有關(guān)名人的隨筆寫作:忍辱負重的文化偉人

　　編者按：我們在時光記憶里，總有那么一些難忘的人，比如在書海里認識的忍辱負重的文化偉人，他們的精神令我們感動和值得我們學習。下面讓我們一起來看看這篇忍辱負重的文化偉人。

　　忍辱負重的文化偉人

　　2020屆5班 權(quán)浩然

　　2017年，我在浩瀚的書海里，認識了一個人。

　　博覽群書承父志

　　司馬遷的父親司馬談不僅是當時的一位杰出學者，還是管理歷史資料和天文星令的太史令，在父親的影響下，司馬遷從小就接受了良好的教育，閱讀了眾多的書籍，學習也十分刻苦，同時十分善于探究問題。司馬談一直有寫一部史書的心愿，但因為種種原因不能完成，便把希望寄托在司馬遷身上。司馬談去世后，司馬遷繼承父職，成為太史令。這個職位也為他之后攥寫史記提供了良好的條件。正當司馬遷躊躇滿志地開始攥寫《史記》時，一場巨大的災(zāi)禍正在悄然降臨...

　　因言獲罪受宮刑

　　公元前99年，司馬遷因李陵兵敗投降匈奴，為李陵伸冤，被漢武帝認為是在為李陵辯護并有意諷刺了兵敗而歸的李廣利。于是將司馬遷與李陵母親及妻兒打入天牢。后因有人傳言李陵復(fù)仇將攻打漢朝，漢武帝大怒，命人將與李陵相關(guān)人等即可處于極刑。此時，司馬遷不忘父親遺志，為了能繼續(xù)攥寫《史記》請命受以宮刑。因為他深刻懂得，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

　　忍辱負重著《史記》

　　在遭受人生莫大的屈辱后，司馬遷忍辱茍活，為的就是完成一個非他莫屬的重大使命，是用屈辱換來一部歷史巨著的誕生。司馬遷獻出的不是生命，而是忍受比死亡更加可怕的屈辱。當《史記》順利完成后，他的生命再無信念可以支撐，他毅然選擇悄然離開，把是非曲直留給后人去評說。無論如何，他忍辱負重，嘔心瀝血等待《史記》破殼誕生，是大義;他完成巨著后不貪圖一時榮耀和光鮮，選擇悄然離開，是大成。如此大成大義之人，如何不值得我們敬佩?

　　順心而言提感悟

　　眾所周知，《史記》是我國第一部紀傳體通史，但它的作者卻是在如此艱辛的境況下完成。其實古代有不少這樣的人物：西伯拘而演《周易》;仲尼厄爾作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》...像這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。然而真正令我敬佩的是這些人的毅力與忍耐力，反觀我們?nèi)缃?，吃穿住行，樣樣齊全，但我們卻少了古人讀書時那頭懸梁錐刺股的毅力與勤奮。故，我們應(yīng)從現(xiàn)在做起，從此刻做起，克服自己內(nèi)心的懶惰，克服學習中重重阻礙，敢于迎難而上，用先哲給予我們的勤奮和毅力，在學業(yè)上不怕吃苦，勤于鉆研，努力提升自己，完成屬于我們這代人的光榮使命。

　　公眾號：曲一奏雅

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