《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第三十三篇：評熱病論（一）
《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第三十三篇：評熱病論（一）
★★★★★篇名釋：評者，深入評論也。本篇主要對《熱論》篇所涉熱病、病態(tài)及其治法，作出解論和深入評論，故此名篇《評熱病論》。
‖SW61—D1001→Q1001‖→‖SW33—D0101‖SW61—D1001帝曰：人傷于寒，而傳為熱，何也?
黃帝問：人外傷于寒氣，而轉(zhuǎn)化為熱病，為什么?
Q1001岐伯曰：夫寒盛，則生熱也。
岐伯說：寒氣多，就生熱病。
‖SW31—D0401→Q0802‖→‖SW33─D0101‖SW31—D0401帝曰：熱病已愈，時有所【遺】者，何也?
黃帝問:熱病已經(jīng)痊愈，時有后遺癥，為什么?
Q0401岐伯曰：諸遺者，熱甚而強食之，故有所遺也。若此者，皆病已衰，而熱有所藏，因其谷氣相薄，兩熱相合，故有所遺也。
岐伯說:各種后遺癥，是身熱太多卻強行進食，就會有余熱復(fù)發(fā)。如此情形，都是熱病已經(jīng)衰退，而余熱尚有所藏，因余熱與谷之熱氣相遇，兩股熱氣相合，所以有熱病復(fù)發(fā)。
D0501帝曰：善!治遺，奈何?
黃帝問:說得好!熱病復(fù)發(fā)，怎么治?
Q0501岐伯曰：視其虛實，調(diào)其逆【從】，可使必已矣。
岐伯說:根據(jù)熱病虛實，調(diào)其異常為正常，必使后遺癥痊愈了。
D0601帝曰：病熱，當何禁之?
黃帝問:熱病，有何禁忌?
Q0601岐伯曰：病熱少愈，食肉則復(fù)，多食則遺，此其禁也。
岐伯說:熱病稍有好轉(zhuǎn)，吃肉就會復(fù)發(fā)，多食就留后遺癥，這就是禁忌。
D0701帝曰：其病兩感于寒者，其脈應(yīng)與其病形，如何?
黃帝問:熱病再度傷寒的，其脈動與癥狀對應(yīng)，如何?
Q0701岐伯曰：兩感于寒者，病一日，則巨陽與少陰俱病，則頭痛、口干而煩滿;
岐伯說:再度傷寒者，發(fā)病第一天，就會足太陽膀胱和足少陰腎都病，就會頭痛、口干而煩滿;
Q0702二日，則陽明與太陰俱病，則腹?jié)M、身熱、不欲食、【譫言】;
發(fā)病第二天，就會足陽明胃和足太陰脾都病，就會腹?jié)M、身熱、厭食、語無倫次;
Q0703三日，則少陽與厥陰俱病，則耳聾、囊縮而厥、水漿不入、不知人，【六日死】。
發(fā)病第三天，就會足少陽膽和足厥陰肝都病，就會耳聾、陰囊收縮而肝厥、水漿不入、不省人事，第六天死。
‖SW31—Q0207‖→‖SW31─Q0703‖SW31—Q0207三陰三陽、五臟六腑皆受病，榮衛(wèi)不行，五臟不通，則死矣。
三陰三陽、五臟六腑都已受病，營衛(wèi)二氣不能運行，五臟之氣不通，就要死了。
D0801帝曰：五臟已傷，六腑不通，榮衛(wèi)不行，如是之后三日乃死。何也?
黃帝問：五臟已傷，六腑不通，營衛(wèi)二氣不行，如此情形三天后才死。為什么?
Q0801岐伯曰：陽明者，十二經(jīng)脈之長也，其血氣盛，故不知人。三日，其氣乃盡，故死矣。
岐伯說：陽明胃經(jīng)，是十二經(jīng)之最大，胃經(jīng)血氣太多，就會不省人事。三天后，胃氣才會耗盡，就要死了。
Q0802凡病傷寒，而成【溫】者，先夏至日者，為病溫;后夏至日者，為病暑，暑當與汗皆出，勿止。
凡是病因傷寒，而成溫病的，早于夏至日，是溫病;遲于夏至日，是暑病，暑氣當隨汗出盡，勿要阻止。
SW33—D0101黃帝問曰：有病溫者，汗出【輒】復(fù)熱，而脈躁、疾，不為汗衰，狂言，不能食，病名為何?
