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高一政治第一節(jié)課怎么上?六大步助你學好政治

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高一政治第一節(jié)課怎么上?六大步助你學好政治

  第一節(jié)課真是值得我們好好設計,但是,也不必過于緊張,其實這個課怎么上,也沒有固定的模式,只要能夠充分發(fā)揮老師自身的特點和優(yōu)勢,能夠激發(fā)和調動學生積極性和興趣就可以啦。小編整理了相關內容,希望能幫助到您。

  高一政治第一節(jié)課怎么上

  一、導入的幾種方法

  心理學告訴我們,在人際交往中,初次見面時對方的儀表、風度所給我們的最初印象往往形成日后交往時的依據(jù)。一般人通常根據(jù)最初印象而將他人加以歸類,然后再從這一類別系統(tǒng)中對這個人加以推論與作出判斷。人與人之間的相互交往、人際關系的建立,往往是根據(jù)第一印象所形成的論斷。對此,心理學家魯欽斯研究認為,先出現(xiàn)的信息對總印象的形成具有較大的決定力,因此,要想在別人心目中留下好的印象,應該特別慎重,即留給別人好的第一印象。經(jīng)濟常識前言的導入是非常重要的環(huán)節(jié),導入得好,可以使學生比較快地進入老師希望的學習狀態(tài)。

  經(jīng)濟常識前言的導入可以有這樣的幾種方式。

  1、從宏觀角度導入。如:冷戰(zhàn)結束后,世界各國都把發(fā)展經(jīng)濟放到最重要的地位。經(jīng)濟部長、工商部長取代國防部長、內務部長成為國家總統(tǒng)、總理;國家領導人說經(jīng)貿(mào),出訪帶企業(yè)家,外交官談經(jīng)貿(mào);地緣政治向地緣經(jīng)濟發(fā)展,軍事集團轉向經(jīng)濟集團;經(jīng)濟因素成為制約國際關系的重要因素。法國總統(tǒng)西拉克說:“我出國訪問的任務不復雜,我出去是為了推銷法國的產(chǎn)品。”美國總統(tǒng)被稱為美國股份公司董事長。

  2、從身邊事情導入。如:在中國,改革開放,以經(jīng)濟建設為中心,使當今的中國人深深地體會到經(jīng)濟發(fā)展的重要意義。在日常生活中,人們見面打招呼:“你下海了嗎?”“你發(fā)了嗎?”“你在哪里發(fā)財哪?” 我們社會生活中有大量的經(jīng)濟現(xiàn)象。社會生活中的消費現(xiàn)象隨處可見,五彩繽紛的消費市場上活躍著數(shù)不清的消費者的身影。國家機關、企業(yè)事業(yè)單位的日常工作離不開消費,居民家庭每天的生活離不開消費,人的一生一點兒也離不開消費。家庭居室消費,交通通訊消費,假日游樂消費,健身保健消費,個人文化消費。消費無處不在,無時不有,消費伴隨著你我他。無限多樣的、琳瑯滿目的消費品是如何進入百姓家庭的呢?柴米油鹽菜、果品蛋奶肉、水電煤氣房、洗滌保健品等,這些消費品是絕不會沒有任何條件地進入居民家庭的,它需要經(jīng)過一個交換環(huán)節(jié)。用老百姓通俗的話說就是花錢買,用經(jīng)濟學

