2024年初二語(yǔ)文教案
優(yōu)秀的教案可以幫助教師更好地完成教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)效果，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和興趣。寫(xiě)好2024年初二語(yǔ)文教案要注意什么？小編給大家分享2024年初二語(yǔ)文教案，希望對(duì)大家有所幫助。
2024年初二語(yǔ)文教案篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
1.反復(fù)朗讀，熟讀成誦。
2.積累重點(diǎn)文言字詞句。
3.品味語(yǔ)言特色，體會(huì)作者的心境。
【教學(xué)重點(diǎn)】通過(guò)反復(fù)誦讀，積累文言知識(shí)。
【教學(xué)難點(diǎn)】品味語(yǔ)言特色，體會(huì)作者的心境。
【教學(xué)方法】誦讀品味，合作探討。
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的《記承天寺夜游》(板書(shū)課題)
設(shè)計(jì)意圖：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，讓學(xué)生直接關(guān)注文本。
二、初讀感知
1.出示幻燈片，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者。
明確：蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。詩(shī)、詞和散文都代表北宋文學(xué)成就，被譽(yù)為“千古第一文人”、“唐宋八大家之首”。元豐二年，蘇軾由于和當(dāng)時(shí)主張變法的王安石政見(jiàn)不同，作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄。出獄后，被貶為黃州團(tuán)練副使。這是一個(gè)有職無(wú)權(quán)的閑差。此文寫(xiě)于元豐六年，流放生活中又有怎樣獨(dú)特的體驗(yàn)。
2、學(xué)生默讀課文，讀準(zhǔn)字音。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者，介紹相關(guān)的歷史背景和人物經(jīng)歷。通過(guò)默讀，解決字音疑難，為學(xué)生解讀文本掃除障礙。
三、解讀記敘
1.學(xué)生朗讀課文，關(guān)注記敘部分，尋找信息。
明確：時(shí)間、地點(diǎn)、事件、人物、夜游的原因
2.讀記敘部分，解決疑難字詞、疏通文意，把握情緒變化。
明確：夜游要讀出寧?kù)o的氛圍，語(yǔ)氣要舒緩些?！靶廊弧⒁唷币x的快樂(lè)一點(diǎn)?！澳睢币祥L(zhǎng)，語(yǔ)氣要稍顯低沉。把握合理的斷句。
設(shè)計(jì)意圖：本文篇幅短小，前三句淺顯易懂，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)表達(dá)方式的不同關(guān)注記敘部分，在朗讀中把握內(nèi)容和情感。
四、細(xì)讀寫(xiě)景
1.學(xué)生讀寫(xiě)景部分，疏通文意。
明確：理解句意，讀出心無(wú)雜念的寧?kù)o，“蓋”要拉長(zhǎng)。
2.引導(dǎo)學(xué)生分析本文寫(xiě)景的妙處。
明確：運(yùn)用比喻的修辭手法，把月光喻成積水空明，把竹柏喻成藻荇交橫。作者筆下的月光有如一池春水那樣靜謐，透明，澄澈，令人神往。全文無(wú)一個(gè)“月”字，卻使人感到月光無(wú)處不在，有動(dòng)有靜，動(dòng)中愈見(jiàn)靜。這就是作者寫(xiě)作的妙處。難怪古人驚嘆這是“仙筆也”。在這靜靜的月夜之中，人與自然融為一體。
3.創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生閉目想象，描繪承天寺的月夜景色。
明確：調(diào)動(dòng)感官，合理想象。如從動(dòng)靜、明暗、點(diǎn)面、線條等角度，調(diào)動(dòng)多種感官來(lái)描繪。
示例：在皓月照耀下，庭院里自上而下，都灑滿了透明清澈的水。而水中呢?水藻、荇菜參差錯(cuò)落，漂浮游蕩。清風(fēng)拂來(lái)，樹(shù)影婆娑、月光澄澈、竹影斑駁，幽靜的恍如仙境?！?/p>
設(shè)計(jì)意圖：從反復(fù)誦讀、想象描繪中引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章內(nèi)容，體會(huì)寫(xiě)景文字的妙處，初步體會(huì)其中透露出來(lái)的作者心境。
五、品讀情懷
1.朗讀抒情議論句。
2.質(zhì)疑問(wèn)句理解，學(xué)生分組討論，然后交流。
明確：月光雖非夜夜明，竹柏亦非處處有，但大自然的美景卻時(shí)時(shí)能覓，處處可見(jiàn)。只要心胸開(kāi)闊，淡泊名利，無(wú)論在哪里，都能在美好的大自然中享受到無(wú)窮樂(lè)趣。作者正是借“何夜”“何處”點(diǎn)明這一真諦。這也正是作者能保持樂(lè)觀進(jìn)取精神的緣由。
3.“閑人”為何重讀，怎樣理解?
明確：由于作者貶官謫居，自然不像在京城時(shí)公務(wù)纏身，“閑”是相對(duì)于“忙”來(lái)說(shuō)的。它包含著作者的感慨和憤懣：眼前景色雖美，自己卻壯志難酬。這其中有貶謫的悲涼、失意的落寞、自我排遣的達(dá)觀、有閑賞月的欣喜，令我們看到作者瀟灑樂(lè)觀的態(tài)度，曠達(dá)處世的胸襟。
設(shè)計(jì)意圖：主要是通過(guò)反復(fù)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生積累語(yǔ)言，感悟文本，體會(huì)作者的獨(dú)特心境，提高欣賞文言文的品味。
六、熟讀成誦：
通過(guò)自由讀、齊讀等方式，要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦課文，進(jìn)一步體會(huì)作者情感。
設(shè)計(jì)意圖：對(duì)文言文熟讀成誦，增加學(xué)生的文言積累，不斷提高學(xué)生閱讀文言文的能力。
七、作業(yè)設(shè)計(jì)：
推薦閱讀《水調(diào)歌頭》、林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》。
設(shè)計(jì)意圖：推薦閱讀文本，開(kāi)闊學(xué)生閱讀視野，進(jìn)行文化積累。
2024年初二語(yǔ)文教案篇2
一、教學(xué)目標(biāo)。
(一)知識(shí)目標(biāo)。
1、積累一些文言詞語(yǔ)、句式。
2、了解我國(guó)古代藝人高超的雕刻技藝。
(二)能力目標(biāo)。
1、學(xué)習(xí)掌握本文運(yùn)用說(shuō)明和描繪相結(jié)合的筆法。
2、理清文章的整體思路，探明主體部分的說(shuō)明順序。
(三)德育目標(biāo)。
文章生動(dòng)介紹了明末雕刻藝人王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技藝和獨(dú)特的才華，熱情頌揚(yáng)了我國(guó)古代民間藝人的藝術(shù)成就。學(xué)習(xí)它，有助于激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1、幫助學(xué)生樹(shù)立起關(guān)于核舟的空間概念，把握文章的說(shuō)明順序。
2、品味語(yǔ)言，真切感受本文觀察細(xì)致、描寫(xiě)生動(dòng)的特點(diǎn)。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
探究課文主體部分按照空間順序說(shuō)明事物的方法。
四、教學(xué)方法。
1、讀想法。
這是一篇實(shí)物說(shuō)明文，要使學(xué)生一邊讀一邊想像核舟各個(gè)部分的樣子直到最后在眼前出現(xiàn)它的完整形象，最好的方法是讓學(xué)生繪制示意圖。按照課文內(nèi)容，一步步把核舟的簡(jiǎn)單示意圖畫(huà)出來(lái)。這樣做，既熟悉了課文內(nèi)容，又把握了核舟上各種景物及人物的空間位置，弄清了作者的寫(xiě)作順序。
2、發(fā)現(xiàn)法、探究法。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用“發(fā)現(xiàn)法”閱讀，便于整體感知文意;在學(xué)生繪制核舟示意圖、理清文章寫(xiě)作順序后，引導(dǎo)學(xué)生探究為什么寫(xiě)舟的正面不是按照“船頭→中間→船尾”的順序?qū)?，而是按照“中間→船頭→船尾”的順序。
3、點(diǎn)評(píng)法。
文章除了說(shuō)明外，不乏生動(dòng)傳神的描寫(xiě)。篩選文中寫(xiě)人物情態(tài)的語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀、品味這些生動(dòng)傳神的描寫(xiě)。
五、教具準(zhǔn)備。
多媒體CAI課件、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶。
六、課時(shí)安排。
3課時(shí)。
七、教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
朗讀課文，疏通文句，把握文意，弄清文章的寫(xiě)作順序，并探究思考按照空間順序說(shuō)明事物的方法;揣摩語(yǔ)言，品味文中生動(dòng)傳神的描寫(xiě);課堂訓(xùn)練，強(qiáng)化文言知識(shí)積累和運(yùn)用。
教學(xué)步驟：
(一)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)1：
稀世珍寶明代桃核舟“蘇東坡夜游赤壁”在寧波被發(fā)現(xiàn)的消息傳出后，成為文物界、收藏界的一大新聞。據(jù)專家鑒定，這是迄今發(fā)現(xiàn)的世上僅存的明代果核雕刻品。(這一則新聞出現(xiàn)在1995年10月27日《文匯報(bào)》上)今天，我們有幸一睹尊容，一同走進(jìn)魏學(xué)洢的《核舟記》開(kāi)開(kāi)眼界。(板書(shū)文題)
設(shè)計(jì)2：
同學(xué)們，我國(guó)古代流傳下來(lái)許多能工巧匠的故事，誰(shuí)來(lái)講給我們聽(tīng)聽(tīng)呢……今天，我要給大家介紹一位奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)的故事，他能把一個(gè)長(zhǎng)不盈寸的桃核雕刻成舟，生動(dòng)再現(xiàn)了歷史上一個(gè)著名的文學(xué)故事，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《核舟記》。(板書(shū)文題、作者)
(二)朗讀課文，疏通文句，把握文意。
1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀課文，力求讀準(zhǔn)字音，讀順句子。
教師提示并領(lǐng)讀以下內(nèi)容(投影顯示)：
(1)注意以下字的讀音：
罔(wǎnɡ)膝(xī)褶(zhě)髻(jì)倚(yǐ)戌(xū)篆(zhuàn)八分有(yu)
奇(jī)詘右臂支船(qū)
(2)注意以下句子的正確讀法：
明/有/奇巧人/曰/王叔遠(yuǎn)中/峨冠而多髯者/為/東坡
虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻
2、學(xué)生讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書(shū)，理解文句，把握文意。
3、以學(xué)習(xí)小組為單位，完成正確讀、準(zhǔn)確譯的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生互動(dòng)共同研究解決閱讀理解方面的疑難問(wèn)題。教師巡視各組，隨時(shí)答疑釋疑。
(三)整體感知文意，弄清作者的寫(xiě)作順序。
1、疏通文意后，讓學(xué)生談?wù)勛约旱陌l(fā)現(xiàn)，“核舟是什么?”“核舟上有什么?”“你在核舟上發(fā)現(xiàn)了什么?”以此為話題進(jìn)行全班交流。
2、要求學(xué)生仔細(xì)研讀課文，繪制核舟示意圖，樹(shù)立起關(guān)于核舟的空間概念。
按照課文內(nèi)容，一步步繪制核舟的簡(jiǎn)單示意圖，看誰(shuí)畫(huà)得既準(zhǔn)確又逼真。然后選畫(huà)得最好的同學(xué)出示自己繪制的示意圖，介紹示意圖，復(fù)述課文內(nèi)容。
3、理清文章的整體思路，弄清作者的說(shuō)明順序。
(1)教師引導(dǎo)學(xué)生理清文章整體思路。
明確：文章采用總—分—總的結(jié)構(gòu)模式。開(kāi)頭第1段總說(shuō)，介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。中間(2——5)詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。最后(6段)總結(jié)全文，通計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”呼應(yīng)開(kāi)頭，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。
(2)辨明說(shuō)明順序。
提問(wèn)：在課文的主體部分，作者是按照什么順序介紹核舟的?
明確：按照空間順序介紹，先整體后局部。先寫(xiě)核舟的正面，次寫(xiě)它的背面。寫(xiě)正面則整體介紹核舟的體積，接著寫(xiě)舟的中間部分船艙，然后介紹船頭和船尾。
多媒體顯示主體部分的說(shuō)明順序：
學(xué)生齊讀2——5段。
(3)探究思考。
提問(wèn)：舟的正面，不是按照“船頭→船艙→船尾”的順序?qū)?，而將船頭和船艙的順序顛倒，請(qǐng)?zhí)骄窟@樣寫(xiě)的原因。
學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師在此基礎(chǔ)上稍作點(diǎn)撥。
明確：原因大概有兩個(gè)：
一是核舟的中間部分是船艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又可以關(guān)閉，這樣說(shuō)可以引發(fā)讀者的興趣。
二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫(xiě)景的名句，可以使讀者通過(guò)想像感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時(shí)的優(yōu)美環(huán)境。如果我們把核舟比作一幅圖畫(huà)的話，船艙無(wú)疑就是背景部分了，先說(shuō)背景，不僅可以引人入勝，而且可以使讀者初步感受這個(gè)環(huán)境中的特殊氛圍。
4、學(xué)生齊讀課文，根據(jù)寫(xiě)作思路提示，背誦2~4段，在頭腦中完善“大蘇泛赤壁”的故事。
第二課時(shí)
(四)品析語(yǔ)言，真切感受本文觀察細(xì)致、描寫(xiě)生動(dòng)的特點(diǎn)。
1、問(wèn)題討論，引導(dǎo)學(xué)生注意作者的細(xì)致觀察。
提問(wèn)：課文第一段介紹雕刻品核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”，課文哪些地方說(shuō)明這次水上游覽者是蘇軾和他的兩位朋友，而不是別人呢?哪些地方說(shuō)明是“泛舟”呢?哪些地方說(shuō)明是“泛赤壁”呢?
