木心作品經(jīng)典語(yǔ)錄精選
木心先生是一位全方位的藝術(shù)家，他的小說(shuō)作品很早就碰觸西方現(xiàn)代小說(shuō)作品常探討的議題，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的木心作品經(jīng)典語(yǔ)錄，希望你喜歡。
木心作品經(jīng)典語(yǔ)錄
1) 這里的花都是深紫色的。我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場(chǎng)。 --木心 《哭》
2) 知與愛永成正比。 --木心 《知與愛》
3) 從前的日色變得慢 車，馬，郵件都慢 一生只夠愛一個(gè)人 從前的鎖也好看 鑰匙精美有樣子 你鎖了，人家就懂了 --木心 《從前慢》
4) 宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀，人生觀決定藝術(shù)觀、政治觀、愛情觀。 --木心
5) 藝術(shù)的生命宿命，是叛逆的，懷疑的，異教的，異端的，不現(xiàn)實(shí)的，無(wú)為的，個(gè)人的，不合群的。宗教的宿命，是專制的，順從的，犧牲個(gè)人的，積極地，目的論的，群策群力的，信仰的，其實(shí)就是政治。 --木心
6) 藝術(shù)本來(lái)也只是一個(gè)夢(mèng),不過(guò)比權(quán)勢(shì)的夢(mèng)、財(cái)富的夢(mèng)、情欲的夢(mèng),更美一些,更持久一些,藝術(shù),是個(gè)最好的夢(mèng)。 --木心
7) 另外(難免有一些另外)，中國(guó)人既溫暾又酷烈，有不可思議的耐性，能與任何禍福作無(wú)盡之周旋。在心上，不在話下，十年如此，百年不過(guò)是十個(gè)十年，忽然已是千年了。 --木心 《哥倫比亞的倒影》
8) 他明白我的癡情，悄然一瞥，如諷嘲似垂憐，偶爾對(duì)我有親昵的表示，我決然回避--知道自己的愛是絕望的，甘心不求聞達(dá)，也無(wú)福獲得酬償。愛在心里，死在心里。 --木心 《愛默生家的惡客》
9) 高明的父，總是暗暗鐘悅逆子的;高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。 --木心 《素履之往》
10) 講開去：一個(gè)人到世上來(lái)，來(lái)做什么?愛最可愛的、最好聽的、最好看的、最好吃的。無(wú)奈找不到那么多可愛、好聽、好看的，那么，我知道什么是好的。我在““””中不死，活下來(lái)，就靠這最后一念--我看過(guò)、聽過(guò)、吃過(guò)、愛過(guò)了。 ”“”“中他們要槍斃我，我不怕，我沒有遺憾，都愛過(guò)了。但還要做點(diǎn)事。我深受藝術(shù)的教養(yǎng)，我無(wú)以報(bào)答藝術(shù)。 連情感、愛，也不在乎了。愛也好，不愛也好，對(duì)我好也好，不好也好，這一點(diǎn)，代價(jià)付過(guò)了。唯有這樣，才能快樂(lè)起來(lái)，把世界當(dāng)一個(gè)球，可以玩。 如果你以藝術(shù)決定一生，你就不能像普通人那樣生活。 --木心 《文學(xué)回憶錄》
木心作品經(jīng)典句子語(yǔ)錄
1) 在愛情上，以為憑一顆心就可以無(wú)往而不利，那完全錯(cuò)!形象的吸引力，殘酷得使人要搶天呼地而只得默默無(wú)言。由德行，由哀訴，總之由非愛情的一切來(lái)使人給予憐憫、尊敬，進(jìn)而將憐憫尊敬擠壓成為愛，這樣的酒醉不了自己醉不了別人，這樣的酒酸而發(fā)苦，只能推開。也會(huì)落入推又推不開喝又喝不下的困境。因此，不是指有目共睹，不是指稀世之珍，而說(shuō)，我愛的人必是個(gè)有魅力的人。丑得可愛便是美，情侶無(wú)非是別具慧眼別具心腸的一對(duì)。甚至，還覺得“別人看不見，只有我看得見”，驕傲而穩(wěn)定，還有什么更幸福。 --木心 《溫莎墓園日記》
2) 為人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段過(guò)程。憑這個(gè)，憑這樣一念，就產(chǎn)生了宗教、哲學(xué)、文化、藝術(shù)?？墒亲诮?、哲學(xué)、文化、藝術(shù)，又是要死的……教堂、博物館、美術(shù)館、圖書館，煞有介事，莊嚴(yán)肅穆，昔在今在永在的樣子，其實(shí)都是毀滅前的景觀。我是懷著悲傷的眼光，看著不知悲傷的事物。 --木心 《文學(xué)回憶錄》
