間不能共存,世俗和理想難以溝通。——木心《文學(xué)回憶錄》

  12) 一個(gè)愛我的人,如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴,語無倫次,我就知道他愛我。——木心《文學(xué)回憶錄》

  13) 足以粉身碎骨的懸崖,人人都知守住一步之差。——木心《素履之往》

  14) 人在江湖身由己,曲逢周郎弦不誤。——木心《云雀叫了一整天》

  15) 儒家既述亦作,述作的竟是一套“君王術(shù)”;有所說時(shí)盡由自己說,說不了時(shí)一下子拂袖推諉給“自然”,因此多的是蛾冠博帶的耿介懦夫。格致學(xué)派在名理知行上辛苦湊合理想主義和功利主義,糾纏瓜葛把“自然”架空在實(shí)用主義中去,收效卻虛浮得自己也感到失望。釋家凌駕于“自然”之上,“自然”只不過是佛的舞臺(tái),以及諸般道具,是故釋家的觀照“自然”遠(yuǎn)景終究有限,始于慈悲為本而止于無邊的傲慢——粗粗比較,數(shù)道家最乖覺,能脫略,近乎“自然”;——木心《哥倫比亞的倒影》

  16) 寶玉見黛玉,說這位妹妹好像哪兒見過。我見拜倫,這位哥哥好像哪兒見過。——木心《文學(xué)回憶錄》

  17) 你常常笑得使我看不清。——木心《云雀叫了一整天》

  18) 妙的是真有“小聰明”這樣一個(gè)類族,遇事伶俐過人,動(dòng)輒如魚得水,差不多總是中等身材,不瘦不肥,面孔相當(dāng)標(biāo)致,招女婿,干女兒的料,如果無機(jī)會(huì)作祟,倒也花鳥視之,看在眼里不記在心里,可是“小聰明”之流總歸要誤事壞事敗事,只宜敬“小聰明”而遠(yuǎn)之,然后,又遠(yuǎn)之。——木心《素履之往》

  19) 從前一直有人認(rèn)為癡心者見悅于癡心者,以后會(huì)有人認(rèn)知癡心者見悅于明哲者,明哲,是癡心已去的意思,這種失卻是被褫奪的被割絕的,癡心與生俱來,明哲當(dāng)然是后天的事。明哲僅僅是亮度較高的憂郁。——木心《哥倫比亞的倒影》

  20) 世上多的是不讀孔孟的儒家。——木心《云雀叫了一整天》

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  1) 當(dāng)美貌者摒拒別人的愛時(shí),其美貌卻仍是這個(gè)意思:愛——所以美貌者難于摒拒別人的愛。往往遭殃。——木心《哥倫比亞的倒影》

  2) 從未見有一只鷹飛下來蹲在地上看螞蟻搬家。——木心《即興判斷》

  3) 許多事,如果是杜撰的,就立刻索然無味。——木心《即興判斷》

  4) 評(píng)定一個(gè)美子,無論是男是女,最后還得經(jīng)過兩關(guān):一、笑。二、進(jìn)食。唯有輾然露齒,魅力四射。吃起東西來分外好看者,才是真正的尤物。——木心《素履之往》

  5) 美學(xué)是我的流亡。——木心《文學(xué)回憶錄》

  6) 少年兒郎的貪睡是珍貴的,無咎的,因?yàn)楹髞砬笾坏谩?mdash;—木心《哥倫比亞的倒影》

  7) “真實(shí)的愛情是颯爽的歌德明審。”也記在這里吧。常是小人之交甜如蜜,君子之交淡似水,這也還像個(gè)話,甜得不太荒.唐,淡得不太寂寞。后來慢慢地很快就不像話了,那便是小人之交甜搶蜜,君子之交淡無水,小人為了搶蜜而撲殺,君子固淡,不晤面不寫信不通電話,淡到見底,干涸無水。——木心《素履之往》