學(xué)生根據(jù)問(wèn)題提示，讀課文，思考。教師可就第2個(gè)問(wèn)題稍作點(diǎn)撥：至少有三個(gè)地方說(shuō)明是“泛舟”。第一，從“蘇、黃共閱一手卷”可知船行并不快;第二，從“舟尾橫臥一楫”船漿放在甲板上，可知“泛舟”;第三，從“舟子”“居右者……若嘯呼狀。居左者……若聽(tīng)茶聲然”可知“泛舟”。
教師總結(jié)：我們學(xué)習(xí)《核舟記》，能如此具體而細(xì)致地感受一件主題鮮明的藝術(shù)珍品，一方面是有“奇巧人”王叔遠(yuǎn)巧妙的藝術(shù)構(gòu)思和精堪的雕刻技藝，另一方面是借助作者細(xì)致的觀察。看來(lái)，寫(xiě)好說(shuō)明文的前提和關(guān)鍵是細(xì)致觀察、精心構(gòu)思。
2、揣摩語(yǔ)言，品味文中生動(dòng)傳神的描寫(xiě)。
多媒體顯示：揣摩下列語(yǔ)句：
(1)蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。
(2)佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。
(3)居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。
(4)居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。
學(xué)生齊讀四句話。教師示范分析(2)句：寫(xiě)出了佛印和尚的外貌和灑脫不群的神態(tài)，放浪形骸、超脫塵世之情呼之欲出，讓人感到他在望著天空和兩岸的山色，沉醉在清風(fēng)明月中。
學(xué)生選例，師生一起評(píng)點(diǎn)：如(1)句描述蘇黃二人泛舟時(shí)的閑適心情，二人共閱一手卷，顯得那么情深意篤。他們?cè)谶@山光水色的掩映之中，完全忘卻了現(xiàn)實(shí)的煩惱，這是何等曠達(dá)的襟懷啊。如(3)(4)句描寫(xiě)得細(xì)致入微，神韻畢具，惟妙惟肖，一個(gè)悠閑自在，一個(gè)神情專注，這樣來(lái)塑造舟子的形象，有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕快、愉悅的氣氛。
學(xué)生自選其他一些說(shuō)明生動(dòng)的語(yǔ)句，自主品評(píng)揣摩。
教師總結(jié)：這些生動(dòng)傳神的描寫(xiě)給讀者留下了廣闊的想像空間。作者在說(shuō)明這件雕刻品時(shí)，不為原作所囿，在細(xì)節(jié)上又大膽想像，進(jìn)行了藝術(shù)上的再創(chuàng)造，賦予雕刻品以新的生命活力，這啟發(fā)我們說(shuō)明事物時(shí)不應(yīng)是呆板平實(shí)的，而應(yīng)該是能打動(dòng)人的，給人以想像的。
3、教師請(qǐng)五位同學(xué)上臺(tái)表演：一為東坡，一為佛印，一為魯直，其余兩個(gè)為舟子，注意表現(xiàn)他們的位置、姿態(tài)、動(dòng)作。
(五)課堂小結(jié)。
課文通過(guò)介紹王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的高超技藝，反映了我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。篇幅雖短，卻說(shuō)明順序合理，就連雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思都介紹得淋漓有致，確實(shí)令人驚嘆。這要靠什么?一方面靠細(xì)致的觀察，深入的思考;另一方面靠具體的描繪和生動(dòng)的說(shuō)明。這無(wú)疑給我們以很多啟示。
(六)課堂練習(xí)。
多媒體顯示(顯示一題，完成一題)：
1、解釋下列劃線詞的意思。
A、嘗貽余核舟一。
B、詘右臂支船。
C、右手倚一衡木。
D、其船背稍夷。
E、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
F、神情與蘇、黃不屬。
G、八分有奇。
2、選出加粗詞詞性、含義不同于其他的一項(xiàng)。
(1)A、中峨冠而多髯者為東坡。
B、為宮室。
C、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
D、為字共三十有四。
(2)A、篛篷覆之。
B、左臂掛念珠倚之。
C、閉之。
D、能以徑寸之木。
(3)A、中軒敞者為艙。
B、中峨冠而多髯者為東坡。
C、其兩膝相比者。
D、居右者椎髻仰面。
3、將下列各句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，力求簡(jiǎn)潔。
(1)蘇、黃共閱一手卷。
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(2)舟尾橫臥一楫。
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(3)通計(jì)一舟，為人五，為窗八。
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(4)蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
__________________________________________________。
(5)又用篆章一。
__________________________________________________。
4、下邊是課文第2段的現(xiàn)代漢語(yǔ)譯文，文字不夠簡(jiǎn)潔，大約可刪去30字左右，請(qǐng)你修改。
這只船從頭到尾的長(zhǎng)度大約是八分還多一點(diǎn)，高大概是兩個(gè)黃米粒上下那么高。船的中間高大而寬敞的部分是船艙，船艙的上面蓋著一張竹箬做成的船篷。船艙的旁邊開(kāi)著小小的窗戶，左右兩邊的窗戶都是四扇，一共有八扇。打開(kāi)窗戶一看，可以看見(jiàn)左右兩邊雕刻著花紋的欄桿正好相對(duì)，把窗戶關(guān)上以后，只可以看見(jiàn)右邊窗戶上面刻著“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊的窗戶上面刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”八個(gè)字，每個(gè)字都用石青給它上了色。
選幾位同學(xué)逐題回答，明確：
1、A、贈(zèng)送。
B、“詘”同“屈”，彎曲。
C、“衡”同“橫”。
D、平。
E、挑選。
F、相類似。
G、“有”同“又”，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)。“奇”，零數(shù)。
2、(1)A。(A解釋為“是”，B、C、D均為“做”“雕刻”)
(2)D。(A代詞，指代船艙;B代詞，指代左膝;C代詞，指代窗。D“之”為結(jié)構(gòu)助詞，“的”)
(3)C。
3、(1)譯文：蘇軾和黃魯直一同觀賞一幅書(shū)畫(huà)卷子。
(2)譯文：船尾橫放著一支槳。
(3)譯文：總計(jì)這條船上刻了五個(gè)人、八扇小窗。
(4)譯文：原來(lái)是挑了一個(gè)長(zhǎng)而狹的桃核刻成的。
(5)還有一顆篆文圖章。
提醒學(xué)生注意兩點(diǎn)：
(1)文言文和現(xiàn)代文數(shù)量詞的不同點(diǎn)在于：大多數(shù)文言文有數(shù)詞無(wú)量詞，現(xiàn)代文則數(shù)詞、量詞同用。文言文的數(shù)詞可放在名詞前或后，現(xiàn)代文的數(shù)詞習(xí)慣于放在名詞前。
(2)“桃核修狹者”“兩膝相比者”屬于定語(yǔ)后置句，翻譯時(shí)應(yīng)提前，譯為“長(zhǎng)而狹的桃核”“互相靠近的兩膝”。
4、修改后的譯文為：這條小船從頭到尾大約有八分多長(zhǎng)，兩粒黃米那么高。中間高敞明朗的地方是船艙，上面蓋著刻出來(lái)的箬篷，旁邊開(kāi)著小窗，左右各四扇，一共有八扇。打開(kāi)窗來(lái)看，雕花的欄桿兩邊相對(duì)。關(guān)上窗子，可以看見(jiàn)右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的對(duì)聯(lián)，這些字都是用石青涂染上色的。
(七)布置作業(yè)。
1、背誦默寫(xiě)2——4段。
2、研討與練習(xí)第四題。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
核舟記
魏學(xué)洢
總說(shuō)：奇巧
分說(shuō)：船尾——船頂
總結(jié)：通計(jì)照應(yīng)開(kāi)頭
第三課時(shí)
(一)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)。
請(qǐng)同學(xué)依據(jù)課文內(nèi)容提示，用橡皮泥試著捏一個(gè)“核舟”，把課堂學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化為能力。
(二)口語(yǔ)表達(dá)活動(dòng)設(shè)計(jì)。
按空間順序口頭介紹一件你所喜歡的工藝品。
注意：讓學(xué)生廣開(kāi)思路，在如實(shí)摹寫(xiě)實(shí)物的前提下，也可以加進(jìn)合理的想像，最好是預(yù)先準(zhǔn)備發(fā)言稿。口頭介紹可以先分小組進(jìn)行，誰(shuí)介紹得好，再說(shuō)給全班同學(xué)聽(tīng)。
(三)設(shè)想自己是舟上五人中的一個(gè)，不改變他們的位置、動(dòng)作，以篇一人稱，展開(kāi)想像，描述其余四人的動(dòng)作、語(yǔ)言、心理。
2024年初二語(yǔ)文教案篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握文言詞匯，理解課文內(nèi)容。
2、品味文中的優(yōu)美語(yǔ)言，理解作品意境，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想感情。
3、體悟文人積極達(dá)觀的處世態(tài)度，樹(shù)立積極的人生觀。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、反復(fù)誦讀，形成語(yǔ)感。
2、品味文中的優(yōu)美語(yǔ)言，理解作品意境，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想感情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
解讀“閑人”二字，體悟文人積極達(dá)觀的處世態(tài)度，樹(shù)立積極的人生觀。
【教學(xué)流程】
(一)導(dǎo)入：(教師唱《但愿人長(zhǎng)久》，營(yíng)造氛圍，引入課題)
師：知道這首歌的名字是什么?這首詞的作者是誰(shuí)?詞中的名句是哪句?月是詩(shī)人墨客筆下的寵兒，你還知道哪些有關(guān)月的名句?下面讓我們學(xué)習(xí)蘇軾的另一寫(xiě)月名篇《記承天寺夜游》，學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》，走進(jìn)蘇軾。(板書(shū))
(二)解讀標(biāo)題。
明確：文體(記)，時(shí)間(夜)，地點(diǎn)(承天寺)
補(bǔ)充介紹承天寺(展示圖片)：“承天寺”是張懷民居住之所，張懷民在元豐六年也被貶謫到黃州，他修了一座亭，蘇軾給亭命名為“快哉亭”，并寫(xiě)了一首《水調(diào)歌頭》送給張懷民，其中有一句“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”。
(三)交流預(yù)習(xí)體會(huì)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、學(xué)生資料展示，走進(jìn)蘇軾，了解作者及寫(xiě)作背景。
2、學(xué)生交流預(yù)習(xí)收獲與疑難，明確個(gè)體學(xué)習(xí)目標(biāo)與全體學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
(四)初讀課文，體會(huì)層次美。
1、自由朗讀，明確朗讀要求。
要求：讀得流暢響亮。
讀得字正腔圓。
讀得抑揚(yáng)頓挫。
讀得層次分明。
2、小組再讀課文，體會(huì)文章層次美。
指導(dǎo)：表達(dá)方式的不同，感情不同，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)不同。
讀敘事。讀出閑適、欣慰之情。
讀寫(xiě)景。第二段描繪庭院月色，似真似幻的美妙境界。要讀出喜悅、閑適之意。
讀抒情。既有貶謫的悲涼，失意的落寞，自我排遣的達(dá)觀，還有閑時(shí)賞月欣喜，漫步的悠閑。
3、指名讀，讀出記敘、描寫(xiě)，抒情的不同感情。
4、播放視頻，聽(tīng)讀課文，體會(huì)層次美。
5、男女生分角色朗讀，體會(huì)抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏分明的層次美。
(五)疏通文意，合作研討。
1、學(xué)生交流以往學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)驗(yàn)及明確重點(diǎn)。
?教師補(bǔ)充(媒體出示)翻譯文言文的方法：
留——如人名、地名、年號(hào)等不翻譯，保留。
?換——用近義詞替換。
?補(bǔ)——補(bǔ)充省略成份。
?調(diào)——倒裝句式進(jìn)行調(diào)整。
?刪——將沒(méi)有實(shí)際意義的虛詞，去掉不翻譯。
2、小組合作，借助課文注釋，理解句意，并在便利貼上整理重點(diǎn)。抓住重點(diǎn)字和特殊句式，重點(diǎn)句子翻譯等。
3、學(xué)生整理匯報(bào)，解決疑難。
4、全文整體感知。
(六)深入探究，感受胸懷美。
1、思考：文中那個(gè)字最能體味到作者的內(nèi)心情感?蘇軾是“閑人”嗎?
扣住文眼“閑”字做文章，引導(dǎo)學(xué)生到文中尋找答案。學(xué)生自己找，自己講，自己歸納，老師點(diǎn)撥。
2、明確主旨句“但少閑人如吾兩人者耳”，體會(huì)人物胸懷境界美。
教師小結(jié)：蘇軾看上去真的很閑，無(wú)官一身輕，有閑情雅致欣賞美景，(賞月的欣喜，漫步的悠閑)但蘇東坡內(nèi)心深處不愿意做一個(gè)無(wú)官一身輕的閑人。他不斷被貶，卻能夠隨遇而安，我們從蘇軾的身上看到了豁達(dá)樂(lè)觀，看到一生屢遭貶謫，身形萬(wàn)里，但始終釋然安然，達(dá)觀豁達(dá)。
3、探究“文人心境”。
補(bǔ)充歐陽(yáng)修、范仲淹等材料，課外延伸。
(七)拓展遷移，培養(yǎng)胸懷美。
1、展示煩惱清單。可以是學(xué)習(xí)方面的，與朋友、父母交往方面的，可以是體態(tài)長(zhǎng)相方面的。通過(guò)實(shí)物投影展示清單。
2、討論：遇到煩惱時(shí)，應(yīng)該如何面對(duì)?
