高一歷史學(xué)好要有歷史理論的積累
高一歷史學(xué)好要有歷史理論的積累
學(xué)好高一歷史，不僅要記憶歷史事件的還要學(xué)習(xí)一定的歷史理論。高中歷史比初中歷史的難度提高了一個(gè)層次，注重歷史的前因后果，加強(qiáng)了對(duì)歷史問題的分析，而在這其中就蘊(yùn)藏著歷史理論。小編在這整理了相關(guān)資料，希望能幫助到您。
高一歷史學(xué)好要有歷史理論的積累
學(xué)好高一歷史，不僅要記憶歷史事件的還要學(xué)習(xí)一定的歷史理論。高中歷史比初中歷史的難度提高了一個(gè)層次，注重歷史的前因后果，加強(qiáng)了對(duì)歷史問題的分析，而在這其中就蘊(yùn)藏著歷史理論。與高中歷史聯(lián)系比較密切的歷史理論主要是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本范疇和基本觀點(diǎn)。它主要包括以下幾個(gè)內(nèi)容：
第一、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，這便是歷史唯物主義的一個(gè)基本規(guī)律。生產(chǎn)力就是人們?cè)趧趧?dòng)過程中形成的解決社會(huì)和自然之間矛盾的實(shí)際能力，是改造自然和影響自然并使之適應(yīng)社會(huì)需要的客觀物質(zhì)力量。
生產(chǎn)力包括勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者三個(gè)主要因素。生產(chǎn)關(guān)系指的是人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)中結(jié)成的社會(huì)關(guān)系。它是生產(chǎn)力的社會(huì)存在形式，包括產(chǎn)品的分配、交換和消費(fèi)三個(gè)主要環(huán)節(jié)，含有生產(chǎn)資料所有制和分配制度等主要內(nèi)容。生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。
第二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要，這是歷史唯物主義的又一基本規(guī)律。社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成了社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。社會(huì)上層建筑指的就是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)思想、觀點(diǎn)，以及相應(yīng)的制度、設(shè)施和組織的復(fù)雜體系。具體說，它指的就是社會(huì)的政治、法律、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等觀點(diǎn)，以及同這些觀點(diǎn)相應(yīng)的政治、法律制度和設(shè)施的總和。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求相應(yīng)的社會(huì)上層建筑與之相適應(yīng)。社會(huì)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有著很大的反作用。適應(yīng)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展起到推動(dòng)作用，落后的或超前的社會(huì)上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展起著阻礙作用。
歷史學(xué)習(xí)的三種境界
高中歷史的學(xué)習(xí)是一個(gè)過程，這個(gè)過程中需要經(jīng)過三個(gè)境界。其一，初級(jí)境界：解決歷史“是什么”的問題，了解歷史現(xiàn)象、歷史事實(shí)，識(shí)記一些歷史知識(shí)。其二，中級(jí)境界：解決“你認(rèn)為歷史是什么”的問題，包含分析歷史背景、解釋歷史現(xiàn)象、評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物、概括歷史階段特征、歸納歷史知識(shí)線索、形成歷史知識(shí)專題等，目的是培養(yǎng)歷史學(xué)科能力、提高歷史理論水平。所以，這是歷史學(xué)習(xí)的一個(gè)較高境界。其三，高級(jí)境界：是對(duì)歷史的反思，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、汲取歷史智慧、感悟歷史變遷。這是歷史學(xué)習(xí)的最高境界。
可以這樣說，初級(jí)境界只是歷史學(xué)習(xí)的知識(shí)層次，而中級(jí)、高級(jí)境界是歷史學(xué)習(xí)的能力層次。不論高考還是新課程，對(duì)歷史學(xué)習(xí)的要求更側(cè)重能力要求，所以，對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我們要追求的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是中級(jí)境界和高級(jí)境界。當(dāng)然，初級(jí)境界是達(dá)到中級(jí)、高級(jí)境界的前提和基礎(chǔ)。
就拿“抗美援朝”來說，應(yīng)當(dāng)掌握的基本史實(shí)有：戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因是美國公開干涉朝鮮內(nèi)政并嚴(yán)重威脅中國安全，戰(zhàn)爭從1950年10月持續(xù)到1953年夏，中國人民志愿軍司令員是彭德懷，戰(zhàn)爭結(jié)果是迫使美國在《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》上簽字，抗美援朝的歷史意義等。掌握這些史實(shí)只能算歷史學(xué)習(xí)的初級(jí)境界，僅此是不夠的。那么，在“抗美援朝”這個(gè)問題上，如何達(dá)到歷史學(xué)習(xí)的中級(jí)、高級(jí)境界呢?那就必須分析“抗美援朝”發(fā)生的歷史背景、探究中國是否應(yīng)該出兵朝鮮、分析中朝取勝原因，還應(yīng)把同一歷史時(shí)期國內(nèi)發(fā)生的土地改革運(yùn)動(dòng)、鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)及國際上美國推行霸權(quán)政策、兩極格局形成等問題結(jié)合起來，把歷史上的中朝關(guān)系進(jìn)行歸納概括，對(duì)明朝的抗日援朝與現(xiàn)代的抗美援朝進(jìn)行比較。這樣，我們的歷史學(xué)習(xí)就顯得“大氣”多了，我們就能從舊的死的歷史知識(shí)中感悟出許多新鮮的活躍的歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史智慧。這才是歷史學(xué)習(xí)的較高境界!歷史是死的，但我們對(duì)歷史的學(xué)習(xí)必須是活的。
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