黃帝問道:有溫病患者，汗出就復(fù)發(fā)熱，而脈動狂躁、疾速，熱病不因汗出而衰退，狂言，不能食，是什么病?
Q0101岐伯對曰：病名【陰陽交】。交者，死也。
岐伯回答：病名叫陰陽交。陰陽交，是死癥。
D0201帝曰：愿聞其說。
黃帝說：我想聽深入說明。
Q0201岐伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，谷生于【精】。
岐伯說：人之所以出汗，都因生于谷物消化，谷物生于天地之精氣。
Q0202今邪氣交爭于骨肉而得汗者，是邪卻而精勝也。精勝，則當能食而不復(fù)熱。
而今與邪氣交爭于骨肉而出汗，是因為邪氣退卻而精氣勝出。精氣勝出，就正好能夠進食而熱不復(fù)發(fā)。
Q0203復(fù)熱者，邪氣也。汗者，精氣也，今汗出而輒復(fù)熱者，是邪勝也。
熱病復(fù)發(fā)，是因有邪氣。汗，是精氣，而今汗出而熱病復(fù)發(fā)，是因為邪氣勝出。
Q0204不能食者，【精無裨也】?！静《粽?，其壽可立而傾也】。
不能進食，是指精氣無法補充。熱病而久留者，其壽夭可期而危在旦夕。
Q0205【且夫《熱論》曰：汗出而脈尚躁盛者，死】;今脈不與汗相應(yīng)，此不勝其病也，其死明矣;
何況《熱論》說過：汗出而脈動尚還狂躁者，死癥。而今脈動與汗出不相應(yīng)，這是正氣不勝病氣，其死癥就明確了。
Q0206【狂言者，是失志，失志者,死】。今見【三死】，不見一生，雖愈必死也。
狂言者，這是喪失了神志，喪失神志，就是死癥。而今出現(xiàn)三條死證，不見一線生機，病雖暫愈也是必死。
‖SW40—D1601→Q1601‖→‖SW33—D0301‖SW40—D1601帝曰：病熱而有所痛者，何也?
黃帝說：有人患熱病且有所痛，為什么?
Q1601岐伯曰：病熱者，陽脈也，以三陽之動也?！救擞皇⑸訇枺⑻?，三盛陽明】，入陰也。夫陽入于陰，故病在頭與腹，乃【月真】脹而頭痛也。
岐伯說：熱病，是陽經(jīng)病，表現(xiàn)在三陽經(jīng)之異動。人迎脈動大寸口一倍病在少陽經(jīng)，大二倍病在太陽經(jīng)，大三倍病在陽明經(jīng)，陽氣太旺進入陰經(jīng)。這陽氣進入陰處，所以病在頭部與腹部，就會腹部撐脹而頭痛。
SW33-D0301帝曰：有病身熱，汗出煩滿，煩滿不為汗解，此為何病?
黃帝問:有病身體發(fā)熱，汗后煩滿，煩滿不因汗出緩解，這是什么病?
Q0301岐伯曰：汗出而身熱者，風也;汗出而煩滿不解者，厥也，病名曰【風厥】。
岐伯說:汗出而身熱，是風氣所致;汗出而煩滿不解，是厥癥，病名叫風厥。
D0401帝曰：愿卒聞之。
黃帝說:我想詳細聽聽。
Q0401岐伯曰：【巨陽主氣，故先受邪】;少陰與其為表里也，得熱則上從之，從之則厥也。
岐伯說:足太陽膀胱經(jīng)是體表主氣，所以先受風氣;足少陰腎經(jīng)與其為表里，腎經(jīng)得熱就順勢上傳，熱量順勢上傳就生厥癥。
D0501帝曰：治之奈何?
黃帝問:怎么治療?
Q0501岐伯曰：表里刺之、【飲之、服湯】。
岐伯說:在腎經(jīng)和膀胱經(jīng)針刺散熱、飲寒水、服湯藥。
公眾號：其人頌經(jīng)
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