(八)學(xué)生談體會(huì)及疑惑。
(九)教師布置作業(yè)并結(jié)束語(yǔ)。
蘇軾一生堅(jiān)守自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷，他的那份豁達(dá)樂(lè)觀如皎潔的明月照亮了歷史的天空!那么當(dāng)我們面對(duì)生活的風(fēng)雨時(shí)該如何呢?請(qǐng)同學(xué)們齊讀寄語(yǔ)：海納百川，有容乃大。面對(duì)風(fēng)雨坎坷，讓我們改換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。這樣，也許我們就會(huì)找回人生的坐標(biāo)，用純凈的筆去書(shū)寫(xiě)我們大寫(xiě)的人生!
2024年初二語(yǔ)文教案篇4
一、作者簡(jiǎn)介
汪曾祺(1920-1997)，江蘇高郵人，中國(guó)當(dāng)代的作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇團(tuán)編劇。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就。他被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫”。其散文《端午的鴨蛋》被選入中學(xué)語(yǔ)文課本。
二、故事背景
《昆明的雨》寫(xiě)于1984年5月19日，首次發(fā)表于1984年第十期的《滇池》。汪曾祺在西南聯(lián)大和昆明生活了7年，這在他一生中是一個(gè)重要時(shí)期。在昆明，他不僅接受了良好的高等教育，結(jié)識(shí)了許多師長(zhǎng)和朋友，開(kāi)始走上文學(xué)創(chuàng)作之路，還結(jié)識(shí)了后來(lái)與他相知相愛(ài)的施松卿。對(duì)于有著強(qiáng)烈家鄉(xiāng)情結(jié)的汪曾祺來(lái)說(shuō)，昆明無(wú)異于是他的第二故鄉(xiāng)。汪曾祺73歲生日時(shí)曾作詩(shī)一首：“往事回思如細(xì)雨，舊書(shū)重讀似春潮。白發(fā)無(wú)情侵老境，青燈有味憶兒時(shí)?！蓖砟晖粼鞯脑?shī)文書(shū)畫(huà)中，也隨處可見(jiàn)他對(duì)故人、故土、故事的魂?duì)繅?mèng)繞的懷念之情。
三、理解詞義
1.鮮腴：新鮮，肥美。
2.方比：比較，比得上。
3.密匝匝：非常濃密的樣子。
4.格調(diào)：指人的風(fēng)格或品格。
四、課文分段
第一部分(①②)：由描述給寧坤的畫(huà)入手，引出“我想念昆明的雨”，點(diǎn)明主題。
第二部分(③-⑨)：詳細(xì)描寫(xiě)昆明雨的特點(diǎn)以及雨季的一些植物以及相關(guān)的人和事。
第三部分(10-11)：描寫(xiě)雨中的淡淡鄉(xiāng)愁，再次點(diǎn)明“我”對(duì)昆明的雨的想念。
五、問(wèn)題歸納
1.題為“昆明的雨”，文章開(kāi)頭為什么要寫(xiě)給寧坤的畫(huà)呢?
所畫(huà)的倒掛而且開(kāi)花的事物仙人掌、幾朵青頭菌與牛肝菌是昆明雨季特有的事物，也是下面所要寫(xiě)到的內(nèi)容，為下文作鋪墊，引出下文對(duì)“昆明的雨”的描述，引起讀者的閱讀興趣。
2.第二段運(yùn)用了何種表達(dá)方式?有何作用?在文章結(jié)構(gòu)上有何作用?
本段采用了抒情的表達(dá)方式，圍繞“雨”，突出“想念”二字，表達(dá)了作者對(duì)昆明雨季的懷念，引出下文。本題運(yùn)用中間句(段)作用分析法。在結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的作用：承接上文的畫(huà)面介紹，引出下文對(duì)“我想念昆明的雨”的緣由的敘寫(xiě)。
3.“昆明的雨是明亮的、豐滿的，使人動(dòng)情的?！比绾卫斫膺@句話的含義?
昆明的雨不連綿，氣壓不低，所以是明亮的;雨季中植物枝葉飽滿，色澤濃綠，生命力旺盛，故說(shuō)昆明的雨季是豐滿的;這樣明亮、豐滿的雨季，令人喜愛(ài)動(dòng)情，表達(dá)了作者對(duì)昆明的雨的喜愛(ài)之情。
4.“這種菌子炒熟了也還是淺綠色的，格調(diào)比牛肝菌高?！比绾卫斫饩渲械摹案裾{(diào)”一詞?
“格調(diào)”原指“人的品格或風(fēng)格”，此指炒熟后青頭菌的誘人色澤。
5.文中用不少筆墨寫(xiě)了多種植物，它們有什么共同特點(diǎn)?
這與昆明的雨有什么關(guān)系?這些植物的共同特點(diǎn)是生長(zhǎng)旺盛、肥大、滋潤(rùn)。這屬于側(cè)面描寫(xiě)，襯托出昆明的雨季持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、雨水均勻的特點(diǎn)。
6.作者寫(xiě)昆明的雨卻不單純寫(xiě)雨的特點(diǎn)，還寫(xiě)了昆明的仙人掌、菌子、楊梅、緬桂花等，這樣寫(xiě)有什么好處?
這樣的寫(xiě)法符合散文形散而神聚的特點(diǎn)，從昆明的雨寫(xiě)起，寫(xiě)了昆明雨季的仙人掌、菌子、楊梅、緬桂花和人們的生活等，使昆明的雨變得饒有情味。
7.品析“一棵木香，爬在架上，把院子遮得嚴(yán)嚴(yán)的”句中的“爬”“遮”字的好處。
“爬”“遮”等動(dòng)詞，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出木香的茂盛，表達(dá)了作者的喜愛(ài)、贊嘆之情。
8.如何理解最后這首詩(shī)所表達(dá)的情感?
“沉沉”既是對(duì)漫天細(xì)雨的形象描寫(xiě)，也是作者心情的真實(shí)寫(xiě)照。這首詩(shī)中包含了作者對(duì)昆明那段生活的留戀之情和對(duì)那種心境的懷念，以及作者淡淡的鄉(xiāng)愁。
9.文章結(jié)尾采用了哪些手法?這一段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么作用?
反復(fù)、抒情。語(yǔ)段的作用：在內(nèi)容上，深化主題，表達(dá)作者對(duì)“昆明的雨”的懷念之情;在結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)第②段內(nèi)容，收束全文，使結(jié)構(gòu)顯得完整。
六、課文主題
文章描寫(xiě)了昆明雨季中的仙人掌、菌子、楊梅、緬桂花以及印象深刻的人和事，表達(dá)了作者對(duì)昆明的雨的喜愛(ài)和懷念之情，以及對(duì)寧?kù)o、恬然的生活的留戀。
2024年初二語(yǔ)文教案篇5
[教學(xué)構(gòu)想]
《三峽》是酈道元為《水經(jīng)注》一書(shū)做的注釋，它雖屬地理著作，但描寫(xiě)委婉曲折，文字峻潔明麗，展現(xiàn)了三峽的無(wú)限風(fēng)光，也可堪稱一篇美妙絕倫的描景散文。
針對(duì)本文的特點(diǎn)，結(jié)合本單元教學(xué)重點(diǎn)，筆者有以下思考：
1、本課宜以“美”為情感主線展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，并利用電教多媒體，引導(dǎo)學(xué)生去感受三峽的景色美，揣摩描寫(xiě)的生動(dòng)美，分析結(jié)構(gòu)的層次美，品味語(yǔ)言的簡(jiǎn)約美，體會(huì)情感的變化美。若學(xué)生能感知這些美，其興趣一定會(huì)高漲，從而主動(dòng)地去探究“美”。
2、本文是一篇文言文，須注重積累與歸納。對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生而言，已積累了一定的文言詞語(yǔ)，且還能利用課_釋來(lái)讀懂文章大意，因此，可采取學(xué)生自譯、互譯等方式讓學(xué)生自主、合作疏通文意，有問(wèn)題的詞句可由各小組代表提出，并在全班交流解決，這樣可培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀文言文的能力。
3、重視對(duì)課文的誦讀?！敖虒W(xué)千法讀為本”，這是學(xué)好文言文的一把金鑰匙。課堂教學(xué)中可利用多種誦讀形式交錯(cuò)進(jìn)行，在反復(fù)的誦讀中，感知課文內(nèi)容，品味語(yǔ)言，體會(huì)情感，從而激發(fā)學(xué)生自發(fā)地去發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美。
[教學(xué)目標(biāo)]
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、了解三峽的相關(guān)知識(shí)。理解文章內(nèi)容，把握三峽的景物特征。
2、體會(huì)作者總分結(jié)合的層次美和變化多姿的寫(xiě)景方法。
3、學(xué)習(xí)掌握文中的多義詞語(yǔ)、特殊句式和修辭手法。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
1、節(jié)奏分明地朗讀課文，運(yùn)用自主、合作、探究的方式疏通文章大意，力爭(zhēng)當(dāng)堂背誦。
2、品味文章語(yǔ)言，借助畫(huà)面及文字展開(kāi)想象，體味作品意境。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
體會(huì)作者對(duì)三峽獨(dú)特美的欣賞之情，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
重點(diǎn)：文章結(jié)構(gòu)及描寫(xiě)方法。
難點(diǎn)：通過(guò)展開(kāi)想象來(lái)體味作品意境。
[教學(xué)安排]一課時(shí)
[課前準(zhǔn)備]
1、教師要求學(xué)生認(rèn)真朗讀課文，利用工具書(shū)和課_釋讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。
2、自己試著翻譯課文，疏通文意，記下有疑問(wèn)的地方。
3、教師錄制以《高山流水》為背景音樂(lè)的配音朗讀。
4、作者酈道元簡(jiǎn)介及《水經(jīng)注》的背景資料。
5、教師利用網(wǎng)絡(luò)_三峽不同風(fēng)光的畫(huà)面。
[教學(xué)步驟]
一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入
1、播放背景音樂(lè)《高山流水》，同時(shí)多媒體展現(xiàn)“三峽”不同風(fēng)光的畫(huà)面。
2、導(dǎo)言：
聽(tīng)著如此優(yōu)美的樂(lè)曲，欣賞著如此多姿的畫(huà)面，讓我們乘上白云，飛越高山流水，來(lái)到三峽這個(gè)秀美的名勝風(fēng)景區(qū)盡情地游一游吧!