  的術語就是用手中的貨幣到商店、到市場上去交換。社會生活中的交換現(xiàn)象是大量的、經(jīng)濟的、多種形式的。如,花錢買日用品、花錢買健康(保健品)、花錢買教育(家教和補習學校)、花錢買時間(保姆、鐘點工、快餐),還有交水電費、煤氣費、暖氣費、住房費等。社會生活離不開消費,人們所需要的消費品只有到市場上去交換、去購買才能得到。人煤買消費品時手中必須持有貨幣。那么,人們手中的貨幣是怎么來的呢?我國國有企業(yè)職工和城鎮(zhèn)集體企業(yè)職工,根據(jù)按勞分配原則,在他們勞動之后可按時領取工資、獎金和津貼;集體農(nóng)民按合同規(guī)定完成上繳給國家和提留給集體的任務外,余下的收入全部歸自己;個體勞動者百納稅之后根據(jù)勞動和經(jīng)營狀況獲得收入;私營企業(yè)主和三資企業(yè)中的外國投資者的收入是非勞動收,這些企業(yè)的職工領取的勝資。另外,各級國家機關、各類事業(yè)單位的干部和工作人員也都實行按勞取酬。只有經(jīng)過分配,貨幣才能到達消費者手中,消費者才能借助傾向這一交換媒介,從市場上換回自己所需要的消費品。在社會生活中人們離不開消費,要消費就得有消費品,市場上無限多樣的消費品在被人們生產(chǎn)出來的。在社會生活中,直接的物資資料生產(chǎn)部門是農(nóng)業(yè)和工業(yè),直接的物質資料生產(chǎn)現(xiàn)象是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和工業(yè)生產(chǎn)。農(nóng)民生產(chǎn)了糧食、棉花、蔬菜、水果、肉類和禽蛋;工人生產(chǎn)了食品、布匹、機床、煤炭、汽車和樓房。

  3、從經(jīng)濟這個詞義導入。經(jīng)濟,源于古代希臘,原義是家庭管理,所以色諾芬的《經(jīng)濟學》實際上是《家政學》。中國古代“經(jīng)濟”的含義是經(jīng)邦濟世,拯救庶民。唐朝詩人杜甫有詩句“古來經(jīng)濟才,何事獨罕有?”民間有一副對聯(lián)“文章西漢兩司馬,經(jīng)濟南陽一臥龍”?!都t樓夢》中規(guī)勸賈寶玉有“留意于孔孟之間,委身于經(jīng)濟之道”。中國古代把經(jīng)濟稱為理財。過去商店常常掛這樣一副對聯(lián):“洪范五福先言富,大學十章半理財?!笔裁匆馑寄?上半句出于《書經(jīng)·洪范》,其中有五福之說,五福是指“一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命?!逼渲?,富排列次序僅次于壽,位居第二,因此,說《洪范》中的五富先言富。下半句出于《大學》,《大學》共十章,其中論及理財之處甚多,概而言之,稱為《大學》十章半理財。

  4、從經(jīng)濟學的地位導入。在當今時代,經(jīng)濟學成為最時髦、最受青睞的學科,被稱為“社會科學皇后”。目前在中國,經(jīng)濟學已經(jīng)成了顯學,一些經(jīng)濟學家也成了明星。

  二、什么是經(jīng)濟

  導入環(huán)節(jié)之后,很自然就會思考,什么是經(jīng)濟,即經(jīng)濟的定義。這個內容在高中政治教材中有時候有,有時候又取消了。我覺得還是應該簡單地把經(jīng)濟的定義以及經(jīng)濟在社會中的重要性介紹給學生。

  經(jīng)濟的定義讓學生明白三點就可以了。

  一是經(jīng)濟活動。即人類進行的物質資料的生產(chǎn)活動,它包括生產(chǎn)、分配、交換、消費四個環(huán)節(jié),構成一個完整的經(jīng)濟活動過程。

  二是經(jīng)濟關系。即人們在生產(chǎn)活動中結成了人與人的關系。一定注意提醒學生,這種關系也是經(jīng)濟現(xiàn)象。

  三是經(jīng)濟基礎。即人類的生產(chǎn)活動是在一定的生產(chǎn)資料所有制的基礎上進行的。

  同時,還應該讓學生明白經(jīng)濟在社會生活中的地位和作用。這個問題也可以從三個方面理解。

  1、物質資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎。

  2、經(jīng)濟活動決定其他一切社會活動。

  3、經(jīng)濟的發(fā)展是解決當代中國一切問題的關鍵。

  這部分內容是教學的重點和核心,相信許多老師都有豐富的經(jīng)驗和方法。因此只是簡單列個思路在這里。

  三、如果時間允許,還可以介紹一下經(jīng)濟學的一些特點。比如經(jīng)濟學與數(shù)學的關系。

  100多年前,英國作家托馬斯·卡萊爾(Thomascarlyle)把經(jīng)濟學稱為“沉悶的科學”,其意是指馬爾薩斯人口論所表現(xiàn)的悲觀思想。以后人們把這個說法引申為經(jīng)濟學的表述枯燥無味,引不起人們的興趣,令人生厭。尤其是經(jīng)濟學廣泛運用了數(shù)學工具之后,更令人望而生畏。