3) 肉體的健康，制衡精神。健康是一種麻木。 --木心
4) 荒誕派這些作家，矯揉造作。自己要假裝自殺，要世界作陪葬。這些批評(píng)家，觀者都是假裝要殉葬。他們?cè)谖枧_(tái)上把世界寫得一片黑暗，他們自己生活的很好。 --木心 《文學(xué)回憶錄》
5) 倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也會(huì)倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。 --木心 《即興判斷》
6) 現(xiàn)在變得，當(dāng)別人相對(duì)調(diào)笑似戲，我枯坐一側(cè)，不生妒忌?，F(xiàn)在變得，街頭，有誰(shuí)擁抱我，我茫然不知回抱。 --木心 《赴亞當(dāng)斯閣前夕》
7) 初識(shí)你呀是個(gè)夜 樓梯轉(zhuǎn)角的一瞥 唇渦或眉梢 極微的某點(diǎn)特征 我針刺似的感到 可能釀生什么 瘋?cè)嗽旱蔫F門口 用腳掃落葉 去年秋天誰(shuí)知世上有你 喘不過(guò)氣來(lái)的瞬間 心中喝一聲懦夫 喘過(guò)來(lái)便軒昂而笑 --木心
8) 但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。 --木心 《夜謌》
9) 始終不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦頭，最終卻可以笑著。 --木心
10) 金字塔太重，強(qiáng)盜搬不動(dòng) 永恒太貴，誰(shuí)也買不起 我獨(dú)攬你粗獷中的秀媚 --木心
11) 生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好! --木心 《瓊美卡隨想錄》
12) 以善得天下，以偽善治天下，偽得不耐煩，偽得漏洞百出，乃直接惡--回想當(dāng)初將得而未得天下時(shí)，大家以為從前的善還不算善，這次可是真正的善了，因而紛紛投奔，共襄大業(yè)。再回想當(dāng)初偽善開始運(yùn)作，大家精練作偽的功夫，小偽偽不過(guò)大偽，文偽偽不過(guò)武偽，大偽武偽到底也敗于真惡。 “善”無(wú)人信矣，“偽善”戲法穿矣，際此將失而未失天下時(shí)，上過(guò)當(dāng)吃過(guò)虧的人，先要弄清那“善”的理論前導(dǎo)就是狂想妄想，不符人情物理。 --木心 《素履之往》
13) 當(dāng)聽到紀(jì)德說(shuō)“愛愛，不愛單個(gè)的人“--我已吃了一驚。以為他竊聽了我內(nèi)心的自白。當(dāng)歌德說(shuō)”假如我愛你，與你何涉。”--我太息，以為能做到的只有這一步，而這一步又是極難做到的...... --木心 《魚麗之宴》
14) 論事毋涉私心意氣謂之謙，命世不計(jì)個(gè)人得失謂之狂。這樣的謙狂交作是可愛的，可行的。 --木心 《瓊美卡隨想錄》
15) 說(shuō)了等于不說(shuō)的話才是情話。干了等于不干的杯才是圣杯。靜了等于不靜的夜才是良夜。 --木心 《十四年前一些夜》
16) 哲學(xué)生涯原是夢(mèng)，醒后若有所思者，此身已非哲學(xué)家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。 --木心 《素履之往》
17) 生活的過(guò)程，是個(gè)自我教育的過(guò)程，常常是個(gè)無(wú)效的自我教育的過(guò)程。然而總得是個(gè)自我教育的過(guò)程。 --木心
18) 對(duì)抗，勢(shì)不兩立，是幼稚的。 --木心
19) 晴秋上午 隨便走走 不一定要快樂(lè) --木心 《素履之往》
20) 在致別人的信上想念你，是不夠的。 --木心 《即興判斷》
21) 寬容的夜色遮掩了河水的污濁。 --木心 《寬容的夜色》