(音樂(lè)是最有穿透力的無(wú)聲語(yǔ)言，而畫(huà)面易形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，再加上教師優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，極容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。)
二、介紹作者，了解背景
1、有關(guān)作者──酈道元的簡(jiǎn)介
2、有關(guān)《水經(jīng)注》的背景資料
【關(guān)于作者】
酈道元(466或469或472～527)，北魏地理學(xué)家，散文家。字善長(zhǎng)。范陽(yáng)涿縣(今河北涿縣)人。出身于官宦世家，他也先后在平城(北魏都城，今山西大同市)和洛陽(yáng)擔(dān)任過(guò)御史中尉等中央官吏，并且多次出任地方官。自幼好學(xué)，博覽群書(shū)，并且愛(ài)好游覽，足跡遍及河南、山東、山西、河北、安徽、江蘇、內(nèi)蒙古等地，每到一地，都留心勘察水流地勢(shì)，探溯源頭,并且閱讀了大量地理著作，積累了豐富的地理知識(shí)。他認(rèn)為，地理現(xiàn)象是不斷發(fā)展變化的。經(jīng)過(guò)歷代的更迭，城邑的興衰，河道的變遷和山川名稱的更易，地理著作必須不斷充實(shí)完善。他參閱了437種書(shū)籍，通過(guò)自己的實(shí)際考察，終于完成了《水經(jīng)注》這一地理巨著。酈道元以飽滿的熱情，深厚的文筆，形象、生動(dòng)地描述了祖國(guó)的壯麗山川。
【關(guān)于《水經(jīng)注》】
我國(guó)古代記載河流的專著叫《水經(jīng)》，《水經(jīng)注))則是以注釋《水經(jīng)》而得名。
《水經(jīng)注》本書(shū)共四十卷，以《水經(jīng)》所記水道為綱，記述了1252條河流的發(fā)源地點(diǎn)、流經(jīng)地區(qū)、支渠分布、古河道變遷等情況，同時(shí)還記載了大量農(nóng)田水利建設(shè)工程資料，以及自然地理、人文地理、山川勝景、歷史沿革、風(fēng)俗習(xí)慣、人物掌故、神話故事等內(nèi)容，注文達(dá)30萬(wàn)字，涉及的地域范圍之廣，時(shí)間跨度之大，都是前所未有的，可謂我國(guó)6世紀(jì)的一部地理百科全書(shū)。
(本環(huán)節(jié)的相關(guān)資料以幻燈片投影形式呈現(xiàn)，介紹作者和背景資料，對(duì)學(xué)生理解文本內(nèi)容有幫助，同時(shí)還可拓展學(xué)生的視野。)
三、美讀課文，整體感知
一讀課文，初步感知
1、教師播放配樂(lè)朗讀，要求學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音，分清節(jié)奏、把握語(yǔ)調(diào)。
2、生在背景音樂(lè)中試讀課文，要求字音準(zhǔn)確，句讀恰當(dāng)。
3、教師請(qǐng)四名學(xué)生輪讀文章的四個(gè)段落，比比看，誰(shuí)讀得好，師生共同評(píng)議。
(讀，是文言文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)。教師的配樂(lè)朗讀能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生，更是不著痕跡地給學(xué)生進(jìn)行了朗讀指導(dǎo)。學(xué)生的試讀和輪讀是對(duì)其朗讀能力的訓(xùn)練和檢測(cè)，在輪讀中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生歸納文言文的誦讀要點(diǎn)。)
二讀課文，疏通文意
1、四五人為一小組，學(xué)生結(jié)合自我預(yù)習(xí)情況，在小組討論時(shí)提出有疑問(wèn)的地方，并將有爭(zhēng)議的問(wèn)題或感到困惑的問(wèn)題提交全班合作探究。
2、教師引導(dǎo)全班學(xué)生互相質(zhì)疑、互相釋疑，盡量由學(xué)生自行解決，教師只伺機(jī)適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥引導(dǎo)。
3、播放背景音樂(lè)，師生齊讀課文。
(本環(huán)節(jié)的讀的目的是為了疏通文意，把握內(nèi)容。淺顯文言的翻譯應(yīng)避免教師從頭到尾的串講，預(yù)習(xí)時(shí)先自主探究，再通過(guò)小組互助、合作解決問(wèn)題，仍有解決不了的，全班共同探究。)
四、想象意境，體會(huì)寫(xiě)法
三讀課文，想象意境
1、這篇文章充滿了“美”，酈道元用凝練的筆墨，用高超的具有音樂(lè)美感的語(yǔ)言，濃縮了三峽的萬(wàn)千氣象，展現(xiàn)了三峽的無(wú)限風(fēng)光。多媒體展現(xiàn)三峽不同風(fēng)光的畫(huà)面(山勢(shì)圖、夏水圖、春冬圖、秋景圖)，學(xué)生選取課文中最喜歡的一處景，設(shè)計(jì)一段導(dǎo)游詞，可借助畫(huà)面展開(kāi)豐富的想象作形象的描述。
(引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象來(lái)感悟文章的意境美，有助于理解課文內(nèi)容，也為下一教學(xué)環(huán)節(jié)作鋪墊。)
2、同學(xué)們的想象力真豐富，讓老師飽覽了三峽的風(fēng)光。請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽課文，用“三峽美在_________，我從文中的_______________________________________讀出來(lái)的”這樣的句式說(shuō)話。
師示范說(shuō)話：三峽美在山的連綿不斷、高聳入云，我從文中的“兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日”中讀出來(lái)的。
(想象的過(guò)程就是把握文章景色特征的過(guò)程，學(xué)生在想象的過(guò)程中能體會(huì)出作者的寫(xiě)作技巧，為突破本文重點(diǎn)作準(zhǔn)備。)
四讀課文，體會(huì)寫(xiě)法
3、《三峽》美在那宏觀勾勒的一筆，描寫(xiě)角度多變，生動(dòng)形象，那么作者是如何多角度地細(xì)致描繪呢?請(qǐng)你從文章結(jié)構(gòu)、動(dòng)靜描寫(xiě)、正側(cè)描寫(xiě)、感觀描寫(xiě)等方面體會(huì)本文的寫(xiě)作技巧。
教師示范說(shuō)話：文章第一自然段總寫(xiě)三峽的峰巒重疊、高聳入云的山勢(shì)?！皟砂哆B山”是正面寫(xiě)山的連綿不斷，“略無(wú)闕處”則是從側(cè)面寫(xiě)山的“連”?！爸貛r疊嶂，隱天蔽日”運(yùn)用夸張手法正面寫(xiě)山的“高聳入云”;“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”則是從側(cè)面烘托山的“高峻”。
3、學(xué)生配樂(lè)齊讀，再次體會(huì)三峽的美。
(學(xué)生以前已學(xué)過(guò)一些寫(xiě)景的文章，具備初步感知寫(xiě)景的方法的能力，教師的示范說(shuō)話能給學(xué)生體會(huì)寫(xiě)作技巧提供一個(gè)導(dǎo)向，無(wú)形中引導(dǎo)學(xué)生從哪幾個(gè)方面進(jìn)行體會(huì)與評(píng)議，固鞏學(xué)生已初步掌握的學(xué)習(xí)方法。)
五、拓展延伸，積累思考
1、多媒體展示現(xiàn)今三峽開(kāi)發(fā)建設(shè)后的一些圖片，感受三峽的巨大變化，促使學(xué)生樹(shù)立為國(guó)家建設(shè)做貢獻(xiàn)的理想。
2、有人說(shuō)：三峽的開(kāi)發(fā)建設(shè)可能會(huì)破壞自然美，課后利用網(wǎng)絡(luò)或圖書(shū)館搜集有關(guān)三峽的文章、詩(shī)句及現(xiàn)今開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀等，為三峽的日后發(fā)展提出一些建設(shè)性的建議。
(此設(shè)計(jì)著重于讓學(xué)生積累，開(kāi)拓視野，也激發(fā)學(xué)生樹(shù)立責(zé)任意識(shí)與憂患意識(shí)。)
2024年初二語(yǔ)文教案篇6
《禮記二則》教案
教學(xué)目標(biāo)
第1課時(shí)雖有嘉肴
1.理解重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，朗讀并背誦課文。
2.學(xué)習(xí)類比說(shuō)理的方法。
3.明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理，認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。
一、導(dǎo)入新課
“四書(shū)五經(jīng)”是國(guó)學(xué)之瑰寶，是智慧之源泉?！八臅?shū)五經(jīng)”分別是哪幾部典籍?“四書(shū)”——《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，“五經(jīng)”——《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《春秋》。
半部《論語(yǔ)》治天下，一幀《禮記》譽(yù)千秋?；蛟S同學(xué)們對(duì)《禮記》不甚了解，但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義”告訴我們要勤于鉆研;“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃，有的放矢;“茍利國(guó)家，不求富貴”教育我們要有為國(guó)為民的情懷……可見(jiàn)，《禮記》影響之深廣。今天，就讓我們走進(jìn)《禮記》，領(lǐng)悟?yàn)閷W(xué)之道。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：掌握背景，疏通課文文意
1.背景介紹。
本文節(jié)選自《禮記正義》?！抖Y記》是儒家經(jīng)典著作之一，戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編。
2.分類積累，疏通文意。
(1)正讀音
嘉肴(jiāyáo)自強(qiáng)(qiǎng)兌命(yuè)學(xué)學(xué)半(xiào)
(2)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思
①雖有嘉肴(即使)
②弗食(不)
③不知其旨也(味美)
④然后能自強(qiáng)也(自我勉勵(lì))
⑤雖有至道(的道理)
⑥教學(xué)相長(zhǎng)(增長(zhǎng)，促進(jìn))
⑦是故學(xué)然后知不足(因此)
⑧教然后知困(困惑)
⑨然后能自反也(自我反思)
(3)古今異義詞
①雖有嘉肴(古義：即使。今義：雖然。)
②弗食，不知其旨也(古義：味美。今義：意義，用意，目的。)
③教然后知困(古義：困惑。今義：困難。)
(4)翻譯下列句子
①雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。
明確：即使有美味的菜肴，不親自品嘗，就不會(huì)知道它的味美;即使有的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。
②是故學(xué)然后知不足，教然后知困。
明確：因此只有學(xué)習(xí)以后才知道自己的不足，教學(xué)以后才知道有困惑。
③知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。
明確：知道不足，然后才能自我反思;知道自己有困惑，然后才能自我勉勵(lì)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：合作探究，明確文章主旨
1.開(kāi)頭“雖有嘉肴”一句有什么作用?
明確：從反面設(shè)喻類比，為引出下文觀點(diǎn)做鋪墊。
2.本文主要論述了什么道理?作者是怎么論述的?(論證思路)
明確：本文主要論述了教學(xué)相長(zhǎng)的道理。在論述時(shí)先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，繼而引入“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)結(jié)論。
3.從學(xué)習(xí)的角度，“教學(xué)相長(zhǎng)”可以給我們?cè)鯓拥膯⑹?試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
明確：只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教學(xué)以后才能知道有困惑。教和學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的。教師和學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，共同提高。
4.“教學(xué)相長(zhǎng)”與“學(xué)學(xué)半”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么?兩者之間是什么關(guān)系?
明確：相同點(diǎn)：兩者都強(qiáng)調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)。
不同點(diǎn)：前者是從教和學(xué)兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明教和學(xué)的關(guān)系：二者是相輔相成、互相促進(jìn)、共同提高的，說(shuō)得直接全面，是作者要表達(dá)的主要觀點(diǎn)。后者則只從教的角度來(lái)說(shuō)明，將學(xué)的部分暗含其中，說(shuō)得含蓄委婉，是對(duì)前者的補(bǔ)充論證。
二者關(guān)系：前者是全文的觀點(diǎn)，后者是引用論據(jù)來(lái)補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的，二者并非并列關(guān)系，而是主從關(guān)系。
第2課時(shí)大道之行也
1.積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆、大膽追求理想的精神和智慧，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
一、導(dǎo)入新課
儒家學(xué)者早在2000多年前就曾對(duì)社會(huì)進(jìn)行了美妙的設(shè)想，從孔子的天下歸仁、近悅遠(yuǎn)來(lái)、四海之內(nèi)皆兄弟到孟子的政治清明、君民同樂(lè)、百姓“親睦”，再到荀子的上下協(xié)調(diào)、群居和一、四海之內(nèi)若一家等等，無(wú)不勾畫(huà)出一幅社會(huì)穩(wěn)定和諧的美妙藍(lán)圖。今天我們學(xué)習(xí)的《大道之行也》大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者所勾勒的理想社會(huì)。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：朗讀課文，初步感知文章
1.學(xué)生初讀課文，認(rèn)識(shí)字詞。
選賢與能(jǔ)講信修睦(mù)幼有所長(zhǎng)(zhǎng)矜(guān)
男有分(fèn)謀閉而不興(xīng)貨惡其棄于地也(wù)
2.聽(tīng)課文朗讀錄音，注意停頓和語(yǔ)氣。
3.學(xué)生對(duì)照注釋，借助工具書(shū)，疏通詞句，粗知文義。
4.教師點(diǎn)撥。
(1)通假字
①選賢與能(“與”同“舉”，推舉，選舉)
②矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者(“矜”同“鰥”，老而無(wú)妻)
(2)古今異義詞
①大道之行也(古義：指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度。今義：寬闊的道路。)
②女有歸(古義：女子出嫁。今義：返回，回歸。)
③盜竊亂賊而不作
作(古義：興起。今義：做某事，從事某種活動(dòng)。)
④是謂大同(古義：代詞“這”。今義：常用作判斷詞，或與“非”相對(duì)。)
(3)一詞多義
①閉：A.是故謀閉而不興(閉塞)
B.故外戶而不閉(用門(mén)閂插門(mén)，關(guān)閉)
②謂：A.是謂大同(動(dòng)詞，叫作)
B.予謂菊(動(dòng)詞，認(rèn)為)
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：研讀課文，理解文章思想
1.根據(jù)文義，全文可以分為幾層?
明確：可分為三層：第一層：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦?！边@一層是對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明(根本特征)，是總說(shuō)，以下幾句是分述。第二層：“故人不獨(dú)親其親……不必為己?！痹斒觥按笸鄙鐣?huì)的基本特征。第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同?！笨偨Y(jié)全文。
2.“大道”指什么?“大同”指什么?“大道之行”指什么?
明確：“大道”，政治上的理想，治理社會(huì)的準(zhǔn)則，指放之四海而皆準(zhǔn)的道理或真理?！按笸保溉寮业睦硐肷鐣?huì)或人類社會(huì)的階段。“大道之行”，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會(huì)。
3.大同社會(huì)的根本特征是什么?請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，并做解釋。
明確：“天下為公。選賢與能，講信修睦?！薄疤煜聻楣笔钦f(shuō)天下是大家的天下，不屬于任何個(gè)人;“選賢與能”是說(shuō)選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù);“講信修睦”說(shuō)的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠(chéng)信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎贰?/p>
2024年初二語(yǔ)文教案篇7
一、教學(xué)目標(biāo)
一)知識(shí)目標(biāo)：
1、解并掌握新聞的基本要素
2、識(shí)記課文重點(diǎn)字詞
(二)能力目標(biāo)：
運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析評(píng)價(jià)新聞
(三)教育目標(biāo)：
了解感悟人民解放軍在戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段的偉大氣勢(shì)，分析評(píng)價(jià)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性與非正義性
二、重點(diǎn)難點(diǎn)：
從文體上抓住新聞的特點(diǎn)，從題材上抓住戰(zhàn)爭(zhēng)的主題，從遣詞造句上體會(huì)準(zhǔn)確精練的語(yǔ)言。
三、教學(xué)媒體：
投影儀、錄音機(jī)
四、教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)語(yǔ)：
同學(xué)們，在現(xiàn)實(shí)生活中你們都是通過(guò)哪些方式來(lái)了解世界的風(fēng)云變幻、國(guó)家的政治策略以及群眾的街頭巷議呢?