  8) 不嫉妒別人與你相對(duì)談笑,我只愛你的側(cè)影。——木心《素履之往》

  9) 現(xiàn)代人類文化的悲哀,是流俗的易傳,高雅的失傳。——木心《文學(xué)回憶錄》

  10) 都有一份純真,激情,向上,愛美,生動(dòng)憨孌的意境,亦即是羅曼蒂克的醇髓,幾乎可說少年青年個(gè)個(gè)是藝術(shù)家的坯,詩人的料,英雄豪杰的種。——木心《素履之往》

  11) 中國文化精神的最高境界是欲辯已忘言。歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。——木心《即興判斷》

  12) 生活不由人,帝王將相也都是生活的奴才。——木心《愛默生家的惡客》

  13) 美貌是一種表情。別的表情等待反應(yīng),唯美貌無為,無目的,使人沒有特定的反應(yīng)義務(wù)的掛念,就不由自主被吸引,其實(shí)是被感動(dòng)…人老去,美貌衰敗,就是這種表情終于疲憊了。老人化妝、整容,是“強(qiáng)迫”堅(jiān)持不疲憊,有時(shí)反顯得疲憊不堪…美貌的廢墟不及石頭的廢墟,羅馬夕照供人憑吊,美貌的殘局不忍卒睹…唯有極度高超的智慧,才足以取代美貌。也因此報(bào)償了年輕時(shí)期不怎么樣的哲學(xué)家科學(xué)家藝術(shù)家,老了,像樣起來了,風(fēng)格起來了,可以說好看起來了——到底是一件痛苦的事。——木心《哥倫比亞的倒影》

  14) 當(dāng)我與敵人對(duì)坐,我是清醒的。我忘懷自己時(shí),是和朋友在一起。——木心《我紛紛的情欲》

  15) 美貌的廢墟不及石頭的廢墟,羅馬夕照供人憑吊,美貌的殘局不忍卒睹。——木心《哥倫比亞的倒影》

  16) 我曾見過的生命,都只是行過,無所謂完成。——木心《魚麗之宴》

  17) 世界亂,書桌不亂。——木心《文學(xué)回憶錄》

  18) 不能不與偽善者周旋時(shí),便偽惡,淋淋漓漓地偽惡,使偽善者卻步斂笑掉頭而去。——木心《素履之往》

  19) 古老的國族因此多情、多謠、多臟話、多軼事、多奇談、多機(jī)警的詛咒、多傷心的俏皮絕句。茶、煙、酒的消耗量與日俱增……——木心《哥倫比亞的倒影》

  20) 很多人的失落,是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明,從前多幼稚,總算看透了、想穿了。于是,我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人。——木心《魚麗之宴》

  21) 愛情,人性的無數(shù)可能中的一小種可能。——木心《素履之往》

  22) 他明白我的癡情,悄然一瞥,如諷嘲似垂憐,偶爾對(duì)我有親昵的表示,我決然回避——知道自己的愛是絕望的,甘心不求聞達(dá),也無福獲得酬償。愛在心里,死在心里。——木心《愛默生家的惡客》

  23) 我憎惡人類,但迷戀人性的深度。已知的人性,已夠我驚嘆,未知的人性,更令我探索。你們都是我探索的對(duì)象——別害怕,我超乎善惡。——木心《文學(xué)回憶錄》

  24) 絕無幽默感的人,是罪人。——木心《云雀叫了一整天》

  25) 各有各的音,各有各的知音。甲與乙斗,丙支持甲,丁支持乙。后來甲乙議和,第一條款:誅丙、丁。——木心《素履之往》

  26) 樹啊,水啊,都很悲傷的,它們?nèi)痰米【褪橇恕?mdash;—木心《云雀叫了一整天》

  27) 世界是一口鐘,敲在任何地方都會(huì)響的。——木心《云雀叫了一整天》

  28) 哲學(xué)作為群體看,無所謂好處,所以不值得憑吊。——木心《素履之往》

  29) 所謂無底深淵,下去,也是前程萬里。——木心《素履之往》

  30) 沒有自我的人的自我感覺都特別良好。——木心《素履之往》

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