22) 到了壯年中年，想一想，少年青年時(shí)期非常羨慕的那個(gè)壯年中年人，是否就是目前的自己--是，那很好。否，那恐怕是來(lái)不及了。 到了老年殘年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壯年中年時(shí)期非常羨慕的那個(gè)老年人殘年人，是否就是目前的自己--是，那很好。否，那就怎么也來(lái)不及了。 而對(duì)于兩度“是”者，還得謹(jǐn)防死前的一刻喪失節(jié)操。 --木心 《即興判斷》
23) 我曾是一只做牛做馬的閑云野鶴 / 如欲相見 我在各種悲喜交集處 / 光陰改變著一切 也改變著人的性情 不幸我是例外 / 能做的事就只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞 --木心
24) 宗教是想在無(wú)目的的宇宙中,虛構(gòu)一目的。 --木心
25) 科學(xué)知識(shí)足夠埋葬神學(xué)，接下來(lái)還要結(jié)束哲學(xué)。 --木心
26) 三十多歲，是受騙的年齡，自以為不像少女那樣容易上當(dāng)了，又心虛得認(rèn)為別人已是不要她上當(dāng)了。 --木心 《溫莎墓園日記》
27) 昨天我和她坐在街頭的噴泉邊，五月的天氣已很熱了，剛買來(lái)的一袋櫻桃也不好吃，我們抽著煙，“應(yīng)該少抽煙才對(duì)”。滿街的人來(lái)來(lái)往往，她信口嘆問(wèn)：“生命是什么呵”，我脫口答道：”生命是時(shí)時(shí)刻刻不知道如何是好。” --木心 《很好》
28) 沒有品性上的豐滿，知識(shí)就是偽裝。 --木心
29) 愚夫的背后 必有一位愚婦 --木心 《云雀叫了一整天》
30) 一個(gè)人要從遠(yuǎn)處回，從高處下，從深處出。 --木心 《文學(xué)回憶錄》
31) 亟欲達(dá)到精致而弄成了粗陋的東西最難看。 --木心 《即興判斷》
32) 因?yàn)橄矚g樸素，所以喜歡華麗。 --木心
33) 不能與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑調(diào)頭而去。 別的東西如果不是這，可以是那，藝術(shù)品如果不是藝術(shù)，就什么也不是。 --木心 《素履之往》
34) 世界上曾有九種文化大系，阿拉伯的曾被號(hào)為“魔術(shù)文化”，已經(jīng)是過(guò)去很久的事了。那“一千零一夜”在其本土被列為“淫書”而遭禁后，阿拉伯只剩下123456789，怪純潔可愛的。 --木心
35) 借我后天長(zhǎng)成的先天，借我變?nèi)绮辉淖儭?--木心
36) 當(dāng)我與敵人對(duì)坐，我是清醒的。我忘懷自己時(shí)，是和朋友在一起。 --木心 《我紛紛的情欲》
木心作品經(jīng)典人物簡(jiǎn)介
木心先生，本名孫璞，字仰中，號(hào)牧心，筆名木心。
1927年2月14日(西方情人節(jié))生，浙江烏鎮(zhèn)東柵人。1946年，進(jìn)入由劉海粟創(chuàng)辦的“上海美專”學(xué)習(xí)油畫，但隨后又轉(zhuǎn)到與他的美術(shù)理念更為接近的林風(fēng)眠門下，入“杭州國(guó)立藝專”繼續(xù)探討中西繪畫。1971年，木心先生在“”期間被捕入獄，囚禁18個(gè)月，所有作品皆被燒毀，三根手指慘遭折斷。獄中，木心先生用寫“坦白書”的紙筆寫出了洋洋65萬(wàn)言的The Prison Notes，手繪鋼琴的黑白琴鍵無(wú)聲地“彈奏”莫扎特與巴赫。
“”結(jié)束后平反，任上海工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)，上海市工藝美術(shù)中心總設(shè)計(jì)師，上海市工藝美術(shù)協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)，《美化生活》期刊主編，以及交通大學(xué)美學(xué)理論教授。
自1982年起木心先生即長(zhǎng)居美國(guó)紐約，從事美術(shù)及文學(xué)創(chuàng)作。
2011年12月21日，凌晨3時(shí)，木心先生，因病在故鄉(xiāng)與人間匆匆而別，享年84歲。
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