新聞縮短了你、我、他之間的距離。讓我們尋常百姓足不出戶，便可了解國(guó)內(nèi)外時(shí)事，獲取各種生活的信息。好的新聞是可以穿越時(shí)空，供人們品讀與回味的。今天，并讓我們來(lái)共同研讀一篇來(lái)自于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的新聞佳作，讓我們重溫那段蕩氣回腸、青春激揚(yáng)的硝煙歲月。
(二)揭題解題
(三)學(xué)生自讀課文(包括讀“預(yù)習(xí)提示”，以了解背景知識(shí))。讀書(shū)時(shí)，畫(huà)出生字詞(或自己查字典解決)。
識(shí)記重點(diǎn)字詞：
鄂(湖北)豫(湖南)綏靖阻遏銳不可當(dāng)氣勢(shì)磅礴回腸蕩氣聿闈鄉(xiāng)
【說(shuō)明】熟悉歷史背景，學(xué)習(xí)字詞，大致了解全文內(nèi)容。
(四)朗讀課文，或聽(tīng)朗讀錄音。對(duì)照書(shū)上的示意圖，進(jìn)一步了解三路大軍渡江戰(zhàn)役的經(jīng)過(guò)。提出要求：對(duì)照示意圖，能夠復(fù)述渡江戰(zhàn)役的&39;大致過(guò)程。
(五)兩位學(xué)生一組，彼此照著示意圖復(fù)述渡江戰(zhàn)役的經(jīng)過(guò)。教師巡視，注意發(fā)現(xiàn)復(fù)述較好的同學(xué)，準(zhǔn)備請(qǐng)他(她)上黑板前面復(fù)述。
(六)教師出示一張較大些的渡江戰(zhàn)役示意圖(或?qū)φ战滩囊部?，請(qǐng)剛才發(fā)現(xiàn)的復(fù)述較好的一位同學(xué)指圖復(fù)述，其他同學(xué)靜聽(tīng)。然后，指出其復(fù)述的不確之處。
【說(shuō)明】利用復(fù)述這一方法，引導(dǎo)學(xué)生理清三路大軍渡江的情況，從而認(rèn)清本則新聞主體的內(nèi)容。學(xué)生指圖復(fù)述時(shí)，教師可隨之板書(shū)如下，增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識(shí)本文內(nèi)容的條理性。
中路軍
西路軍
東路軍
(七)借助問(wèn)題，傳授新聞結(jié)構(gòu)的知識(shí)。
1、文中哪兩句話概括了同學(xué)們剛才復(fù)述的內(nèi)容?(第1句、第2句)
2、有沒(méi)有哪一句能夠概括全文主要內(nèi)容?(標(biāo)題：人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江)
3、教師講知識(shí)：
(1)這則新聞的前兩句是“導(dǎo)語(yǔ)”(板書(shū))，它一般是對(duì)事件或事件中心的概述。導(dǎo)語(yǔ)在新聞的開(kāi)頭，一般不長(zhǎng)，往往是一兩句話，有時(shí)也用一段話。
(2)新聞報(bào)道的主要內(nèi)容，稱為“主體”，剛才同學(xué)們復(fù)述內(nèi)容就是這則新聞的“主體”。評(píng)述三路大軍渡江戰(zhàn)斗的經(jīng)過(guò)，指出我軍勝利渡江的重大意義。
(3)新聞還要有“標(biāo)題”。“人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江”就是本文標(biāo)題。標(biāo)題以凝煉的語(yǔ)言，概述全篇的要旨，醒目有力。
標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體是一則新聞不可缺少的三個(gè)部分(如有條件，教師可適當(dāng)增加些知識(shí)給學(xué)生，如副標(biāo)題、結(jié)語(yǔ)等)。一則新聞，往往由這三部分構(gòu)成。
【說(shuō)明】教師隨著講解，板書(shū)：標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體。這是傳授知識(shí)的環(huán)節(jié)。作為學(xué)生新接觸的一種體裁，講些必要的知識(shí)是有用的，不能忽視。在學(xué)生對(duì)本文內(nèi)容和構(gòu)成有了初步感知的基礎(chǔ)上傳授有關(guān)知識(shí)，顯得自然，學(xué)生接受起來(lái)也不太困難。
(八)通過(guò)比較，傳授新聞特點(diǎn)的知識(shí)。
1、這則新聞起始，括號(hào)里的內(nèi)容表明這則新聞報(bào)道的單位、時(shí)間。這些內(nèi)容去掉與保留有沒(méi)有不同?
(括號(hào)及其中的內(nèi)容屬于新聞的“電頭”學(xué)生答題后教師再講，這些內(nèi)容表明所報(bào)道的材料的真實(shí)性，報(bào)道的及時(shí)?！邦A(yù)習(xí)提示”介紹“22日夜，毛澤東同志又撰寫(xiě)了這一則全面報(bào)道前線最新戰(zhàn)況的新聞稿”，證明了報(bào)道的及時(shí)。)
2、從這里我們能看出“新聞”具有怎樣的一個(gè)特點(diǎn)?(材料真實(shí)，報(bào)道及時(shí))
3、主體部分中，有兩處寫(xiě)到“至發(fā)電時(shí)止”。這樣寫(xiě)說(shuō)明了什么?(報(bào)道準(zhǔn)確)
教師板書(shū)：真實(shí)、及時(shí)、準(zhǔn)確
這是新聞的三個(gè)特點(diǎn)。此外，簡(jiǎn)明也是新聞的一個(gè)重要特點(diǎn)(板書(shū)“簡(jiǎn)明”)。渡江戰(zhàn)役頭緒多，戰(zhàn)線廣，但這則新聞卻寫(xiě)得簡(jiǎn)明扼要，并及時(shí)報(bào)道，使廣大人民群眾盡快了解到戰(zhàn)役的進(jìn)展。關(guān)于簡(jiǎn)明扼要問(wèn)題，課后有短文專門(mén)講解，課下閱讀。
(九)體會(huì)本文語(yǔ)言表達(dá)的一些特點(diǎn)。
1.題目是“百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江”。這“百萬(wàn)”是實(shí)數(shù)，還是虛數(shù)?
(是實(shí)數(shù)。中路軍30萬(wàn)人;西路軍35萬(wàn)人;東路軍35萬(wàn)人)
人數(shù)的確切，更體現(xiàn)了報(bào)道的真實(shí)、準(zhǔn)確、嚴(yán)密。
2.“西起九江(不含)，東至江陰，均是人民解放軍的渡江區(qū)域?！逼渲?，“不含”有什么作用?去掉它，行不行?
(“不含”在這個(gè)表明地點(diǎn)的句子里，準(zhǔn)確反映了當(dāng)時(shí)的情況，因?yàn)榫沤形唇夥?
3、本文是一則新聞，客觀、真實(shí)地報(bào)道渡江戰(zhàn)役的經(jīng)過(guò)，但是，字里行間流露出作者的感情。請(qǐng)你找出一兩處帶有較強(qiáng)感情色彩的語(yǔ)句，讀一讀。
(十)布置作業(yè)：
課后練習(xí)二、三?？陬^完成;
課后練習(xí)六。書(shū)面完成。
2024年初二語(yǔ)文教案篇8
教學(xué)目的：
1、圖文結(jié)合，理解詞句的意思，懂得大自然的語(yǔ)言情況指的是什么。
2、能正確流利朗讀課文。
3、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的思想感情，初步培養(yǎng)學(xué)生觀察的興趣。
4、培養(yǎng)學(xué)生初步收集材料的能力。
5、初步培養(yǎng)學(xué)生利用教師小結(jié)的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行自學(xué)的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解詞句的意思，正確流利地朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)生對(duì)有些自然現(xiàn)象缺乏感性認(rèn)識(shí)，能初步懂得大自然的語(yǔ)言情況指的是什么。
教學(xué)準(zhǔn)備：
自制課件;準(zhǔn)備魚(yú)鱗、彈珠;
教學(xué)過(guò)程：
一、釋題
1、借助課件(人類的語(yǔ)言)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，由人類的語(yǔ)言引導(dǎo)進(jìn)入理解大自然的“語(yǔ)言”。
播放課件(人類的語(yǔ)言)
提問(wèn)：他們?cè)诟墒裁?他們?yōu)槭裁匆褂谜Z(yǔ)言呢?說(shuō)出自己的想法?(表達(dá)出自己的意思)
2、揭示課題，理解：大自然的語(yǔ)言。
強(qiáng)化課題。出示課件(大自然的語(yǔ)言)，繼續(xù)理解什么叫“大自然的語(yǔ)言”。
提問(wèn)：大自然會(huì)用什么樣的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思呢?
表?yè)P(yáng)那些找到大自然語(yǔ)言的學(xué)生，并小結(jié)第一節(jié)內(nèi)容。
小結(jié)：
大自然也有自己表達(dá)意思的方式，這些讓我們聽(tīng)到的、看到的和感覺(jué)到的就是大自然的語(yǔ)言。
二、新授課
1、學(xué)生自由讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，用具體符號(hào)標(biāo)出小節(jié)(互評(píng)互議，難讀的字音上黑板)。
2、指名讀，指名評(píng)，師生互讀。
學(xué)生自由朗讀2、3、4節(jié)，讀懂每一節(jié)的意思。
提問(wèn)：各小節(jié)分別講了“什么是大自然的語(yǔ)言”，你是怎么知道的?
3、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，組織學(xué)習(xí)2、3、4各小節(jié)。
1)教學(xué)第二節(jié)，出示課件(蝌蚪在水中游動(dòng))，幫助了解所選小節(jié)的知識(shí)。
①齊讀第二節(jié)，抽個(gè)別學(xué)生讀第二節(jié)。
②請(qǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)小組里面說(shuō)一說(shuō)：你找到了什么樣的大自然語(yǔ)言，它是怎么告訴你的?
③抽個(gè)別學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)結(jié)果。
④集體朗讀第二節(jié)(教師指導(dǎo)朗讀)。
2)教學(xué)第三節(jié)。
①學(xué)生自由朗讀第三節(jié)。
②提問(wèn)：這一節(jié)告訴了我們什么是大自然的語(yǔ)言，它通過(guò)什么告訴大家的?__
③讓學(xué)生自己來(lái)講一講，你是怎樣計(jì)算和識(shí)別魚(yú)的年齡的，教師再拿出準(zhǔn)備的大小魚(yú)鱗兩片，告訴同學(xué)們，魚(yú)的年齡是由魚(yú)鱗片上的圓圈的多少來(lái)決定的，圓圈越多魚(yú)的年齡就越大。
④小結(jié)學(xué)法：什么樣的“語(yǔ)言”告訴人們什么樣的知識(shí)。
⑤齊讀第三節(jié)，小結(jié)：學(xué)習(xí)了這節(jié)內(nèi)容，你知道大自然告訴了我們什么，它是怎樣告訴我們的?
3)根據(jù)學(xué)法，分組自由學(xué)所剩下的小節(jié)。
①自由朗讀課文，要求學(xué)生邊讀邊想有什么不懂的地方。
②分組自學(xué)。
③學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)結(jié)果，教師同學(xué)生學(xué)習(xí)不理解的地方。
理解“三葉蟲(chóng)化石”(播放課件：三葉蟲(chóng)化石)。
理解詞語(yǔ)：鑲嵌
三葉蟲(chóng)是海洋里的動(dòng)物，現(xiàn)在卻鑲嵌在喜馬拉雅山上，那么你理解鑲嵌的意思嗎?誰(shuí)愿意給大家演示、演示“鑲嵌”的動(dòng)作。(請(qǐng)學(xué)生用橡皮泥及彈珠表示詞語(yǔ)“鑲嵌”，讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō))。
理解句子：“那兒曾是汪洋一片”
播放課件：造山運(yùn)動(dòng)
④教師小結(jié)，強(qiáng)化學(xué)法
4)小結(jié)2—4節(jié)內(nèi)容。
①通過(guò)這節(jié)課文的學(xué)習(xí)，你了解了什么大自然的語(yǔ)言?它是怎么告訴我們的。
②齊讀2—4節(jié)，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)通過(guò)這三節(jié)的學(xué)習(xí)，你都學(xué)到了什么?
③通過(guò)反復(fù)朗讀，讓學(xué)生比較第二節(jié)與第四節(jié)的相同點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生用書(shū)上一問(wèn)一答的形式練習(xí)說(shuō)話。
三、擴(kuò)展練習(xí)
1、請(qǐng)學(xué)生自由說(shuō)出自己觀察到的、查閱到的、詢問(wèn)到的有關(guān)的大自然語(yǔ)言，及這個(gè)語(yǔ)言所告訴的知識(shí)。
通過(guò)三段的學(xué)習(xí)，我們知道了大自然的語(yǔ)言也是用來(lái)表達(dá)自已的意思，它是可以讓人類看到的、聽(tīng)到的或感覺(jué)到的。
前幾天，老師請(qǐng)小朋友們回家請(qǐng)教家長(zhǎng)或自己閱讀圖書(shū)查找了一些這方面的有關(guān)資料，你們找到了嗎?愿意把你知道的其它的大自然的語(yǔ)言告訴我們嗎?(查找到相同的大自然語(yǔ)言的小朋友可自由組合，互相講一講，請(qǐng)他們盡量用書(shū)上的形式告訴大家)。
2、教師展示自己所收集的語(yǔ)言及其所告訴我們的知識(shí)，出示課件(教師收集的大自然的語(yǔ)言)，教師用書(shū)上的述敘形式進(jìn)行解說(shuō)。強(qiáng)化觀察和提高學(xué)生的說(shuō)話興趣。
四、總結(jié)
通過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)，你們都學(xué)到些什么，能告訴大家嗎?(教師作全課小結(jié))
板書(shū)設(shè)計(jì)：
1、語(yǔ)言
2、知識(shí)
簡(jiǎn)筆畫(huà)：
三葉蟲(chóng)化石那兒曾是汪洋一片
簡(jiǎn)筆畫(huà)：
蝌蚪春天到了
簡(jiǎn)筆畫(huà)：
魚(yú)鱗兩圈就是一歲
2024年初二語(yǔ)文教案篇9
《塞下曲》
一、激趣引入。
1.今天，老師也想給大家講一個(gè)故事，主人公是西漢名將李廣。李廣駐守邊疆的時(shí)候，讓敵人聞風(fēng)喪膽，號(hào)稱飛將軍。
2.哪位同學(xué)給大家復(fù)述一下這個(gè)故事。
3.誰(shuí)能只用短短期20個(gè)字，把它復(fù)述下來(lái)呢?(盧綸可以)
二、品讀古詩(shī)
1.板書(shū)課題、作者，指名讀，齊讀。
2.小組內(nèi)先處理生字，用自己喜歡的形式把古詩(shī)讀幾遍。(注意指導(dǎo)“塞”、“曲”、“棱”的讀音)
3.小組展示(達(dá)到目標(biāo)：通順無(wú)錯(cuò)誤)
4.劃節(jié)奏讀----小組再試讀----再次展示(達(dá)到目標(biāo)：有清晰度、表現(xiàn)力。適當(dāng)?shù)耐ｎD)停頓是表達(dá)語(yǔ)意的重要手段使得音韻和諧，給人以美的享受。
5.關(guān)鍵詞語(yǔ)重讀----加著重號(hào)-----再次重讀展示(能說(shuō)明重讀它的理由，渲染環(huán)境，讀出意境)
6.師生在理解的基礎(chǔ)上演繹(配樂(lè)朗讀)
7.就讓我們想象著詩(shī)歌描繪的情景，帶著對(duì)飛將軍李廣的贊嘆與敬佩，試背《塞下曲》
三、全詩(shī)整合。
1、詩(shī)中的將軍給你留下了怎樣的印象?為什么你會(huì)有這樣的印象?