  這種看法相當普遍,但有片面性。經(jīng)濟學運用數(shù)學是經(jīng)濟學發(fā)展中的一次革命,它使我們對經(jīng)濟問題可以進行定量化分析,有助于解決現(xiàn)實問題。同時,運用數(shù)學工具也深入了經(jīng)濟分析,有助于我們對經(jīng)濟理論的深化。馬克思曾經(jīng)說過,一門學科只有成功地運用了數(shù)學它才能真正成為科學。經(jīng)濟學的發(fā)展證明了這一點。

  但是,對我們的同學而言,這種專業(yè)化的經(jīng)濟學肯定是讀不懂,也讀不下去的。經(jīng)濟學有“教化”民眾的任務,讓公眾理解經(jīng)濟學,并自覺地按經(jīng)濟學去思維和行事。因此,劉老師在教學中帶給大家的經(jīng)濟學是生動、活潑,經(jīng)濟學就在生活之中,讓經(jīng)濟學再回到生活中,我將運用大家熟悉的日常生活事例,通俗地講出經(jīng)濟學深奧的道理,讓同學們在輕松的學習過程中領悟經(jīng)濟之美和經(jīng)濟之趣

  昨天晚上和桃子李子老師聊天又談到第一節(jié)課的問題,她的看法和做法給我許多啟迪,真正體現(xiàn)了新的課程理念。當時網(wǎng)絡總是掉線,不能打開桃子李子老師的網(wǎng)頁,很是著急。于是今天早早就起來,打開電腦,看了桃子李子老師的做法,想起我寫完自己的做法時,還頗有成就感,現(xiàn)在卻倍感汗淋。我僅僅局限于教材的制約,僅僅局限于經(jīng)濟學,而桃子李子老師完全跳出了這種制約,著眼于整個高中階段的學習,更注重學生的參與,讓我敬嘆不已。

  早在8月19日,桃子李子老師就總結了自己的做法。

  我的第一節(jié)課,尤其是新生的第一節(jié)課,基本不上課,主要是聊天,隨便找學生談“假期生活感覺怎么樣?有沒有印象深刻的事情?為什么印象深刻?對老師我,有什么要求或者希望?……”,幾個學生談完以后,我又找學生問“你認為誰談的最好?為什么?”第二節(jié)課,我還會用學生第一節(jié)課提到的有關素材,比如總會有學生提到社會經(jīng)濟現(xiàn)象作為上課的切入點。另外,在與他們的交談中,特別是談到對老師我本人的希望時,我總穿插進行非常明確的表態(tài),哪些我肯定可以做到,哪些我經(jīng)過努力才能夠做到(需要大家的監(jiān)督和幫助),哪些我無法做到,為什么做不到。到了下課,我還問“你們說說老師能夠做到哪些?不能夠做到哪些?”學生得回顧和整理一下內容,因為我談的很分散,他們彼此進行歸納和總結,也觀察他們的注意力是否集中,最后我說這就是我的基本要求,咱們知己知彼,相互配合,共同協(xié)作走好未來三年,希望在協(xié)作的過程中彼此都愉快。

  實踐證明,這個效果相當不錯:第一,很多規(guī)矩在很輕松的交流中就表達了,而不是非常嚴肅認真的教導學生“能夠做什么不能夠做什么”,其實同樣的意思我只不過換了個方式“老師能夠接受什么,不能夠接受什么”表達而已;第二,真遇到什么事情,學生想到開學第一節(jié)課老師已經(jīng)交代過,就沒什么可說了,該怎么樣就怎么樣,避免認為老師具有主觀隨意性,知道老師“對事不對人”,不是跟他過不去;第三,經(jīng)歷了好幾屆的學生,到最后高三畢業(yè),還在說“老師,你給我的第一印象是進高中的第一節(jié)政治課,實在是太特別了”。