2、老師也想講一講這個(gè)故事，可以嗎?請(qǐng)大家跟我合作，我講到哪句詩(shī)，請(qǐng)大家讀出相應(yīng)的詩(shī)句。好不好?師生合作。
四、拓展延伸。
李廣作為我國(guó)歷的一代名將，贊頌他的可不止盧綸一個(gè)，其中唐代的王昌齡也寫(xiě)了一首詩(shī)———《出塞》。
五、作業(yè)。辦一期以邊塞生活為題材的手抄報(bào)。
2024年初二語(yǔ)文教案篇10
明確：⑴寫(xiě)桃花源中的環(huán)境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。
⑵桃花源中的人從事的工作、衣著和神態(tài)。
3、從這些描寫(xiě)中可以看出這是一個(gè)怎樣的社會(huì)?
學(xué)生自由發(fā)言，明確：
土地、屋舍、雞犬之類的描寫(xiě)——和平寧?kù)o，社會(huì)安寧
人們往來(lái)種作——人人辛勤勞動(dòng)
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)——豐衣足食，過(guò)著豐衣足食的愉快生活
4、作者寫(xiě)桃花源的初步見(jiàn)聞，有何意義?
明確：與實(shí)際生活能形成鮮明的對(duì)比：
實(shí)際——桃花源
人剝削人，人壓迫人——人人勞動(dòng)，沒(méi)有剝削壓迫
人們生活困苦，謀生艱難——怡然自樂(lè)，生活快樂(lè)幸福
戰(zhàn)禍四起，民不聊生——一派優(yōu)美、寧?kù)o、安寧的景象
作用：明寫(xiě)桃花源，暗在諷刺實(shí)際，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)實(shí)際生活的不滿。
第三、齊讀第一、二段，熟讀成誦。
學(xué)習(xí)第三段：
第一、引導(dǎo)學(xué)生弄清成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象和一些詞句的理解。
1、著重注意幾個(gè)省略賓語(yǔ)的句子。
⑴問(wèn)(漁人)所從來(lái)，便要(漁人)還家
⑵此人一一為(之)具言所聞，(村中人)皆嘆惋
⑶余人各復(fù)延(余人)至其家
⑷辭(村中人而)去
2、古今異義：妻子(妻子兒女)、絕境(與世隔絕的地方)、無(wú)論(更不必說(shuō))
3、一詞多義：
乃：乃大驚(就，表前后兩個(gè)動(dòng)詞的連接)、乃不知有漢(竟，表出人意料之外)
2024年初二語(yǔ)文教案篇11
一、作者簡(jiǎn)介
斯蒂芬·茨威格(1881～1942)，奧地利作家。擅長(zhǎng)寫(xiě)小說(shuō)、人物傳記。作品有《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》《成功的秘訣》《偉大的悲劇》等。
二、故事背景
本文節(jié)選自《三作家》。1928年茨威格訪問(wèn)俄國(guó)，正值列夫·托爾斯泰100周年誕辰。他懷著無(wú)比崇敬的心情拜訪了托爾斯泰的故居和墳?zāi)?。他領(lǐng)會(huì)到托爾斯泰的出類拔萃，也領(lǐng)會(huì)到托爾斯泰超越自身、超越了人類一切平庸的偉大，并將其墳?zāi)狗Q為世間最美的墳?zāi)?，回?guó)后，他寫(xiě)成了傳記《三作家》，其一即為《列夫·托爾斯泰》。
三、理解詞義
①粗制濫造：指制作粗劣，不講究質(zhì)量。也指工作不負(fù)責(zé)任，草率從事。?
②藏污納垢：比喻隱藏或包容壞人壞事。???
③器宇：氣概，風(fēng)度。???
④禁錮：束縛，限制。?
⑤郁郁寡歡：形容心里苦悶發(fā)愁，指悶悶不樂(lè)。???
⑥鶴立雞群：比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。?
⑦正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴(yán)肅莊重的樣子。?
⑧軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。???
⑨誠(chéng)惶誠(chéng)恐：惶恐不安。???
⑩侏儒：身材異常矮小的人。?
?入木三分：形容書(shū)法的筆力極為強(qiáng)勁。也比喻見(jiàn)解、議論深刻。文中指目光銳利。?
?意趣盎然：洋溢著意味和興趣。??
?微不足道：非常渺小，不值得一提。足，值得。???
?廣袤無(wú)垠：廣闊無(wú)邊。古代以東西長(zhǎng)度為“廣”，南北長(zhǎng)度為“袤”。
四、課文分段
第一部分(①-⑤)：刻畫(huà)托爾斯泰的外貌特征。
第二部分(⑥-⑨)：描寫(xiě)托爾斯泰非同尋常的眼睛。
五、問(wèn)題歸納
1.“直到生命的最后十年……俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍?！边@句話有什么深刻含義?
本題運(yùn)用句子含義理解“三抓一聯(lián)系”法。將晚年托爾斯泰面部表情的變化形象地說(shuō)成“悲涼之地解凍”，揭示了他內(nèi)心世界的巨大轉(zhuǎn)變，事實(shí)上，托爾斯泰到晚年實(shí)現(xiàn)了他世界觀的轉(zhuǎn)變，堅(jiān)定地站在農(nóng)民的立場(chǎng)上，對(duì)富裕階級(jí)的生活及土地私有制表示強(qiáng)烈的否定，對(duì)國(guó)家和教會(huì)進(jìn)行猛烈的抨擊。他反對(duì)暴力革命，宣揚(yáng)____的博愛(ài)和自我修身，主張從宗教、倫理中尋求解決社會(huì)矛盾的辦法。聯(lián)系上文，可以說(shuō)他此時(shí)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。
2.“所以說(shuō)，托爾斯泰并沒(méi)有自己獨(dú)特的面相，他擁有一張俄國(guó)普通大眾的臉，因?yàn)樗c全體俄國(guó)人民同呼吸共命運(yùn)?！边@句話有什么含義?表達(dá)了作者怎樣的情感?
這句話是對(duì)上文托爾斯泰外貌描寫(xiě)的總結(jié)、升華。托爾斯泰相貌平平，擁有一張俄國(guó)普通大眾的臉，他出生在貴族家庭，卻心系平民，已經(jīng)和俄國(guó)人民融為一體了，是俄國(guó)人民的杰出代表。表達(dá)了作者對(duì)托爾斯泰的喜愛(ài)與敬佩之情。
3.第4段作者從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)托爾斯泰的普通平凡?目的是什么?
本題運(yùn)用“定向—分析—?dú)w納”法。從穿戴、職業(yè)、社會(huì)角色三方面來(lái)寫(xiě)托爾斯泰的普通平凡。意在表明托爾斯泰屬于俄國(guó)普通大眾，與“全體俄國(guó)人民同呼吸共命運(yùn)”，揭示出這一點(diǎn)，也就是揭示出托爾斯泰的人生追求和心路歷程。
4.“這位客人不無(wú)尷尬地抬起眼皮直勾勾地打量著主人的臉?！边@句話生動(dòng)描寫(xiě)了來(lái)訪者的心理、神態(tài)，有怎樣的作用?
本題運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)作用分析法。生動(dòng)描寫(xiě)來(lái)訪者親眼見(jiàn)到托爾斯泰時(shí)的心理、神態(tài)，突出來(lái)訪者的失望，側(cè)面寫(xiě)出托爾斯泰容貌的平常，為下文的“揚(yáng)”蓄勢(shì)。
5.第6段作者濃墨重彩地描繪托爾斯泰的目光目的是什么?
“眼睛是心靈的窗戶?！弊髡哌\(yùn)用明喻和夸張來(lái)描繪托翁的目光是為了體現(xiàn)其目光的敏銳與犀利，具有準(zhǔn)確而深刻的洞察力。
6.“托爾斯泰這對(duì)眼睛有一百只眼珠?！边@段結(jié)尾句用了什么手法?有什么作用?
引用。本段引用高爾基的話作結(jié)，干脆有力，含蓄雋永，夸張的修辭很好地表現(xiàn)了托爾斯泰眼睛的觀察力、敏銳性和豐富性。
7.第8段“這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波?！边@句話的深刻含義是什么?
這句話寫(xiě)出了作為思想家和藝術(shù)家的托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作來(lái)自于他對(duì)社會(huì)生活、人間世態(tài)的觀察、研究，同時(shí)他又用藝術(shù)巨筆把它們準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)。展示了時(shí)代的本質(zhì)和要求。
8.“它們可以照耀在精神世界的處，同樣也可以成功地把探照燈光射進(jìn)最陰暗的靈魂深處。”句中的“精神世界的處”和“最陰暗的靈魂深處”各指什么?
表明托爾斯泰具有敏銳的觀察力。“精神世界的處”指人性真善美的至高精神境界，“最陰暗的靈魂深處”指人性假惡丑的最骯臟境地。
9.第9段為什么說(shuō)他缺少“屬于自己的那一份幸?！?
正是因?yàn)檫@雙眼睛看社會(huì)太透徹，他才對(duì)所處的社會(huì)充滿了失望，而他卻無(wú)法從這種社會(huì)中解脫出來(lái)，從而缺少了屬于自己的幸福。
2024年初二語(yǔ)文教案篇12
教學(xué)目標(biāo)
1.把握講演詞的特點(diǎn)。
2.品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
3.感受聞一多追求真理、大義凜然的精神氣概。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：反復(fù)朗讀，品味語(yǔ)言，體會(huì)愛(ài)憎。
難點(diǎn)：把握講演詞的特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)間2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
播放【影音資源】《聞一多在李公仆追悼會(huì)上的講演片段(影視資料)》，營(yíng)造情境，導(dǎo)入新課。
今天，就讓我們一起回到1946年，來(lái)緬懷為爭(zhēng)取民主和平進(jìn)步而獻(xiàn)出寶貴生命的李公樸先生、聞一多先生，感受聞一多先生這位優(yōu)秀的詩(shī)人、卓越的學(xué)者、大勇的民主戰(zhàn)士，為爭(zhēng)取民主和平、反對(duì)_的行動(dòng)中所表現(xiàn)出的大義凜然、視死如歸的革命氣概。
二、整體感知
1.了解文體。
講演詞又叫演說(shuō)詞、講話稿，是一種供口頭向群眾宣傳的、帶有鼓動(dòng)性的文章。
講演詞有以下特點(diǎn)：第一，考慮聽(tīng)眾對(duì)象，要有針對(duì)性。第二，觀點(diǎn)集中、鮮明。第三，思路清晰，內(nèi)容充實(shí)。第四，語(yǔ)言通俗生動(dòng)，感情深厚充沛。
講演詞的結(jié)構(gòu)靈活多樣，不管采用什么形式，但大體都有三部分內(nèi)容：開(kāi)頭提出問(wèn)題，或亮出講話要點(diǎn)，以引起聽(tīng)眾的興趣和關(guān)注;重點(diǎn)是中間部分對(duì)講演主旨的闡述;結(jié)尾回應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全文，或提出希望和祝愿，使聽(tīng)眾受到激勵(lì)和鼓舞。
可參考【微教案】《講演詞的特點(diǎn)》《如何寫(xiě)作講演稿》
2.走近作者。
聞一多(1899-1946)，原名聞家驊，湖北浠水人?，F(xiàn)代詩(shī)人、學(xué)者和堅(jiān)強(qiáng)的民主戰(zhàn)士。1920年7月發(fā)表了第一首新詩(shī)《西岸》，從此跨入中國(guó)詩(shī)壇。
1923年9月，他的第一本詩(shī)集《紅燭》出版。這本詩(shī)集反映了詩(shī)人對(duì)偉大祖國(guó)真摯的愛(ài)和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)極端的恨。他把自己比喻為正在燃燒的紅燭，寧愿犧牲自己，誓為他人造福。
1928年1月，詩(shī)集《死水》出版，這是他的代表作，面對(duì)苦難的祖國(guó)，嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，他的愛(ài)國(guó)主義熱情更加熾烈，而虛幻的唯美主義的成分減少了。
1946年7月15日，聞一多被國(guó)民黨特務(wù)暗殺。1946年7月17日_、朱德同志在唁電中稱贊他：“為民主而奮斗，不屈不撓，可敬可佩?！敝芏鱽?lái)同志在悼詞中寫(xiě)道：“心不死，志不絕，和平可期，民主有望，_者終必覆滅?！?/p>
3.了解背景。
1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨_為篡奪革命勝利果實(shí)，陰謀發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持民主和平，反動(dòng)_和內(nèi)戰(zhàn)，開(kāi)展了蓬勃的愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)。國(guó)民黨_為了_這一運(yùn)動(dòng)，制造白色恐怖，_愛(ài)國(guó)民主人士。1946年7月11日，愛(ài)國(guó)民主人士李公樸先生在昆明被特務(wù)暗殺。特務(wù)們要暗殺的第二個(gè)對(duì)象就是聞一多，友人勸他躲一躲，但他毅然出席了15日舉行的李公樸先生追悼大會(huì)，他事先沒(méi)準(zhǔn)備發(fā)言，但面對(duì)會(huì)場(chǎng)上特務(wù)們的無(wú)理取鬧和囂張氣焰，他忍無(wú)可忍，拍案而起，走上講臺(tái)，發(fā)表了這篇義正詞嚴(yán)的講演。當(dāng)天下午，他就被暗殺。課文是這次講演的記錄整理稿。所以稱為“最后一次講演”。
可參考【微教案】《李公樸》
4.檢查預(yù)習(xí)情況。
(1)給加點(diǎn)字注音。
誣蔑(wūmiè)_(tú)恐怖(kǒng)挑撥離間(jiàn)
卑鄙(bǐ)卑污(wū)賦予(yǔ)
(2)解釋下列詞語(yǔ)。
誣蔑：捏造事實(shí)冤枉人。
卑劣：卑鄙惡劣。
賦予：交給(重大任務(wù)、使命等)。
蠻橫：(態(tài)度)粗暴而不講理。
卑鄙無(wú)恥：品行低下，不知廉恥。
挑撥離間：搬弄口舌，引起爭(zhēng)端，使互相猜忌而離散。
5.初讀課文，整體感知。
(1)播放【影視課文】，學(xué)生聽(tīng)讀，注意感受作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎情感。
(2)學(xué)生大聲朗讀，注意朗讀的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
學(xué)生自主思考，小組討論交流回答問(wèn)題。
①用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容。
②理清講演思路并概括每部分內(nèi)容。
參考
①聞一多先生在李公樸先生的追悼會(huì)上，義正辭嚴(yán)地當(dāng)眾揭露、痛斥_的罪惡和卑劣，表達(dá)了對(duì)民主和平的堅(jiān)定信心。
②本文分為三部分。
第一部分(1—3段)：高度贊揚(yáng)了李公樸和昆明人民為爭(zhēng)取民主和平而斗爭(zhēng)的精神，痛斥國(guó)民黨_暗殺李公樸的罪行，揭露了其虛偽的本性。
第二部分(4、5段)：分析國(guó)民黨_的虛弱本質(zhì)，指出人民必勝，光明就在眼前。
第三部分(6—12段)：號(hào)召昆明人民發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，表達(dá)自己為正義而獻(xiàn)身的決心。
三、局部探究
學(xué)生大聲朗讀1、2段，思考：
1.講演中，聞一多先生一再痛斥敵人的卑劣無(wú)恥，他是從哪幾個(gè)方面痛斥的?
師生交流，回答
參考
(1)李公樸無(wú)罪而遭毒手;(2)要?dú)?，又不敢光明正大地?lái)殺，只會(huì)偷偷摸摸地暗殺;(3)殺了人，為推脫罪責(zé)，反造謠誣蔑，嫁禍于共產(chǎn)黨。
可參考【微教案】《開(kāi)頭結(jié)尾》
2.學(xué)生朗讀第3段，思考：
這一段講稿表現(xiàn)了聞一多先生對(duì)李公樸烈士和愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)怎樣的態(tài)度?
師生交流
參考
對(duì)李公樸先生被暗殺十分悲痛，并贊揚(yáng)了李公樸先生和昆明人民為爭(zhēng)取民主和平獻(xiàn)出寶貴生命是昆明無(wú)限的光榮。
總結(jié)：講演開(kāi)始，聞一多先生痛斥敵人的卑劣無(wú)恥，贊揚(yáng)了李公樸先生和昆明人民。愛(ài)憎分明，體現(xiàn)了講演者鮮明的態(tài)度。
3.學(xué)生朗讀課文第二部分，思考：
(1)作者是如何揭露_的本質(zhì)，進(jìn)而指出_末日來(lái)臨的?
(2)聞一多先生預(yù)言敵人“快完了”，人民一定勝利，有什么根據(jù)?請(qǐng)從文章中找答案。
思考交流
參考：(1)首先表達(dá)對(duì)反對(duì)派的強(qiáng)烈憤慨，接著剖析出敵人內(nèi)心的虛弱：自己在恐怖、慌、害怕，然后指出他們的末日來(lái)臨：完了、快完了。
(2)第一，他們這樣瘋狂地制造恐怖，這是他們自己在慌，在害怕，自己在制造恐怖;第二，殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái);第三，歷沒(méi)有一個(gè)反人民的勢(shì)力是不被人民毀滅的。
4.學(xué)生齊讀第三部分，思考：
(1)對(duì)進(jìn)步青年，聞一多先生發(fā)出了什么樣的號(hào)召?
(2)在講演的最后，表達(dá)出聞一多先生怎樣的精神?
師生交流
參考
(1)發(fā)揚(yáng)云南光榮歷史，繼續(xù)進(jìn)行民主和平運(yùn)動(dòng)。
(2)義無(wú)反顧，隨時(shí)準(zhǔn)備獻(xiàn)身的精神。
5.學(xué)生大聲朗讀全文，體會(huì)講演詞的特點(diǎn)和作者的情感。
四、總結(jié)拓展
1.結(jié)合本節(jié)所學(xué)課文具體內(nèi)容，總結(jié)講演詞的特點(diǎn)。
個(gè)人總結(jié)，小組交流。
明確：講演詞的特點(diǎn)：第一，有的放矢，考慮聽(tīng)眾對(duì)象。聞一多先生在李公樸烈士追悼會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，面對(duì)的既有大批的民主人士與進(jìn)步青年，又有國(guó)民黨_的特務(wù)。聞先生對(duì)前者發(fā)出號(hào)召，對(duì)后者則嚴(yán)厲痛斥，充分考慮了聽(tīng)眾對(duì)象。第二，觀點(diǎn)集中、鮮明。對(duì)民主人士與進(jìn)步青年，鼓勵(lì)號(hào)召;對(duì)敵人，則是嚴(yán)厲痛斥。第三，講演首先痛斥國(guó)民黨_暗殺李公樸的罪行，接著分析其虛弱本質(zhì)，最后發(fā)出號(hào)召，思路清晰。第四，多種稱呼，多種句式，多種修辭，語(yǔ)言鏗鏘，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，愛(ài)憎分明。
2.在_橫行霸道的黑暗年代，無(wú)數(shù)革命先烈無(wú)所畏懼，勇于斗爭(zhēng)，才有了我們今天的和平幸福的生活。今天，我們應(yīng)該以怎樣的實(shí)際行動(dòng)來(lái)緬懷革命先烈?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
各抒己見(jiàn)。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
(1)完成【試題中心】“基礎(chǔ)訓(xùn)練”
(2)模仿作者練習(xí)講演，進(jìn)一步感受聞一多先生愛(ài)憎分明的態(tài)度和大義凜然的英雄氣概，體會(huì)講演詞的特點(diǎn)。
可參考【悅讀世界】
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
最后一次講演
聞一多
贊揚(yáng)李公樸斗爭(zhēng)精神，痛斥敵人罪行
講演內(nèi)容分析敵人的虛偽本質(zhì)，指出人民必勝
號(hào)召昆明人民堅(jiān)持斗爭(zhēng)，表達(dá)自己獻(xiàn)身決心
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
檢查學(xué)生模仿講演練習(xí)，進(jìn)一步感受聞一多先生愛(ài)憎分明的態(tài)度和大義凜然的英雄氣概，體會(huì)講演詞特點(diǎn)。
一篇講演詞，能夠征服聽(tīng)眾，除了有清晰的思路與鮮明的觀點(diǎn)外，富有感染力的語(yǔ)言也是一個(gè)極其重要的方面。今天這節(jié)課，我們就來(lái)品味一下這篇講演詞的語(yǔ)言特色。
二、局部探究
同學(xué)們，一篇富有戰(zhàn)斗力的講演詞，能夠征服現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾，引起強(qiáng)烈的共鳴，富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言無(wú)疑是一個(gè)重要的方面。根據(jù)剛才所聽(tīng)的朗讀，大聲朗讀課文，品味語(yǔ)言的表現(xiàn)力。
1.分析下列三組句子，分別是什么句式，有何作用?
(1)你們以為打傷幾個(gè)，殺死幾個(gè)，就可以了事，就可以把人民嚇倒了嗎?
(2)你們看著我們?nèi)松?，沒(méi)有力量?告訴我們，我們的力量大得很，強(qiáng)得很!
(3)為什么要打要?dú)?，而且又不敢光明正大地?lái)打來(lái)殺，而偷偷摸摸地來(lái)暗殺!
學(xué)生反復(fù)朗讀，師生交流
參考
(1)反問(wèn)句。用疑問(wèn)的句式，表達(dá)了肯定的觀點(diǎn)，強(qiáng)烈的諷刺，鮮明的愛(ài)憎。
(2)設(shè)問(wèn)句。引起聽(tīng)眾的注意和思考，使聽(tīng)眾產(chǎn)生情感上的共鳴，觀點(diǎn)上的認(rèn)同。
(3)感嘆句。表達(dá)強(qiáng)烈感情，揭露敵人的卑鄙與虛弱。
2.用講演者的口吻反復(fù)朗讀下面的語(yǔ)句，體會(huì)人稱變換的作用。
(1)我們昆明的青年決不會(huì)讓你們這樣蠻橫下去的!
(2)今天，這里有沒(méi)有特務(wù)?你站出來(lái)!是好漢的站出來(lái)!
(3)其實(shí)很簡(jiǎn)單，他們這樣瘋狂地來(lái)制造恐怖，正是他們自己在慌啊!在害怕啊!所以他們制造恐怖，其實(shí)是他們自己在恐怖啊!
師生交流，討論。
參考
(1)充分表現(xiàn)出講演中和群眾的親密情感和一起戰(zhàn)斗的態(tài)度。
(2)對(duì)敵人厲聲質(zhì)問(wèn)，狠狠打擊了敵人的囂張氣焰。
(3)表達(dá)出對(duì)敵人的極端蔑視。
可參考【微教案】《不同人稱的表達(dá)效果》
3.文中多處運(yùn)用了修辭方法，找出來(lái)并批注，體會(huì)其作用。
尋找，思考，交流
參考
(1)這是某集團(tuán)的無(wú)恥，恰是李先生的光榮!
(2)無(wú)恥啊!無(wú)恥啊!
(3)墨索里尼，不都在人民之前倒下去了嗎?
分別運(yùn)用了對(duì)比、反復(fù)、反問(wèn)的修辭手法，加強(qiáng)了語(yǔ)氣，更好地表達(dá)出講演者愛(ài)憎分明的態(tài)度，強(qiáng)烈的感情，增強(qiáng)了講演的感染力。
可參考【微課堂】《聞一多先生的講演藝術(shù)》
4.質(zhì)疑問(wèn)難：你還有哪方面的疑問(wèn)，提出來(lái)一起探討。
問(wèn)題預(yù)設(shè)
(1)“我們看，光明就在我們眼前，而現(xiàn)在正是黎明之前那個(gè)最黑暗的時(shí)候。我們有力量打破這個(gè)黑暗，爭(zhēng)到光明!我們的光明，就是_的末日!”結(jié)合背景材料想一想，這里的“光明”“黑暗”分別指什么?
(2)“我們不怕死，我們有犧牲的精神!我們隨時(shí)像李先生一樣，前腳跨出大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)!”如何理解這句話?