  8月29日,她再次完善了自己的想法。

  我仍然堅持用聊天的方法進行,老規(guī)矩,先請學生講假期生活中印象最深的事情,并說明印象深刻的理由,然后還要說明最想對老師說的一句話是什么,有什么要求,有什么希望都可以,根據(jù)學生的希望要求,老師從中說明哪些可以做到,哪些無法做到,為什么無法做到等等,最后,為是三年的教學順利進行,教師提幾點希望和建議,并交代本學期的教學計劃,課時安排,考試安排,教學活動的安排以及學期期評成績如何操作等等。

  看來,第一節(jié)課真是值得我們好好設計,但是,也不必過于緊張,其實這個課怎么上,也沒有固定的模式,只要能夠充分發(fā)揮老師自身的特點和優(yōu)勢,能夠激發(fā)和調動學生積極性和興趣就可以啦。

  六大步助你學好政治

  1、大膽質疑,培養(yǎng)學生的質疑能力

  “學起于思,思源于疑”。質疑是思維的導火線,是學生的內驅力,是探索與創(chuàng)新的源頭。加強學生質疑能力的培養(yǎng),即培養(yǎng)學生自己發(fā)現(xiàn)問題,提出問題的能力。正如愛因斯坦所說的:“提出一個問題比解決一個問題更重要?!彼自捳f“小疑則小進,大疑則大進”。因此,學生要學著不斷去質疑、釋疑,培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維能力。在學習中,培養(yǎng)自己的科學思維能力,積極地鍛煉逆向思維,求異思維,發(fā)散思維,大膽懷疑,大膽想象,大膽創(chuàng)新,并能對某些共性的看法或結論提出質疑。

  2、整體把握,理清課本內容層次

  把繁雜、冗長的知識一層一層地進行梳理,猶如剝洋蔥一樣,將所學的知識梳理出層次,然后從整體上把握這些知識層次。將其組成一個有意義的整體,這就是所謂的“先放后收”。它可從兩個方面入手,從內容上,要求學生理出哪些是基本知識,即基本概念和基本原理。這些知識不僅要求學生找得出來,更要理解、記住它。從結構層次上,要求學生看書后,了解課本中講了幾個問題,先講什么,后講什么;這些問題又是從哪幾個層次和角度闡述的?列舉了哪些事例來論證的。這部分內容在整個知識體系中處于什么地位,與前面的知識有什么聯(lián)系等。

  3、抓住線索,清晰知識的發(fā)展脈絡

  如果知識是珍珠,那么線索就是將珍珠串起來的那根線。學生要去發(fā)現(xiàn)所學知識的線索,抓住了線索就抓住了所學知識的脈絡。在自學中要注意“三大問題”,即先講是什么,后講為什么或重要性,最后講怎么樣。

  4、劃出關鍵詞,突出知識核心結點

  線索是學習內容的“網(wǎng)”,關鍵詞則是這張網(wǎng)中的“結點”。在知識學習中,要求學生在加深理解的基礎上抓住某些“閃光詞”即關鍵詞,將知識高度壓縮在認知結構中,再應用時依據(jù)線索,快速檢索出關鍵詞,由此引出自己所學的知識。

  5、簡要概括,把課本由厚變薄

  這要求學生建立在整體把握課本的基礎上,領會其精神實質。可先對一節(jié)或一段內容進行歸納,用一兩句話,一兩個字概括。隨著學習歸納能力的提高,逐步發(fā)展為對一課,一章的概括,例如高三《思想政治》第一、二課內容壓縮為“國家”兩個字,由此引申出:國家的基本階級和階級關系;國家制度──民主;國家性質──國體;國家管理形式──政體;國家職能──對內對外職能:國家結構──我國的“一國兩制”等。

  6、寫讀書筆記,進一步內化所學知識

  學生自學完一框、一節(jié)或一課后,寫出自己的讀后感,體會,或者對課本進行評述,寫出眉批,如果能長此以往,堅持下去那就真正達到了用馬克思主義理論來解決實際問題的目的,學生的理論水平及運用理論分析問題,解決問題的能力也會得到較大提高。


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