參考：
(1)“光明”指民主和平運(yùn)動(dòng)的勝利。“黑暗”指國(guó)民黨_的統(tǒng)治。
(2)這句話的意思是說(shuō)：我跨出了這大門(mén),就沒(méi)想著再回來(lái)，“前腳跨出大門(mén)”是指走出去,“后腳跨進(jìn)大門(mén)”是指退回來(lái)。表現(xiàn)了聞一多先生不怕?tīng)奚?、視死如歸的革命精神。
四、總結(jié)拓展
播放【影視課文】，深入理解內(nèi)容，體會(huì)先生的人格力量，把握講演詞的特點(diǎn)。
學(xué)生復(fù)習(xí)總結(jié)本課知識(shí)點(diǎn)、文章內(nèi)容、寫(xiě)作特色、語(yǔ)言特點(diǎn)。
師生交流。
本文作者運(yùn)用了大量的感嘆句、反問(wèn)句，不斷變換人稱，運(yùn)用反復(fù)、對(duì)比等修辭方法，表達(dá)了對(duì)國(guó)民黨_的強(qiáng)烈的憎恨，對(duì)李公樸烈士和愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的熱情贊頌，號(hào)召人民與敵人斗爭(zhēng)到底，表現(xiàn)出聞一多先生追求真理、大義凜然的革命精神氣概。
學(xué)習(xí)了這篇講演稿，我們不僅了解了講演詞的特點(diǎn)，品味了富有表現(xiàn)力的講演語(yǔ)言，還感受到革命先烈聞一多先生字里行間充溢的那濃烈的愛(ài)國(guó)情懷。今天，我們同學(xué)們生活在新的時(shí)代，用怎樣的實(shí)際行動(dòng)愛(ài)國(guó)呢?結(jié)合本文的學(xué)習(xí)體會(huì)，談?wù)勀銓⒃趺醋觥?/p>
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
1.請(qǐng)你針對(duì)校內(nèi)不文明的現(xiàn)象，寫(xiě)一篇300字左右的講演詞。
2.課外閱讀聞一多的詩(shī)《死水》，寫(xiě)出自己的閱讀體會(huì)。
可參考【寫(xiě)作訓(xùn)練】【悅讀世界】
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
最后一次講演
聞一多
感嘆句、設(shè)問(wèn)句、反問(wèn)句的使用
講演語(yǔ)言特色對(duì)比、反復(fù)的修辭手法
不斷變換人稱
作用：有助于表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情愛(ài)憎分明感染力強(qiáng)
2024年初二語(yǔ)文教案篇13
《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興__周年》
教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀課文，了解奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值。
2.抓住關(guān)鍵句，理清課文的思路，把握演講的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3.熱愛(ài)體育，用體育精神來(lái)激發(fā)自己生活、學(xué)習(xí)的激情。
一、導(dǎo)入新課
奧林匹克精神的內(nèi)涵是豐富的。國(guó)際奧委會(huì)主席羅格在其就任宣言中指出：“奧林匹克的格言是更快、更高、更強(qiáng)。”奧林匹克精神讓我們振奮，今天我們就來(lái)認(rèn)識(shí)一下現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人顧拜旦先生。傾聽(tīng)他對(duì)現(xiàn)代奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值的闡述。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，熟悉背景知識(shí)
1.背景知識(shí)介紹。
顧拜旦在為現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)立與發(fā)展的奮斗生涯中，發(fā)表了1200多篇著作和演說(shuō)，內(nèi)容涉及教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)等方面，其中閃爍著他的體育思想?！稇c祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)25周年紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)，是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)，顧拜旦用詩(shī)歌般的語(yǔ)言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值。
2.作者介紹。
顧拜旦，法國(guó)教育家、社會(huì)活動(dòng)家，少年時(shí)代酷愛(ài)體育，對(duì)古希臘燦爛文化饒有興趣。1896年創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)，開(kāi)始了體育活動(dòng)家的生涯。他擔(dān)任國(guó)際奧委會(huì)主席之職長(zhǎng)達(dá)28年之久，終生倡導(dǎo)奧林匹克精神，被譽(yù)為“奧林匹克之父”。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：整體感知，把握文章內(nèi)容
1.“5年前”具體是哪一年?這一年有什么重大的事件發(fā)生?
明確：具體指1914年，這一年爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。
2.第1自然段中提到了“恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”，“恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”的原因是什么呢?
明確：主要體現(xiàn)在第5自然段中。一是：現(xiàn)在，我們正處在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。人類渴望進(jìn)步，但又常常誤入歧途。二是：青少年開(kāi)始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說(shuō)教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。
3.顧拜旦認(rèn)為奧林匹克主義與一般的體育運(yùn)動(dòng)有什么區(qū)別?
明確：奧林匹克主義包括但又超越了一般的體育運(yùn)動(dòng)。一是運(yùn)動(dòng)員非常享受努力拼搏的樂(lè)趣，二是體育帶給人的是美感，三是體育能振奮人心。
4.“奧林匹克主義的完美實(shí)現(xiàn)”具體指什么而言?
明確：必須要面向大眾，讓社會(huì)底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，達(dá)到強(qiáng)身健體的樂(lè)趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神。
5.請(qǐng)你用一句話，結(jié)合全文概括一下奧林匹克精神的內(nèi)涵。
明確：奧林匹克精神包括又超越了一般的體育運(yùn)動(dòng)，它可以給人帶來(lái)愉悅感，帶來(lái)美感和榮譽(yù)感，它可以讓大眾參與，促進(jìn)社會(huì)和平、公平，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：理清思路，體會(huì)語(yǔ)言特色
1.這篇演講稿思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，請(qǐng)你梳理文章的思路。
明確：第1自然段，總領(lǐng)全文，指出奧林匹克主義在經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)后即將扮演嶄新的角色。第2—3自然段，指出平和與自信是奧林匹克精神的有力支撐;第4—5自然段，說(shuō)明奧林匹克主義與一般體育運(yùn)動(dòng)的不同之處及恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的原因;第6—7自然段指出如何將奧林匹克精神變成現(xiàn)實(shí)——大眾參與;第8—10自然段，暢想美好前景，確信奧林匹克精神必將如陽(yáng)光普照大地，必將擁有沉甸甸的收獲。
2.演講稿的語(yǔ)言特點(diǎn)有哪些?
明確：①準(zhǔn)確性。演講使用的語(yǔ)言一定要確切、清晰地表現(xiàn)出所要講述的事實(shí)和思想。②簡(jiǎn)潔性。以最少的語(yǔ)言表達(dá)出最多的內(nèi)容。③通俗性。演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化;演講的語(yǔ)言要個(gè)性化;要說(shuō)自己的話。④語(yǔ)言要生動(dòng)感人。好的演講稿，語(yǔ)言應(yīng)該是生動(dòng)感人的。要使語(yǔ)言生動(dòng)感人，必須做到用形象化的語(yǔ)言。⑤用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，能打動(dòng)聽(tīng)眾，富有感召力。
3.請(qǐng)學(xué)生再朗讀課文，說(shuō)說(shuō)本文的語(yǔ)言有什么特色。試舉例說(shuō)明。
明確：①用詞準(zhǔn)確。如第1自然段，“這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義”，“嶄新角色”把“奧林匹克”當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，準(zhǔn)確闡明了奧林匹克主義在當(dāng)今的意義與以往不同。
②表達(dá)生動(dòng)感人，富有感召力。如：第4自然段描述奧林匹克主義帶給參與者的快樂(lè)，“請(qǐng)想象一下，當(dāng)這種愉悅向外噴涌……會(huì)是怎樣的情景”，最后一段，暢想奧林匹克運(yùn)動(dòng)的美好未來(lái)：“待到中午時(shí)分，湛藍(lán)的天空必將萬(wàn)里無(wú)云;收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗。”
4.嘗試演講，揣摩下面的句子，應(yīng)用怎樣的語(yǔ)氣演講呢?
(1)“奧林匹克精神開(kāi)始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推崇”應(yīng)用怎樣的語(yǔ)氣朗讀呢?
明確：用贊頌的語(yǔ)氣，喜悅的語(yǔ)氣。
(2)“奧林匹克主義包括但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般的體育運(yùn)動(dòng)”，找出應(yīng)重讀的關(guān)鍵詞語(yǔ)。
明確：“包括”“超越”這幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)需要重讀。
(3)“請(qǐng)?jiān)试S我詳細(xì)闡述一下二者的區(qū)別”應(yīng)用怎樣的語(yǔ)調(diào)朗讀呢?
明確：運(yùn)用平和的語(yǔ)調(diào)。
(4)“待到中午時(shí)分，湛藍(lán)的天空必將萬(wàn)里無(wú)云;收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗”應(yīng)用怎樣的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣朗讀呢?
明確：語(yǔ)調(diào)逐漸上揚(yáng)，用贊美的語(yǔ)氣。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)(略)
2024年初二語(yǔ)文教案篇14
教學(xué)目標(biāo)
1.有感情地朗讀課文，在朗讀中感受壺口瀑布的美。
2.抓住關(guān)鍵句，品味文章富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3.學(xué)習(xí)作者從聲響、形狀、態(tài)勢(shì)等不同角度來(lái)描寫(xiě)壺口瀑布的特點(diǎn)的方法。
4.領(lǐng)會(huì)文章蘊(yùn)含的深刻意義——無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)往不勝、堅(jiān)韌剛強(qiáng)的民族精神。
第1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，而最能體現(xiàn)黃河奔騰的氣勢(shì)的，莫過(guò)于黃河壺口瀑布了，教師簡(jiǎn)單介紹壺口瀑布的位置與形成。出示3張有關(guān)瀑布的照片，請(qǐng)學(xué)生判斷哪張為“壺口瀑布”。請(qǐng)學(xué)生用一個(gè)詞語(yǔ)，描繪一下3張中最喜歡的那幅照片，或在看到照片時(shí)的感覺(jué)。
今天我們學(xué)習(xí)的“文化散文”家__筆下的壺口瀑布，感受壺口瀑布的氣勢(shì)。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：朗讀課文，感受壺口瀑布的氣勢(shì)
教師播放課文朗讀錄音，學(xué)生聽(tīng)讀，一邊聽(tīng)一邊畫(huà)出描寫(xiě)壺口瀑布的語(yǔ)句，感受語(yǔ)言的魅力及壺口瀑布的氣勢(shì)。
學(xué)生自由朗讀，根據(jù)剛剛聽(tīng)讀的體會(huì)，帶著感情朗讀課文，再次體會(huì)壺口瀑布的意境美。并說(shuō)說(shuō)文章兩次寫(xiě)到壺口瀑布的情景，分別是什么季節(jié)。在文中標(biāo)出兩次所在的段落。
明確：第一次是雨季，在第二自然段;第二次是枯水季節(jié)，在第三、四自然段。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分析壺口瀑布的特點(diǎn)
1.要求學(xué)生從文中找出描寫(xiě)雨季和枯水季壺口瀑布的語(yǔ)句。思考：雨季的瀑布有什么特點(diǎn)?枯水季的瀑布又有何特點(diǎn)?你是從哪些句子中看出來(lái)的?
明確：(1)雨季壺口瀑布特點(diǎn)：驚心動(dòng)魄、氣勢(shì)磅礴。
從下面句子可以看出來(lái)：
①車還在半山腰就聽(tīng)見(jiàn)濤聲隱隱如雷，河谷里霧氣彌漫，我們大著膽子下到灘里，那河就像一鍋正沸著的水。
②那溝已被灌得浪沫橫溢，但上面的水還是一股勁地沖進(jìn)去，沖進(jìn)去……。
③我在霧中想尋找想象中的飛瀑，但水浸溝岸，霧罩亂石，除了撲面而來(lái)的水汽，震耳欲聾的濤聲，什么也看不見(jiàn)，什么也聽(tīng)不見(jiàn)，只有一個(gè)可怕的警覺(jué)：仿佛突然就要出現(xiàn)一個(gè)洪峰將我們吞沒(méi)。
(2)枯水季瀑布的特點(diǎn)：氣勢(shì)磅礴、雄偉壯大、堅(jiān)韌不拔、剛中帶柔的特點(diǎn)
2024年初二語(yǔ)文教案篇15
《赤壁》
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的感情。
2.學(xué)習(xí)并了解詩(shī)歌的意境。
3.熟讀并背誦詩(shī)歌。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，背誦這首詩(shī)歌
難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
二、教學(xué)新課
(一)作者及背景簡(jiǎn)介(見(jiàn)課件)
(二)朗讀詩(shī)歌
1、老師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、學(xué)生多種形式練讀。
(三)讀懂詩(shī)意
1、詞義解釋
折戟：指殘破的兵器。折，折斷。戟，古代一種兵器。
銷：銹蝕。
將：把，拿。
前朝：以前的年代。
東風(fēng)：春風(fēng)。
周郎：吳國(guó)的.將領(lǐng)周瑜。
銅雀：即銅雀臺(tái)。
二喬：?jiǎn)坦髥碳迣O策，小喬嫁周瑜。
2、學(xué)生參照注釋，借助工具書(shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
詩(shī)句的含義：一支折斷了的鐵戟沉沒(méi)在水底沙中還沒(méi)有銷蝕掉，經(jīng)過(guò)自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。那時(shí)假如不是強(qiáng)勁的東風(fēng)幫助周瑜實(shí)行火攻，
打敗了曹軍，東吳的美女大喬和小喬就要被擄去，關(guān)在銅雀臺(tái)上為曹操所霸占。
(四)問(wèn)題探究
1、作者對(duì)歷史的評(píng)價(jià)因何而發(fā)?
沉沙之折戟。(興感之由)
2、詩(shī)人是怎樣評(píng)價(jià)赤壁之戰(zhàn)的?
不以成敗論英雄。認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過(guò)是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則就會(huì)有相反的結(jié)果，歷史將被改寫(xiě)。
(補(bǔ)充資料
①赤壁簡(jiǎn)介：
赤壁，地名，東漢獻(xiàn)帝十三年(208年)周瑜大敗曹操處，現(xiàn)在湖北省赤壁西北長(zhǎng)江南岸。這首詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)赤壁這個(gè)的古戰(zhàn)場(chǎng)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫(xiě)下的。詩(shī)以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。
②赤壁之戰(zhàn)：
發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年(208)十月的赤壁之戰(zhàn)，是對(duì)三國(guó)鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。
3、“二喬”在詩(shī)歌中指代什么?這樣寫(xiě)有什么意義?
“二喬”形象地代表東吳的命運(yùn)。
詩(shī)人假設(shè)東吳敗亡，不寫(xiě)山河破碎，而寫(xiě)二喬入圍供使，不僅以小見(jiàn)大地說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)之利害，而且極其耐人尋味。
4、杜牧好談兵論戰(zhàn)，雖有用世之心，卻無(wú)用武之地。在這首詩(shī)歌中，他不以成敗論英雄，把歷赤壁之戰(zhàn)的勝利歸功于東風(fēng)，把周瑜的成功歸為偶然機(jī)遇。但赤壁之勝，自然不如杜牧所說(shuō)的，“出于僥幸”，那么，詩(shī)人詠史的真正用意何在呢?
借周瑜與曹操的故事，表達(dá)詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。
(五)小結(jié)
詩(shī)人借赤壁之戰(zhàn)的成敗慨嘆歷英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。